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本文目錄形容導(dǎo)游的詩句瞿塘峽導(dǎo)游詞平邑蒙山導(dǎo)游詞一、形容導(dǎo)游的詩句關(guān)于導(dǎo)游的詩句 1.關(guān)于導(dǎo)游的詩詞重慶導(dǎo)游兼職... 本文目錄
一、形容導(dǎo)游的詩句
關(guān)于導(dǎo)游的詩句 1.關(guān)于導(dǎo)游的詩詞重慶導(dǎo)游兼職
黃河：涼州詞唐·王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān).登鸛雀樓唐·王之渙白日依山盡，黃河入海流.欲窮千里目，更上一層樓.使至塞上唐·王維單車欲問邊，屬國過居延.征蓬出漢塞，歸雁入胡天.大漠孤煙直，長河落日圓.蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然.將進(jìn)酒唐·李白君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回.君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪.人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來.烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯！岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停！與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽！鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒！古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名！陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔.主人何為言少錢？徑須沽取對君酌.五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，黃河，你是民族的搖籃，五千年古國文化，從你這兒發(fā)源，多少英雄故事在你周圍扮演……”.《黃河頌》的歌詞，道出了黃河的悠久歷史，唱出了黃河的不朽功績.黃河是我國第二大河，也是世界聞名的巨川.——摘自《黃河頌》長江：無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流大江東去浪淘盡我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水.但愿君心似我心，定不負(fù)君之意.西湖：詠西湖詩句：錢塘湖春行（錢塘湖是西湖的別名.）白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄.最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤.三秋桂子，十里荷花（柳永）黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船.卷地吹來忽不見，望湖樓下水如天（蘇東坡）水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜.（蘇東坡）蔭濃煙柳藏鶯語，香散風(fēng)花逐馬蹄.（王瀛）西湖風(fēng)景六條橋，一株楊柳一株桃.王瀛）楊柳滿長堤，花明路不迷.畫船人未起，側(cè)枕聽鶯啼.（張寧）接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.（楊萬里）山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休，暖風(fēng)薰得游人醉，直把杭州作汴州.（林洪）長憶西湖，盡日憑欄樓上望.三三兩兩釣魚舟，島嶼正清秋.笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起.別來閑整釣魚竿，思入水云寒.（潘閬）平湖秋月（孫銳）月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛歸舟.白蘋紅蓼西風(fēng)里，一色湖光萬頃秋.和友人招游西湖[明]鐘禧萬頃西湖水貼天，芙蓉楊柳亂秋煙.湖邊為問山多少？每個峰頭住一年.夜泛西湖[明]董斯張放棹西湖月滿衣，千山暈碧秋煙微.二更水鳥不知宿，還向望湖亭上飛西湖柳枝詞[清]田庶短長條拂短長堤，上有黃鶯恰恰啼翠幕煙綃藏不得，一聲聲在畫橋西院風(fēng)荷[清]許承祖綠蓋紅妝錦繡鄉(xiāng)，虛亭面面納湖光.白云一片忽釀雨，瀉入波心水亦香.和友人招游西湖[明]楊周柳暗花明春正好，重湖霧散分林沙.何處黃鶴破瞑煙，一聲啼過蘇堤曉.寄杭州友人[明]鐘禧萬頃西湖水貼天，芙蓉楊柳亂秋煙.湖邊為問山多少？每個峰頭住一年.夜泛西湖[明]史鑒西湖湖上水初生，重疊春山接郡城.記得扁舟載春酒，滿身花影聽啼鶯.西湖柳枝詞[明]董斯張放棹西湖月滿衣，千山暈碧秋煙微.二更水鳥不知宿，還向望湖亭上飛湖心亭[清]田庶短長條拂短長堤，上有黃鶯恰恰啼翠幕煙綃藏不得，一聲聲在畫橋西.飲龍井[清]許承祖百遍清游未擬還，孤亭好在水云間.停闌四面空明里，一面城頭三面山.詠西湖的詩句作者：宋鄭清之有詩句云：“徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭”.六和塔蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”的詩句.宋代大詩人蘇東坡的佳作更具神韻和特色.他寫道：“水光瀲滟晴方好，山色空雨亦奇.欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜.”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”“山外青山樓外樓/西湖歌舞幾時休/暖風(fēng)薰得游人醉/直把杭州作汴州”林洪的這首七絕，“畢竟西湖六月中/風(fēng)光不與四時同”“山影送斜輝/波光迎素月”“市聲到海迷紅霧，花氣漲天成彩云.一代繁華如昨日，御街燈火月紛紛.”元代詩人薩都刺描寫杭州清河坊的詩句，杭州樓外樓菜館“西湖醋魚何時美，獨(dú)數(shù)杭州樓外樓”.有詩人留下詩句：“西湖西畔天外天，野味珍饈里鮮，他日腰纏三萬貫，看舞越姬學(xué)醉仙.”孟浩然有《與顏錢塘登樟亭望潮作》一首詩：百里聞雷震，鳴弦暫輟彈.府中連騎出，江上待潮觀.照日秋空迥，浮天渤解寬.驚濤來似雪，一座凜生寒.南宋楊萬里曾留下：“海潮也怯桐紅凈，不遣潮頭過富春”的詩句.宋代曾在富陽石頭山（今鸛山）設(shè)觀濤所；而元代楊維楨“風(fēng)送江聲萬里潮”正是在這一帶的記載；清代陳子瀾《恩波橋詩》又有“山水繞城春作漲，江濤入海夜通潮”之作.北宋劉克莊有“惟有浙江潮事好，肯隨逐客到嚴(yán)州”；南宋謝翱又有“潮信到嚴(yán)灘”的詩句（這里所指的嚴(yán)灘即嚴(yán)子陵釣臺一帶的急流險灘）；元代仇遠(yuǎn)有“直上嚴(yán)灘勢始平”；而清代黃仲則更有“海潮連日大，直過子陵灘”的詩句.飛來峰，是靈隱地區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn).蘇東坡曾有溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰的詩句.蘇東坡曾以“人言山佳水亦佳，下有萬古蛟龍?zhí)丁钡脑娋浞Q道龍井的山泉.廣東籍革命老前輩葉劍英元帥的一首詩句：“借得西湖水一圈，更移陽朔七堆山，堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地。
