摘要：
本文目錄云南大學走出過哪些名知名校友... 本文目錄
重慶導游大師有哪些人物(重慶私人導游)" title="重慶導游大師有哪些人物(重慶私人導游)" >
一、云南大學走出過哪些名知名校友
哇！這個問題不得不答一波呀！身為歷史瞎的在讀生科狗都知道的名人，迫不及待想要介紹給你們呢！
這個名字是不是感覺既陌生又熟悉呢？那華羅庚這個名字是不是幾乎所有人都應該認識呢？華羅庚正是熊慶來先生的得意門生。
如果你說華羅庚也不熟悉，那沒關系，云南大學為了紀念熊慶來先生，專門設立了一項“熊慶來獎學金”，獎學金金額6000元！！校級特等獎學金也是6000元！可見熊慶來先生對云大的貢獻有多大了。
從云大本部正門的龍門道進去，攀上“九五臺階”直達會澤院，仿佛能感受到熊慶來先生對云大學子深深地祝愿。
既然都已經提到華羅庚的恩師唐繼堯先生了，那我就也向大家介紹一下這位出名的數學家吧！
抗日戰爭爆發后，華羅庚先生懷著強烈的愛國熱忱，風塵仆仆地回到祖國，被當時的最高學府西南聯合大學聘為教授。1938年8月，華羅庚的恩師、云南大學校長熊慶來聽說他到了西南聯大，就聘請他到云南大學兼課。以后的幾年里，華羅庚先生都在云南大學授課。1942年，他被聘為數學系兼任教授，他在云南大學的大部分時間都是給數學系高年級的學生上課。
雖然我個人對于高數一竅不通，也正因為如此我十分佩服所有的數學家，感謝他們為數學科學做出的奉獻！
最后來介紹一下我們云南大學的前校長林文勛先生吧，雖然林文勛先生已經不再擔任云大校長一職，但是他為云大作的貢獻仍是不容小覷的。
因為林文勛先生在職期間云大評上雙一流大學了呀！直接把云大的等級拉高一大截了好嗎！
林文勛任云南大學校長以來，參與組織實施“211工程”三期建設、重點研究基地、研究中心建設和高校智庫建設，促進了教育事業的發展；參與組織推進研究生教育培養模式改革創新，組織建設一批精品教材和精品課程，促進了教學質量和水平的提高；參與組織推進人才培養模式和高校人事及收入分配制度改革，加大人才培養和引進工作力度，促進了師資隊伍建設；參與組織完成《西南邊疆史與中國邊疆學》專門史學科建設項目，主編出版《云南大學中國邊疆研究叢書》、《唐宋社會變革論》等專著。
人終有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山，云南大學走出去的每一個人都可以成為名人，包括每一位學子。希望我們都以云大為榮，因為云大以每一位師生為榮！
在位于西門入門處的百家大道上，道路兩旁修筑了許多對云南大學付出畢生心血，做出巨大貢獻的前輩，有機會可以去走一走看一看，或許他們中某些人并不出名，但也值得每一位云大學子獻上最真摯的敬畏！
二、宣城歷史上出現了哪些名人
1、這兒只列出在中國歷史文化上有所影響的人物。
2、陶謙，三國丹陽郡人（今宣城），徐州太守，三讓徐州的主人公。
3、梅蕘臣，被舉為宋代詩歌開山祖，和歐陽修齊名。
4、周紫芝（1082-1155）字小隱，號竹坡居士，宣城（今屬安徽）人。高宗紹興十七年（1147）為右迪功郎敕令所刪定官。歷任樞密院編修官、右司員外郎。紹興二十一年（1151）出知興國軍。詩著名，無典故堆砌，自然順暢。也能詞，風格與詩近，清麗婉曲，無刻意雕琢痕跡。譬如《踏莎行》（一）寫離人別情：游絲飛絮，斜陽煙渚，愁情無數。給人的感覺是情深意切，景物迷離。堪稱難得的上乘之作。其中“淚珠閣定空相覷”一句的用詞尤其巧妙，最后這一問更是催人淚下。其他如《生查子》（一）、（三）、（四），《西江月》（二）、（五）、（七），《菩薩蠻》，《謁金門》、《卜算子》等都是佳作。著有《太倉稊米集》、《竹坡詩話》、《竹坡詞》。
5、貢師泰，1298-1362年，元進士，字泰甫，寧國府之宣城人。父奎，以文學名家，延佑、至治間，官京師，為集賢直學士，卒，謚文靖。師泰早肄業國子學為諸生。泰定四年，釋褐出身，授從仕郎、太和州判官，作有《詩經補注》《玩齋集》等。
6、梅鼎祚，明代戲曲家，宣城人，代表作《玉合記》為昆山派扛鼎之作，湯顯祖好友。
