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一、急需3-5分鐘介紹重慶的導(dǎo)游詞
重慶市位于青藏高原與長(zhǎng)江中下游平原的過(guò)渡地帶，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部地區(qū)與資源富集的西部地區(qū)的結(jié)合部，長(zhǎng)江上游三峽庫(kù)區(qū)及四川盆地東南部。地跨東經(jīng)105о17′--110о11′，北緯28о10′--32о13′之間，縱橫幅度東西長(zhǎng)470公里，南北寬450公里，幅員面積82269平方公里（土地詳查數(shù)），地界東鄰湖北省、湖南省，南靠貴州省，西連四川省瀘州市、內(nèi)江市、遂寧市，北接四川省廣安地區(qū)、達(dá)川地區(qū)和陜西省。
重慶目前是全國(guó)面積最大、行政管轄最寬、人口最多的直轄市。全市面積8.24萬(wàn)平方公里，轄渝中區(qū)、江北區(qū)、沙坪壩區(qū)、九龍坡區(qū)、南岸區(qū)、北碚區(qū)、萬(wàn)盛區(qū)、大渡口區(qū)、雙橋區(qū)、巴南區(qū)、渝北區(qū)、萬(wàn)州區(qū)、涪陵區(qū)等13個(gè)區(qū)；永川市、江津市、合川市、南川市等4個(gè)縣級(jí)市；綦江縣、長(zhǎng)壽縣、潼南縣、銅梁縣、璧山縣、大足縣、榮昌縣、開(kāi)縣、梁平縣、忠縣、云陽(yáng)縣、奉節(jié)縣、巫山縣、巫溪縣、城口縣、墊江縣、豐都縣、武隆縣等18個(gè)縣；黔江土家族苗族自治縣、石柱土家族自治縣、彭水苗族土家族自治縣、酉陽(yáng)土家族自治縣、秀山土家族苗族自治縣等5個(gè)民族自治縣，共40個(gè)區(qū)縣（自治縣、市），人口3072萬(wàn)。
重慶市簡(jiǎn)稱(chēng)"渝"，在全國(guó)32個(gè)省、自治區(qū)、直轄市行政區(qū)劃排列順序中，列海南省之后、四川省之前，排第22位。
重慶具有3000多年歷史，是著名的歷史文化名城。城市因水而起，因商而興，因工而強(qiáng)。1891年被辟為對(duì)外通商口岸，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為國(guó)民政府的陪都，是當(dāng)時(shí)全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和反法西斯的最高指揮部，國(guó)民政府還都南京后仍為直轄市。新中國(guó)成立后是中共中央西南局和西南軍政委員會(huì)駐地，是西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)文化中心，為中央直轄市。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，特別是經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和"三線"建設(shè)時(shí)期大規(guī)模的遷建、擴(kuò)建，奠定了現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)，改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，成為全國(guó)重要的工業(yè)基地和西部地區(qū)最大的工商業(yè)城市。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，重慶在抗擊外敵入侵、國(guó)防現(xiàn)代化、國(guó)家工業(yè)化建設(shè)等方面，作出了重大的貢獻(xiàn)。你需要的話請(qǐng)酌情刪減
二、5篇介紹重慶的導(dǎo)游詞合集
重慶是國(guó)家歷史文化名城，這里有很多時(shí)代的痕跡。下面是我為大家整理的重慶導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
華巖寺歷史悠久，傳說(shuō)始建于唐宋，經(jīng)歷代擴(kuò)建而成。據(jù)志書(shū)記載：明清兩代均有重大修復(fù)，保持為明清風(fēng)格。華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟(jì)宗三十二世法近回百年，經(jīng)六十四屆支持，曾付法至成都、內(nèi)江、瀘州、樂(lè)山、巴縣(今巴南區(qū))以及北京華巖寺等，《巴縣志》記載“華巖寺宗支流衍天下”。華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多墨寶詩(shī)篇，海內(nèi)外信眾游人慕名而至，參觀寺內(nèi)保持珍貴文物經(jīng)藏，嘆為觀止，華巖寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振。改革開(kāi)放以來(lái)，益見(jiàn)其影響深遠(yuǎn)，聲譽(yù)回播。
重慶華巖寺因寺南側(cè)有一華巖洞而得名，民間傳說(shuō)古洞中石髓下滴成水花，故稱(chēng)華巖;或曰清初僧人圣可掛錫于此，夜夢(mèng)五色蓮花大如車(chē)輪，因有華巖之名。