導(dǎo)游，是一個令人羨慕的職業(yè)。在很多人的印象中，他們談吐文雅，知識淵博，見多識廣，收入不菲，是一群自由職業(yè)者。人們一般都覺得導(dǎo)游可以游山玩水，是一份輕松又很容易賺錢的職業(yè)。事實(shí)上導(dǎo)游是一種復(fù)雜的、高智能、高技能的服務(wù)工作。在游客心目中，導(dǎo)游是一個國家（或地區(qū)）的代表、是人民的友好使者。大多數(shù)導(dǎo)游都以其廣博的知識、精湛的導(dǎo)游技巧、熱情的服務(wù)為游客提供了良好的旅游享受，是當(dāng)之無愧的“民間大使”。
【第2句】導(dǎo)游是一個窗口，一個好導(dǎo)游，能讓游客發(fā)現(xiàn)景點(diǎn)之美。一個有魅力的導(dǎo)游，更可能為一個景點(diǎn)做出不可估量的貢獻(xiàn)。四川成都的“金沙遺址博物館”就曾經(jīng)有一位讓人難忘的導(dǎo)游。從她充滿激情的聲音中，我們眼中走過的不是一片片斷裂的歷史片斷，而是一幅完整的金沙人的生活圖景。
1.要么讀書、要么旅行，靈魂和身體，必須有一個在路上。
2.人生至少要有兩次沖動，一為奮不顧身的愛情，一為說走就走的旅行。
3.「我躺下來，以一張報紙當(dāng)枕頭。高高在我上方的，是會眨眼的星星，而當(dāng)火車彎曲而行，這些星群便上上下下的畫著弧線，望著它們，我睡著了。今天已經(jīng)過去——我生命中所有天中的一天，明天又會是新的一天，而我依然年輕。」——杰克倫敦《大路》
4.如果你不出去走走，你就會以為這就是世界。——《天堂電影院》
5.趕快上路吧，不要有一天我們在對方的葬禮上說，要是當(dāng)時去了就好了——《城市畫報》
6.對我個人而言，它讓我找到了信仰。一個有信仰的人生，不管成不成功，至少不會迷茫。——《遲到的間隔年》
7.如果不去接觸未知，我們的感覺將變得遲鈍，我們的世界就那么小小的一點(diǎn)兒，就連好奇心也將消失不見。我們的目光將不再放眼遠(yuǎn)方的地平線，耳朵也聽不到那些熟悉的聲音。
8.有的事情現(xiàn)在不做，就一輩子也不會做了。每次都是想到這個，提著包就走了。
9.What is a journey? A journey is not a trip. It's not a vacation.It's a process. A Discovery. It's a process of self-discovery. A journey brings us face to face with ourselves. A journey shows us not only the world, but how we fit in it. Does the person create the journeyor does the journey create the person?The journey is life itself. Where will life take you?
重慶導(dǎo)游蕭蕭(形容導(dǎo)游的詩句)" title="重慶導(dǎo)游蕭蕭(形容導(dǎo)游的詩句)" >
何為旅行？旅行不是一次出行，也不只是一個假期。旅行是一個過程，一次發(fā)現(xiàn)。是一個自我發(fā)現(xiàn)的過程。真正的旅行讓我們直面自我。旅行不僅讓我們看到世界，更讓我們看到自己在其中的位置。究竟，是我們創(chuàng)造了旅行。還是旅行造就了我們？生命本身就是一場旅行。生命將引領(lǐng)你去向何方？
10.每個人在他的人生發(fā)軔之初，總有一段時光，沒有什么可留戀，只有抑制不住的夢想，沒有什么可憑仗，只有他的好身體，沒有地方可去，只想到處流浪。
11.那個夢想中的自己，那個曾經(jīng)丟失的自己，那個豁然開朗的自己。然后在世界的某個地方相聚，開懷。
12.很多事情就像是旅行一樣，當(dāng)你做出決定并邁出第一步的時候，最困難的那部分其實(shí)就已經(jīng)完成了。
13.人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情，讓心靈去旅行！
14.別忘了答應(yīng)自己要做的事，別忘了答應(yīng)自己要去的遠(yuǎn)方，無論有多難，無論有多遠(yuǎn)。
15.問：為什么喜歡爬山？答：因?yàn)樯皆谀恰；蛟S旅行一樣，因?yàn)槁吩谀恰?/p>
16.七月的意大利夜風(fēng)清涼，鉆進(jìn)睡袋，也不覺得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最溫暖的棉被——《背包十年》
17.旅行是為了離開，旅行是對庸常生活的一次越獄。
18.時代依舊負(fù)重前行，而你我已凌波微步。——《新周刊》
19.旅行是消除仇恨和無知的最好方法。——馬克吐溫
各位朋友我們的旅程馬上要結(jié)束了，小X也要跟大家說再見了.臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個字吧.首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家X天的共處，算算也有千年的緣分了！接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，王導(dǎo)有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對不起了！再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合，小王說聲謝謝了！最后一個字還是源字，財源的源，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好。
游客們，大家好！歡迎大家來到世界遺產(chǎn)黃山風(fēng)景名勝區(qū)，很高興為大家做這次的導(dǎo)游！我叫夏澤浩，大家就叫我小夏就可以了.
各位游客們有沒有聽過：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳.”這句話呀！聽過的在聽一次沒聽過的你這次就聽過了.現(xiàn)在我再問一兩個問題，大家有沒有聽過黃山的奇松怪石呀！今天我就帶大家來看看黃山的奇松.
