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一、寶光寺導游詞(2)
寶光寺在全國有三座:北京通州、黑龍江寶清縣和四川成都市內。成都寶光寺在成都市北郊十八公里處的新都區,是我國歷史悠久、環境清幽的佛教寺院之一,清朝以來中國南方“四大佛教叢林”之一,也是四川保存得最完整的佛教寺院之一。1983年被國務院定為全國漢族重點寺院。
成都寶光寺始建于東漢。根據終南山道定律師撰《集神漩塔寺三寶感通錄》記載:隋代,蜀王楊秀在此掘地,得大石,知詵禪師遂于石上建九級浮圖。是時,每有旱澇,官民于此禮拜祈雨,軋有靈應,故寺名“大石”,塔名“福感”。隋代名“大石寺”并建有寺塔名“福感塔”。寶光寺至今保存著中國早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的仿印度建筑布局來看,這座寺院最遲建于隋代,《集神漩塔寺三寶感通錄》的記載是可信的。
唐會昌五年(845),唐武宗李炎下令拆毀天下大寺4千6百余所,小寺4萬余所,寶光寺與“福感塔”均被拆毀。宣宗大中元年(847),寶光寺得以恢復,但寶光塔未重建。唐廣明元年十二月初五日(公元881年元月8日),黃巢攻破長安,唐僖宗李儇在五百神策軍的保護下南逃入蜀。中和元年五月(881年7月)僖宗路經新都,曾“駐蹕”寶光寺。后來,覺得這里環境很好,又距成都不遠,便在寺后修建行宮。行宮露臺的兩個柱礎現存于寺內七佛殿前廊柱下。唐中和三年(883)三月初八日,僖宗幸蜀已近三年。據說有天晚上,他見福感塔廢址下放出祥光,唐會昌五年(845),唐武宗李炎下令拆毀天下大寺4千6百余所,小寺4萬余所,“大石寺”難免劫難,“福感塔”也被摧毀。唐大中元年(847),寶光寺得以恢復,但寶光塔尚未重修唐廣明元年十二月初五日(即公元881年元月8日),黃巢起義軍攻破長安,便問奉旨隨行的彭州九隴山的高僧知玄(后來封為悟達國師)悟達回答說:“此乃舍利放光,為祥瑞之兆,今黃巢已平,陛下可回長安了”。僖宗大喜,叫人挖掘,果然在塔宮內發現石函,函內有佛舍利十三粒,晶明瑩徹,光彩照人。于是,僖宗命悟達國師重修寶塔,擴建佛寺。寺成后賜名“寶光寺”,寶塔取名為“無垢凈光寶塔”。
成都寶光寺的寺和塔名一直沿用至今。但從1996年5月在寺內出土的唐代《施衣功德碑》最新資料表明,唐玄宗開元二十九年(741),這里已經叫寶光寺了。寺中的佛塔,亦稱“寶光塔”。
宋代,中國佛教禪宗臨濟宗第十一代祖師佛果克勤(宋高宗賜號圓悟國師)開法于成都昭覺寺?;兆诖笥^三年(1109)又住持寶光寺,并拓展寺廟規模,請宋徽宗敕賜寶光寺名“大覺寺”。據清道光碑刻《寶光禪院創建重修端末記》稱:“宋圓悟禪師修持說法,接眾數千”。使此寺進入了宋代的極盛時期。
元代,寺廟一度殘破。明初,石子美等人捐資培修,復名“寶光寺”。永樂十一年(1413),心空和尚在寺內建造尊勝陀羅尼咒石經幢,后來寺廟毀于火災。明正德年間(1506—1521),寶光寺經當朝首輔大學士楊廷和與翰林院修撰、新都狀元楊升庵父子二人捐修,殿宇備極宏麗。
成都寶光寺在明末清初的戰亂中遭到毀損。清唐熙九年(1670),四川梁山縣雙桂堂破山和尚派他的弟子笑宗印密禪師來到寶光寺,新都縣知縣畢成英及地方縉紳的支持下,剪荊伐棘,重興道場,被稱為清代寶光寺中興第一代老和尚。從康熙到光緒的兩百多年間,由于不斷培修擴建,寶光寺一躍而起,與成都文殊院、昭覺寺、草堂寺并列為成都附近的“四大精舍”。與成都文殊院,鎮江金山寺、揚州高旻寺并列為長江流域的“四大叢林”,即所謂“上有文殊、寶光,下有金山、高旻”。