重慶華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟(jì)宗三十二世法。近四百年經(jīng)六十四屆住持，曾傳法到成都、內(nèi)江、瀘州、樂(lè)山、巴縣以及北京華巖寺等，故《巴縣志》有“華巖寺宗支流衍天下”的記載。重慶華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多的墨寶詩(shī)篇;海內(nèi)外的信眾游人亦慕名而至，參觀了寺內(nèi)保存的珍貴文物經(jīng)藏、莫不嘆為觀止。該寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振，在改革開(kāi)放的今天，益見(jiàn)其影響深遠(yuǎn)，聲譽(yù)四播。
重慶華巖寺始建年代無(wú)史可考。清康熙、道光和同治年間，相繼培修擴(kuò)建。占地面積16萬(wàn)平方米，建筑面積1.6萬(wàn)平方米。
重慶華巖寺又分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群。分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂。寺左側(cè)為接引殿。大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見(jiàn)。小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟。
湖廣會(huì)館又名禹王廟，是廣東公所、齊安公所、禹王宮等古建筑群的統(tǒng)稱(chēng)，始建于清乾隆二十四年(1759)，是當(dāng)年湖北、湖南在渝商人的聚會(huì)之所。會(huì)館內(nèi)的戲樓戲臺(tái)中，擁有精美的環(huán)樓木雕，非常精美，值得一看。
歷史上的重慶貿(mào)易發(fā)達(dá)，吸引了大量外地商人進(jìn)入，各地商人紛紛在重慶開(kāi)設(shè)會(huì)館，昔日重慶有著名的八省會(huì)館之說(shuō)。其中建筑最宏偉氣派的要數(shù)財(cái)力雄厚的湖廣會(huì)館和江西會(huì)館。這兩大會(huì)館和相毗鄰的廣東會(huì)館都在商業(yè)集中繁華的下半城的東水門(mén)內(nèi)，形成龐大的建筑群，現(xiàn)今合稱(chēng)湖廣會(huì)館。
湖廣會(huì)館建筑中的浮雕鏤雕十分精湛，特別是在禹王宮、廣東公所和齊安公所內(nèi)的戲樓中，題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，每個(gè)故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。會(huì)館內(nèi)還設(shè)有重慶湖廣填四川移民博物館，它館內(nèi)再現(xiàn)了人類(lèi)移民史上一次極為重要的移民浪潮——湖廣填四川移民運(yùn)動(dòng)。這次移民運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，對(duì)日后川渝地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)生活的影響。
朝天門(mén)是重慶的一個(gè)重要港口，是重慶的一個(gè)著名的景點(diǎn)，也是我們重慶的標(biāo)志性建筑。
朝天門(mén)碼頭是重慶的水路門(mén)戶。站在朝天門(mén)碼頭上，你會(huì)看到，左邊是碧綠的嘉陵江，右邊是土黃色的揚(yáng)子江，它們?cè)诔扉T(mén)碼頭交匯成長(zhǎng)江，滾滾向東流去。來(lái)來(lái)往往的大小客輪、貨輪在這里穿梭不停，時(shí)而傳來(lái)陣陣的汽笛聲，成群的旅客和碼頭工人在這里上上下下，好一片繁忙的景象。
清晨，太陽(yáng)從東邊升起，將光輝灑落人間，整個(gè)朝天門(mén)像鍍了一層金光。隨著一艘艘船的汽笛聲，朝天門(mén)碼頭從夢(mèng)中醒來(lái)，整個(gè)朝天門(mén)開(kāi)始變得熱鬧起來(lái)。廣場(chǎng)上，人們有的在跑步，有的在跳舞，還有的在打太極拳，顯現(xiàn)出重慶城的勃勃生機(jī)。
中午，太陽(yáng)毫不留情地炙烤著大地，朝天門(mén)廣場(chǎng)不再那么熱鬧，沒(méi)有了熙熙攘攘的游客，在廣場(chǎng)上唯一能看到的，是在那擺小攤的老板搖著扇子，懶洋洋地坐著。但是，碼頭上仍然是一片繁忙，揮汗如雨的碼頭工人正忙碌的搬運(yùn)著上下的貨物。空氣中夾雜著汗水與江水的特殊味道，使人感受到重慶的發(fā)展。
當(dāng)夜幕降臨，整個(gè)朝天門(mén)碼頭變成了燈的海洋，光的世界，廣場(chǎng)上有五顏六色的彩燈，熱情奔放的重慶人們?cè)谀莾呼骠嫫鹞瑁瑲g迎世界各地的人們到重慶來(lái)觀光旅游。碼頭上那五光十色的霓虹燈和射向天空的激光束以及倒映在江面上的光影構(gòu)成了一個(gè)流光溢彩的世界。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朝天門(mén)碼頭就像一艘大船的船頭，指引著滿載重慶人民希望的這艘大船穿過(guò)險(xiǎn)峻的山峽，奔向大海，走向世界。重慶西語(yǔ)導(dǎo)游