現(xiàn)在我們來到了黃山松樹長的最多的地方.大家注意看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，它們的生命力多么頑強(qiáng)啊！它們形狀眾多，姿態(tài)各異：有黑虎松、有龍爪松、有連理松、還有迎客松等松樹，松樹們都是因?yàn)樗鼈冏约旱男螤畈诺妹哪兀∮退墒屈S山有名的風(fēng)景之一，它有名的重點(diǎn)就是它特別的外形：它的樹干長有7、6米有5個我這么高，它的兩大側(cè)枝展向前方，多像一位好客的主人，它粗壯的樹枝就像有力的肩臂一樣，歡迎著每一位上山的游客.等一會兒我們可以盡情的照相，作為紀(jì)念.
黃山的奇觀說十年也說不完.現(xiàn)在請大家盡情的觀賞黃山吧！請大家在游玩的時候，不要亂扔垃圾，不要到危險的地方去.祝大家玩的愉快！今天到此結(jié)束，下次有緣再見.
大家好！現(xiàn)在我們來到了舉世聞名的三峽。
長江三峽，中國10大風(fēng)景名勝之一，中國40佳旅游景觀之首。長江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最為奇秀壯麗的山水畫廊，全長192公里，也就是常說的“大三峽”。
長江三峽地跨兩省。兩岸崇山峻嶺，懸崖絕壁，風(fēng)光奇絕，兩岸陡峭連綿的山峰，一般高出江面700-800米左右。
江面最狹處有100米左右；隨著規(guī)模巨大的三峽工程的興建，這里更成了世界知名的旅游熱線。三峽旅游區(qū)優(yōu)美景區(qū)眾多，其中最著名的豐都鬼城，忠縣石寶寨，云陽張飛廟，瞿塘峽，巫峽，西陵峽，宏偉的三峽工程，大寧河小三峽等。
7.【表示歡迎歡送詩句或俗語導(dǎo)游接送客人用的】
1.與君離別意，同是宦游人.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰.（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孫去，萋萋滿別情.（李白：《送友人》 3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》） 4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人.（王維：《送元二使安西》） 5.寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》） 6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君.（高適：《別董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情.（李白：《贈汪倫》） 8.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流.（李白：《送孟浩然之廣陵》） 9.輪臺東門送君去，雪上空留馬行處.（岑參：《白雪歌送武判官歸京》） 10.長亭外，古道邊，芳草碧連天.晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山.天之涯，海之角，知交半零落.一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒.（李叔同：《送別》）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎。
二、瞿塘峽導(dǎo)游詞
1、作為一名具備豐富知識的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是我收集整理的瞿塘峽導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
2、瞿塘峽西起奉節(jié)縣白帝山，東迄巫山縣大溪鎮(zhèn)，長八公里，是三峽中最短的一個，卻最為雄偉險峻,峽以“雄”著稱。西端入口處，兩岸斷崖壁立，高數(shù)百丈，寬不及百米，形同門戶，名“夔門”，素有“夔門天下雄”之稱;左邊的名為赤甲山，右邊的名為白鹽山，不管天氣如何，總是迂出一層層或明或暗的銀輝。長江辟此一門，浩蕩東瀉，兩岸懸崖峭壁如同刀削斧砍，山高峽窄，仰視碧空，云天一線，峽中水深流急，江面最窄處不足五十公尺，波濤洶涌，奔騰呼嘯，令人驚心動魄。瞿塘峽雖短，卻能“鎮(zhèn)全川之水，扼巴鄂咽喉”，古人形容瞿塘峽“案與天關(guān)接，舟從地窟行”，沿江可見古棧道遺址、風(fēng)箱峽古代懸棺、分壁墻、鳳凰飲泉、倒吊和尚等奇觀，其中分壁墻上布滿了歷代碑刻，十分可觀。
3、瞿塘峽谷窄如走廊，兩岸崖陡似城垣，郭沫若過此發(fā)出“若言風(fēng)景異，三峽此為魁”的贊嘆。瞿塘峽西入口處，白鹽山聳峙江南，赤甲山巍峨江北，兩山對峙，天開一線，峽張一門，故稱夔門，古稱瞿塘關(guān)，形成“西控巴蜀收萬壑”，瞿塘峽鎖全川水的險要?dú)鈩荨?/p>
4、瞿[qú]塘峽，又名夔峽。西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長約8公里。在長江三峽中，雖然它最短，卻最為雄偉險峻。主要景點(diǎn)有奉節(jié)古城，八陣圖，魚復(fù)塔，古棧道，風(fēng)箱峽，粉壁墻，孟良梯，犀牛望月。
5、瞿塘峽雖然僅八公里長，卻是最令人屏息的一段江峽。兩岸如削，巖壁高聳，大江在懸崖絕壁中洶涌奔流，自古就有“險莫若劍閣，雄莫若夔”之譽(yù)。瞿塘峽是三峽中最短的一個峽，西起重慶奉節(jié)縣的白帝城，東到巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長雖然只有8公里，但卻有“西控巴渝收萬壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢。在三段峽谷中，它最短，最狹，最險，氣勢和景色也最為雄奇壯觀。其“雄”首先是山勢之雄。游人進(jìn)入峽中，但見兩岸險峰上懸下削，如斧劈刀削而成。山似拔地來，峰若刺天去。峽中主要山峰，有的高達(dá)1500米。瞿塘峽中河道狹窄，河寬不過百余米。最窄處僅幾十米，這使兩岸峭壁相逼甚近，更增幾分雄氣。其中峽之西端的夔門尤為雄奇。它兩岸若門，呈欲合未合之狀，堪稱天下雄關(guān)。瞿塘之雄還在于水勢之雄。古人詠瞿塘：“鎖全川之水，扼巴蜀咽喉”。瞿塘峽雖然較短，但峽小景不少。我們將上溯逐一游覽。
6、我國有許多旅游勝地。如：歷史悠久的白帝城;有美妙絕倫的天坑地縫;還有那千奇百怪的黃山奇石。
7、從詩城奉節(jié)出發(fā)，坐著小船順江而下。不過半小時，便會看見一座窄窄的“山門”那就是文明世界的偉大奇觀——夔門!走進(jìn)去可要小心啊!低頭一看，長江的水真清呀，清的能看見江里的小魚兒;長江的水真靜呀，靜得像一面鏡子;長江的水真綠呀，綠的仿佛一塊無瑕的翡翠。抬頭一看，看不見從長江拔地而起的山頂。長江的山真怪呀，雖說比不上黃山奇石，但卻可以與桂林山水媲美了。
8、夜晚的瞿塘峽，又是另一番風(fēng)味。皎潔的月光照射在大地上，似乎是給瞿塘峽的山披上了一件薄紗。天上的月亮猶如一個大玉盤，而月亮下就是瞿塘峽山頂，兩者互相照應(yīng)，此景就是“夔門曉月”。似乎是住在月宮里的嫦娥姐姐要把瞿塘峽的“蟠桃”摘下來，送給王母娘娘。
9、秋天的夔門和夜晚的夔門一樣美麗，讓人回味無窮!
