本文作者:重慶旅游A

重慶導(dǎo)游文靜(重慶導(dǎo)游文靜簡介)

重慶導(dǎo)游文靜(重慶導(dǎo)游文靜簡介)摘要: 本文目錄旅游專業(yè)畢業(yè)論文范文山水游記作文武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞一、旅游專業(yè)畢業(yè)論文范文旅游專業(yè)人才供需矛盾問題長期存在,完善旅游管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)是解決人才供需矛盾,培養(yǎng)高素質(zhì)旅游專業(yè)人才的...

本文目錄

  1. 旅游專業(yè)畢業(yè)論文范文
  2. 山水游記作文
  3. 武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞

一、旅游專業(yè)畢業(yè)論文范文

旅游專業(yè)人才供需矛盾問題長期存在,完善旅游管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)是解決人才供需矛盾,培養(yǎng)高素質(zhì)旅游專業(yè)人才的重要途徑。下面是我為大家整理的旅游專業(yè)畢業(yè)論文,供大家參考。

摘要:通過文獻(xiàn)分析及訪談的方法,提出地方高校旅游管理專業(yè)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同測量模型由七個(gè)維度構(gòu)成。對該模型進(jìn)行了因子分析分析,結(jié)果表明旅游管理專業(yè)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同測量模型包括情況專業(yè)前景、專業(yè)歸屬與發(fā)展、專業(yè)教學(xué)3個(gè)維度,最后提出地方高校應(yīng)從提高教學(xué)水平,強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè);尋求教學(xué)方法的改革創(chuàng)新;開展專業(yè)各項(xiàng)活動,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍和歸屬感等方面提高旅游管理專業(yè)學(xué)生專業(yè)認(rèn)同。

關(guān)鍵詞:旅游管理;專業(yè)認(rèn)同;福建省

隨著我國旅游業(yè)的發(fā)展,越來越多的地方本科院校也開設(shè)旅游管理專業(yè),畢業(yè)生人數(shù)也逐年增多。然而,就業(yè)形勢缺不容樂觀。造成這一矛盾的原因應(yīng)該是多方面,但從現(xiàn)實(shí)情況而言,可能更多的是學(xué)生對本專業(yè)的認(rèn)同度低造成的,認(rèn)同度低,就缺乏學(xué)習(xí)的興趣,即使畢業(yè)了,也不會愿意從事本專業(yè)的工作。為此,以專業(yè)認(rèn)同為視角,對地方高校旅游管理專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查,了解目前旅游管理專業(yè)學(xué)生對本專業(yè)的認(rèn)同評價(jià)情況,為營造有利于專業(yè)認(rèn)同的生成環(huán)境、提高專業(yè)認(rèn)同水平提供參考。

“專業(yè)認(rèn)同”是由埃里克森首次提出的,是自我認(rèn)同和自我發(fā)展的重要內(nèi)容。白凱等人認(rèn)為學(xué)科認(rèn)同由專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)前景、專業(yè)意識、職業(yè)發(fā)展、專業(yè)投機(jī)、社會偏見、專業(yè)歸屬等7個(gè)維度構(gòu)成[1]。邱宏亮等人認(rèn)為導(dǎo)游專業(yè)認(rèn)同包括專業(yè)教學(xué)、專業(yè)前景、專業(yè)意識、專業(yè)歸屬和職業(yè)發(fā)展等5個(gè)維度[2]。再結(jié)合現(xiàn)實(shí)的情況,將旅游管理專業(yè)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同測量模型劃分教學(xué)、專業(yè)前景、專業(yè)意識、專業(yè)歸屬、專業(yè)發(fā)展、專業(yè)投機(jī)、職業(yè)偏見等7個(gè)維度。在此基礎(chǔ)上,提出研究假設(shè):地方高校旅游管理專業(yè)學(xué)生專業(yè)認(rèn)同測量模型具有多維性,包含專業(yè)教學(xué)、專業(yè)前景、專業(yè)意識、專業(yè)歸屬、專業(yè)發(fā)展、專業(yè)投機(jī)和職業(yè)偏見。

為了解旅游管理專業(yè)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀,筆者對福建省部分新建本科院校旅游管理專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查,依據(jù)上述假設(shè)的七個(gè)維度,設(shè)計(jì)23道問題,對學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同情況進(jìn)行調(diào)查。采用李克特量表,分為五個(gè)等級,分值分別為1~5分,分?jǐn)?shù)越高者,代表其對專業(yè)的認(rèn)同度越高,反之則越低[5]。本次調(diào)查一共發(fā)放了350份問卷,最終回收的有效問卷為326份,有效率達(dá)到93%,符合要求。其中,男生72名,占22%;女生278名,占78%。從性別看,男女生數(shù)量差距較大,原因在于旅游管理專業(yè)的生源中,女生要比男生多。

3旅游管理專業(yè)學(xué)生專業(yè)認(rèn)同因子分析

在進(jìn)行因子分析前,先要進(jìn)行題項(xiàng)的純化。題項(xiàng)純化標(biāo)準(zhǔn)是:(1)題項(xiàng)與總體的相關(guān)系數(shù)值小于0.4且刪除題項(xiàng)后內(nèi)部一致性α系數(shù)反而變大者刪除;(2)旋轉(zhuǎn)后因子載荷值小于0.4或者同時(shí)在兩個(gè)因子上的載荷值都大于0.4者刪除[2]。根據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn),使用SPSS21.0進(jìn)行題項(xiàng)純化,23個(gè)選項(xiàng)最后刪除了10項(xiàng),剩下13個(gè)題項(xiàng)進(jìn)行因子分析。結(jié)果表明,13個(gè)題項(xiàng)的KMO檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量的值為0.872,巴特利特球形檢驗(yàn)的值為1271.770,Sig值為0.000,符合探索性因子分析的要求。采用SPSS21.0進(jìn)行因子分析,由方差解釋貢獻(xiàn)率來看,前3個(gè)因子累計(jì)解釋了70.363%的信息,符合要求,說明可以提取3個(gè)公因子。從因子分析的結(jié)果看,第一個(gè)公因子“專業(yè)前景”;第二個(gè)公因子“專業(yè)歸屬與發(fā)展”;第三個(gè)公因子“專業(yè)教學(xué)”。

通過上述因子分析,驗(yàn)證了文章開頭的假設(shè),即地方高校旅游管理專業(yè)學(xué)生專業(yè)認(rèn)同測量模型具有多維性,只是從實(shí)際分析結(jié)果看,多維性只包括專業(yè)前景、專業(yè)歸屬與發(fā)展和專業(yè)教學(xué)3個(gè)維度,其中專業(yè)歸屬與發(fā)展包含了專業(yè)歸屬和專業(yè)發(fā)展的部分指標(biāo)。

(1)提高教學(xué)水平,強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)。教學(xué)工作是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)認(rèn)同的重要途徑。所以提高學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同首先應(yīng)該從提高教學(xué)水平、加強(qiáng)教師的專業(yè)素養(yǎng)著手。地方高校可以有計(jì)劃分派到國內(nèi)外知名高校進(jìn)行深造進(jìn)修,完善、拓展其知識體系,提升其教育理論水平和科研能力;鑒于旅游管理專業(yè)強(qiáng)烈的實(shí)踐性和地方高校培養(yǎng)目標(biāo)的職業(yè)化,增強(qiáng)教師的實(shí)踐技能顯得尤為重要。