洪崖洞，原名洪崖門(mén)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前320_年)，秦張儀滅巴國(guó)后修筑巴郡。三國(guó)蜀漢時(shí)期(公元前220_年)，李嚴(yán)主導(dǎo)了重慶歷史上的第二次筑城。當(dāng)時(shí)重慶人煙稀少，大規(guī)模開(kāi)采山石困難，所以為土城。南宋時(shí)期(1238年)，彭大雅為抗擊元兵第三次筑城，城墻由條石堆砌而成。明朝洪武四年(1371年)，戴鼎第四次筑城，建九開(kāi)八閉十七門(mén)，洪崖門(mén)為閉門(mén)。洪崖門(mén)原是一道開(kāi)門(mén)，此地曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)慘烈戰(zhàn)事。據(jù)《新元史·汪世顯傳》記載：汪惟正于至元八年(1271年)與兩川行樞密院合兵圍重慶，奪洪崖門(mén)，獲宋將何世賢。
清代重慶城區(qū)劃分為二十九坊，城門(mén)外編為十五廂，洪崖門(mén)內(nèi)地區(qū)屬洪崖坊，附廓之區(qū)為洪崖廂。洪崖門(mén)，歷來(lái)為軍事要塞，也是重慶城的一大勝景。洪崖洞在洪崖門(mén)外巖下崖邊，是一個(gè)巨大石窟，又叫洪巖洞、神仙洞。相傳古代有個(gè)神仙，大號(hào)洪崖仙人。晉代學(xué)者郭璞曾寫(xiě)下“右拍洪崖肩”詩(shī)句，將其擬人化。洪崖門(mén)早已損毀，位于洪崖洞海盜船位置。保留了江隘炮臺(tái)、洪崖閉門(mén)、紙鹽碼頭、明代城墻、辛亥碑文等大部分歷史遺跡。
洪崖洞一共有11層，夜晚燈光是從晚上6點(diǎn)開(kāi)燈，10點(diǎn)熄燈。可望吊腳群樓觀洪崖滴翠，逛山城老街賞巴渝文化，燙山城火鍋看兩江匯流，品天下美食。形成了“一態(tài)、三絕、四街、八景”的經(jīng)營(yíng)形態(tài)，體現(xiàn)了巴渝文化休閑業(yè)態(tài)。“一態(tài)”指的是文化休閑業(yè)態(tài)。“三絕”指的是吊腳樓、集鎮(zhèn)老街、巴文化;“四街”指洪崖洞的四條街：動(dòng)感酒吧街、巴渝風(fēng)情街、盛宴街美食街、城市陽(yáng)臺(tái)異域風(fēng)情街。四條大街分別融匯了時(shí)尚元素，主題迥異特色鮮明。成為重慶娛樂(lè)生活、夜生活的標(biāo)向。“八景”指的是洪崖滴翠、兩江匯流、吊腳樓群、洪崖群雕、城市陽(yáng)臺(tái)、巴文化柱、濱江好吃街、嘉陵夕照。
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
金刀峽自然風(fēng)景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。金刀峽是一處保持著原始古老神奇的峽谷自然風(fēng)景區(qū)，它地勢(shì)雄偉，以峽著稱(chēng)，以林見(jiàn)秀，以巖稱(chēng)奇，以水顯幽。全峽長(zhǎng)6.2公里，分上下兩段，上段由于喀斯特地質(zhì)作用，地面切割強(qiáng)烈，金刀峽神工般形成了獨(dú)特的峽谷溝壑，石壁如削，兩山岈合，垂直高度超過(guò)百米，上有古藤倒掛，下有潺潺流水;下段由于流水浸蝕力的作用，洞穴群生形成大量的地質(zhì)上稱(chēng)作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳，石筍、石柱更是千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千，并且下段古猴群生，縱觀猴群更是趣味無(wú)窮。
堪稱(chēng)全國(guó)最長(zhǎng)的峽谷十里仿古棧道，讓人驚贊不已，憑棧探幽，將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水間的天地靈氣。六公里的風(fēng)景線以雄、險(xiǎn)、奇、幽著稱(chēng)，集瀑、泉、洞、峽于一體，四十多個(gè)自然景點(diǎn)可供游人探險(xiǎn)、攀登和水上游樂(lè)，是人們度假、避暑、踏青回歸自然的旅游佳景。
進(jìn)了山門(mén)，步行約五分鐘便可看到一平臺(tái)，長(zhǎng)約5米，寬3米，站在臺(tái)上往山崖下望去，確有觸目驚魂之感，有恐高癥的游客萬(wàn)不要走過(guò)去。相傳解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雙槍老太婆派她隊(duì)下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人，結(jié)果失敗，被敵人圍追至此，彈盡糧絕，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救義，嚇得敵人魂飛魄散，由此得名驚魂臺(tái)。
金刀峽上段入口處，右側(cè)峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤(rùn)，森嚴(yán)壁壘，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠(yuǎn)觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開(kāi)的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個(gè)鷹嘴泉集于一身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。