10、秋天里，到處瓜果飄香，而瞿塘峽的桃子山也不例外，它早已是一座“紅山”。漫山遍野的映山紅和兩旁的的大山簡直是鬼斧神工!看到這景色后，人們便會情不自禁吟詩：“日出江花紅勝火!”走進(jìn)花叢中，摘下一片映山紅來做書簽或者紀(jì)念品。每當(dāng)游客坐船來到這里，便情不自禁的拿出相機(jī)“咔嚓咔嚓”留下這美好的一刻。
11、這就是我家鄉(xiāng)的瞿塘峽，美吧?我愛你——美麗的瞿塘峽!
12、瞿塘峽的名勝古跡，多而集中，游覽者稱便。峽口的上游有奉節(jié)古城、八陣圖、魚復(fù)塔。峽內(nèi)北岸山頂有文物珍藏甚多的白帝城，驚險萬狀的古棧道，神秘莫測的風(fēng)箱峽;南岸有題刻滿壁的粉壁墻，富于傳說的孟良梯、倒吊和尚、盔甲洞，洞幽泉甘的鳳凰飲泉等。在風(fēng)箱峽下游不遠(yuǎn)處的南岸，有一座奇形異狀的山峰，突起江邊，人稱“犀牛望月”，惟妙惟肖。出瞿塘峽，峽口南岸的大溪文化遺址，是考古工作者最感興趣的地方。距白帝城僅幾公里的杜甫草堂遺址，更是詩人流連忘返之處。
13、瞿塘峽雖然較短，但峽小景不少。我們將上溯逐一游覽。
14、瞿塘峽是長江中最短的一個峽，長約8公里。西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至重慶市巫山縣的大溪。瞿塘峽以雄偉險峻而稱譽(yù)于世。其“雄”首先是山勢之雄。游人進(jìn)入峽中，但見兩岸險峰上懸下削，如斧削刀劈而成。山似拔地，峰若刺天去。峽中主要山峰，有的高達(dá)1500米。瞿塘峽中河道狹窄，河寬不過百余米，最窄處僅幾十米，這使兩岸峭壁相逼甚近，更增幾份雄氣。中峽之西端的夔門尤為雄奇。”“高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。”在峽中狹窄的河道上，洪水期常有驚濤拍岸的壯觀。對于瞿塘峽的山水之“雄”，清代詩人何明禮的一首寫得很傳神夔門通一線，怪石插橫流。峰與天關(guān)接，舟中地窟行瞿塘峽雄踞長江三峽西之首，亦稱夔峽，西起白帝城，東至巫山大溪鎮(zhèn)，全長8公里，以其雄偉壯觀而著稱。
15、是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術(shù)走廊。出瞿塘東口，是巫山縣大溪鎮(zhèn)，從此便進(jìn)入大寧河寬谷了。夔門天下雄三峽的西大門---瞿塘關(guān)，又名夔門。兩岸山峰險峻，是進(jìn)入四川盆地的門戶。
16、重慶瞿塘峽又稱夔峽，西起奉節(jié)白帝城，東至巫山黛溪，在三峽中以雄著稱。郭沫若有詩云：“若言風(fēng)景異，三峽此為魁”。峽口夔門南北兩岸峭壁千仞，如刀砍斧削一般，江流洶涌于寬僅100余米的狹窄江道之中，呈現(xiàn)出“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”的壯觀景象，所以自古有譽(yù)道：“夔門天下雄”。順江而下，迅流湍急，云天一線，船過其間，游客會有“峰與天關(guān)接，舟從地窟行”之感。
17、古人云：“便將萬管玲瓏筆，難寫瞿塘兩岸山。”瞿塘峽內(nèi)，南岸有“瞿塘碑壁”、“孟良梯”、“鳳凰泉”、“犀牛望月峰”等壯觀景色;北岸有“七道門”、“風(fēng)箱峽”、“瞿塘棧道”等奇麗景觀。
18、瞿塘碑壁，有“巍哉夔峽”和“夔門天下雄”等摩崖石刻。最早的《皇宋圣德中興頌》碑，為南宋趙公碩所書。還有馮玉祥將軍所書“踏出夔巫，打走倭寇”的題刻。
19、在北岸的絕壁上，有一條人工開鑿的古棧道遺跡，頭頂是懸崖欲墜，腳下是洶涌江濤，這就是古時船夫拉纖，軍事運(yùn)輸和客商行賈的惟一通道。崖壁棧道上有清人所刻“開辟奇功”、“天梯津”8個大字。棧道旁是七道門深洞，洞深100余米，峭壁巖之間，有一天窗面對大江。登天窗仰望，雙峰插云，藍(lán)天一線。向下俯視，江水奔騰，飛舟似箭。入洞觀景，鐘乳林立，如飛禽走獸，栩栩如生。
20、鳳凰泉在白鹽山的絕壁下，有一高十多米的石筍“鳳凰”，羽毛豐潤，色彩斑斕，引頸向上，似吸吮著從巖隙中流出的清泉。
21、孟良梯在白鹽山的絕壁上，乃自下而上呈“之”字形排列的正方形石孔，孔寬八寸、深一尺，孔距三尺，一直到山腰。傳說是宋朝的孟良思念老令公楊繼業(yè)，欲將葬于望鄉(xiāng)臺的老令公尸骨盜運(yùn)回鄉(xiāng)，半夜駕小舟入峽，鑿孔攀援而上的遺跡。實(shí)際上，這些石孔是古人架木為梯的棧道或是藥農(nóng)攀援采藥的遺跡。孟良梯的宏偉險奇，不能不叫人嘆服古人征服大自然的氣魄和智慧。
22、犀牛望月峰上，有一塊奇特的巨石，形若一頭犀牛回首挺角，望著初升的明月。