(2)尋求教學(xué)方法的改革創(chuàng)新。教學(xué)中,要打破過往的以教師純理論知識教授為主的授課模式,嘗試創(chuàng)建以培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新能力的職業(yè)技能為目標(biāo)的人才培養(yǎng)模式。解決問題的關(guān)鍵在于要將理論和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,結(jié)合地方高校特色,以案例教學(xué)和項(xiàng)目教學(xué)貫穿整個(gè)教學(xué)活動的始終,突出以學(xué)生為主體,教師講授為輔。

(3)開展專業(yè)各項(xiàng)活動,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍和歸屬感。良好學(xué)習(xí)氛圍的營造需要校方和專業(yè)教師的共同引導(dǎo)。一方面校方可以出臺指導(dǎo)學(xué)生專業(yè)認(rèn)同和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的相關(guān)制度文件,比如對學(xué)生的社會調(diào)查給予資金支持,由專業(yè)教師分別帶隊(duì)就知名的旅游城市、旅游飯店、旅游集團(tuán)等進(jìn)行社會調(diào)查,形成書面報(bào)告進(jìn)行交流學(xué)習(xí),讓學(xué)生提升專業(yè)認(rèn)知度和把握行業(yè)最新動態(tài);另一方面需要深化師生互動關(guān)系,讓教師走下講臺,與學(xué)生多些交流互動,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各項(xiàng)活動,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新,引導(dǎo)整個(gè)專業(yè)良好學(xué)習(xí)氛圍的形成,從而促進(jìn)學(xué)生專業(yè)歸屬感的提升。

[1]官春蘭等.特殊教育專業(yè)本科生專業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀的調(diào)查研究-以兩所部屬全國重點(diǎn)師范大學(xué)為例[J].中國特殊教育,2011(4):22-29.

[2]白凱等.旅游管理專業(yè)的學(xué)科認(rèn)同:量表開發(fā)與維度測量[J].旅游學(xué)刊,2012(5):41-48.

摘要:旅游行業(yè)的特點(diǎn)決定了旅游管理專業(yè)碩士研究生必須具備創(chuàng)新能力,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是研究生教育的核心內(nèi)容。但是我國旅游管理專業(yè)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)中仍然存在著學(xué)生自主創(chuàng)新能力的不夠、教育模式單一、課程體系不合理等問題。針對這些問題,應(yīng)通過優(yōu)化教學(xué)模式、營造學(xué)術(shù)氛圍、實(shí)行校企聯(lián)合等方式,培培育旅游管理專業(yè)研究生創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞:旅游管理;研究生;創(chuàng)新能力;培養(yǎng)

創(chuàng)新能力是民族進(jìn)步的靈魂、經(jīng)濟(jì)競爭的核心;當(dāng)今社會競爭,與其說是人才的競爭,不如說是人的創(chuàng)造力競爭。對于綜合性旅游產(chǎn)業(yè)而言,創(chuàng)新型人才尤為重要。我國旅游管理專業(yè)碩士研究生教育是為旅游業(yè)培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力高端人才的搖籃,所以加強(qiáng)對我國旅游管理專業(yè)研究生創(chuàng)新能力培育的研究尤為重要。

創(chuàng)新能力是指研究者運(yùn)用積累的知識和經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過科學(xué)的思維加工和再造,產(chǎn)生新知識、新思想、新方法和新成果的能力,是一種思維作用動機(jī)、認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)踐的綜合性能力。創(chuàng)新能力強(qiáng)調(diào)的是一種在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生具有現(xiàn)實(shí)意義的東西的能力。

(二)旅游管理專業(yè)研究生需具備的創(chuàng)新能力

掌握豐富的的基礎(chǔ)理論知識是研究生進(jìn)行創(chuàng)新的必要條件,沒有知識的積累,一切創(chuàng)新都只是空談。在研究生階段,對于知識的獲取需要注意的有知識的廣度、深度以及獲取知識的速度。旅游管理是一個(gè)涉及知識面非常廣的專業(yè),學(xué)生只有擁有了廣博的知識才能使自己的思維更加靈活。研究生階段學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)專業(yè)性,對知識的獲取需更加深入,在“專”的基礎(chǔ)上再“破”。同時(shí),快速獲取和不斷更新知識的能力是知識創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。知識是永無止境的,學(xué)術(shù)研究也是無止境的,加之旅游業(yè)的迅猛發(fā)展,學(xué)生如果不能保證獲取知識的時(shí)效性,那么創(chuàng)新就無從談起[1]。

墨守成規(guī)是發(fā)展的絆腳石,創(chuàng)新的意義在于“出新”,新是創(chuàng)新的本質(zhì),是創(chuàng)新的價(jià)值所在。要?jiǎng)?chuàng)新,就要突破常規(guī)戒律,突破固有的習(xí)慣,突破條條框框,突破已有經(jīng)驗(yàn),突破過去的思維定勢。旅游管理專業(yè)的研究生要善于用新思維、新方法、新角度看問題,突破舊的觀念,使用新思維方式對現(xiàn)有資料進(jìn)行梳理和分析;在汲取優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時(shí),賦予其新時(shí)代內(nèi)涵;除需具備時(shí)代精神外,還要注重新資料的發(fā)掘考證,對其進(jìn)行科學(xué)分析,古為今用,賦予新的內(nèi)涵和外延。

創(chuàng)新就意味著風(fēng)險(xiǎn),任何創(chuàng)新都與風(fēng)險(xiǎn)相伴相依,充滿了不確定因素。旅游行業(yè)本身也是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)重重的行業(yè),越來越激烈的市場競爭環(huán)境使得旅游管理創(chuàng)新型人才必須勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),對經(jīng)營、管理中可能遇到的問題有充分的思想準(zhǔn)備,勇于接受挑戰(zhàn),并能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),在困難中不斷開拓進(jìn)取。

創(chuàng)新能力的形成離不開學(xué)生的實(shí)際活動,學(xué)生只有在各種實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,解決問題,在不斷探索中產(chǎn)生新的觀點(diǎn)和思想火花,才能形成“求異”的思維,萌發(fā)創(chuàng)新意識。旅游管理專業(yè)研究生在學(xué)習(xí)和研究過程中,需要更加注重實(shí)踐的作用,旅游屬于服務(wù)性的行業(yè),實(shí)踐和應(yīng)變能力顯得尤為重要,只有將研究與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,在實(shí)踐中靈活處理各種可能出現(xiàn)的問題,隨機(jī)應(yīng)變,才能碰撞出真正符合實(shí)際的創(chuàng)新火花,使這些創(chuàng)新成果運(yùn)用到實(shí)處,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目的。

集成創(chuàng)新能力是指創(chuàng)新行為主體采用系統(tǒng)工程的理論與方法,以提供特別優(yōu)點(diǎn)的方式,將創(chuàng)新要素經(jīng)過主動的優(yōu)化、選擇搭配,使其相互之間以最合理的結(jié)構(gòu)形式結(jié)合在一起,形成一個(gè)由適宜要素組成的、相互優(yōu)勢互補(bǔ)、匹配的有機(jī)體,從而使有機(jī)體的整體功能發(fā)生質(zhì)的躍變的一種自主創(chuàng)新過程的能力[2]。移植創(chuàng)新能力指的是將已有的知識在不同的時(shí)空引進(jìn)、消化、吸收并進(jìn)行再次創(chuàng)新的能力[3]。旅游管理專業(yè)是一個(gè)覆蓋很多門類的學(xué)科,經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科知識對于旅游管理專業(yè)的研究生而言,都是非常重要的。學(xué)科合理整合可以使學(xué)生在思考問題時(shí)避免了直線思維方式,有助于創(chuàng)新思維形成,在研究學(xué)習(xí)中,旅游管理專業(yè)的研究生要善于靈活運(yùn)用交叉學(xué)科,采用不同的標(biāo)準(zhǔn)思考問題。