民國年間,寶光寺一直保持了佛教禪宗大叢林的崇高地位。寺內方丈和尚無窮和貫一在國內佛教界頗有影響,而在成都“四大精舍”間,寶光寺尤以執行禪門清規而聞名。當時在掛單僧人中,流傳著這樣順口溜:“要吃喝,到昭覺;要趕場,到草堂;要關豬,到文殊;要坐香,到寶光”。峨眉山僧人,一半以上都是在寶光寺受的戒,因此,寶光寺有“峨半堂”之稱。
一九五六年,寶光寺被列為四川省文物保護單位。特別是在““””中,國內許多寺院遭到不同程度的破壞,但寶光寺的殿堂、佛像、匾聯、書畫等文物古跡基本無毀損,成為““””中一大奇跡。寶光寺現任方丈為意寂法師,俗名傅世立,重慶市開縣人。
成都寶光寺占地面積120多畝,建筑面積2萬余平方米,殿宇深幽,古木蔥蘢,五殿十六院層層遞進。他不但規模宏大,藏經豐富,僧徒眾多,每年朝拜者在百萬人次以上,而且是國內為數不多的保存“寺廟一體,塔踞中心”早期佛寺典型布局的寺廟,也是經歷““””劫難后保護最完整、收藏文物最豐富的禪宗叢林之一。
寶光寺的建筑為木石結構,施用石柱400多根,主要由一塔、五殿、十六院組成,四面經墻環護,綠樹縈繞。中軸線上,福字照壁、山門殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經樓、紫霞山依次而立;兩旁有鐘樓、鼓樓,客堂、云水堂、齋堂、戒堂、羅漢堂、禪堂,東方丈、西方丈相對稱。寺中舍利塔建于唐代,迭經培修,是一座高30米的13級密檐式方形磚塔。
成都寶光寺山門創于乾隆年間,除供護法神、金剛力士等寺廟共有神祗外,還供有明代首輔大學士楊廷和其子翰林院修撰、著名才子狀元楊升庵父子和塑像,以紀念其助修寶光寺之功德。
成都寶光寺天王殿建于清嘉慶四年(1799),道光十年(1830)重建。中供彌勒佛,兩側供四大天王,殿檐懸“一代禪宗”匾額。殿后因有明代永樂十一年(1413)石刻《尊勝陀羅尼咒》經幢,故此殿又名尊勝殿。
位于天王殿與七佛殿之間。是國內為數不多的保存“寺廟一體,塔踞中心”的建筑格局。隋代為木塔,“木浮圖九級”,名“福感塔”。塔下有一殿。唐僖宗中和年間高僧知玄奉旨重建寶塔,改名為“無垢凈寶光塔”,已歷千余年,其間屢有殘破,屢有培修?,F為密檐式十三級四面磚塔,高約二十公尺,每級四面各嵌佛像三座。塔底護以石,底層正面龕內塑釋迦牟尼座像。對聯為“寺鎮牟尼青色寶,山飛舍利紫霞光”,為現代高僧太虛大師撰書。每級翹懸銅質風四個,全塔供銅、石、玉等質料雕鑄造的佛像一百四十尊,舍利子十三粒。塔剎冠以金銅寶頂,映日奪目,是佛教著名圣跡之一。清初著名高僧、寶光寺中興第一代老和尚笑宗印密曾賦詩贊曰:“寶塔凌空利似劍,幾經鏖戰圃周唐。清平天下無能及,留與業作棟梁”。
寬五間,深四間,單檐歇山式,殿前檐柱下有兩個浮雕盤龍石礎,是寺內唯一的唐僖宗時的遺物。明代才子狀元楊升庵曾以此礎題詩曰:“唐帝行宮有露臺,礎蓮幾度換春苔,軍容再向業狩,王氣遙從駱谷來。萬里山川神駿老,五更風雨杜鵑哀,始知蜀道蒙駕幸,不及胡僧渡海來”。殿內三龕高五十公分的須彌座上,供世間慶大威德自在光明如來、多寶如來、寶勝如來、妙色身如來、廣博身如來、離怖畏如來、阿彌陀如來等七佛立像,分別高4.4米和3.1米,神態壯嚴,造型宏偉,有較高藝術價值。佛龕前供1.36米漢白玉臥佛,系1991年緬甸佛教徒捐贈。此殿為清咸豐十一年(公元1861年)真印和尚募建。
高五丈,廣五楹,面積七百平方米,清笑宗印密初建,乾隆年間恢章和尚改建,道光年間妙勝和尚重建。全殿用四十二根石柱支撐,雄偉壯嚴。殿中供奉釋迦牟尼佛。