位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁，山崖崴峨，筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢(shì)從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時(shí)何因鑿之無(wú)從考證。據(jù)當(dāng)?shù)匾话贇q老翁講，曾有一遠(yuǎn)方老道在此修煉多年，后得道成仙，在某個(gè)久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。并說(shuō)當(dāng)年白蓮教亦在此活動(dòng)。
干旱時(shí)節(jié)，飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風(fēng)拂過(guò)，泉水隨風(fēng)飄散，五光十色，如仙女散花一般，點(diǎn)點(diǎn)滴滴甚似好看;山雨過(guò)后，山洪入峽，泉如潮涌飛演直下，瀑布猛增達(dá)十余丈，瀑聲震聲天動(dòng)地，如百鼓齊鳴，其勢(shì)如虹，十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時(shí)節(jié)變化顯著所以人們又稱(chēng)它為雙面飛瀑。
崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷，震耳聾;水花飛油，空翠濕人衣;隔簾遙望，外面的世界更精彩。
遠(yuǎn)硯飛瀑，氣勢(shì)磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽。此處峽巖突峙，形成幽窄深澗，棧道下溪流時(shí)而潺潺娓唱，時(shí)而如鼓咚響，棧道隨峽崖急轉(zhuǎn)彎處右岸，一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭，潭水如玉翠般閃光。
此峽又蒼老的面容，猶如飽經(jīng)滄桑的老人的臉，而其身上兩層光滑柔順的獅毛，又不可懷疑其獅王的身份。此峽為大自然的鬼斧神工所造就，在冥冥之中，與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應(yīng)。走進(jìn)干回谷，為何右有神鷹左有雄獅鎮(zhèn)守峽口呢?鎮(zhèn)守干回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎，久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒，昏昏大睡。于是兩獸便私入凡間，又為金刀峽美景所吸引，就留居此地，做了恩愛(ài)夫妻，過(guò)著男耕女織的幸福生活。不料兩神仙酒醒后發(fā)現(xiàn)坐騎不在身邊，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭，兩獸不從，玉帝大恕，便派天兵前來(lái)捉拿。夫妻二人與天兵大戰(zhàn)千余回合，王母為二人的深情所感動(dòng)，便向玉帝求情，玉帝乃命二人永鎮(zhèn)干回谷，保此地平安。
位于金刀峽下段中部右側(cè)，憑棧觀佛，其袒胸露肚，笑容可掬，好象正在重復(fù)他的名言：“笑口常開(kāi)、笑天下一切可笑之人，大肚難容、容天下一切難容之事。”逢陽(yáng)光直射，則有一道七色彩虹橫跨佛身，此謂佛光顯現(xiàn)。佛經(jīng)上講，若遇佛光，必有好運(yùn)。
經(jīng)過(guò)幽深曲折、串珠般的深潭，在下段區(qū)中部有一50余米的石龕。壁龕上小下大，上淺下深，龕底可容納百余人。從龕頂墜落而下的一幅銀簾，散珠濺玉，飄灑空際，好似天上的，醉倒了天上的神仙，這才有神仙坐騎私下凡間，享受人間天倫的故事。
說(shuō)到金刀峽，何謂“金刀”?刀在何處?給人們帶來(lái)了許多神奇的遐想。
穿過(guò)觀佛路來(lái)到藏刀洞，四周綠蔭環(huán)抱、景色奇麗。相傳這就是大夏國(guó)將軍張昆得獲金刀之處。洞內(nèi)鐘乳石造型奇特，有一處鐘乳石酷似一柄空的刀鞘直刺入峽，雖然金刀早已不在但刀鞘依然留在洞中。站在觀景臺(tái)，放眼望去，仿佛一把金刀高懸洞頂，刀光閃閃、寒氣逼人。
其實(shí)藏刀洞乃是一座橫臥于峽中的自生橋。洞口兩側(cè)懸崖峭壁、鬼斧神工，它高50余米、寬處10余米、窄處7—8米、長(zhǎng)約45米，地質(zhì)構(gòu)成甚為奇特。該洞是由于億萬(wàn)年前的地殼運(yùn)動(dòng)形成的溶洞，洞內(nèi)長(zhǎng)年在二氧化碳流水的作用下，形成了今天的藏刀洞，用手輕輕一摸，上億年時(shí)光便從指間悄悄滑過(guò)。
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三、經(jīng)典重慶導(dǎo)游詞5篇
重慶是國(guó)家歷史文化名城，這里有很多時(shí)代的痕跡。下面是我為大家整理的重慶導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