二旅游管理專業(yè)碩士研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必要性

旅游業(yè)的迅速發(fā)展,市場對各層次旅游管理專業(yè)人才的需求量急劇增長,對旅游管理人才也提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。

研究生培養(yǎng)的核心是創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。旅游管理專業(yè)碩士研究生的職業(yè)定位已經(jīng)和本??坡糜喂芾韺I(yè)的畢業(yè)生有了明顯區(qū)別,旅游企業(yè)家已經(jīng)成為了很多旅游管理專業(yè)碩士研究生職業(yè)選擇。創(chuàng)新是企業(yè)家的本質(zhì)特征和核心使命,也是企業(yè)家精神的靈魂。對于欲在旅游行業(yè)中有所作為的企業(yè)家而言,創(chuàng)新顯得尤為重要。旅游作為新興產(chǎn)業(yè),存在的機(jī)會和可以利用的資源都還很充足,需要旅游企業(yè)家具有獨(dú)特的投資眼光,發(fā)現(xiàn)一般人無法發(fā)現(xiàn)的機(jī)會,充分利用一切可以利用的包括一般人不能運(yùn)用的資源,找到一般人無法想象的辦法,創(chuàng)造性地進(jìn)行開發(fā),或者對已有資源重新進(jìn)行整合,實(shí)現(xiàn)再次發(fā)現(xiàn),為自己創(chuàng)造具有獨(dú)創(chuàng)性的事業(yè)保證。這些都需要企業(yè)家具備創(chuàng)新精神和能力。

(二)創(chuàng)新是旅游企業(yè)核心競爭力的核心

旅游企業(yè)核心競爭力是很多種能力的有機(jī)結(jié)合,它是旅游企業(yè)自身控制的且不易被別的企業(yè)所模仿和復(fù)制的可以是旅游企業(yè)在行業(yè)競爭中保持持久優(yōu)勢的一種綜合能力,創(chuàng)新是旅游企業(yè)核心競爭力的重要組成部分[4]。創(chuàng)新是旅游企業(yè)發(fā)展的不竭動力,是企業(yè)核心競爭力中最重要的因素,創(chuàng)新的主動與被動以及創(chuàng)新的快慢與效果也成為了旅游企業(yè)在競爭中獲得優(yōu)勢的關(guān)鍵。旅游企業(yè)核心競爭力的不斷生成與強(qiáng)化,特別明顯地表現(xiàn)在開發(fā)潛在市場能力的不斷更新,強(qiáng)化產(chǎn)品的升級換代上。旅游企業(yè)之間的競爭,最直接的體現(xiàn)是旅游企業(yè)產(chǎn)品之間的競爭。人民生活水平的提高,以及消費(fèi)觀念的改變,旅游消費(fèi)者對旅游企業(yè)產(chǎn)品的需求也隨之更為多樣化。所以,絕妙的創(chuàng)意、經(jīng)典的策劃和產(chǎn)品的不斷開發(fā)創(chuàng)新將對旅游企業(yè)行業(yè)地位的提升及企業(yè)未來的長遠(yuǎn)發(fā)展起到巨大的推動作用。

(三)創(chuàng)新是旅游行業(yè)持續(xù)發(fā)展的推動力

旅游業(yè)是高度綜合的服務(wù)型產(chǎn)業(yè)。加快旅游業(yè)持續(xù)健康地發(fā)展,必須樹立新的旅游資源觀、新的旅游產(chǎn)品觀、新的旅游市場觀和新的旅游投入觀,不能僅僅局限于對本行業(yè)的研究,而要拓寬視野,根據(jù)市場要求,并結(jié)合旅游相關(guān)行業(yè)的發(fā)展情況,開拓新的旅游市場,推出新的旅游產(chǎn)品,開發(fā)引領(lǐng)創(chuàng)新型的旅游消費(fèi)方式。只有不斷更新,不斷改進(jìn),才能確保整個(gè)旅游行業(yè)蓬勃發(fā)展。旅游行業(yè)的發(fā)展需要具有專業(yè)旅游管理知識的人才,創(chuàng)新型旅游管理人才的優(yōu)勢,對于促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展具有十分重大的意義,高校旅游教育是我國旅游管理人才培養(yǎng)的重要基地,為我國旅游業(yè)的發(fā)展提供了智力支持和原動力。

三旅游管理專業(yè)碩士研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)中存在的問題

(一)學(xué)生自主創(chuàng)新意識不強(qiáng),學(xué)術(shù)氛圍不濃

我國研究生大多受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響,對老師傳授的知識被動地接受,甚少對老師所講授的問題進(jìn)行獨(dú)立思考,更鮮見提出自己的觀點(diǎn),學(xué)術(shù)討論和交流的氛圍不濃。包括旅游管理專業(yè)研究生在內(nèi)的我國研究生普遍地養(yǎng)成了一種依賴性接受知識的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣,缺少教育發(fā)達(dá)國家所倡導(dǎo)的開放式追問風(fēng)氣,沒有養(yǎng)成批判性思維方式。在很大程度上影響了研究生創(chuàng)新能力的提升。研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)受多種因素影響,其中營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣是重要環(huán)節(jié)之一。目前我國許多高校開展的學(xué)術(shù)活動相對較少,學(xué)術(shù)氛圍不夠濃厚,很少組織有研究生參加的科研實(shí)踐和學(xué)術(shù)活動[5]。很多學(xué)校研究生在研究生學(xué)習(xí)期間,因?yàn)閷?dǎo)師的不同,即使在同一學(xué)院或同一專業(yè),除了在公共課或全體大會之外學(xué)生基本很少聯(lián)系,那么相互之間對學(xué)術(shù)問題的探討就很少。一些導(dǎo)師忙于自己的教學(xué)和科研,對研究生的學(xué)術(shù)活動關(guān)注不夠,研究生學(xué)術(shù)視野狹窄,對學(xué)科國際前沿問題缺乏了解,科研能力、創(chuàng)新意識不強(qiáng)。

(二)教學(xué)模式和方法落后,師資力量相對薄弱

研究生教學(xué)與本科教學(xué)的方法有著本質(zhì)區(qū)別,但我國研究生教學(xué)仍存在許多問題。很多學(xué)校教學(xué)模式單一,歸納型和以“教”為主的教學(xué)模式仍被廣泛運(yùn)用于旅游管理專業(yè)研究生教學(xué)中。教學(xué)方法對課堂教學(xué)效果起著非常重要的作用,即便教學(xué)內(nèi)容再新穎、再先進(jìn),沒有科學(xué)合理的教學(xué)方法,也很難取得預(yù)期的教學(xué)效果。目前,我國研究生教學(xué)中普遍存在著導(dǎo)師仍舊采用灌輸式的“授之以魚”方法,而很少采用引導(dǎo)式的“授之以漁”授課方法。很多老師教學(xué)方式手段落后,很少利用先進(jìn)教學(xué)設(shè)備進(jìn)行輔助授課,很難激起學(xué)生興趣,影響教學(xué)效果。旅游管理是一個(gè)比較年輕的學(xué)科,師資力量還不夠雄厚,很多導(dǎo)師都是直接從別的專業(yè)轉(zhuǎn)入,知識體系不夠完備;大師級別的導(dǎo)師較少,師資力量相對于其他成熟專業(yè)較弱,嚴(yán)重影響了旅游管理專業(yè)研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