全寺最大的一座殿堂,高17米、寬40米、深18米,全是石柱支撐,為該寺杰出建筑之一,清道光年間妙勝和尚修建。上為藏經樓,貯有敦煌藏經四十三冊,房山石經二十二冊,北藏經和頻伽藏經各一部,共七百二十八函,七千二百八十卷。殿中供千手觀世音菩薩像。四壁有諸天畫像,畫工精細,充分體現了清代藝術風格。藏經樓樓下為說法堂,乃歷代方丈說法處。
位于寺院東側自南向北的極樂堂后面,堂高10米,寬九楹,清同治年間真印和尚建。堂中有石舍利塔一座,高約5.5米,直徑2米,由三塊巨石鏤空雕成,呈六方宮殿式。塔內精細地雕刻有以釋迦牟尼佛的故事為中心的各式各樣人物、花卉和飛禽走獸,六根石上盤以飛龍,造形生動。整個石塔玲瓏剔透,是寺內藝術價值較高的雕刻之一,相傳為清代三個名工歷時三年刻成。歷代住持皆以此作凈土宗道場、寶光寺最有價值的之處是羅漢堂。羅漢堂建于清咸豐元年(1851年),內塑佛、菩薩、祖師59尊,羅漢518尊,每尊高約2米,其中還有康熙和乾隆兩位皇帝的形象。他們分別被塑成第295阇夜多尊者和第360直德福尊者。因康熙出天花臉上留下麻子,塑像的臉上也記得下了5個“梅花”狀麻點,真可謂“寫實”。這些羅漢塑像或喜或愁,或怒或嗔,或坐或立,神情不一,姿態各異,有較高的藝術鑒賞價值。它是中國現存四大羅漢堂(另三處在北京碧器寺、蘇州西園寺、武漢歸元寺)中歷史最久、規模最大的泥塑羅漢堂。
羅漢堂為抬梁式木石構架的正方形建筑,九進九楹,占地一千六百平方米。因內有四個天井,故其平面呈“田”字形。羅漢堂中央,屋面作穹窿狀升起,寬闊的空間矗立著一尊高約六米,有二十八個頭、五十六只手、一百九十六只眼的觀音塑像。其他塑像圍繞“田”字,內外四層,中以“十”字相連,使得通道回環曲折,更覺堂內氣象宏深、變化莫測。因羅漢堂建筑結構奇特,塑像縱橫交錯,道路四通八達,宛若一座迷宮。前來數羅漢的人往往又為千奇百怪的塑像所吸引,邊數邊看,數來數去,結果總不一樣。所以有種說法:寶光寺的羅漢數不清。其實,塑像的安排很有規律:它以進門的孔雀明王、中央的觀音菩薩,里壁的三身佛為中軸線,左右對稱,前后呼應,內外協調,每層每排均有定數羅漢,共計為五百七十七尊。寶光寺羅漢堂的五百羅漢從何處而來?相傳唐代眉州青神縣出了一位高僧羅詎那,俗名羅堯運,他說法的道場在青神中巖。后來他帶了五百弟子從四川到浙江天臺山。據說,這五百弟子就是五百羅漢顯化人間的。因此,寶光寺羅漢堂的對聯說:“此處即是天臺,像顯阿羅五百。清道光末年,寶光寺妙勝禪師共聘請了三批塑師:屬于北派的陜西幫、屬于南派的川西幫和川東幫。陜西幫塑的羅漢頭部肥大,肌肉豐滿,造型奇特,別有情趣。川西幫和川東幫風格相近,塑的羅漢頭部適中,表情自然,造型不同于一般的菩薩像,而更多地體現了雕塑藝術的高峰現實生活中的人物性格。川西幫領頭的姓周,他技藝高超,憨厚樸實,將畢生精力都放在塑菩薩和教徒弟上,到了中年尚無子息??梢哉f,羅漢堂內技藝精湛的羅漢塑像,是中國南、北兩種流派的民間塑師匯聚一堂、分工合作、各顯神通的產物,可謂達到了當時最高水平。
成都寶光寺文物眾多,著名的有南朝梁武帝大同六年(1540)的舍利銅鼎千佛碑陶塔;唐開元二十九年(741)的施衣功德碑;唐僖宗行宮的遺礎,元代金銀粉書《華嚴經》;明永樂年間的“尊勝陀羅尼“石幢;清代《大藏經》、玉佛和石刻舍利塔;以及龍虎瓶、均窯瓶、鸚鵡圖、五馬圖和徐悲鴻《奔馬》圖等珍貴文物。各殿堂掛金匾176塊,嵌碑刻24通,石柱刻楹聯76副,陳列古代工藝品和名人字畫400余件,烘托了寶光寺的歷史文化氛圍。一九四一年三月十九日,馮玉祥來寺以及附近紫霞山游覽。寫有兩首著名的“丘八詩”。其中詠紫霞山大楠樹云:“高者六七丈,葉茂根本固;樹頭最特別,各不相連屬;此株與彼株,分得清清楚”;《寶光寺》詩開頭:“寶光寺,在新都,廟子大,柱子粗”,為寶光寺人文景觀增添一番別趣。