華巖風(fēng)景區(qū)位于重慶市西南郊九龍坡區(qū)，距市區(qū)23公里。風(fēng)景區(qū)集寺、湖、園、林、山、洞于一體，風(fēng)景清幽，得天獨(dú)厚，是善男信女拜佛參禪，旅客游人賞景觀光的絕佳去處。
華巖風(fēng)景區(qū)是典型的寺廟園林。華巖寺乃川東名砂、西南十大叢林之一，已歷六十二主持、三百三十余歷史。寺殿蓮宮，巍峨壯麗，香火鼎盛，佛相莊嚴(yán)。更有天池夜月、帕嶺松濤、遠(yuǎn)梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞魚(yú)聲、曲水流霞、寒巖噴雪八景馳名于世，詩(shī)情畫(huà)意，妙景禪機(jī)，蔚為大觀。其中“曲水流霞”被列為重慶小十景之一。景區(qū)內(nèi)古建筑規(guī)模宏大，畫(huà)棟雕欄，是重慶市重點(diǎn)保護(hù)文物。景區(qū)園林，獨(dú)具魅力，連巒擁秀，曲徑通幽，古木森森，流泉淙淙，湖水含煙，蓮花飲露，景致靜謐清幽。
華巖風(fēng)景自古遐邇聞名，人文薈萃。歷代眾多文人墨客，政要名流，紛至沓來(lái)，或?qū)び膯?wèn)古，或訪僧談禪，留下數(shù)以百計(jì)的詩(shī)文匾聯(lián)，墨跡碑刻，彌足珍貴。若趕干神奇?zhèn)髡f(shuō)，迷人故事，回味悠長(zhǎng)。
華巖寺歷史悠久，乃蜀川名剎、西南十大叢林之一，有“巴山靈境”之稱(chēng)，是重慶市級(jí)文物保護(hù)單位，華巖寺又名花巖寺，因山巖有洞有泉，雨時(shí)澗泉從洞頂飛濺而下，狀如散花，故古人以花巖為名。傳說(shuō)唐朝時(shí)期便有信徒在此結(jié)庵禮佛，明萬(wàn)歷年間建寺。華巖寺歷經(jīng)改造修建，現(xiàn)占地3.3公頃，總建筑面積1.4萬(wàn)平方米，由主體建筑、接引殿和華巖洞組成，建筑保存完好，精湛華美，宏偉壯觀。華巖寺聲名遠(yuǎn)播，每年有不少香港、澳門(mén)、臺(tái)灣以及東南亞等地信眾前來(lái)觀光禮佛，蜚聲海外。
華巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)有古剎、佛塔、石刻、雕塑、古橋等人文宗教遺址，以及“天池夜月、萬(wàn)林松濤、遠(yuǎn)梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞雨聲、曲水流霞、寒巖噴雪”八大舊人文景觀，以及建設(shè)中的“綠波閣影、清流匯海、望天祈福、瀑繞梵音、青山素居、沁香銘心、滿桂留香、映日荷花”八大新人文景觀。其中“曲水流霞”被列為重慶小十景之一。
1937年華巖寺創(chuàng)辦華巖佛學(xué)院，20_年5月，經(jīng)國(guó)家宗教事務(wù)局批準(zhǔn)的西南地區(qū)唯一的高等宗教院校——重慶佛學(xué)院在景區(qū)內(nèi)正式掛牌。
重慶湖廣會(huì)館位于重慶渝中區(qū)東水門(mén)正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。
會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。
整個(gè)古建筑群雕欄畫(huà)棟，雕刻精美，是中國(guó)明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門(mén)一帶，按照風(fēng)水學(xué)說(shuō)，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門(mén)一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。
歡迎大家來(lái)到重慶朝天門(mén)廣場(chǎng)!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
朝天門(mén)廣場(chǎng)，位于重慶市朝天門(mén)碼頭。朝天門(mén)是重慶水上門(mén)戶，襟帶兩江，壁壘三面，氣勢(shì)雄壯。“重慶朝天門(mén)廣場(chǎng)”是江澤_題寫(xiě)。1891年重慶辟為商埠，朝天門(mén)始設(shè)海關(guān)。1920_年因修建朝天門(mén)碼頭，將舊城門(mén)撤除。
朝天門(mén)廣場(chǎng)，位于重慶市朝天門(mén)碼頭。朝天門(mén)是重慶水上門(mén)戶，襟帶兩江，壁壘三面，氣勢(shì)雄壯。“重慶朝天門(mén)廣場(chǎng)”是江澤_題寫(xiě)。1891年重慶辟為商埠，朝天門(mén)始設(shè)海關(guān)。1920_年因修建朝天門(mén)碼頭，將舊城門(mén)撤除。
據(jù)說(shuō)，朝天門(mén)是公元前320_年，秦將張儀滅亡巴國(guó)后修筑巴郡城池時(shí)所建。明初戴鼎擴(kuò)建重慶舊城，按九宮八卦之?dāng)?shù)造城門(mén)17座，其中規(guī)模最大的一座城門(mén)就是朝天門(mén)。門(mén)上原書(shū)四個(gè)大字：“古渝雄關(guān)”。因此門(mén)隨東逝長(zhǎng)江，面朝天子帝都南京，于此迎御差，接圣旨，故名“朝天門(mén)”。1891年重慶辟為商埠，朝天門(mén)始設(shè)海關(guān)。1920_年因修建朝天門(mén)碼頭，將舊城門(mén)撤除。1949年“九·二”火災(zāi)使朝天門(mén)附近2千米的區(qū)域化為一片廢墟，從此，朝天門(mén)僅余城基墻垣。今天的朝天門(mén)客運(yùn)碼頭，新建宏偉的朝天門(mén)廣場(chǎng)，是俯瞰兩江匯流，縱覽沿江風(fēng)光的絕佳去處。