23、風(fēng)箱峽處于一段石壁上，在近100米高處的崖隙間，放著幾口木匣，形如風(fēng)箱，故名風(fēng)箱峽。相傳是魯班的風(fēng)箱，實(shí)則為安葬死者的懸棺。
24、在夔門的懸?guī)r絕壁腳下，險峻礁石上，豎立著兩根粗大的鐵柱，這便是“鐵鎖關(guān)”古跡。史書記載：唐天元年(904年)，張武在此“作鐵鏈，絕江中流，立柵于兩端，謂之鎖峽”，后來宋朝守關(guān)大將徐宗武在此立兩根鐵柱，高2米，橫攔江鐵鏈7條，長90多米，用以鎖斷長江，故此處又稱“江關(guān)”。
25、瞿塘之雄還在于水勢之雄。古人詠瞿塘：“鎖全川之水，扼巴蜀咽喉”這一鎖一扼，便形成了“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”的壯觀水勢——“瞿塘嘈嘈急如弦，洄流溯逆將復(fù)船。”“高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。”在峽中狹窄的河道上，洪水期常有驚濤拍岸的壯觀。對于瞿塘峽的山水之“雄”，清代詩人何明禮的一首寫得很傳神夔門通一線，怪石插橫流。峰與天關(guān)接，舟中地窟行瞿塘峽雄踞長江三峽西之首，亦稱夔峽，西起白帝城，東至巫山大溪鎮(zhèn)，全長8公里，以其雄偉壯觀而著稱。
26、在北岸的絕壁上，有一條人工開鑿的古棧道遺跡，頭頂是懸崖欲墜，腳下是洶涌江濤，這就是古時船夫拉纖，軍事運(yùn)輸和客商行賈的惟一通道。崖壁棧道上有清人所刻“開辟奇功”、“天梯津”8個大字。棧道旁是七道門深洞，洞深100余米，峭壁巖之間，有一天窗面對大江。登天窗仰望，雙峰插云，藍(lán)天一線。向下俯視，江水奔騰，飛舟似箭。入洞觀景，鐘乳林立，如飛禽走獸，栩栩如生。
27、鳳凰泉在白鹽山的絕壁下，有一高十多米的石筍“鳳凰”，羽毛豐潤，色彩斑斕，引頸向上，似吸吮著從巖隙中流出的清泉。
28、大家好！首先，請?jiān)试S我代表奉節(jié)縣遼寧小學(xué)新芽6號文學(xué)社，歡迎大家的觀光旅游。大家可以叫我袁導(dǎo)。今天，我將帶領(lǐng)你們游覽壯麗的瞿塘峽和聞名天下的白帝城。
29、各位游客，眾所周知，風(fēng)景如畫的長江三峽，早已聞名中外。三峽第一峽--瞿塘峽，與奉節(jié)白帝城緊緊相連。瞿塘兩岸，青山壯美如仙境，名勝古跡也眾多。
30、瞿塘峽，雖然在長江三峽中長度距離最短，但氣勢格外險峻壯觀。仔細(xì)聆聽，從山間還會不時傳來"啾啾”的鳥鳴。由當(dāng)年李白耳邊的“兩岸猿聲啼不住”的情景，以蛻變?yōu)椤皟砂稌r有猴啼聲”。小猴們悠閑時正在林間樹枝上窺視江中上下來往的游輪、快艇，還聞聽游客們的陣陣喝彩聲和照相機(jī)拍照時的咔嚓聲。
31、不遠(yuǎn)處，只見岸邊的奉節(jié)臍橙林，綠滿了山坡。在夔門前的開闊地帶與風(fēng)雨廊橋之間的不遠(yuǎn)處，斜臥著一座座熱鬧的果農(nóng)小院。翠綠的臍橙林間，每逢秋季，馳名中外黃霜霜的奉節(jié)草堂臍橙掛滿了枝頭。不遠(yuǎn)處，時而傳來汽車的鳴笛聲和公雞喔喔的啼鳴聲。
32、游客們，瞿塘峽內(nèi)，從宋代以來，幾十塊摩崖石刻，隨著葛州壩三峽電站蓄水175米而上漲，早已被能工巧匠們克隆鐫刻到高處一些的石崖上去了……
33、此時，真是山頂云霧繚繞，山底游輪、快艇正從狹窄的.江面上穿梭而過。
34、瞿塘峽不遠(yuǎn)處，便是高峽平湖中的人間仙境，江中小島——千百年來聞名中外的白帝城。從奉節(jié)新縣城往東乘車或坐船8公里后，便很快地來到白帝城。
35、游客們，下車后，首先映入你們眼簾的是20xx年才新修建的風(fēng)雨廊橋。它橫跨在長江與支流梅溪河的交匯處。風(fēng)雨廊橋是三峽蓄水后連接白帝城與夔門江岸的景觀橋。風(fēng)雨廊橋連接著白帝城島的古色古香的建筑，它宏偉壯觀。橋柱矗立在江中，高六、七十米。風(fēng)雨廊橋長約300多米，寬7米。建筑工匠們采用仿古建筑的外觀，與白帝城渾然連為一體，使之交相輝映。橋面上等距離地分布著三個橋中亭閣，供游人通行及休閑留影。并通過雕刻、繪畫、書法等形式，再現(xiàn)了三國故事，以及當(dāng)代文人騷客吟誦所見所聞所感，以及歷代詩家吟誦白帝城、夔州等處景物的詩詞歌賦。
36、從風(fēng)雨廊橋到白帝城游覽后，可以乘坐游艇到瞿塘峽口參觀古炮臺，夔門古象館、摩崖石刻等景點(diǎn)。