7、沈有容，字士弘，號寧海，安徽宣城人，出身儒門，但自幼好兵略，后投筆從戎，成了有名的勇將。經過一番部署之后，萬歷三十年農歷十二月初八日（l603年1月8日），沈有容直搗竄入臺灣的倭寇巢穴，全部加以殲滅。“神兵飛出鬼不覺，談笑成功人始知”。由于在平倭中沈有容屢建戰功，頗有名聲，就被調到泉州任都司。在這期間，他參加了抗荷斗爭。明朝福建當局抽調50艘戰船，開到澎湖，同時派出“政令都司”沈有容為代表，曉諭荷蘭侵略者，先禮后兵。1604年11月18日，沈有容到澎湖同荷蘭侵略軍頭目韋麻郎談判。在談判桌上，他伸張正義，以“舌槍唇劍”，據理力爭，聲韻雄朗，意氣磊落，大長中華民族志氣。荷蘭侵略者理屈詞窮，狼狽不堪，便惱羞成怒，拔劍示威說：“中國兵船到此，想似要與我等相殺，就與相殺如何？”沈有容聽了怒不可遏，厲聲說道：“中國甚慣殺賦，爾等既說為商，故爾代客，爾何言戰斗？想是原懷作反之意，爾來睹天朝兵威耶！汝等不聽說過？我破倭海上，海水盡赤。吾不忍看汝等步倭之后塵啊！”荷蘭侵略者再不敢言語，面色如土，灰溜溜地從強占近4個月的澎湖撤退。沈有容不費一槍一彈，把荷蘭侵略者趕出去，保衛了澎湖。后來在澎湖的馬公島上的“沈有容諭退紅毛番韋麻郎等”的碑刻，就是為此而立的。
8、梅清，字淵公，號瞿山，安徽宣城人。生于明熹宗天啟三年（1623年），卒于清圣祖康熙三十六年（1697年）。順治十一年（1654年）舉人，與石濤交往友善，相互切磋畫藝。石濤早期的山水，受到他的一定影響，而他晚年畫黃山，又受石濤的影響。所以石濤與梅清，皆有“黃山派”巨子的譽稱。梅清以畫黃山著名，“得黃山之真情”，與石濤、弘仁成為“黃山畫派”中的代表人物。現代畫家賀天健在《黃山派和黃山》中評道：“石濤得黃山之靈，梅瞿山得黃山之影，漸江（弘仁）得黃山之質。”
9、他善詩和書法，并著有《天延閣集》、《瞿山詩略》，畫有《黃山紀游》冊。梅清擅長山水、松石、尤其好畫黃山，自謂“游黃山后，凡有筆墨，大半皆黃山矣。”他筆下的黃山，以氣勢取勝，行筆流動豪放，運墨酣暢淋漓。取景奇險，用線盤曲，富有運動感。有異于新安派比較生澀清峻的畫風。他長期深入黃山。多寫生黃山真景。雖經常自稱學元代，卻有自己獨特的創造。他風格清俊高逸，表現山巒的云煙變幻，松多奇蒼。曾用卷云皴，給人蒼茫感覺。他的《宣城二十四景圖冊》，堪稱平生嘔心之作。人稱他山水入妙品，松入神品。他間亦畫梅，其梅畫煙云歷落，枝干奇古。72歲時所作的《高山流水圖》軸，現收藏于北京故宮博物院。作品蒼勁的運筆、酣暢的墨色、及皴法、用點均更多石濤意韻。梅清筆下松馳中見功力，零亂中求整秩，經緯明快，恬適流暢。
10、施閏章(1618-1683)字尚白，號愚山，安徽宣城人。清順治六年進士，康熙十八年舉博學鴻儒科進士。官至翰林院侍講，纂修《明史》。與萊陽宋琬齊名，時稱“南施北宋”。又與同邑高詠友善，據東南詞壇者數十年，號為“宣城體”。著有《學余堂文集》二十八卷、《學余堂詩集》五十卷，舊章回小說《施公案》主人公。
11、梅光迪（1890—1945），字迪生、覲莊，安徽宣城人。1911年赴美留學，先在西北大學，后到哈佛大學專攻文學。1920年回國任南開大學英文系主任。1921年任東南大學洋文系主任。創辦《學衡》雜志。1924年去美國講學。1927年回國后任中央大學（即原來的東南大學）代理文學院院長。后又去美國哈佛大學工作。1936年任浙江大學文理學院副院長兼外國文學系主任。1939年文理學院分開，任文學院院長。1945年在貴陽去世。