朝天門(mén)左側(cè)嘉陵江納細(xì)流匯小川，縱流1119千米，于此注入長(zhǎng)江。每當(dāng)初夏仲秋，碧綠的嘉陵江水與褐黃色的長(zhǎng)江水激流撞擊，漩渦滾滾，清濁分明，形成“夾馬水”風(fēng)景，其勢(shì)如野馬分鬃，十分壯觀。右側(cè)長(zhǎng)江容嘉陵江水后，聲勢(shì)益發(fā)浩蕩，穿三峽，通江漢，一瀉千里，成為長(zhǎng)江上的“黃金水段”。重慶公路“零公里”點(diǎn)標(biāo)志將設(shè)在朝天門(mén)廣場(chǎng)。“零公里”是一個(gè)國(guó)家或城市干線公路的起點(diǎn)，也是一個(gè)城市中心點(diǎn)的象征。中國(guó)“零公里”標(biāo)志已經(jīng)確定在天安門(mén)廣場(chǎng)中軸線的中間位置，而上海則將零公里設(shè)在了人民廣場(chǎng)。
渝中區(qū)政府將把這里建成“巴渝民俗風(fēng)情集鎮(zhèn)”，使之成為主城區(qū)最佳的工藝品展銷(xiāo)中心。夜生活的新標(biāo)向。
天成巷巴渝風(fēng)情街為世人展示的一種不同于以往的時(shí)尚潮流，他以2300前年的巴渝盛景為載體，展示出當(dāng)時(shí)盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，早以流傳的前店后廠“民間工藝作品”也將現(xiàn)身于此。讓你仿佛有返回到“陪都火鍋、看兩江匯流，品天下美食、玩不夜風(fēng)情的休閑娛樂(lè)新天地。她將是解放碑的宴會(huì)客廳，重慶人的休閑勝區(qū)，再現(xiàn)老重慶的真實(shí)寫(xiě)照，重慶市最亮麗的城市名片吊腳樓風(fēng)貌為主體，依山就勢(shì)，沿江而建，讓解放碑直達(dá)江濱。外來(lái)游客可觀吊腳群樓、觀洪崖滴翠，逛山城”長(zhǎng)江、嘉陵江重慶位于重慶市核心商圈解放碑·洪崖洞滄白路、兩江交匯的濱江地帶，坐擁城市旅游景觀、商務(wù)休閑景觀和城市人文景觀于一體。以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的“老街、賞巴渝文化，燙山城。
重慶·洪崖洞整體業(yè)態(tài)分為紙鹽河酒吧街、天成巷巴渝風(fēng)情街、盛宴美食街及異域風(fēng)情城市陽(yáng)臺(tái)四條大街。四條大街分別融匯了當(dāng)下所有時(shí)尚元素，美國(guó)全球連鎖海盜酒吧等一系列全球知名酒吧的加盟，不但可引領(lǐng)重慶新娛樂(lè)生活方式，也將帶動(dòng)重慶繁盛時(shí)期”之感。盛宴美食街為大家展現(xiàn)的則是一種“另類(lèi)美食城”的盛景，一個(gè)集中外古今名店于一堂的美食盛景就在重慶·洪崖洞。
異域風(fēng)情城市陽(yáng)臺(tái)將作為重慶最大的一個(gè)城市交通轉(zhuǎn)換站而備受世人注目，建工完成之后的重慶·洪崖洞城市陽(yáng)臺(tái)停車(chē)場(chǎng)可同時(shí)容納30-40輛車(chē)輛的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達(dá)到洪崖洞的任何一層樓。
重慶·洪崖洞，在不久的將來(lái)，將成為一個(gè)真正“讓世界了解重慶，讓世界愛(ài)上重慶”的佳作之地。而重慶·洪崖洞也將是一個(gè)顛覆重慶人傳統(tǒng)生活習(xí)慣的純生活休閑娛樂(lè)新空間。
提起洪崖洞，山城市民都耳熟能詳，作為目前重慶主城區(qū)惟一一處老山城人文景觀，其特有的吊腳樓令中外游客癡迷重慶名片千年洪崖洞：洪崖洞位于重慶市渝中區(qū)滄白路旁，擁有2300多年的歷史。“洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)”項(xiàng)目是20_年重慶市政府“八大民心工程”之一，總面積4.6萬(wàn)平方米，是“重慶市重點(diǎn)景觀工程”和“AAA級(jí)重點(diǎn)旅游項(xiàng)目工程”。該景區(qū)以擁城市旅游景觀、商務(wù)休閑景觀和城市人文景觀于一體而聞名，并以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的“吊腳樓”風(fēng)貌為主體，依山就勢(shì)，沿崖而建，讓解放碑直達(dá)江濱，是游吊腳群樓、觀洪崖滴翠、逛山城老街、賞巴渝文化、看兩江匯流、品天下美食的好去處，也是解放碑的會(huì)客廳。
作為山城少有的特色景觀，洪崖洞成為了該市政府確定的城市名片，如何讓其特色更全面、更美觀成了有關(guān)部門(mén)思考的問(wèn)題。
再添一景水洞成一體：經(jīng)過(guò)多次研究，有關(guān)部門(mén)決定在洪崖洞現(xiàn)有工程完工的基礎(chǔ)上，在嘉陵江上建設(shè)一座休閑水岸平臺(tái)，使之與洪崖洞成為一個(gè)整體，達(dá)到山水相連的效果。據(jù)了解，擬建工程架空平臺(tái)總長(zhǎng)200.70米，寬度9.00-12.00米，高程為181.90米、182.20米，平臺(tái)后方與已建洪崖洞護(hù)岸工程前沿平臺(tái)銜接，平臺(tái)迎江側(cè)將設(shè)6處弧形觀景平臺(tái)。