二、重慶到黔江兩日游重慶到黔江兩日游導游路線
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黔江區山清水秀,風景如畫。這里有世界罕見的地震遺址,有深邃壯闊的阿蓬江官渡峽谷和神龜峽,有古樸的羌水鄉,有佛道交融的武陵仙山,有林木蔥郁的上頭山和八面山,有四季清新美麗宜居的新城。
自駕游龔灘古鎮是重慶周邊自駕游的熱門線路。酉陽龔灘是一個建在懸崖上的古鎮。鎮內有明清時期的古碑、古橋、古井等古建筑,被列為重慶十大文化古鎮。
龔灘古鎮位于重慶市酉陽縣,烏江和阿彭河交匯處。全長1200米,距酉陽市區65公里,距重慶市區340公里。
由于烏江彭水電站的建設,酉陽老龔灘古鎮采用了原始規模、原始特征、原始特性、原始系統和原始技術2006年10月,在距離古鎮原址1.5公里的小銀灘上重建。2009年5月,龔灘古鎮開街迎客。
重慶巴南界石渝湘高速64KM南川39KM彭水龔灘古鎮,車程約3小時。
重慶主城渝湘高速南川彭水39公里黔江65公里酉陽65公里龔灘古鎮
龔灘古鎮老街上有很多適合自駕游的客棧,如楊家客棧、田家客棧、大業客棧、胡艾蓮客棧、李佳客棧、邱家客棧、譚佳大院等。
游龔灘古鎮客棧多為雙人間、三人間、四人間,價格30-60元/人,入住龔灘酒店需要100元/間左右。
紅燒肉、湯圓、野菜、綠豆粉、白糖膠、烏江魚、豆干。
重慶龔灘古鎮自駕游景點有龔灘古鎮、烏江峽谷百里畫廊、阿蓬江峽谷等。
龔灘古鎮青石板街連接全鎮,50多座造型各異的吊腳樓臨崖而立,是我國保存完好、規模較大的明清建筑。游公灘古鎮現在已經成為重慶周邊自駕游的好去處,去探訪古代,發現新奇事物,放松身心。
黔江位于重慶。讓讓我們來看看十大古鎮的排名。
重慶第一個磁器口古鎮4A景區,位于重慶沙坪壩嘉陵江畔,始建于宋代。
重慶合川瀨潭古鎮2號。位于重慶合川區東北28公里處,建于唐末。
第三名:重慶龔灘古鎮。位于烏江和阿蓬江交匯處。
第四個地方是偏巖古鎮。它位于華鎣山脈西南兩條殘存礦脈之間,地處丘陵地帶,呈東北高西南低的趨勢。
K201/K204重慶北-酉陽13:07-17:480重慶北1長壽2涪陵3武隆4黔江5酉陽
5.重慶到黔江兩日游攻略路線推薦
成渝繞城高速至城南,渝穗高速270公里,重慶繞城高速從渝穗互通至渝湘互通約70公里,渝湘高速從渝湘互通至黔江237公里,共計577公里。
6.重慶到黔江兩日游攻略路線怎么走
公交線路:錢江204路,全程約8.6km/全程58分鐘。
1.從重慶旅游職業學院步行約1.2km到正陽民族醫院站。
黔江重慶北旅客列車停靠站:K9562停靠站:黔江武隆重慶北K580、K776、K586??空荆呵貞c北K336、K192停靠站:黔江涪陵重慶北K814??空荆呵硭渎9462??空荆呵硭渎「⒘曛貞c北K688、K202??空荆呵渎「⒘曛貞c北5610??空荆呵貞c北
重慶人可以他們離不開火鍋沒有開水,我們無法生存。
許多外國嬰兒不我不知道哪些是真的。
檔次高,服務好,環境好。推薦魚子、蝦醬、鹵鳳爪。
口碑很好,質量和服務都很好,但是有缺點??偣驹谙镒永?,有點難找。
中式裝修,環境很好,推薦蹄花湯,味道很濃,招牌毛血旺味道正宗。
蒼蠅館子,便宜,環境一般,推薦豆花和白。
湯圓和冰沙都是我們親手做的。它們適合夏天吃,會滿足你的味蕾無敵!