12、任新民安徽省寧國縣人，1915年生，男，中共黨員，航天技術和火箭發動機專家，中國科學院院士，國際宇航科學院院士。 1940年重慶兵工學校大學部畢業。1945年赴美國密歇根大學研究院留學，獲機械工程碩士和工程力學博士學位。1949年8月回國，在華東軍區軍事科學研究室任研究員。1952年在哈爾濱軍事工程學院任教，1956年8月參加籌建國防部五院的工作，歷任總體室主任、液體火箭發動機設計部主任、一分院副院長兼液體火箭發動機研究所所長，七機部副部長，航天工業部科技委主任，航空航天部高級技術顧問。1964年作為型號副總設計師，領導和參加了第一個自行設計的液體中近程彈道式地地導彈液體火箭發動機的研制工作，保證了東風2號導彈飛行實驗取得圓滿成功。他相繼領導組織了中程、中遠程、遠程液體彈道式地地導彈的多種液體火箭發動機的研制、試驗工作。1980年5月在向太平洋預定海域發射遠程彈道式導彈的飛行試驗中，作為首區總指揮，協助領導和指揮了這一重大的飛行試驗任務。組織研制長征一號運載火箭，保證發射第一顆人造地球衛星東方紅一號獲得成功。領導組織了氫氧發動機、長征三號運載火箭和整個通信衛星工程的研制試驗；領導組織了用長征三號運載火箭把亞洲一號通信衛星準確地送入地球同步轉移軌道，實現了中國運載火箭國際發射服務零的突破。1984年榮立航天部一等功，1989年和1990年兩次榮獲航空航天部通令嘉獎。1985年獲兩項國家科技進步獎特等獎。
13、吳均，南朝詩人，詩集-包含《戰城南》、《入關》、《雉子班》、《梅花落》、《城上烏》、《從軍行》等。
14、張光藻，字翰泉，安徽廣德人。清咸豐六年（ 1856年）進士。歷任曲周、望都、完縣、邢臺等縣知縣,正定府知府。清廉自守，剛正不阿，能體察民情，官聲斐然。同治九年（1870年）二月任天津府知府。
15、一八六0年，清廷與英法政府簽訂喪權辱國的《北京條約》以后，天津被開為商埠，帝國主義列強和宗教勢力侵入天津。法國在望海樓設立天主教堂，又打著“慈善”的幌子在東關設立仁慈堂。縱容教徒橫行，倚勢欺壓人民，與百姓積怨甚深。
16、張光藻到天津后，即遇上了外國兵艦撞翻天津漁船，和法國人在通衢馳馬，踩死百姓的案件。張光藻雖明知在當時情勢下，“事涉外夷”，案件棘手，但他不計個人得失，敢于據理力爭，能替人民講話，因而得到輿論的好評。
17、不久，天津府所轄各地連續發生迷失幼兒的案件多起，紛紛傳聞是被洋人拐去挖眼制藥。恰在此時，法國仁慈堂收養的中國幼兒，因遭虐待而大批死亡。仁慈堂的主事者為掩人耳目，即趁黑夜將幼兒尸體送至荒郊埋葬，因掩埋草率，被野狗刨出棺木，竟是一棺數尸。群眾聞訊大嘩，認定是洋人殺害幼兒制藥的罪證，于是抬著棺木至天津府喊冤。張光藻為辨明事實，旋即派干員緝兇。數日后，捕獲拐匪張拴、郭拐二名。張光藻親自審訊，拐匪供認不諱，旋即就地正法，民心得以稍安。在人民心目中，張光藻已是“能為百姓作主的好官”。
18、同年四月，女拐武蘭珍在作案現場被群眾捕獲，扭送至天津府，張光藻又連夜審訊。據武蘭珍供稱：迷拐幼兒是天主堂管事王三指使，迷藥也是王三所給。由于案件牽涉教堂，張光藻即會同清廷通商大臣崇厚，向法國駐天津領事豐大業交涉，婉言約請豐大業至教堂查詢，有否王三其人。誰知豐大業暴戾成性，態度倨傲，根本不把中國官府放在眼下，不僅橫蠻無理，甚至縱仆行兇。崇厚媚外怕事，以“和睦邦交”為借口，主張“息事寧人”。張光藻則認為“委屈求全，何以立國！堅決主張會同天津縣親往教堂查詢，若果有王三其人，定當正以國法，以平民憤。
19、五月二十三日（陰歷），“張大人要查教堂”的消息不脛而走，民情振奮，蜂涌至教堂外圍觀。崇厚懼民心有變，迅即調派兵丁前往彈壓。天津的教民們為給教堂助威，也聚集教徒多人與群眾對峙，情勢十分緊張。豐大業聞訊，帶領武裝巡捕，匆匆趕到，恰遇天津知縣劉杰，揚手一槍，擊中劉杰的親隨寶升。圍觀群眾見洋人在眾目睽睽下開槍殺人，憤怒到極點。一人喊打，眾人齊上，當場打死了豐大業！怒火填膺的天津人民一不做，二不休，又鳴鑼聚眾，分頭沖進望海樓教堂和東關仁慈堂，見洋人就殺，見教徒就打；尚且不能泄憤，最后燒毀了望海樓。在火光熊熊，人心大快。這就是歷史上震驚中外的“天津教案”。
20、“教案”發生后，清政府嚇破了膽，火速派直隸總督曾國藩到天津查辦。曾國藩在主子面前是癩皮狗，在人民面前卻是劊子手。他到天津后，首先將張光藻和劉杰革職，向外夷獻媚。可法國公使羅淑亞不領情，一面將兵艦調至大沽口示威，一面提出數十條苛刻條件。賠款、重建教堂不算：還要張光藻的人頭給豐大業抵命，一口咬定張光藻是“唆使刁民行兇”的罪魁禍首，堅欲置之死地而后快。