工程建成后，游客可從洪崖洞直達(dá)江面，將徹底改變嘉陵江洪崖洞河段岸線景觀。目前，該工程已通過(guò)“水利部長(zhǎng)江水利委員會(huì)”審批，正在進(jìn)行通航論證研究，預(yù)計(jì)明年將全面動(dòng)工。
未來(lái)景象建風(fēng)情集鎮(zhèn)：據(jù)介紹，水岸平臺(tái)建成后，洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)將成為擁有“一態(tài)、三絕、四街、八景、一水岸”的全方位旅游景點(diǎn)。
“一態(tài)”指的是文化休閑業(yè)態(tài)，由餐飲休閑、文化休閑、運(yùn)動(dòng)休閑、購(gòu)物休閑和旅游休閑等八部分構(gòu)成。“三絕”指的是吊腳樓、集鎮(zhèn)老街、巴文化。“四街”指的是紙鹽河街江畔酒吧街、天成巷巴渝風(fēng)情街、洪崖洞盛宴美食街、城市陽(yáng)臺(tái)異域風(fēng)情街。“八景”指的是洪崖滴翠、兩江匯流、吊腳群樓、洪崖群雕、城市陽(yáng)臺(tái)、巴文化柱、中華火鍋第一鼎、嘉陵夕照。“一水岸”即擬建的水案觀景平臺(tái)。
據(jù)了解，洪崖洞洋貨街共3層，總面積為2萬(wàn)平方米，規(guī)劃了600個(gè)商鋪。昨日開(kāi)業(yè)的商鋪為186個(gè)，主要經(jīng)營(yíng)外貿(mào)男女服裝、鞋帽、針織品、箱包、珠寶飾品、鐘表、眼鏡、小電器等。剩余鋪面計(jì)劃在今年5月1日前全部亮相。小天鵝集團(tuán)董事長(zhǎng)何永智說(shuō)，洋貨街走高端路線，商品大多為進(jìn)口原單貨。百余上海商戶入駐：據(jù)介紹，洋貨街昨日開(kāi)業(yè)的186家商鋪中，有160多個(gè)店面由上海襄陽(yáng)路的小老板投資，還有20多家商鋪老板來(lái)自北京秀水街。按小天鵝集團(tuán)的計(jì)劃，首條洋貨街運(yùn)作成熟后，將擇機(jī)向貴州、成都等地?cái)U(kuò)張。“今年內(nèi)，洋貨街的營(yíng)業(yè)收入預(yù)計(jì)可達(dá)洪崖洞收入的三分之一。”何永智認(rèn)為，由于洪崖洞是“重慶市重點(diǎn)景觀工程”和“AAAA級(jí)重點(diǎn)旅游項(xiàng)目工程”，將為商家?guī)?lái)大把客源。
金刀峽自然風(fēng)景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進(jìn)發(fā)現(xiàn)的保持著原始風(fēng)貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質(zhì)上稱(chēng)作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。
金刀峽地勢(shì)雄偉，以峽著險(xiǎn)、以林見(jiàn)秀、以巖稱(chēng)奇、以水顯幽。金刀峽長(zhǎng)約6.2公里，分上下兩段。上段由于喀斯特地質(zhì)作用，地面切割強(qiáng)烈，金刀神工般形成了獨(dú)特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過(guò)百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用，有洞穴群生，潭潭相連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千。堪稱(chēng)全國(guó)之最的十里峽谷棧道，讓人驚贊不已。憑棧探幽，您將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水之間的天地靈氣。被游客譽(yù)為“中國(guó)第一險(xiǎn)峽”，“金刀歸來(lái)不看峽”。
傳說(shuō)峽中有一把金刀，每當(dāng)夜晚時(shí)分，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名。
元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過(guò)人，好打抱不平，頗有俠士風(fēng)范。重慶導(dǎo)游語(yǔ)
此人早年靠采薪伐木為生，時(shí)常出沒(méi)于華鶯山的深山老林之中。一日，張昆進(jìn)山砍柴，迷失于一峽谷之中。當(dāng)夜正值月圓，一輪滿月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進(jìn)峽中。張昆正陶醉于此情此景，只見(jiàn)峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大，見(jiàn)此異象，更是要探個(gè)究竟。走近一看，原來(lái)是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路于此，原來(lái)是同此刀有緣。遂上前拔刀，不想紋絲不動(dòng)嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽出。張昆大喜：天賜金刀，定是將大任于我也!天明之后，張昆憑此刀披荊斬棘，終得以出峽。