37、經(jīng)過風(fēng)雨廊橋，可便捷地來到白帝城。白帝城位于長江北岸，長江三峽電站175米蓄水后，它已成為江中小島城。但它仍然是三峽旅游線上久負(fù)盛名的景點(diǎn)。1700多年前，大詩人李白先生“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，千里江陵一日還”的詩句，早已膾炙人口。三峽電站蓄水后，白帝城就像一顆璀璨的江中明珠。
38、游客們，沿著江中小島的石梯而上，大家便會很快地進(jìn)入白帝城。白帝城內(nèi)最著名的景觀——托孤堂，堂中塑有劉備托孤的彩色群像。三國時，蜀國君主劉備為了替結(jié)拜兄弟復(fù)仇，不聽軍師諸葛亮的勸阻，而去攻打東吳，結(jié)果一敗涂地，被東吳大將陸遜火燒連營700余里。后來在手下眾將拼死保護(hù)之下，才退守到白帝城。他自我感到無臉面再見蜀中父老，最后病故于夔州（今奉節(jié)縣）永安宮。
39、你看，劉備半躺在龍床上，頭上系著一根紅綢帶，身上蓋著紅色龍被，面容憔悴。在床前跪著他的兩個小兒子——劉禪、劉永，正在傷心地聆聽年過花甲的劉備有氣無力的臨終遺囑。
40、接著，我們再來參觀觀星亭。傳說諸葛亮當(dāng)年曾在此亭夜觀星象，觀星亭因此而得名。觀星亭石桌底座側(cè)面雕刻著大詩人杜甫在夔州所寫的《秋興八首》，他以身居夔州，北望長安為主題，借景抒情，托物寓意。最有觸景生情的是他吟詠出了那“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的詩句。
41、白帝城內(nèi)還有明良殿、武侯祠、懸棺陳列室、東西碑林，丹青樓、竹藝館等展館。
42、游客們，最值得一觀的是明良殿。在人物塑像閣內(nèi)，大家可見劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等文臣武將，面容栩栩如生。再往北走，可見李白，杜甫、劉禹錫等詩人的雕塑活靈活現(xiàn)，一一呈現(xiàn)在游人眼前。看到這兒，讓我想起了前不久游覽我們的鄰居縣城巫山時的所見情景：在巫山縣城長江岸邊，數(shù)十位歷代詩人和文臣武將的塑像，被展現(xiàn)在長江碼頭岸邊。他們不懼日曬雨淋，風(fēng)餐露宿，仿佛正在瞭望小三峽，詩興即將大發(fā)，作賦靈感即將噴發(fā)。從中可見奉節(jié)人心靈也很美：把劉關(guān)、張，諸葛孔明、杜甫、李白、劉禹錫等歷代名人都雕塑在樓閣亭廳之內(nèi)。唯恐他們備嘗風(fēng)吹雨淋后身患感冒喲……
43、游客們，假如你們鳥瞰白帝城，她四面環(huán)水，在三峽平湖中早已成了一座江中小島。雄偉險峻的夔門，在高峽平湖映襯下，白帝城的美景更蔚為壯觀。
44、游客們，我們從白帝城向東瞭望，便可看到不遠(yuǎn)處的夔門古象館，及附近的多處景點(diǎn)。
45、游客們，詩城奉節(jié)的好山好水，養(yǎng)育了百萬兒女，是生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)。袁導(dǎo)怎能不為詩城奉節(jié)壯觀的夔門、瞿塘峽的壯麗美景，歷史悠久的白帝古城而感到驕傲呢？
46、游客們，難道你們也不為瞿塘、白帝的壯美景觀而感到驕傲嗎？
47、各位游客，今天我們就游覽這兒吧！歡迎大家下次光臨！再見！
三、平邑蒙山導(dǎo)游詞
蒙山古稱“東蒙”、“東山”，為泰沂山脈的一個分支，總面積1125平方公里，森林覆蓋率高達(dá)85%，現(xiàn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、東方養(yǎng)生長壽圣地。其主峰龜蒙頂位于平邑縣境內(nèi)，海拔1156米，為山東省第二高峰，因其酷似一巨神龜伏臥于云端天際而得名，它與泰山遙遙相望，被譽(yù)為“岱宗之亞”。蒙山自然風(fēng)光秀麗，人文景觀眾多，有著悠久燦爛的歷史文化，被古人視為“華夏神山，天下宗”。自公元前十一世紀(jì)，周成王就封人類始祖伏羲太昊的后代顓臾王在此建立了顓臾國。老一輩革命家劉少奇、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕都曾在這里戰(zhàn)斗生活過。
這里是攀登龜蒙頂?shù)钠瘘c(diǎn)，前面的這片建筑群稱為萬壽宮，它最早為顓臾王祭祀蒙山的場所，北魏酈道元的《水經(jīng)注》稱蒙祠。宋雍熙年間改祀顓臾王，俗稱顓臾王廟。宋神宗年間，守廟高士賈成篤信道教，廣收門徒，香火甚盛。宋宣和元年（公元1119年），宋徽宗詔見賈成，賜以“紫衣象笏”，仍歸道觀，是時，蒙祠改稱“玉虛觀”，主祀玉皇。明朝改稱萬壽宮，并一直沿用至今，清康熙年間最盛，廟地達(dá)4000余畝，道眾達(dá)300多人。現(xiàn)存玉皇殿、觀音殿等建筑。玉皇殿前有一型奇石，嶙峋古拙“形如山峰”，稱“蒙山祠石”，宋人鐫“玉華峰”三字于其上，此石已被宋代金石名家趙明誠收入《金石錄》書。