21、曾國藩雖是號稱殺人如剃頭的“曾剃頭”，但他還不敢殺張光藻。他知道張光藻在天津深得民心，殺了張光藻不僅會遭萬人唾罵，甚至會因此身敗名裂。此案拖到九月，經曾國藩與他身邊的智囊、幕傣反復磋商，又與羅淑亞多次“協議”，才給張光藻定了個“臨陣失于彈壓，事后不能緝兇”的罪名，充軍發配到黑龍江。又以“無供定罪，變通辦理”的毒辣手段，將十六名天津義民作了犧牲品。
22、張光藻蒙冤謫戍，天下人卻深表同情。在北戍途中，沿途都有素不相識群眾擔食攜酒來迎送。夜晚投宿，旅店主人聽說是“天津張大人”，不但拒收飯金，臨行還饋贈禮品。甚至遠在百里外的群眾聽說張光藻要路經此地，舉家趕來慰問。到黑龍江后，“天高皇帝遠”，當地官民都沒有把他當“罪官”看待，而且優禮相加。
23、張光藻有感于人民的深情厚誼，在北戍途中和戍所作了幾百首詩，薈集成上下二冊，時而題名《北戍草》．這些詩篇都是發抒作者胸臆之作。有對人民的感激之情，有對流放生活的描述，更多的是憤世嫉俗，憂國憂民的慨嘆。如七律《庚午九月十一日定讞奉發黑龍江效力》詩中，就直接發泄了胸中的忿懣：
24、“五月秋曹對簿來，罪干嚴譴眾人哀。
25、和戎暫變蕭何律，御敵誰為寇準才？
26、萬里獨行榆塞遠，一樽共餞菊花開；
27、荷戈絕域男兒事，不用思家首重回。”
28、“和戎暫變蕭何律”罵的是曾國藩媚外辱國，殺戮無辜人民，連祖宗的國法都不顧了；“御敵誰為寇準才”則嘆的是國家缺少寇準這樣的人才。“荷戈絕域男兒事，不用思家首重回”分明是詩人未因蒙冤而喪志氣餒，還在勉勵自己。一個封建官吏，有此胸懷，也是難能可貴的。
29、《北戍草》中的《義雞行》，可以說是一篇諷喻詩。詩前有小序云：
30、“李公雨蒼寓館畜二雞，一雌一雄，飲啄棲止若夫婦。雌每卵，輒為犬所攘食，雄乃為雌守護，犬弗敢近。一日，雄又卵，雄偶弗在，犬突然噬之，卵未出而雌斃。雄歸與犬斗，啄盲犬目，犬亦隨斃。李公以為不祥，竟殺是雞。予聞而傷之，作《義雞行》。”
31、“......古稱五德良不愧，禽類無如雞品高。
32、沖鋒陷陣不畏死，古來烈士皆如此。
33、一雞猶解報私仇，愧殺世間庸懦子。
34、此事若以法律言，一命一抵犬非冤。
35、縱援擅殺律科斷，罪有可恕情可原。
36、不圖李公意見左，操兵一割毅然果。
37、犬戕雞命不責償，雞復犬仇竟反坐。
38、我聞此事心不平，為雞報冤代雞鳴。
39、中夜起舞發長嘆，萬雞一齊號五更。......”
40、雞能把犬啄死，豈非奇聞？作者顯然是借題發揮，另有所指。他是在替“天津教案”中的無辜冤雞不平！另一方面，他還在憧憬著一個“萬雞一齊號五更”的光明世界!
41、一九七二年（同治十一年），在全國輿論的壓力下，張光藻被減刑釋回。從此，他無官一身輕，得以暢游名山勝跡，寄情古剎園林，進一層體察到民間疾苦。他在廣德城內只住了一段時間，經常關心家鄉的公益事業，對獨山煤礦的開采，城內古跡的保護，提過不少建議。以后又到浙江湖州寓住，結識了布衣丁寶書，經常在一起談論文，評論時政。同是天涯淪落人，交誼甚厚。
42、一八八0年（光緒六年）春，張光藻在友人贊助下，將《北戍草》鐫板付印，并寫了一篇《序》。其中說到：“......津門之役，距今十年矣。偶一思及，尚有余痛，豈為一官之去就，一身之榮辱計哉！江河日下，大局如斯，憂憤孤衷，不能自己。留此一篇，聊以質當世之知我者。”一個被罷官的庶民，竟敢發出“江河日下，大局如斯”的議論，直指封建王朝，其性格之剛勁耿直，可見一斑。
43、同年冬，張光藻曾多次謁見廣德直隸州知州胡有誠，誠建議重修《廣德州志》，并上書云：“《州志》自乾隆壬子州守胡君修后，道光丁未州守裕君續補，筆墨雖不及胡君，而嘉慶道光間事，幸賴以傳。迄今八十余年，續修此其時也。況今客民麇集，土著調零，數十年間，諸父老猶有能傳其軼事者，倘遲遲又久，文獻無征，幾不可問矣！......”
