摘要：
本文目錄重慶哪里比較好玩國(guó)慶重慶5日游怎么安排路線導(dǎo)游詞 大足石刻一、重慶哪里比較好玩如果說(shuō)到玩，那么解放碑肯定是旅游資源豐富，比如洪崖洞，八一好吃街，長(zhǎng)江索道，大轟炸遺址，羅漢寺... 本文目錄
一、重慶哪里比較好玩
如果說(shuō)到玩，那么解放碑肯定是旅游資源豐富，比如洪崖洞，八一好吃街，長(zhǎng)江索道，大轟炸遺址，羅漢寺等。在交通方面那就更便利了，在較場(chǎng)口這里有輕軌1號(hào)線和2號(hào)線；
解放碑附近有很多的購(gòu)物中心和土特產(chǎn)店，這里可以滿足你購(gòu)物的需求，晚上的時(shí)候你可以去臨江門旁邊吃老火鍋，還可以去朝天門看夜景；
南濱路是公認(rèn)的夜景最美的地方了，這里有很多的國(guó)際知名酒店，同樣這里的交通特別方便，長(zhǎng)江路兩側(cè)的旅游景點(diǎn)特別多，一面一直沿著長(zhǎng)江走勢(shì)，夜晚可以在長(zhǎng)江邊散散步；
另一面是有自然資源的老君洞，涂山寺，南山風(fēng)景區(qū)，這個(gè)路段有6號(hào)線和3號(hào)線橫穿而過(guò)，晚上你也可以在重慶郵電大學(xué)散散步，感觸一下學(xué)生時(shí)代的生活；
重慶導(dǎo)游漫畫(重慶金牌導(dǎo)游有哪些人)" title="重慶導(dǎo)游漫畫(重慶金牌導(dǎo)游有哪些人)" >
沙坪壩直通的就是地鐵1號(hào)線，而且這里距離磁器口和渣滓洞都很近，白天你可以玩網(wǎng)紅景點(diǎn)，晚上可以去三峽廣場(chǎng)吃老火鍋。
二、國(guó)慶重慶5日游怎么安排路線
第一天：行程：8：55的飛機(jī)，到重慶11:30左右，轉(zhuǎn)機(jī)場(chǎng)大巴到上清寺，在機(jī)楊大巴下車點(diǎn)對(duì)面吃的中餐（吉友知魚觀）。飯后前往三峽博物館，離機(jī)場(chǎng)大巴下車點(diǎn)很近，步行即可。順便參觀重慶人民大會(huì)堂。參觀完后回“璽院”，與老公手拉手一起步行去逛“洪崖洞”、“解放碑”。可惜了長(zhǎng)江索道正在檢修，走了一圈又回來(lái)，不過(guò)路上不少小吃，讓我們走得心甘情愿。 PS： 1．地圖：原準(zhǔn)備一到重慶就去買地圖，機(jī)場(chǎng)大巴卻給了我們一個(gè)驚喜，大巴每個(gè)座位后面均贈(zèng)送一份重慶地圖（當(dāng)然反而有廣告），但也足以了解整個(gè)重慶市的情況了。 2．吉友知魚觀：中餐在“吉友知魚觀”就餐時(shí)，服務(wù)員直接讓我去廚房，找了一條三斤的魚，我嘀咕著二個(gè)人怎么吃得完，服務(wù)員在嘿嘿的笑著說(shuō)肯定吃得完。好吧，姑且入鄉(xiāng)隨俗，不過(guò)久居上海，不能吃辣的也不敢逞強(qiáng)，所以也再三吩咐不要放辣，一個(gè)廚師狀的男子說(shuō)了句重慶話，貌似說(shuō)不辣可怎么做呀。端上桌的果然辣，但是魚肉其嫩無(wú)比，好吃得很。 3．三峽博物館：每到一個(gè)城市，最喜歡看的是他的博物館，了解一個(gè)城市，除了感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，博物館更是一個(gè)濃縮。三峽博物館與重慶人民廣場(chǎng)面對(duì)面，很值得一看。 4．解放碑：步行街的燈光蠻有感覺(jué)的，解放碑的美女沒(méi)見(jiàn)到幾個(gè)，倒是背著竹簍的與時(shí)尚女郎并存讓依稀有些錯(cuò)愕。 5．洪崖洞：從解放碑走到洪崖洞，實(shí)在是很近的，不過(guò)怎么也沒(méi)想到竟然是走到了洪崖洞的十一樓。電梯下去，很多樓層后面直接就是街道，倒是讓我們這些個(gè)在平原上長(zhǎng)大的長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)的。洪崖洞十一樓有兩個(gè)觀景臺(tái)，值得一看，樓頂?shù)暮１I船讓我想起了索馬里。 6．“璽院”印象：在朝天門的湖廣會(huì)館邊，臨著長(zhǎng)江。很山城特色的房子，特別是有很美的墻（每個(gè)房間都有手繪）。特別喜歡他的大門口，中式牡丹怒放在紅藍(lán)兩色的門上，特地穿了牡丹花圖案的中式衫裙在門前留影，臭美的樣引來(lái)路人的觀望。住在“璽院”可以步行去很多重慶經(jīng)典的地方，如解放碑、洪崖洞、索道等等。途中，一定會(huì)穿過(guò)山城特有的舊城墻，老民宅，七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)的梯子路。第二天：行程：趕著車去重慶北站坐火車去武隆，玩天生三橋（天坑）。張藝謀在這兒選的景（天福客棧）拍的《黃金甲》，做功課時(shí)看大家的評(píng)價(jià)是不錯(cuò)的，確實(shí)也值得一看。 PS： 1.交通：我們?nèi)r(shí)早上坐的火車，結(jié)果到武隆就11點(diǎn)多了。轉(zhuǎn)車去景點(diǎn)還得先轉(zhuǎn)車到汽車站再坐近四十分鐘的小巴，正式到景點(diǎn)已經(jīng)一點(diǎn)多呀。兩個(gè)多小時(shí)的游玩是必須的。下午返回武隆已經(jīng)下午四點(diǎn)多了，還是搭了火車回重慶。烏江沿途風(fēng)景美不勝收，原計(jì)劃返回時(shí)坐大巴可以景隨車移，沒(méi)想到回重慶的末班車下午3點(diǎn)就沒(méi)了，頗為遺憾。強(qiáng)烈建議有意去武隆的朋友們?nèi)绻麥?zhǔn)備當(dāng)天往返的，可以考慮早上跟大巴走，感受一下烏江美景，下午回重慶的火車很多，稍晚些也無(wú)妨。 2.天生三橋景點(diǎn)內(nèi)的電梯下到坑底，出電梯時(shí)頗為震憾。天生三橋也是頗值得一看的，推薦“天福客棧”，過(guò)了三橋坑底有條河道，剛好這個(gè)季節(jié)沒(méi)有水，膽大的可以沿著河道去探險(xiǎn)，很黑很長(zhǎng)。我們舉著手電在洞內(nèi)走了一長(zhǎng)段，考慮時(shí)間沒(méi)有再走下去，倒是看到不少蝙蝠。 3.從坑底爬到出口需要點(diǎn)體力，但也不至于特別累人。但到了出口沒(méi)有旅游車是很麻煩的，建議可以事前聯(lián)系好車。我們來(lái)武隆的路上遇到了李秀琴，她私人承包的車輛與農(nóng)家樂(lè)生意都挺好的。我們從武隆去天坑坐的她的車，回去時(shí)也是打了她的電話來(lái)接的，價(jià)格公道，人也地道。不做廣告，但武隆的旅游開(kāi)發(fā)是有問(wèn)題的，特別是交通，建議大家可以聯(lián)系她。李秀琴電話：第三天：行程：不跟團(tuán)的好處，在于可以賴床，八點(diǎn)多起床，到菜園壩轉(zhuǎn)車去大足，看大足石刻， PS： 1.