（1）“任、宿、須句、顓臾”風(fēng)姓，為春秋時的東方四國。顓臾國故城遺址就在萬壽宮附近的固城村，城址近正方形，南北長600米，東西寬550米。
（2）位于萬壽宮附近的柘溝村，曾是共山東省委機(jī)關(guān)駐地。1938年3月3日，時任省委書記的黎玉及趙杰、程照軒等帶領(lǐng)共山東省委機(jī)關(guān)進(jìn)駐萬壽宮。現(xiàn)在尚存黎玉等住過的房屋。
（3）1940年11月22日，日軍田聯(lián)隊(duì)400余人及劉桂堂匪部千余人侵占武安，企圖修筑“環(huán)蒙公路”，封鎖蒙山抗日根據(jù)地。八路軍一一五師教導(dǎo)二旅四團(tuán)包圍敵人，經(jīng)兩天一夜激戰(zhàn)，打退敵人數(shù)次增援，殲敵300余人。
《論語·季氏》曾記述了春秋魯國夫季孫氏欲伐顓臾而引起孔子師徒辯論的故事。當(dāng)時擔(dān)任季氏家臣的冉英季路將季孫氏欲伐顓臾的事告訴了老師孔子，孔子認(rèn)為他倆不去勸阻季孫氏是一種過失。冉有說：“顓臾固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂”。孔子駁斥說，你們兩人“相夫子而遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)，吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。這就是成語“禍起蕭墻”的出處。文提到的顓臾國，為公元前11世紀(jì)，周成王封太昊后裔所建，其都城就在萬壽宮附近的固城村，現(xiàn)仍存顓臾國舊城墻遺址。
藥王姓甚名誰，無從可考，但在當(dāng)?shù)匕傩眨墓适聫V為流傳，萬壽宮附近原有藥王殿一座。據(jù)說藥王頭上長有兩角，他什么藥草都敢嘗，一旦吃到毒草，只需搖一下角就沒事了。他一生吃了無數(shù)毒草、毒蛇、毒蟲都平安無事，然而“一代藥王”卻被一種紅色千腳蟲藥死，連搖角也不靈了。
藥王有生之年，行醫(yī)鄉(xiāng)里，醫(yī)治病痛，在百姓威望極高。他死后，人們?yōu)榱思o(jì)念他的德行，修建了藥王殿以祭祀這位“民間神醫(yī)”。（注：它處藥王殿多祀藥王孫思邈）
萬壽宮東北約4公里處，有一池名曰：“劍池”，當(dāng)?shù)匕傩沼址Q之為“劍汪”。池子約有兩丈見方，池水清澈甘甜，歷經(jīng)幾千年而不見干涸。池有寶劍一把，斜插于石縫，寶劍光芒奪目，冷華泛泛。平日微風(fēng)吹拂，波浪起處，寶劍顫動，發(fā)聲若龍呤虎嘯，霎是神奇。
相傳此劍為軒轅黃帝時，隱居于蒙山的“蒙山老人”所鑄，乃絕世好劍、曠世之神兵利器。據(jù)傳此劍的鑄造需經(jīng)3000年火燧煉，3000年清水浸泡方能鑄成、“蒙山老人”在蒙山得道成仙時，此劍尚未完成3000年浸泡，故被遺于此“劍汪”，繼續(xù)吸取天地之靈氣，日月之光華。說到這里，家也許會心生疑問，為什么這么多年一直沒有人來拔取此神劍呢？唉，你可別說，還真有許多人曾潛到水去拔，但無論如何也拔不出。此劍還有奇怪之處，坐在池旁，用腳觸劍柄，可見劍身上下顫動，仿佛一觸即倒，可就是拔不出來，真是氣煞人也］說，在一個雷電交加的夜晚，有人見“劍池”附近，電閃雷鳴，地動山搖，聲震數(shù)里。第二天，到劍池觀看的人都吃一驚，但見池旁巨石俱焚，神劍已不翼而飛，概3000年水浸泡已成，乃升空而尋主人去了吧！
翠竹園，正式建園于1972年春。先后從福建武夷山，南京林業(yè)學(xué)等地引進(jìn)竹子30多個品種，現(xiàn)在竹園已被勢委列為全省“南竹北引”的科技示范園。
竹園內(nèi)生長著毛竹、淡竹、剛竹、紫竹、鳳尾竹、孝順竹、鵝毛竹、茶桿竹、斑竹、地毯竹等品種。其毛竹占了這片竹林的多數(shù)，毛竹又叫南竹、江南竹，可用于家具、工藝美術(shù)品加工，筍可食用。毛竹適應(yīng)性強(qiáng)，引種潛力，占全國竹林總面積的70%左右。淡竹又名紅淡竹、青竹，它用途廣泛，筍味鮮美，可食用。剛竹抗性很強(qiáng)，能耐-18℃低溫，在PH值8.5的堿性土壤也能生長，它的筍味苦，水漂后也可食用。紫竹通體發(fā)紫，高雅迷人，為典型的觀賞竹。鳳尾竹猶如鳳凰的尾巴一樣，灑脫不羈，也很漂亮。孝順竹生長繁殖起來井井有序，是做行道竹的好材料。鵝毛竹的竹葉，象反轉(zhuǎn)的鵝毛，別致而有情趣，可做盆景。斑竹身上帶有斑點(diǎn)，與湘妃竹相象，看起來也別有情調(diào)。