44、當時廣德在太平天國戰后，又發生過瘟疫，全州三十六萬人口（包括所轄建平縣）只剩下六千余人，以后號如移民墾殖，經濟才得復蘇，張光藻說：“客民麇集，土著凋零”就是指此。所以胡有誠采納了張光藻意見，重修州志。以張光藻為總理，并由張推薦丁寶書為纂修，還組成了二十八人的編修班子，歷時一年，于光緒七年告竣。這部《州志》計六十半，分裝二十冊，其中按語廣征博引，查證核對，詳實地訂正了以前各志的舛誤。但張光藻在《人物志》中卻沒有列出自己，僅在《選舉志》的“進士”欄內“援例”寫了有關自己的幾十個字。光緒十年，他又主修了《祠山志》。
45、詩集《北戍草》的后面，還附錄了一篇張光藻寫的《同治庚午年津案始末》，詳細闡述了“天津教案”的前因后果，是很有價值的歷史資料。六三年春，筆者和廣德花鼓戲劇團導演彭斯神福君合作的歷史劇《津門怒潮》，就是依據這一資料，參照其他史料編寫的。
46、《安徽歷史述要》的作者李則綱教授，稱贊張光藻是“封建官吏中比較有血氣的人物”，有些資料還說他是“站在人民一邊，敢于反對帝國主義的英杰。”但這樣一個歷史人物，《清史稿》上無傳，連生卒年月也不清楚。書至此，不禁擱筆唏噓!
47、王稼祥，1906-1974，安徽涇縣人，中共創始人。
48、吳組緗(1908．4．5-)原名吳祖襄，字仲華，安徽涇縣人。1921年起先后在宣城安徽
49、省立八中、蕪湖省立五中和上海求學。在蕪湖五中念書時曾編輯學生會創辦的文藝周刊《赭
50、山》，并開始在《皖江日報》副刊發表詩文。
51、1929年秋進入清華大學經濟系，一年后轉入中文系。1932年創作小說《官官的補品》，
52、獲得成功。1934年創作《一千八百擔》。作品結集為《西柳集》、《飯余集》。
53、1935年中斷學習，應聘擔任了馮玉祥的家庭教師及秘書。1938年發起并參加中華全國
54、文藝界抗敵協會，擔任協會理事。抗戰時期創作長篇小說《鴨咀澇》。1946年至1947年間
55、隨馮玉祥訪美，此后任金陵女子文理學院教授、清華大學教授和中文系主任，1952年任北京
56、大學教授，潛心于古典文學尤其是明清小說的研究，任《紅樓夢》研究會會長。
57、包世臣(1775－1855)字慎伯，晚號倦翁，安徽逕縣人，逕縣古名安吳，人亦稱“包安吳”。嘉慶十三年舉人，后任江西新喻知縣。他是鄧石如的得意弟子。自稱：“慎伯中年書從顏、歐入手，轉及蘇、董，后肆力北魏，晚習二王，遂成絕業。”自擬為“右軍第一人”，自負之極。然而他的書法作品并非如自詡的那樣不可一世，他的草書中堂大有肉多筋少之感。不過他的《小草詩冊》卻很有特色，確有集碑貼于一人之感。如果說包世臣的書法稱不上是第一流的，那么他的書論確是第一流的。所著《藝舟雙楫》是一部倡導北魏的力作。是清代碑學思想的經典之一。
58、吳玉如（1898-1982）當代著名學者、書法大師。字家琭，后以字行。1898年生于南京。原籍安徽涇縣茂林村，故早年號茂林居士，晚年自署迂叟。漢族。
59、曾在天津南開中學就讀，與周恩來同班，因嫻熟古文，受校長張伯苓賞識。后入北京大學預科，又轉入朝陽大學，因丁先祖憂而輟學。1916年，曾遠赴吉林、哈爾濱一帶謀生。1921年以后歷任黑龍江交涉局秘書、中東鐵路局監事會秘書、北京煙酒督辦公署秘書、南開大學文學院講師兼經濟研究所秘書、重慶國民黨參政會秘書等職。
60、抗戰勝利后，吳玉如曾在志達中學、達仁學院、工商學院等校任教，工商學院改為津沽大學后，任中文系主任，直迄天津解放。其間從不涉足政界。“文化大革命”以前，始終在北京以教書、鬻字、注釋古籍、編撰《辭源》、《辭海》條目為生。1968年文革期間，全部藏書被抄一空。建國后，曾任天津市政協委員、中國書法家協會名譽理事、天津市文聯委員、天津市文史研究館館員。
61、吳玉如自幼酷嗜書法，5歲時學寫字，到十二三歲時，寫小楷、行書已具有相當功力。后經幾十年博覽勤習專研，能熔合諸家風格，取唐、宋、元、清各朝名家之長，而又以二王（羲之、獻之）為依歸。形成了他端麗秀勁、遒健豪放、空靈飄逸的獨特書風。隸、楷、行、草、篆無不精能。其小楷，放大后可作為大字帖臨摹，可見功力精湛。他的行書、草書，在四體書法中造詣最高，集歷代名家之長。在穿好扇骨的凹凸不平的扇面上懸腕寫大草而無一敗筆。