當(dāng)前我國旅游管理專業(yè)研究生課程體系設(shè)置仍不夠合理,存在學(xué)分較多、公共基礎(chǔ)課偏多、課程體系缺乏層級性、實(shí)踐課比重不足、跨學(xué)科、跨專業(yè)課程較少、前沿性課程不夠等問題,沒有突出課程的專業(yè)性、前沿性、綜合性,不能充分反映交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科和新興學(xué)科的新發(fā)展。旅游管理是一個(gè)跨多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)科,但是很多學(xué)校對于此專業(yè)的研究生課程安排沒有體現(xiàn)這個(gè)顯著的特征,課程安排很少涉及除旅管理專業(yè)之外的其他專業(yè)課程。課程設(shè)置和本科專業(yè)課程部分重復(fù)。

目前旅游管理專業(yè)研究生教學(xué)仍主要是對于課本知識的課堂講授,這種方式不僅空洞乏味,而且理論和實(shí)踐脫節(jié)現(xiàn)象較為嚴(yán)重,忽視了對學(xué)生研究能力、實(shí)踐動手能力、綜合分析能力以及與社會溝通協(xié)調(diào)能力的綜合培養(yǎng)。很多學(xué)校只是注重學(xué)生發(fā)表的論文數(shù)量,注重學(xué)生所獲的學(xué)分多少,卻不注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。對于本專業(yè)而言,學(xué)校和旅行社、酒店等旅游企業(yè)的橫向合作是培養(yǎng)碩士研究生創(chuàng)新能力的重要途徑。需要學(xué)校和旅游企業(yè)密切合作、協(xié)同發(fā)展,為旅游管理專業(yè)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng),搭建堅(jiān)實(shí)的平臺。

四提升旅游管理專業(yè)碩士研究生創(chuàng)新能力的具體措施

(一)重視知識積累,培養(yǎng)自主創(chuàng)新意識,營造良好學(xué)術(shù)氛圍

知識積累是創(chuàng)新的基礎(chǔ),任何創(chuàng)新都是在前人基礎(chǔ)上做出的,只有了解前人成果,才能實(shí)現(xiàn)超越。旅游管理專業(yè)研究生培養(yǎng),既要注重培養(yǎng)獲取和轉(zhuǎn)化知識的能力,也要了解問題的研究基礎(chǔ),善于思考問題,在豐富的理論知識基礎(chǔ)上進(jìn)行自主創(chuàng)新。學(xué)校要設(shè)法營造一個(gè)良好的學(xué)術(shù)環(huán)境,努力創(chuàng)造教師到境外培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的機(jī)會,同時(shí)讓研究生積極參加各種學(xué)術(shù)活動。擴(kuò)寬研究生視野、增長見識、鍛煉思維能力,培養(yǎng)創(chuàng)新意識。學(xué)生通過參加學(xué)術(shù)活動,與同行接觸交流,孕育創(chuàng)新的思想,產(chǎn)生從事科學(xué)研究的興趣,聆聽專家和優(yōu)秀代表的報(bào)告,相互交流,拓寬研究視野,啟迪思維,激發(fā)創(chuàng)新靈感,培養(yǎng)創(chuàng)新意識,促進(jìn)自身創(chuàng)新能力的提高,使學(xué)生在一種良好的學(xué)術(shù)環(huán)境中潛移默化地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新素質(zhì)與創(chuàng)新能力的提升。

(二)培養(yǎng)導(dǎo)師創(chuàng)新觀念,優(yōu)化教學(xué)模式,改進(jìn)教學(xué)方法

對于研究生而言,導(dǎo)師的作用不言而喻。一個(gè)擁有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識的導(dǎo)師往往能給予學(xué)生很多幫助,要讓研究生做出好的研究,導(dǎo)師首先帶頭垂范。這種垂范要體現(xiàn)在教授、示范、指導(dǎo)和控制等多個(gè)方面。學(xué)校要優(yōu)化教學(xué)模式,改進(jìn)教學(xué)方法,可采取小班授課,采用講座式、啟發(fā)式、互動式教學(xué),擴(kuò)大自學(xué)比重,鼓勵(lì)研究生進(jìn)行課程專題報(bào)告,互相討論交流。有條件的課程可以通過聘請?jiān)菏?、知名專家舉辦專題講座等形式進(jìn)行。學(xué)校應(yīng)該以旅游管理重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)為龍頭,以教學(xué)、科研建設(shè)為中心,加大經(jīng)費(fèi)投入,建立一支年富力強(qiáng)的培養(yǎng)教育、科學(xué)研究、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的師資隊(duì)伍。充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)帶頭人作用,推進(jìn)教學(xué)工作的老中青相結(jié)合,創(chuàng)建教學(xué)質(zhì)量高、結(jié)構(gòu)合理的教學(xué)團(tuán)隊(duì);建立有效的團(tuán)隊(duì)合作機(jī)制,推動教學(xué)內(nèi)容和方法改革研究,促進(jìn)教學(xué)研討和教改經(jīng)驗(yàn)交流,開發(fā)教學(xué)資源。

(三)優(yōu)化課程體系,拓寬學(xué)生視野

要進(jìn)一步優(yōu)化旅游管理專業(yè)研究生課程體系結(jié)構(gòu)。降低必修課程總學(xué)分,提高選修課比重;調(diào)整部分老化課程,增加包含新觀點(diǎn)、新方法、新內(nèi)容的課程,鼓勵(lì)開設(shè)學(xué)科交叉的課程;鼓勵(lì)研究生跨專業(yè)、跨學(xué)科選課。由于旅游管理專業(yè)的涉及面很廣,學(xué)??梢约尤胍恍┞糜蜗嚓P(guān)專業(yè)的課程,如經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等方面的課程,打破學(xué)科界限,加大課程融合,培養(yǎng)學(xué)生廣博的知識面和良好的綜合素質(zhì)。

(四)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),在實(shí)踐中創(chuàng)新

學(xué)校和學(xué)生都要提高對實(shí)踐的認(rèn)識,實(shí)踐對于旅游管理專業(yè)的研究生而言尤為重要,脫離了實(shí)踐,培養(yǎng)出來的創(chuàng)新型人才將無法真正服務(wù)于社會。學(xué)校需要提升實(shí)踐課程地位,通過實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課、旅游企業(yè)調(diào)研、專業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)提高學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力。實(shí)踐教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力和在實(shí)踐創(chuàng)新能力。旅游資源富集區(qū)是旅游專業(yè)學(xué)生見習(xí)和實(shí)習(xí)難得的社會課堂。在旅游專業(yè)課的學(xué)習(xí)之余或者是學(xué)習(xí)過程中,可采用理論與實(shí)踐結(jié)合的方式授課,讓學(xué)生走出校門,帶著問題到賓館、風(fēng)景區(qū)、旅行社去學(xué)習(xí)。在實(shí)踐中深化理論知識,在實(shí)踐中運(yùn)用已有的知識進(jìn)行創(chuàng)新,做真正適應(yīng)社會需求的創(chuàng)新型人才。

[1]李燁,王慶生.旅游管理專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力培育模式研究[J].青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2011(1):62-65.