交通：我們?nèi)r(shí)早上的長(zhǎng)途車，轉(zhuǎn)了三次車才到達(dá)景點(diǎn)。 2.兩個(gè)多小時(shí)的游玩，雖然不了解石刻的歷史，但大足石刻應(yīng)該是古代漫畫，通俗易懂，好看得很，跟著“搭車導(dǎo)游”仔細(xì)聽(tīng)著講解，感覺(jué)異常生動(dòng)形象。不管在什么樣的年代，為人處事的原則是一致的。第四天：行程：離開(kāi)“璽院”，坐著公交悠閑的來(lái)到磁器口，吃了經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的中央臺(tái)推薦的鍋，入住完畢后開(kāi)始紅色之旅。（精典紅色之旅，時(shí)過(guò)境遷，不再重復(fù)，印象最深的是小羅卜頭，那么小的寶貝，還沒(méi)有感覺(jué)到陽(yáng)光的美好，就過(guò)早的凋零。）第五天：悠哉游哉的起床打車前往機(jī)場(chǎng)，返滬，感謝春秋，感謝重慶，感謝老公，度過(guò)這愉快的五天。
三、導(dǎo)游詞 大足石刻
各位朋友大家好，歡迎參觀大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年（650年），歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。現(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。
北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處，開(kāi)鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年（892年－1162年），通編為290號(hào)，造像的萬(wàn)尊，以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號(hào)觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國(guó)石窟同類題材造像中首屈一指。
五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國(guó)此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過(guò)渡風(fēng)格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像的陳列館”。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點(diǎn)。最具代表性的是第136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟,被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。
寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間（1174年－1252年），歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開(kāi)鑿而成，是一處造像逾萬(wàn)尊、在石窟中罕見(jiàn)的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng)，它把中國(guó)密宗史入后延續(xù)了400年左右，為中國(guó)佛教密宗史增添了新頁(yè)。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，萬(wàn)余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺(jué)成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。
寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng)。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。釋迦涅磐像全長(zhǎng)31米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國(guó)山水畫于有限中見(jiàn)無(wú)限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺谘卤谏戏娇叹琵垼瑢?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開(kāi)鑿于南宋紹興年間（1131年－1162年），通編為15號(hào)，是一處極其重要的道教造像區(qū)。
石篆山摩崖造像開(kāi)鑿于北宋元豐五年至紹圣元年（1082年－1096年），通編為10號(hào)，系典型的釋、道、儒三教合一造像區(qū)。石門摩崖造像開(kāi)鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年－1151年），通編為16號(hào)，為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。重慶導(dǎo)游概況
中國(guó)石窟藝術(shù)在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)時(shí)期都積淀了自己獨(dú)具特色的模式及內(nèi)涵。作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，于題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國(guó)風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國(guó)石窟藝術(shù)史。大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例。大足石刻在諸多方面都開(kāi)創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范。
總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作。它既是中國(guó)石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁(yè)。