62、他在用紙、用筆、用墨方面，都有自己的習慣和見解。早年作字，不用玉版宣，喜用生宣、料半，中年以后只用綿連；他喜用淡墨，惡用墨汁；還善使細管長鋒羊毫筆。
63、吳玉如在古文、詩詞、文字等方面，都有很深的造詣。曾多次在國內和日本舉辦個人書法展覽會，受到國內外的推重贊賞。并有《吳玉如書法集》、《迂叟魏書千字文》、《迂叟自書詩稿》、《吳玉如行書千字文》等傳世。而他最受人崇敬的不僅限于在文學、書法上的成就，主要是由于他那剛直不阿，一輩子不肯隨波逐流的品格。他對后學，一生都是循循善誘，門人弟子以至私淑者，遍及南北，遠至新疆力境尼克勒縣，云南昆明、大理，廣東、廣西等地。
64、1982年8月8日吳玉如在津病逝。他生病期間為天津市政協和天津市民革書寫的兩幅中堂，成為最后遺作。
65、胡宗憲（1512—1565），字汝員，號梅林，績溪大坑口人。嘉靖十七年（1538）進士，授山東益都令，屢決懸案，平反冤獄，獲朝廷嘉獎，晉3級。后任杭州知府，修西湖，擴岳墳。三十四年，任浙江巡按御史、總督。時因海盜作亂5島，倭寇騷擾沿海，宗憲總制七省軍務，轉戰江浙，弭平倭患，以戰功獲殊榮，官至太子太保、兵部尚書，并加少保。四十一年，因被劾為“嚴黨”，入獄后瘐故。隆慶六年（1572）得以昭雪，并錄平倭功勛。戎馬倥傯中著有《籌海圖編》。
66、胡雪巖，出生于1823年，安徽績溪人。年少喪父，家境貧寒，從小就在錢莊時當學徒。也就因為出身貧窮，胡雪巖自小就明白：做事要靠朋友，助人就是助己。臺灣作家高陽所著《胡雪巖全傳》中講，胡雪巖20歲左右的時候，遇見了一個窮困潦倒的書生，名叫王有齡。這個書生很有才華，也很有包負，有機會做官，但是缺少進京的盤纏和做官的“本錢”。胡雪巖雖然和他并不相熟，但二話沒說，立即私下借用了錢莊的500兩銀子送給了王有齡。這樣一來，他雖因此失業了，但卻為自己鋪就了錦繡前程。做了官后的王有齡感其恩德，視其為生死之交。得勢的胡雪巖也利用王有齡在官場上的發達，開設了錢莊、當鋪、藥鋪，經營絲、茶，從而迅速暴富。
67、胡適（1891～1962），原名胡洪（馬辛）、嗣糜、字希疆，后改名適，字適之，安徽績溪人。現代學者，歷史學、文學家，哲學家。以倡導“五四”文學革命著聞于世。歷任北京大學教授、北京大學校長、臺灣中央研究院院長等。
三、四川省最值得旅游的城市有哪些
四川山水秀麗空靈，點綴在蒼茫的巴蜀大地上，講述著歷史的滄桑變遷。震后的四川引來更多關注，四川游因此充滿更多誘惑。都江堰都江堰青城山風韻猶存“拜水都江堰，問道青城山”，這句被無數人贊美的廣告語，依然恰如其分地反映了都江堰、青城山風韻猶存的美麗景觀。特地再去“拜會問道”的人說，青城前山變化不大，廟宇也基本修繕如初，目前游人不斷。可惜青城山上的湖水在地震中已消失，將一去不復返了。離青城山僅半小時車程的都江堰，雖然地震中受損嚴重的二王廟還在修繕中，只能遠觀。但站在已灌漿修復的水利工程魚嘴上，眺望西來的滔滔江水，其洶涌而來的氣勢不減當年，綠色波光續寫著成都平原的美麗和豐腴，湍急的岷江兩岸依舊是人們喝茶玩耍的好去處。羌寨桃坪羌寨再續不倒傳奇作為世界保存最完整的羌族建筑“活化石”，位于岷江上游的桃坪羌寨在去年地震中雖然女兒墻和附屬設施局部損毀，但碉樓屹立，古寨依存，地下水網完好。碉樓下，農家象征豐收和濃郁民俗的串串玉米掛滿了屋檐。歷經近一年的搶修和保護，桃坪羌寨已恢復了原貌。西嶺雪山有杜鵑地震中受“輕傷”的西嶺雪山景區，早在去年7月就恢復營業。去過的人說，乘坐索道從上往下看，滿眼盡是郁郁蔥蔥的森林，植被沒有遭到破壞，山腰的滑雪場上，草坪、滑道等各種游樂設施均完好如初，只有從游客中心的賓館墻面的裂縫里，可以看到地震留下的痕跡游重慶導游。每年4月-8月的西嶺雪山，正是杜鵑花的“爆發期”，一束少則數朵、多則數十朵的杜鵑花紅的似火，白的如雪，更奇特的是，一花數色，鮮艷絕倫。除了賞花，此時還是日出、云海、陰陽界、森林佛光等高山奇觀時常出現的季節，一定不能錯過。