<a href=重慶導(dǎo)游文靜(重慶導(dǎo)游文靜簡介)" title="重慶導(dǎo)游文靜(重慶導(dǎo)游文靜簡介)" >

[2]孫金梅,黃清.企業(yè)集成創(chuàng)新要素及評價(jià)指標(biāo)體系[J].東北林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2006(5):97-99.

[3]張林.培養(yǎng)醫(yī)學(xué)碩士研究生從“移植創(chuàng)新”到“自主創(chuàng)新”的能力[J].考試周刊,2009(40):197-198.

[4]路文靜.旅行社企業(yè)競爭力研究[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2007.

[5]葉建軍.研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的缺失及其對策[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2010,(4):103-106.

[6]姜乃力.高校旅游管理創(chuàng)新人才培養(yǎng)措施探究[J].沈陽教育學(xué)院學(xué)報(bào),2004,(12):105-107.

[7]陳福義.整合、創(chuàng)新及品牌營銷是加快旅游業(yè)發(fā)展的根本[J].湖南商學(xué)院學(xué)報(bào),2003,10(4):65-68.

[8]王奕.人文社科研究生培養(yǎng)模式的創(chuàng)新與實(shí)踐之路——以重慶大學(xué)為例[J].中國研究生,2011(11):56-57.

二、山水游記作文

1、桂林是廣西的一顆璀璨明珠,是遠(yuǎn)近馳名的旅游勝地,人們都為風(fēng)景如畫的桂林嘆為觀止。桂林擁有“山水甲天下”的美稱;耳聽為虛,眼見為實(shí),這次我慕名來到桂林,一睹它獨(dú)特的山水美。

2、汽車沿著蜿蜒的小路直奔目的地——漓江旅游區(qū),一路上,幾家人有說有笑,迫不及待地用銳利的眼光眺望前方,似乎生怕老練的司機(jī)開錯(cuò)了地方而錯(cuò)過了這一頓豐盛的美景大餐。司機(jī)一路上寂寞得慌,于是對我們說了這樣的一句話:“秋北京、霧重慶、月上海、雨桂林”。也就是說,下雨時(shí)的桂林是最美麗的。也許是天公作美,或是烏云憐惜我們,不愿打沉我們的興致,不然就是雨點(diǎn)兒想為我們增添幾分情趣,正好趕上了下雨天。我們終于來到了目的地,上了小艇,出發(fā)了。首先,印入眼簾的是歷代皇帝頭戴的“紫金冠”,它是那樣的別致,顯示著身份的高貴,我們還真想往自己的頭上戴呢;其后是一個(gè)“嫩綠的大蘋果”,旁邊一位歷經(jīng)風(fēng)霜的“老人”在一旁看守,生怕野豬什么的給啃了,大家紛紛拿起照相機(jī)拍照;緊接著是家喻戶曉的“九馬畫山”,據(jù)說這里有九匹肥膘體壯的白馬,能看出三匹的是聰明人,能看出五匹的可以中狀元了,而看出七匹的就可以到中央電視臺當(dāng)主持人了。由于至今有人最多看出七匹,至于看出九匹怎么樣,我就不清楚了,能看出幾匹就要大膽地發(fā)揮你的想象力了。而我看出了五匹,因此可以中狀元了!而小表弟看出了三匹,果然是個(gè)聰明人,怪不得每次考試都這么優(yōu)秀呢。對了,“九馬畫山”前方有一頭回頭向后張望的猛虎,被稱之為“猛虎回頭望九馬”;再往前一點(diǎn),就到了被印在“甲天下”香煙殼上的桂林山水的一處別景了,此時(shí),船長遞給我們一個(gè)煙殼,讓我們?nèi)φ找幌?,果真如此…?/p>

3、伴隨著奇山的當(dāng)然是異水啦。然而漓江的水仿佛是一位花枝招展的姑娘,時(shí)而是深沉的墨綠;時(shí)而是沉默的翠綠;時(shí)而是傲氣的嫩綠;時(shí)而則是活潑的淺綠……漓江不僅是塊翡翠,水中多少透著點(diǎn)天空憂郁的藍(lán),或是云朵純潔的白,再就是泥土渾濁的黃和兩岸的花兒靈動的色彩。這時(shí),水上蕩漾開了大家那一張張?zhí)鹛鸬男δ槨砉靡宦暩锌蹲街R頭,生怕錯(cuò)過了一個(gè)精彩的瞬間;嫂子不聲不吭,仿佛置身于仙境一般,融景融情,陶醉其中;媽媽走到船頭,張開雙臂,擁抱這奇麗的風(fēng)光;爸爸的頭發(fā)隨風(fēng)飄動,不對,應(yīng)該是一根根豎起來了,還沒來得及梳理,就欣賞起來;而我呢,優(yōu)哉游哉,摘下帽子,好讓和煦的風(fēng)輕撫我的臉頰……水是溫柔的。與群山嬉戲時(shí),不小心絆倒了青山弟弟,連忙賠禮道歉,并憐惜地輕撫他齷齪的傷口,安慰起他來??芍?,漓江水富有母性溫柔的特色。水是個(gè)長不大的猴孩子??偸遣幌5乇剂鞫?,山谷中回蕩著她清醇的歌聲,宛如百靈鳥般動聽的聲音;有時(shí)她一把拉起年邁的樹伯伯的長胡子,氣得樹伯伯橫眉倒豎;有時(shí)她扯住魚兒的尾巴,死纏不放,搭了趟免費(fèi)公車,去了趟免費(fèi)旅游;咳,都怪她這么淘氣,被石頭絆了而扭了腳,走起路來還一顛一顛的。水有時(shí)還是文靜的重慶私人導(dǎo)游。她時(shí)常是玩得太過火了,累了,就往地上一賴,青山為枕,藍(lán)天為被,大地為床,安安逸逸睡了起來,不吵不鬧,連聲哈欠都沒打;青山看沒了生氣,冷清了,倒掛下來,哇哇大哭。

4、我們的輕艇跨出這一幅山水畫又跨進(jìn)那一幅山水畫,讓人目不暇接:這一處風(fēng)景,好;那一處風(fēng)景,也好!真讓人如癡如醉,大飽眼福,正所謂“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”啊!

5、雨后的空氣里混淆著泥土和芳草和花兒的清香,山間云霧迷蒙,天邊掛著一條七彩虹,又升起了西斜的太陽,天色晚了,我們回到了賓館。如果要問我游覽桂林山水的感受,我只有兩個(gè)字,那就是——活躍!