重慶特產食品,魚和兔子都是按斤算的,現在挑殺。
建議三四個人一起去,因為一分是一整只雞,量很足。
肉是飽滿的,不是用面粉填充的,而且它都是新鮮油炸的。
皮薄,餡咸適中,肉質鮮嫩多汁。
三、重慶旅游景點因紅巖而出名
母瑞山,位于海南島定安縣南端,方圓100多平方公里,地處定安、瓊海、屯昌三市縣交界處,是五指山脈向東北延伸的一座山。這一帶山陡林密、峽谷流急,是瓊崖革命的搖籃,兩次成功保留革命火種,被稱為“海南的井岡山”,創造了海南革命“23年紅旗不倒”的奇跡。景區現存有母瑞山革命紀念園,瓊崖特委、瓊蘇政府舊址,瓊崖特委“四大”會議、瓊崖蘇維埃政府大禮堂舊址,以及紅軍師部舊址、紅軍潭,紅軍軍械廠、紅軍軍政學校、紅軍農場、紅軍操場、紅軍醫院等革命遺址。母瑞山革命紀念園是母瑞山紅色旅游景區的核心組成部分。
六連嶺為五指山余脈,位于萬寧市西北部,是瓊崖縱隊開辟的根據地。從1927年至1950年,六連嶺革命根據地軍民堅持了23年艱苦卓絕的斗爭,為奪取瓊崖新民主主義革命的勝利作出了重大貢獻。
在瓊崖革命23年武裝斗爭中,五指山革命根據地是最后的一個根據地。地跨白沙(包括現在的瓊中、五指山)、保亭、樂東三縣的五指山區,位于全島中心,方圓一萬多平方公里。這里群山聳立,丘陵起伏,地勢險要,易守難攻,是建立革命根據地的理想地方。五指山北部的毛陽鎮毛貴村,曾是五指山革命根據地的大本營——瓊崖區黨委等機關的駐扎地,也被稱為海南的“西柏坡”。紀念園已被列入全國“百個紅色旅游經典景區名錄”。
4、??诃偵絽^工農紅軍瓊崖縱隊改編舊址
工農紅軍瓊崖縱隊改編舊址位于??谑协偵絽^云龍鎮,于1989年12月建成開放。云龍鎮是馮白駒將軍的故鄉,是瓊山區革命老根據地之一,全鎮有300余名革命烈士獻出寶貴生命。
瓊海是瓊崖武裝斗爭的策源地,也是“紅色娘子軍”的誕生地。1931年5月1日,“中國工農紅軍第二獨立師女子軍特務連”(即紅色娘子軍)在這里組建。娘子軍連先后參加了攻打文市、學道等戰斗,機智靈活地配合紅軍主力作戰。毛澤東、周恩來曾高度評價紅色娘子軍,贊揚紅色娘子軍為“世界革命的典范”
張云逸大將紀念館坐落在文昌市文城鎮文建路51號。張云逸大將1892年8月10日出生于海南文昌縣頭苑上僚村一個貧苦農民家庭。1908年,他以優異成績考取廣州黃埔陸軍小學;1909年秘密加入了同盟會;1911年,參加孫中山領導的第十次起義——廣州黃花崗起義并擔任攻打兩廣總督府革命軍炸彈隊隊長。張云逸一生歷經北伐戰爭、南昌起義、百色起義、反圍剿、抗日戰爭、解放戰爭,歷任紅7軍軍長、中央軍委副參謀長、軍區司令員等職,1955年被授予大將軍銜。毛澤東評價他“數十年如一日奮斗不息,是模范的共產黨員”。
7、??诮夥藕D蠉u戰役烈士陵園解放海南島戰役烈士陵園,曾名金牛嶺革命烈士陵園,位于海口金牛嶺公園內,為了紀念中國人民解放軍渡海作戰在解放海南島戰役中犧牲的烈士于1957年由原海南行政公署撥款興建,當時屬省重點烈士紀念建筑物保護單位。2009年3月,國家民政部批準該建筑物為全國重點烈士紀念建筑物保護單位?,F陵園占地面積61993平方米,主要建筑物有渡海英雄烈士紀念碑、大型圓形烈士墓、恭祭廣場;碑文上有朱德1957年1月27日的親筆題詞:“渡海英雄永垂不朽”。