武侯祠里的三國故事位于成都南郊的武侯祠，在去年地震中圍墻坍塌，但整體影響不大，災情發生后的第6天便重新對外開放。這座始建于蜀漢末年的武侯祠即便沒有千年一遇的地震災害，千年以來，也是幾經毀損，屢有變遷。武侯祠主體建筑坐北面南，分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上，蜀漢君臣分列上下，濟濟一堂仍是這里的一大特色。祠內有很多蜀漢歷史人物泥塑像，據說均出自清代民間藝人之手。而鼎、爐、鐘、鼓面上的雕刻則有著獨特的韻味，有三國情結的人一定要到這里細細品味，靜心聆聽歷史的訴說。四川景點詳細介紹： 新傳演繹除去那些老牌目的地，再訪四川不妨將目標直指遍布東西南北的古鎮，古鎮里，看不到現代文明的痕跡，一草一木、一磚一瓦都是歷史的積淀。川南福寶鎮深山中的古城堡四川合江縣的福寶鎮，是一個建在魚脊形山梁之上的小鎮，三面環水，又名“佛寶鎮”。爬上鎮外北面的山腰，灰墻青瓦、吊腳樓臺的古鎮老城一覽無余，與蒲江河隔岸相望的現代新區形成兩派截然不同的景象。當集的日子，新街上人聲鼎沸，老街卻還是悄然無聲。從鎮上的回龍橋向前走，大青石鋪成的街道兩旁，多為明清風格的民房，一間靠一間，大小不一。徜徉在這些小街窄巷中，會發現除了稀稀拉拉的行人，偶有納涼的老人在樹陰下閉目養神，也有零星幾個婦女坐在門前，飛針引線，間或還有三兩小孩或爬在低矮的木凳上做作業，或安靜地戲耍，不聞集鎮常有的嘈雜與叫賣聲，好不清閑自在。福華街上，有一家掛著“福泉酒廠”牌匾的老酒坊，除了幾口發酵用的大缸、嗆人的氣味，幾乎很難見有人看店。據說這家店主釀一次酒可以賣幾個月，不緊不慢的節奏從未改變過。一定要逛：回龍街回龍街街長450米，寬1.5米-8米，是古鎮保存最為完整的老街，也是古鎮最繁華的一條街。走到最高處的火神廟俯視老街，隨山勢起伏的吊腳木樓高低錯落、鱗次櫛比、千姿百態。一定要玩：擺渡福華街盡頭有一個建于清乾隆年間的渡口，碧水、古樹、竹林、扁舟這些電影里缺一不可的“道具”一樣不少。站在小小的石階碼頭，可見當地人不急不忙地踱到擺渡船上，然后悠悠地點燃一根香煙，以這種古來已久的方式渡過不到十幾米寬的河面。一定要吃：黑豆花竹筍、野菜、福寶豆腐干、福寶老臘肉、紅燒鯽魚、酸菜鱔魚都是福寶的特色美食，當地的黑豆花也很有名。豆花在四川到處都有，但黑豆花卻不多見。福寶鎮上的黑豆花用黑豆、芝麻等研磨制成，有特別濃郁的豆香。川東肖溪鎮被遺忘的角落始建于明末清初的肖溪古鎮，已有400多年的歷史，從廣安市向東北方向出發，僅60余里的路程中卻有協興、彭家、悅來、興平、花橋、龍臺等十來個同樣具有歷史看點的小城鎮，古街、古道、古匾、古廟就是這里的主調調。背靠摩巖山，面向渠江水的肖溪古鎮上，留守的人群以老人和小孩居多。全長450米、南北走向的老街是保留最完好的街道，古街小巷路面都由青石板鋪成，兩邊全是清一色的瓦房，由圓木大柱支撐而立。幾乎與街道一樣寬的街檐下，擺滿了各式各樣的小攤，有配鑰匙的、開飯店的、賣鞋子的……熱鬧非凡。一定要逛：新街跨過維新橋這座清代古橋，就到了與老街相對的新街。建于解放初年的這條街道上，40余間街房多為民國時期肖溪富家人所建，均為磚木結構，或一樓一底，或二樓一底，懸山式的屋頂安裝著俗稱“亮瓦”的琉璃瓦用作采光。這種建筑深含歐式建筑與中國傳統建筑之精髓。一定要看：中國最早的石刻導游圖刻肖溪古鎮的沖相寺，有一幅中國最早的石刻導游圖刻，圖刻寬1.5米、高1米，刻工細膩，再現了當年這座背靠定光巖壁、面向浩蕩渠江的古剎晨鐘暮鼓、香火蒸騰的景象。其刻記時間為“唐咸通十四年”(即公元873年)，距今已1136年。一定要吃：粉蒸鰱魚肖溪古鎮旁的渠江盛產鰱魚、鯉魚和鯽魚，這里的粉蒸鰱魚堪稱一絕，肉質鮮嫩，口感細膩，粉香濃郁，令人回味無窮，宋代史書中，此魚稱作“魚蒸”。川西恩陽鎮青紅交接的歷史恩陽小鎮自梁武帝置郡縣至今，歷經了1500年的歲月變遷，1933年紅軍入川，紅色革命又為古鎮增添了一抹凝重的色彩。徜徉古鎮中，除了滿眼青磚灰瓦外，紅軍遺址、革命標語隨處可見，就像一個露天革命博物館。古鎮上的院落小巧而精致，甚至找不到一扇玻璃窗，清一色的方格木窗欞，糊著窗紙，簡潔剔透。