三、武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞

作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游,就不得不需要編寫導(dǎo)游詞,借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn),引導(dǎo)游客觀光游覽。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢?以下是我整理的武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞,希望對大家有所幫助。

我是坐18日晚上6點(diǎn)到哈爾濱的T236到達(dá)武昌的,到達(dá)時(shí)間是早上5點(diǎn)半。一下火車我就跑去買了回來的車票——20晚上9點(diǎn)半從石家莊開出的車。在售票處千萬要多問售票員,我去到第一個(gè)售票員那里無論問什么她都說沒有,可是我跑到第二個(gè)那里就很快買到了票。買了票,走過天橋底到了火車站對面的工交車站,這時(shí)候工交車已經(jīng)差不多開了,可是票價(jià)很奇怪,居然是1塊2角,大家記得帶點(diǎn)零錢去阿。因?yàn)槲乙フ易x書的表妹,所以坐518在華中科技大學(xué)下車。

在華中科技大學(xué)門口坐工交車就可以到武漢大學(xué),因?yàn)槲覀內(nèi)サ迷?才早上8點(diǎn)),賣票的工作人員還在擺弄桌子,所以我們大模大樣的走了進(jìn)去。在武漢大學(xué)里面看看它的建筑和綠化都不錯(cuò)的英語導(dǎo)游重慶。走了大概10分鐘就可以到達(dá)櫻花觀賞的地方。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去,一片白茫茫的云煙飄在藍(lán)色的天空,走近了我們才知道那就是夢寐以求的櫻花。我情不自禁走到它的跟前,抓起相機(jī)在那里猛拍.....不得不提一下武漢大學(xué)的那一棟男生宿舍,依山而建,層層疊上,還是要命的民國建筑,櫻花在它的面前原來也只是點(diǎn)綴而已。當(dāng)風(fēng)一吹過,點(diǎn)點(diǎn)花瓣飄舞落在男生宿舍的路上、窗臺上和書桌上的時(shí)候,武漢學(xué)子也無法不動情吧??上В€是有一點(diǎn)可惜——櫻花都是白色的,偶爾有些是粉紅的,聽人家說紅色的櫻花還要晚一點(diǎn)才開,可是絕對沒有這時(shí)候開的燦爛。

10點(diǎn)半我們出去校門口,往前走了一段路到了一家“蔡林記”的地方,然后進(jìn)去吃了熱干面、豆皮和天津包子。熱干面建議不要吃蝦皮的,實(shí)在是太干了,要拼命喝水。豆皮新鮮作出來的不錯(cuò),值得一吃。包子建議不要買湯包。

11點(diǎn)半我們就在武漢大學(xué)門口坐了一輛工交車到了磨山公園,25元一個(gè)人,比較貴的。里面很大,沒有什么人,有楚城、楚天閣和各種植物的院子。這個(gè)季節(jié)里面有些桃花開得很燦爛。我來到了櫻花園,里面洋溢著日本的氣息,有日本傳統(tǒng)的塔、燈籠、溪流和小路。面積也很大,種了幾千棵。美中不足的是里面的櫻花還小,過個(gè)2。3年一定比武漢大學(xué)的規(guī)模要大很多。3點(diǎn)半我們就差不多逛完了,因?yàn)樽蛱焱砩显诨疖嚿蠜]有睡好,所以還是早點(diǎn)回去睡覺吧。晚上住宿的地點(diǎn)就在華中科技大學(xué)里面,100元一晚。里面設(shè)備簡單,可是幸虧比較安全。而且大學(xué)里面的伙食也不錯(cuò),在這里我們基本上把武漢的名小吃都吃過了,什么蓮藕排骨湯、武昌魚等等。

第二天一早,我們就坐去漢口火車站的車,在古琴臺的站下,然后坐旅游車401到歸元寺。我們在旅游車上面買了通票,每人5元,一天任坐。后來發(fā)現(xiàn)想我們這樣沒有去什么地方的,其實(shí)買通票也不抵。到了歸元寺門口千萬不要買香火,因?yàn)檫M(jìn)門就會被工作人員沒收了,他們會另外每個(gè)人給三炷香給你燒。里面數(shù)羅漢比較出名的。我覺得最好就是在里面的素齋館,做的東西非常逼真,而且相當(dāng)夠分量。兩個(gè)人吃40-50元足夠啦。推薦那個(gè)梅菜扣肉、香芋炒田螺,東坡素餅。

從歸元寺出來,到下車的對面坐車就可以到了武漢港。之所以來到這里,因?yàn)橄肟纯次錆h外灘的景色。比較一下上海的外灘。武漢的外灘沒有上海的外灘那么擁擠。不過也有足夠的背景,市政府剛剛對所有的古色建筑重新進(jìn)行了裝修??上旃蛔髅?,烏云蓋了過來,估計(jì)很快要下大雨了。我們只好放下街道里面的建筑不管,匆匆瀏覽了一次就趕到港口坐船渡江。港口在武漢海關(guān)旁邊。我們坐5元一個(gè)人的快船,容納10個(gè)人左右。渡江的時(shí)候雨絲越來越大,居然遇到了“越近長江大橋,就是越看不到長江大橋”的情緒。我們好不容易在渡口等到雨小了,才往前走去黃鶴樓。黃鶴樓居然要25一個(gè)人,天烏云沒有散去而且去看一個(gè)樓不值得。我們就過對面馬路坐車回去了。在過天橋的時(shí)候可以看到黃鶴樓的側(cè)面,照相也不錯(cuò)。我們發(fā)現(xiàn)在黃鶴樓對面沒有我們要坐回去科技大學(xué)的車,只好坐401到了街道口轉(zhuǎn)車。

6點(diǎn)鐘回到了大學(xué)里面,然后去吃飯,7點(diǎn)半我們就出發(fā)去武昌火車站了。時(shí)間比較充裕,只是沒有時(shí)間去shopping,我們只好在火車站的'一家商店買了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn),其中天宴麻糖不錯(cuò),值得買多一些。整個(gè)來回每人花了低于500元。

匆匆來,匆匆去。武漢就在兩天之內(nèi)留在我的腦海里面了。如果我再次來,我會去看看磨山的櫻花、武漢外灘一棟棟藏在巷子里面的古色建造。可那絕對是幾年以后啦!

創(chuàng)建于清順治十五年(1658),歸元寺之名取佛經(jīng)“歸元性不二,方便有多門”之語意(意在,佛法相同,但修行的方法各有不同)。寺院占地4.67公頃,有殿舍200余間。1922年建的新閣是歸元寺的一大寶藏,除藏經(jīng)外,還有佛像、法物、石雕、木刻、書畫碑貼及外國友人贈品。有兩件令人驚嘆的珍品:一是在長寬不過6寸的紙面寫著由5424個(gè)字組成的“佛”字,寫著全部《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》原文;二是血書《華嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》。建筑布局分為中院、南院、北院三組。中院有放生池。池兩側(cè)為鐘鼓樓,正中為韋馱殿,再進(jìn)是大雄寶殿。其南北兩廂為客堂和齋堂,其后為禪堂。南院羅漢堂供奉有500尊以脫塑工藝制作的羅漢塑像,形態(tài)各異,栩栩如生,是中國傳統(tǒng)塑像藝術(shù)中的上品。北院有藏經(jīng)閣、大士閣、翠微井等建筑。藏經(jīng)閣一層為陳列室,陳列有北魏石刻、唐代觀音及歷代雕塑的其他佛像,以及各種珍貴法器、字畫等;二層收藏佛教經(jīng)典7000多卷,其中有印度、緬甸、泰國、斯里蘭卡等國刻印的經(jīng)卷和貝葉經(jīng)。是國務(wù)院首批公布的開展宗教活動的重點(diǎn)寺廟?,F(xiàn)任住持是隆印法師。

歸元寺創(chuàng)建以來,迭經(jīng)戰(zhàn)亂,屢敗屢興?,F(xiàn)存建筑,系清同治三年(1864年)、光緒二十一年(1895年)及民國初年陸續(xù)所建。新中國以來,政府貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策,保護(hù)文物古跡,不斷對歸元寺進(jìn)行維護(hù)修葺,使歸元寺的面貌為之一新。在周恩來的關(guān)懷和保護(hù)下,寺廟沒有遭到破壞,宗教設(shè)施及珍貴文物也完好地保存下來。從1973年到如今,歸元寺進(jìn)行了大規(guī)模的維修,大雄寶殿、藏經(jīng)閣、五百羅漢堂、大士閣、鐘鼓樓、翠微亭等建筑翻修一新。1983年,被國務(wù)院列為漢族地區(qū)佛教中國重點(diǎn)寺院。歸元寺現(xiàn)占地面積17500多平方米,建筑面積為1萬多平方米。有僧人數(shù)十名,住持為隆印法師。寺內(nèi)古樹參天,花木繁茂,泉清水綠,曲徑通幽,被稱為“漢西一境”。這里還是湖北省佛教協(xié)會和武漢市佛教協(xié)會的所在地。