湖南紅色導游詞:好了,現在請大家注意一下,我們馬上就要進入韶山了。大家看,前面有一幅對聯,左聯:為有犧牲多壯志,右聯:敢叫日月換新天。韶山旅游區位于湘潭市、韶山市。1994年被國務院確定為國家級風景名勝區??偯娣e214平方公里,人口9.8萬,姓毛的人家占70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的,東部為丘陵和較為開闊的地帶,西部山峰環繞,由于長年的封山育林,峰巒一片蔥郁。
位于四川省劍閣縣武連鎮的覺苑寺,是金牛古道上
一處重要的景點。它曾是諸葛亮北伐的駐軍之地,
院內的明代壁畫為國內僅有的最完整的佛傳故事壁
北起陜西漢中、南達四川劍閣的金牛古道,被山帶
河,綿亙數百里,是“難于上青天”的蜀道中最艱難
的一程。四川省廣元市劍閣縣武連鎮正處于這一段
武連鎮,晉、魏、隋、唐和宋代時為武連縣,地處
險程與坦途的交會點。佇立于該鎮武侯坡上,放眼
四望,西南方向基本一馬平川,四川盆地就在眼
前,與成都平原遙遙在望。因此,那些歷盡艱辛由
陜入蜀的官吏商賈或游子征夫到達武連鎮時,內心
在感到久違的輕松之余,又會頓生倦怠之感。于
是,武連鎮便成為飽受羈旅之苦的行路人的恰到好
作為一座歷史文化名城,千年歷史鑄就了重慶的巴渝文化底蘊,那一條條石板街,一座座吊腳樓,就是重慶這座城市久遠歷史和記憶的見證。那么,重慶周邊古鎮哪個最好玩?哪個最好看?哪個最漂亮?
古鎮,總讓人覺得充滿歷史感和人文沉淀。喜歡在旅游中尋找特別的你,也一定不愿錯過它的平靜與淳樸。提到重慶周邊的古鎮,尋找屬于重慶的民風和遺跡,下面就簡單介紹重慶“十大最美古鎮”。1、重慶磁器口古鎮
磁器口古鎮位于重慶市沙坪壩區嘉陵江畔,始建于宋代,擁有“一江兩溪三山四街”的獨特地貌,形成天然良港,是嘉陵江邊重要的水陸碼頭。曾經“白日里千人拱手,入夜后萬盞明燈”繁盛一時。是國家AAAA級景區,中國歷史文化名街,重慶市重點保護傳統街,重慶“新巴渝十二景”,巴渝民俗文化旅游圈。磁器口古鎮蘊含豐富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化和民間文化,各具特色。一條石板路,千年磁器口,是重慶古城的縮影和象征,被贊譽為“小重慶”。
淶灘古鎮,國家AAAA級旅游景區,位于重慶市合川區東北28公里,始建于晚唐時期,興盛于宋代,歷史文化底蘊深厚。古鎮占地0.25平方公里,由上、下淶灘組成。其中上淶灘座落在鷲峰山上,下淶灘位于山下渠江西岸,當地人俗稱上、下淶灘為上場(淶)和下場(淶);下場沿渠江江畔而建,一派田園風光,二者相隔咫尺,形似兄妹,一高一低,一上一下,一剛一柔,互為照應。
重慶龔灘古鎮,位于烏江與阿蓬江交匯處。景區是中國歷史文化名鎮、國家AAAA級旅游景區,重慶著名旅游勝地、重慶市第一歷史文化名鎮,被譽為“烏江畫廊核心景區和璀璨明珠”。古鎮現存長約三公里的石板街、150余堵別具一格的封火墻、200多個古樸幽靜的四合院、50多座形態各異的吊腳樓,獨具地方特色,是國內保存完好且頗具規模的明清建筑群。
地址:重慶市酉陽土家族苗族自治縣