如果是大清早上街，總能在晨光中看到家家戶戶門前都有手執掃帚的人影。走累了，隨便轉進一扇門，主人都會擱下手中的活，忙不迭地招呼客人。如果想了解古鎮的歷史，一定要到街頭巷尾的茶館里坐坐，上了年紀的老人一定會一邊磕著旱煙袋，一邊向你講述古鎮故事。一定要逛：跑馬街從正街東行不足百米，就是有名的跑馬街。去過的人說，一定要到這里踩一踩，因為這里代表著古時川巴人的“愛情”。與其他街道不同，不足3米寬的街道上，兩側民居清一色地在二樓設置了繡樓。古時每到盛大節日，繡樓上就站滿了情竇初開的少女，她們手拿繡球，等待心儀的男子從街面走過,各地未婚男子都紛紛涌向這里，等待繡球砸中自己。一定要看：大棧房恩陽古鎮曾有“川北小上海”之稱，位于下正街出口處的大棧房就是當年貿易往來的見證。這間200平方米的棧房，最多容納過300人住宿。棧房內的大床全用木板搭成，住的都是背鹽背糧的背夫。一定要吃：提糖麻餅古鎮有一特產，叫“提糖麻餅”，遠近聞名。麻餅在恩陽有500多年的歷史了，其做法有72道工序，道道精細。剛出爐的提糖麻餅形如滿月，色澤金黃，上面還有密密麻麻的白芝麻，黃而不焦，皮酥心脆。川北閬中鎮重返古意時光東靠巴山、西倚劍門的閬中古城，三面環水，一面連山，盡得中國傳統風水要旨，古鎮內橫平豎直呈“田”字排列的街道就是最好的證明。這座在古代享有“巴蜀要沖”美譽、蜀漢猛將張飛鎮守7年并魂歸于此的小城，有著唐、宋、元、明、清等各個歷史時期的民居、街道、寺院、閣樓，每一座建筑、每一條街道都代表著一段歷史。隨意走在青石板路上，會發現老房內的人們過的是當下最新鮮的生活，有時裝店、理發店、餐館，還有雜貨鋪、早點鋪，連專供小孩的文具店和禮品店等一應俱全。只要沿街走上兩趟，便能和曬太陽的老人、往來做生意的小販混個臉熟，碰上喜歡的宅院，可以大方進去轉一圈，熱情好客的主人常常等你拍照賞玩之后，招呼你喝杯熱茶，如親戚一般。一定要逛：張飛廟街頭巷尾隨處可見的古董店，在古城里很平常，卻叫外鄉人樂不思蜀。不過，游閬中不去張飛廟，就如同到北京不逛故宮一樣。張飛廟的正式名稱為“漢恒侯祠”，位于閬中保寧鎮西街，原祠歷經火災已不復存在，現存的是明清重建的一組四合庭院式建筑。祠內有一張飛雕塑，上刻唐宋八大家之一的曾鞏撰著的《恒侯廟記》碑。一定要看：皮影戲在閬中臨江的長長茶肆里，打牌、聊天、喝酒、品茶，是當地人習以為常的生活方式，閬中有名的皮影戲更是他們的至愛。臨江平壩上的“王皮影小吃吧”由民間藝術大師、王皮影創始人王文坤的后代經營，據說王皮影的人物臉譜可以像川劇一樣“變臉”,此絕活已傳至第八代。一定要吃：張飛牛肉閬中有四怪，“牛肉黑著吃，醋當飲料喝，饅頭蓋章賣、涼面熱著吃”。當地牛肉外形因黑里透紅、好似張飛的臉，又被稱作張飛牛肉，剖其橫格，輕撕切面，如銀絲松針相聯，細細咀嚼，其味無窮。“5·12”四川景區免費開放“5·12”，四川省內幾乎所有的旅游景區，包括九寨溝、峨眉山、小巫峽、龍門洞等都將免費向游客開放。5月期間，數百景區將實行門票半價優惠。成都市：即日起至12月31日，都江堰等11景區對四川省外持熊貓金卡的游客實行免門票優惠政策。彭州市：即日起至5月12日，開展“關愛彭州·丹景山景區感恩社會免費游”活動，游客可免費進丹景山景區赴牡丹花會。廣元市：對去年參與過抗震救災及災后援建的人士發送“抗震救災愛心感恩卡”，持卡者終身免費游覽廣元市所有旅游景區。瀘州市：鳳凰湖、天仙硐景區6月30日前對所有游客免費開放。資陽市：5月內安岳景區半價優惠。眉山市：5月，三蘇祠、彭祖山、瓦屋山、黑龍灘等主要景區半價優惠。攀枝花市：5月內二灘風景區、米易龍潭溶洞風景區、格薩拉風景區等實施半價優惠政策。宜賓市：5月，李莊古鎮、夕佳山古民居門票5折優惠。涼山州：5月內，所有景區景點門票5折。綿陽市：5月內，梓潼七曲山風景區、平武報恩寺實施半價優惠政策，江油竇團山門票優惠至50元(原價75元)。德陽市：德陽文廟即日起至6月30日門票半價。內江市：5月云頂寨景區門票半價。南充市：5月內，閬中古城半價優惠。自貢市：2009年全年自貢市恐龍館、鹽史館、?海井實行聯票制，聯票票價50元/張。