歸元寺以建筑完美、雕塑絕妙、珍藏豐富而聲震佛門,港澳同胞、海外僑胞以及許多外國游客包括各國政要如柬埔寨西哈努克國王、美國國務(wù)卿基辛格、新加坡前總理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后來此觀賞,并分別向該寺贈送禮品。

歸元寺位于武漢市漢陽區(qū)翠微路上,是清順治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰來此創(chuàng)建的。1983年被國務(wù)院確定為漢地全國重點(diǎn)佛教寺院?,F(xiàn)為湖北省佛教協(xié)會和武漢市佛教協(xié)會的所在地。這里古樹參天,花木繁茂,泉清水綠,曲徑通幽,是“漢西一境”,取“歸元性不二,方便有多門”的佛偈而命名。重慶法語導(dǎo)游

大家好,非常高興和大家相約在美麗的“江城”武漢!我是您此次東湖之行的地陪導(dǎo)游**,來自湖北****旅行社。在接下來的行程中,大家可以叫我*導(dǎo)或者小*,我將盡我最大的努力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),在這里,我代表武漢人民以及我們湖北****對大家的遠(yuǎn)道而來表示最熱烈的歡迎,并預(yù)祝大家在武漢玩的舒心,游的盡興。

在大家的家鄉(xiāng)杭州,有大名鼎鼎的西湖,而在我們武漢呢,則有美麗的東湖。東湖雖然比不上西湖那樣有名,卻也是國家首批命名的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,它的湖面大約有33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,所以又素有99灣之稱。那么大家看著車窗外東湖的廣闊湖面,優(yōu)美的風(fēng)景,大家一定想知道東湖是怎么形成的吧?東湖瀕臨長江,在青山港這個(gè)地方和長江相通,在這一片江湖之間,發(fā)育著一片沖積平原,在堤內(nèi)形成相對低下的凹地。大家可以閉上眼睛發(fā)揮一下想象力,想象一下每當(dāng)汛期的時(shí)候,長江水位上漲,水流就流入這片凹地,等到汛期結(jié)束,枯水季節(jié)來臨的時(shí)候呢,水又無法外瀉。于是,久而久之,在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。事實(shí)上,在1949年以前的東湖是沒有現(xiàn)在這么漂亮的,那個(gè)時(shí)候基本上還是個(gè)荒湖,從五十年代開始政府就對它進(jìn)行了規(guī)模的建設(shè)和改造,正如大家現(xiàn)在所看到的一樣,現(xiàn)在的東湖啊,已經(jīng)是人們休閑度假,回歸大自然的好去處了!

按照它的自然環(huán)境,東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū),但是現(xiàn)在對外開放的主要是磨山及落雁以及我們今天要游覽的聽濤三大景區(qū)。朱德總司令在視察完東湖以后,曾這樣說過:“東湖暫讓西湖好,今后將比西湖強(qiáng)!”那么到底是不是這樣呢?所以啊,大家在這次的游覽過程中,我建議大家不妨過一把評委癮,睜大眼睛瞧一瞧,集中精力比一比,看大自然造就的這兩個(gè)姊妹湖,各有什么特色,究竟哪個(gè)更強(qiáng)。好了,說著說著我們就來到了聽濤景區(qū)的大門外了,看大家都迫不及待了吧?現(xiàn)在就讓我們一起下車,前往風(fēng)景優(yōu)美的聽濤風(fēng)景區(qū)吧!

進(jìn)入了東湖的大門后,我們也就進(jìn)入了聽濤風(fēng)景區(qū)。大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了,在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū),可是后來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為:水杉和恐龍一樣,已經(jīng)在地球上滅絕了。可是幸運(yùn)的是,1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū),并成為了轟動一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn),武漢市決定將水杉定為市樹,用它剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會變紅,在陽光下泛出金紅的光澤,十分的耀眼。

繼續(xù)往東,我們就到了聽濤軒,聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹,大家看到前面石砌的護(hù)坡了嗎?護(hù)坡上面有“松坡”二字,大家可以猜一猜是誰寫的呢?其實(shí)這個(gè)人和杭州西湖還有一定的淵源呢!對了,那就是蘇東坡了!所以大家可以在石刻旁邊拍照留念,這樣就可以把東坡居士的真跡免費(fèi)帶回家了哦!大家再看石板上面有幾株蒼翠的松樹,挺立在陡峭的巖石岸邊,也為這里的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水云鄉(xiāng)。水云鄉(xiāng)臨湖并與磨山隔湖相望,是一座二層樓的琉璃瓦建筑物,登上二樓遠(yuǎn)眺湖面,非常的心曠神怡。那大家要是有時(shí)間,想放松一下心情的話呢,可以登上水云鄉(xiāng),在上面喝一杯咖啡,看看雜志,聽一聽音樂,您就會感覺仿佛置身于水云之中,特別的舒服。

走過荷風(fēng)橋,我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣,這就是聽濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期著名的愛國詩人屈原而建的,說到屈原,我想大家一定會是非常熟悉的,他是世界四大文化名人之一,大家所熟知的,民族特色十分濃郁的端午節(jié),也是為了紀(jì)念他而來的。戰(zhàn)國時(shí)期楚國人,他開始十分得到楚懷王的信任,因此他也常向楚懷王提出一些治國方針,對內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策,對外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略,由于實(shí)施他這一套正確的方針,使得楚國一度強(qiáng)盛。但是不是忠臣都會奸詐的小人陷害呢?后來的屈原正是受到了小人的排擠,而被放逐到了江北。

在楚襄王繼位后,他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。后來,秦國攻破楚國都城,在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡,悲痛不已,就在汨羅江投江自盡了。而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩人,特意為他修建了這座行吟閣。眼前的這座行吟閣跟我們昨天參觀的黃鶴樓一樣,是鋼筋混凝土的仿木結(jié)構(gòu),如果大家從高空俯視就會發(fā)現(xiàn)它的平面其實(shí)是一個(gè)正方形,非常的有特色。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介,還展示了他的一些著作,那有朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話,里面的這些珍貴的資料可千萬不要錯(cuò)過了,我相信它對您的研究會有非常大的幫助的。大家想要拍照留念的話呢,可不要錯(cuò)過了眼前的這尊塑像,它是行吟閣的一個(gè)標(biāo)志,通高達(dá)6.8米,塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行,吟《天問》的神態(tài),流露出詩人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情,而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放,游于江潭,行吟澤畔。”

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后,順路往前,就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長天樓為中心的景區(qū),首先我們看到的就是碧潭觀魚,這是一組具有民族特色的建筑,而這里的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚而著稱,而說到魚啊,其中又以武昌魚最為名貴。別看這只是一條小小的魚,其實(shí)在它身上的典故還真不少:三國時(shí)期,吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌,也就是現(xiàn)在的鄂州,但是一個(gè)叫陸凱的人不同意,于是就上書以“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚”來加以勸阻。后來元朝的一個(gè)叫馬祖常的人也有“南游莫忘武昌魚”的詩句。