自此，張昆胸懷大志，勤讀詩(shī)書(shū)，苦練武藝。時(shí)值元末，天下大亂，張昆加入一山賊組織，該組織專(zhuān)干打家劫舍、殺人越貨的勾當(dāng)。張昆對(duì)此深為不滿，常表露于言語(yǔ)之中，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀，正欲借機(jī)將之除去，將金刀占為己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首領(lǐng)。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面，劫富濟(jì)貧，在華鎣山一帶威振一方。
時(shí)值明玉珍在重慶建夏反元，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳下。張昆智勇雙全，加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼，在戰(zhàn)陣之上躍馬揚(yáng)刀，所向披靡，立下赫赫戰(zhàn)功，很快成為夏王戰(zhàn)下頭號(hào)猛將，被夏王賜與別號(hào)“張金刀”。當(dāng)時(shí)，夏國(guó)初立，元將阿那赤屯重兵于涪洲，對(duì)重慶虎視眈眈，夏王為改變此被動(dòng)局面，便先發(fā)制人，揮師東下，決心一戰(zhàn)定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài)，僅隔一橋相持，夏國(guó)軍隊(duì)勞師遠(yuǎn)襲，相持日久，士氣日漸低靡，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭。一日，張昆騎馬上高坡觀察敵情，見(jiàn)敵軍陣營(yíng)之中皆是馬已上鞍，即將發(fā)動(dòng)馬隊(duì)的沖擊，蒙古鐵騎素以來(lái)去如風(fēng)，驟如山丘，散如秋雨，沖擊之時(shí)勢(shì)如破竹聞名天下。張昆見(jiàn)此危急狀況，立刻組織了三百勇士，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲，手持狼牙棒，伏于橋頭兩側(cè)。只見(jiàn)元軍鐵騎呼嘯而來(lái)三百猛士突然涌出，在橋頭處，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見(jiàn)馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛落馬，整齊的馬陣立時(shí)大亂，在橋頭互相踐踏，擁作一團(tuán)。
張昆見(jiàn)勢(shì)，催動(dòng)大隊(duì)人馬趁機(jī)掩殺，大獲全勝。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺，并順勢(shì)攻陷了涪洲。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國(guó)疆土，張昆功勛卓著，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚(yáng)海內(nèi)，張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o(jì)念張將軍就把當(dāng)年張昆得寶峽谷稱(chēng)作了金刀峽。
驚魂臺(tái)進(jìn)了山門(mén)，步行約五分鐘便可看到一平臺(tái)，長(zhǎng)約5米，寬3米，站在臺(tái)上往山崖下望去，確有觸目驚魂之感，有恐高癥的游客萬(wàn)不要走過(guò)去。相傳解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雙槍老太婆派她隊(duì)下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人，結(jié)果失敗，被敵人圍追至此，彈盡糧絕，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救義，嚇得敵人魂飛魄散，由此得名驚魂臺(tái)。
神鷹沐浴金刀峽上段入口處，右側(cè)峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤(rùn)，森嚴(yán)壁壘，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠(yuǎn)觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開(kāi)的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個(gè)鷹嘴泉集于一身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。
★ 5篇介紹重慶解放碑導(dǎo)游詞范文
★ 2019年5篇重慶四面山的導(dǎo)游詞
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