偏巖古鎮坐落在華鎣山脈西南面的兩支余脈之間‘地處丘陵,呈東北高,西南低之勢。平均海拔為520米,最高達942.9米。清代屬江北廳禮里六甲,乾隆二十四年始在此建場為鎮。因鎮北處有一巖壁傾斜高聳,懸空陡峭,故名偏巖鎮。于2005年8月與金刀峽鎮合并為金刀峽鎮。
中山古鎮俗稱三合場,又名龍洞場,位于重慶市江津區南部的筍溪河畔,北距江津城區56公里,重慶市渝中區96公里,東距綦江縣城約50公里,南距貴州習水90公里,西距四川瀘州市區120公里。古鎮融于渝川黔生態旅游金三角,系大婁山余脈,境內有國家級大圓洞森林公園,是國家重點風景名勝區——四面山的北大門,緊鄰佛寶國家風景區和四川福寶古鎮。古鎮歷史悠久,2002年批準為重慶市歷史文化名鎮,2005年批準為中國歷史文化名鎮。2015年6月5日,重慶市中山鎮榮獲“第三屆中國最美小鎮”。
塘河古鎮位于重慶江津市西南渝川結合地帶,重慶市(省級)風景名勝區黑石山----滾子坪境內,東北面與白沙鎮、永興鎮毗鄰,西南面與四川合江接壤。作為渝、川、黔交通要沖和物資集散地,塘河古鎮以河為名,因水運興鎮,明清時期就形成了舟馬不絕,商賈如云的繁榮景象,沉淀著古鎮深厚而燦爛的文明歷史。這座古樸蒼勁的小集鎮,以其光輝燦爛的古建筑文化,樸實無華的民俗民風,風光如畫的優雅環境,成為第三批命名的中國歷史文化名鎮,全國第四批美麗宜居小鎮示范。
松溉古鎮位于重慶市永川區南部松溉鎮,東接江津區朱楊鎮,朱楊溪火車站南臨長江,與江津區石蟆鎮隔江相望,西靠朱沱鎮,北鄰何埂鎮。松溉古鎮景點羅家祠堂位于松子山街邊,始建于明朝洪武年間。清“乾隆”年間,四川解元,時任黔南太守、貴西巡道的羅文思,倡議擴建祠堂。他寫信給時任甘肅泰州清水知縣的羅奇英,得到大力支持。羅奇英為羅氏第十四代傳人。在羅奇英的主持下,乾隆四十年開始在松溉松子山擴建祠堂,歷時三年,于乾隆四十三年擴建完成。取名“世德堂”,距今已400多年了。
龍興鎮位于重慶市渝北區東南部,距重慶市中心區26公里,是重慶市歷史文化名鎮、重慶市經濟百強鎮。轄2個社區,21個行政村,鎮內設施齊全,交通十分發達。龍興古鎮保留了許多傳統的民俗活動,文化遺產豐富,鎮區空氣清新,風光秀麗,有鮮明巴渝特色的人文精神和民俗歷史,使古鎮具有很高的旅游觀光價值和藝術欣賞價值。龍興古鎮屬于兩江新區核心區龍盛商業重要主城。古鎮歷盡滄桑,但保存完好,文化遺產豐富,共有八大群體序列七十余處文化遺址,典型建筑有古廟、古寨、祠堂、老街民居。
豐盛古鎮,位于重慶市東南邊陲,曾是重慶去南川、涪陵的重要驛站。景區內人文、自然景觀和地質、地貌奇觀勝多,獨特的巴渝古商業文化氣息充蘊于古街古巷之間,結合歷史上“九龜尋母”自然山水格局的城鎮建設,體現了典型的巴渝傳統人居環境營建思想。豐盛古鎮,為國家級歷史文化名鎮,重慶市歷史文化名鎮之一,素有“長江第一旱碼頭”之稱。
萬靈古鎮,原名路孔鎮,國家AAAA級風景名勝區,位于重慶市榮昌區,距榮昌城區12公里。古鎮西南面臨瀨溪河,東北靠丘陵山巒,街市依山而建,是一個以水興市、以市興鎮的寨堡式古鎮,素有“小山城”的美譽。萬靈古鎮以豐厚的歷史文化底蘊和旖旎的水鄉風光聞名遐邇。古鎮青山環抱,古文化氛圍濃郁,古色古香的水鄉風韻讓游人流連忘返。
地址:重慶市榮昌區萬靈鎮政府附近
還有黔江,銅梁也都還有4A景區的古鎮!