而到解放后,由于毛主席經(jīng)常到武漢來視察,大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi),他曾在當(dāng)時(shí)的聽濤酒家吃過武昌魚,贊賞有加,1956年,他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水,又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開了。那我們今天中午呢,也會去嘗一嘗這傳說中的武昌魚,一起去體驗(yàn)它的美味。不過*導(dǎo)我啊,在此要提醒大家在吃魚的時(shí)候不妨數(shù)一數(shù)一條魚有多少根刺,因?yàn)槁犝f正宗的武昌魚是有13根刺的,所以大家不妨來做一回鑒定師,看一看我們吃的究竟是不是正宗的武昌魚。

請大家再跟隨我往前走,前面的那一座保留著中國民族特色的宮殿式建筑叫做“長天樓”,毛主席、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息,接待國際友人。所以啊,這里布滿了偉人的足跡,大家一定要好好沾沾靈氣。站在長天樓上,會有一種“落霞與孤鶩起飛,秋水共長天一色”的意境!其實(shí)啊,長天樓的名稱正是來自于王勃的這句詩詞。

在長天樓右側(cè)是魯迅廣場,那里有魯迅的半身塑像,在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆,令人油然而生一種敬意。大家過會兒自由活動的時(shí)候可以去那里看一看,走一走,去感受一下魯迅大師的正義之氣!

好了,各位來賓!關(guān)于東湖的聽濤風(fēng)景區(qū),我就為各位介紹到這兒,相信在各位的心中,對東湖有了一定印象了吧?那究竟東湖好還是西湖好呢?相信在各位的心中也有了答案,總之,大家公說公有理,婆說婆有理,只希望您在東湖玩的舒心,暢意!當(dāng)然,如果您還沒有答案,覺得還沒有看夠的話呢也不要緊,*導(dǎo)現(xiàn)在留給大家半個(gè)小時(shí)的自由活動時(shí)間,讓大家好好的再感受一下咱們武漢東湖的美,半小時(shí)后我們在魯迅廣場集合,再一起前往下一個(gè)景區(qū)磨山,去那里感受一下楚文化的獨(dú)特魅力!謝謝!

下面再請大家和我一齊去游覽羅漢堂。我國五百羅漢的形象是自唐以后,由五代開始興盛,人們將散見于各經(jīng)之中的名號錄出,不足的就加以杜撰,湊足了五百個(gè)。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂,而到了這天,在全國寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數(shù)不多,主要有北京碧云寺、武漢歸元寺、昆明筇竹寺、成都寶光寺、重慶羅漢寺和蘇州的西園寺。相比較而言,又屬歸元寺的羅漢堂最有特色,名氣最大。

羅漢堂的平面布局呈田字形,內(nèi)有四院,是為了使殿內(nèi)的羅漢有充足的光線。另外田字恰好又是佛教中正反兩個(gè)“萬”字相疊加,這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。

這羅漢堂除了可供參觀外,人們還喜歡用它來預(yù)測一年內(nèi)的禍福,也就是武漢人說的“數(shù)羅漢”,方法是隨意選中一尊羅漢,然后順著數(shù)下去,數(shù)到和自己年齡數(shù)相等時(shí)看看那尊羅漢是什么樣貌就能夠推測這一年的運(yùn)勢了。

我國有句俗語說:泥菩薩過江——自身難保,而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說了,因?yàn)槟抢锏牧_漢既不是木雕也不是泥塑,而是采用的一種盛行于唐代的獨(dú)特工藝制成的夾佇像,又稱脫紗像或干漆像,歸元寺的羅漢塑像屬活脫干漆,其制作過程較為復(fù)雜,首先要用粘土做成人形胎模,干后用生漆將絲綢或夏布層層粘附于其上,再用生漆將混合的膏灰、木粉調(diào)勻涂刮,塑造細(xì)部,陰干后再打磨拋光,然后在塑像的背后開一個(gè)小孔,注水化泥成漿脫出胎模并沖洗干凈,晾干后再木塊封口,再刷上生漆、貼上金箔,最后涂上桐油或亮漆以持續(xù)光澤。那里的羅漢造價(jià)雖然很高,但采用的工藝不僅僅省料,而且每尊不超過25公斤,體輕質(zhì)堅(jiān),不透水,不怕水浸。很適應(yīng)武漢地勢低洼,濕度大的氣候環(huán)境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水,很多地方都變成了廢墟,這些羅漢也浸泡在水里,洪水退后,羅漢卻安然無恙。所以如此看來,別說是過江,就算是讓它們?nèi)テ筮^海恐怕也不成問題。

好了各位朋友,關(guān)于歸元寺呢我就給大家介紹到那里,期望我的講解能令大家滿意,不詳盡的地方也請大家多多海涵。歡迎各位再次光臨武漢,再來看看歸元寺。

下面請大家和我一齊去藏經(jīng)閣,此刻我們看到的藏經(jīng)閣是1920年重建的,為兩層五間,高約25米,首先我們看到的是閣中潔白無暇,光彩照人的玉雕釋迦牟尼座像。這座佛像是1935年緬甸仰光三寶弟子贈送的,玉佛重約兩噸,屬國內(nèi)寺廟中保存最好的佛像了。藏經(jīng)閣的珍藏十分豐富,有南宋蘇州砂廷圣院所刊孤本《嘖砂藏》以及清代刊印的《龍藏》。《龍藏》有7250卷,至今完好無損,是國內(nèi)研究佛教的珍貴資料之一。藏經(jīng)閣中還有我國的佛教文物和外國的佛教禮品,如北魏的石雕觀音,明代的冰裂紋凈瓶,清代的鏤空浮雕如意,印度的貝葉經(jīng),緬甸的檀香木雕香盒,馬來西亞的玉塔等。大家能夠慢慢的參觀。

在藏經(jīng)閣旁邊的就是大士閣了,主要是供奉觀音菩薩的殿堂。大家能夠看到神龕左側(cè)的墻壁上鑲著的楊柳觀音像,畫像為唐代閆立本所繪。畫像中的觀音,文靜安詳,前胸豐滿,體態(tài)輕盈多姿,顯示了唐代以豐滿為美的審美觀念。

各位朋友,此刻我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿,那里供奉的是佛教的最高神釋迦牟尼,它是全寺中最為高大的一尊佛像,你看他丈六金身,頭上寶幢華蓋,摩頂而結(jié)枷跌坐于蓮臺上。背后裝飾一火焰圈,中是一面魔尼鏡,象征光明,佛前一尊獅子,是佛前世為獅子王的形象。大家看佛前的這兩棵樹,代表的是釋迦牟尼涅磐時(shí)的雙婆羅樹,據(jù)說釋迦牟尼涅磐后遺體火化,有七佛在火中顯現(xiàn),因此人們拜佛前常先化紙錢或黃表紙,并焚香點(diǎn)燭,所以那里的樹葉也做成火焰形,樹葉間各有七佛。還書寫有“佛日增輝,法輪常轉(zhuǎn)”的八個(gè)相輪。佛左邊弟子是迦葉,右邊的名叫“阿難”。

我們再來看看彌勒佛吧!他被稱為三世佛中的“未來佛”,你看他憨態(tài)可掬,滑稽可笑,給人們一種洪福不淺,快樂無憂,寬宏大度的象征。成為人們心目中的“笑佛”或“快樂佛”。神龕上有一副對聯(lián):“大肚能容容世間難容之事,慈顏常笑笑天下可笑之人”。此聯(lián)傳說是明太祖朱元璋所撰呢!

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