鹽城的泰山廟始建于明朝,經過歷代變遷和修葺,到了近代,尤其經過1941年“皖南事變”,中共中央軍委決定在鹽城的泰山廟重建新四軍軍部,于是泰山廟就成為華東、華中新四軍指揮部,新中國成立前鹽城的泰山廟是中國共產黨蘇北根據地重要解放區。1985年鹽城市政府通過精心整修,讓鹽城的泰山廟再現光彩~既有古廟文化又具有紅色革命的紀念性。
山下歌樂山烈士陵園、紅巖魂廣場,以及旁邊的紅巖魂陳列館應該先去一下。紅巖魂陳列館這里能夠先了解一下白公館、渣滓洞的歷史背景。
從紅巖魂廣場上山前往白公館的路上,有警犬室舊址、烈士詩碑林、烈士雕塑區、松山廣場等。白公館附近也有松林坡參觀區。白公館通往渣滓洞的路上還有梅園,比較順路,可以駐足游覽。
參觀南康紅色記憶館,重溫三年游擊戰爭時期,陳毅在大山腦蓮花塢練兵的崢嶸歲月,感悟南康革命先輩在贛南革命史上創造的“十個第一”的光榮事跡,激勵廣大黨員干部不忘初心,從紅色基因中汲取不斷前行的動力,在推進“融入大灣區、建設新南康”的新征程上不懈努力。
重慶的名勝古跡有很多,下面只列舉一個著名景點:
縉云山位于重慶市北碚區嘉陵江溫塘峽畔,古名巴山。是7000萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺。山間白云繚繞,似霧非霧,似煙非煙,磅礴郁積,氣象萬千。早晚霞云,姹紫嫣紅,五彩繽紛。古人稱“赤多白少”為“縉”,故名縉云山。
縉云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國家級自然風景名勝區??N云山總占地面積76平方千米,海拔350米-951米重慶市導游??N云山景色宜人,植物資源豐富,素有北有縉云、南有石筍之美譽。
沙坪壩區歌樂山革命紀念館地址:重慶市沙坪壩區歌樂山麓開放時間:8:30-17:00紅巖魂廣場及陳列館地址:重慶市沙坪壩區政法三村渝中區紅巖革命紀念館地址:重慶市渝中區紅巖村52號開放時間:8:30-17:00其他1.渣滓洞重慶壯志路歌樂山烈士陵園1公里處2.白公館重慶歌樂山凌云路白公館3.磁器口古鎮重慶磁南街1號磁器口重慶,簡稱渝或巴,是中華人民共和國直轄市、國家中心城市、超大城市、國際大都市,長江上游地區的經濟、金融、科創、航運和商貿物流中心,西部大開發重要的戰略支點、“一帶一路”和長江經濟帶重要的聯結點以及內陸開放高地;既以江城著稱,又以山城揚名。
2.接著點擊“開始”工具欄,選擇繪圖取中的“矩形”選項,在幻燈片中任意繪制一矩形
3.選中矩形,點擊右鍵,選擇“設置形狀格式”,此時會在PPT界面右邊彈出“設置形狀格式”對話框
4.在“設置形狀格式”對話框中,填充節點下選擇“無填充”,線條節點下選擇“顏色”
中國有的紅色景點,中共一大會址,宋慶齡故居和孫中山故居,這些都是對革命前輩們奮斗歷史的一個紀念。
南昌新四軍軍部舊址朱德舊址賀龍指揮部,江西的井岡山。還有好多我們一些中國特色的紅色景點。這些景點是讓我們記住這些偉大的偉人,如果沒有他們就沒有我們現在如今的幸福生活。