國的竹文化源遠(yuǎn)流長，自古至今，文人墨客，才子佳人，多有吟頌。竹子以其堅(jiān)韌挺拔、耐寒、高雅的風(fēng)格，與梅、蘭、菊并稱為“花四君子”，同時又位漣歲寒三友”（松、竹、梅）之一，可謂是植物王國的一顆奇葩！鄭板橋在《竹石》描寫竹子是“咬定青山不放松，立根原在破巖；千磨萬擊還艱勁，任爾東西南北風(fēng)！”任七品縣令時，又曾題詩曰“夜闌臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲！”把自己的一身傲骨與憂國憂民的真摯感情表現(xiàn)的淋漓盡致。寄興良也曾寫詩曰：“居不可無竹，無竹令人俗”。
竹園內(nèi)有橋一座，名為玲瓏橋，取宋代詩人蘇舜欽《滄浪亭懷貫之》的名句“日光穿竹翠玲瓏”之意。玲瓏橋巧古拙，下有水渠，潺潺流水緩緩流過，更襯托出江南“橋流水人家”的優(yōu)美意境。
每到冬季的傍晚，成群的喜鵲由四面八方紛紛聚棲竹園，可觀賞到夕陽余輝下，群鵲歸巢的奇麗景觀。
勝境坊位于翠竹園之北，是登游龜蒙頂三條路的交會點(diǎn)。坊為仿明風(fēng)格建筑，正面兩側(cè)聯(lián)為“天開圖畫，觀東魯；地毓靈秀，德行華”。額題“蒙山勝境”。
由勝境坊向西可進(jìn)入古道滄桑、怪石嶙峋的西路。西路為古人登山步行路，全長8公里。沿途主要景點(diǎn)有迎仙橋、承天宮、泰山行宮、桃花峪、回馬嶺、乾隆行宮、黑風(fēng)口、九龍宮觀音殿、戲臺等。
由勝境坊向東，沿路前行為蒙山車行東路，東路全長11公里。沿途主要景點(diǎn)有沙家浜、讀景壁、攬勝亭、望峰亭、虎踞龍蟠、群龜探海，然后到達(dá)蒙山極頂龜蒙頂。
從勝境坊直接前行，即入步游路，路全長7公里，有5888級石階鋪成，約需攀登3時左右，才能到達(dá)主峰龜蒙頂。沿途景點(diǎn)眾多，如試刀石、壽桃石、蒙古包、圣仙石、引路龜、山神廟、天書石、玉泉枕流、金銀灘、白云巖、鷹窩峰、氣浴清新等，家千萬可別錯過，提醒家：緊跟導(dǎo)游是不錯的選擇！
沿勝境門前行不遠(yuǎn)，穿過一片火炬松林，可見左側(cè)山澗有一巨石從間裂開，裂隙上寬下窄，如利器所劈一般，名為“試刀石”。傳說當(dāng)年關(guān)羽讓徒弟周倉為他磨“青龍偃月刀”，為了試試徒弟刀磨的怎樣，關(guān)羽便用寶刀劈開了這塊巨石，此事在當(dāng)?shù)匕傩諅鳛榧言挕?/p>
由試刀石上行，來到一處槳林道橋”的地方，橋邊有泉，命名為攔路泉。概行人至此，已感口喝，有泉攔路，希望家解解渴吧！蒙山泉水清涼爽口，含有多種礦物質(zhì)，是天然“綠色飲料”。現(xiàn)在，蒙山礦泉水已逐漸進(jìn)入千家萬戶。
壽桃石為一天然石桃，位于勝境坊北約1公里處。石桃之上題有一“壽”字，該字是陜西人任新昌的作，曾經(jīng)獲國際金獎。此“壽”字遠(yuǎn)觀象一長尾猴，又稱“猴壽”。該桃相傳為，有一年三月三，仙婦麻姑給西王母娘娘祝壽時，遺落至此石化而成。從此，“麻姑獻(xiàn)壽”的故事，在民間廣為流傳。晉葛洪《神仙傳》記載，仙婦麻姑見王方平曰：吾與汝自上次會面以來，東海已三為桑田矣！滄海桑田的典故也由此而來。
（注：傳說漢朝豐都山王方平和陰長生修煉成仙。人們稱二人為“陰王”，訛傳為“陰間之王”。重慶豐都城，被稱為“鬼城”。過去，晚上店鋪門前都放有一盆清水，若是有鬼拿冥間錢來買東西，錢放到水就會變成火紙，當(dāng)然店主就不會收這樣的錢啦！）
壽桃石前面不遠(yuǎn)處，在路左側(cè)松林，有一巨石象蒙古人居住的帳蓬，名為“蒙古包”。該石表面渾圓光滑，最頂有青苔覆蓋，與真蒙古包維妙維肖，宛若天成。
“圣仙石”又名“雙星石”，相傳李白、杜甫結(jié)伴游蒙山，曾在此徜徉吟哦。據(jù)記載：唐天寶三年，李白被賜金放還，東過洛陽，與杜甫結(jié)交，同游梁、宋、齊、趙各地。翌年（天寶四年）結(jié)伴同游蒙山。留傭與李十二白同尋范十隱居》詩，詩寫道：“……余亦東蒙客，憐君如弟兄，醉眠秋共被，攜手日同校”（杜甫，字子美，詩自稱為少陵野老”。）
山神廟下方石崗上，有一石龜引頸前行，龜背上花紋林林總總，斑斑駁駁，此龜神態(tài)栩栩如生，其模樣好像在為游客指引上山的道路。這不，烏龜?shù)念^部所指，正是我們要前行的方向。
此山神廟為仿宋風(fēng)格的建筑，是單檐歇山式宮式建筑，又叫式建筑。歇山式為國古代建筑風(fēng)格的一種。另外還有懸山式、硬山式、廡殿式、筆頂式等風(fēng)格的建筑。山神廟內(nèi)供奉三座神像，間為蒙山山神，兩側(cè)分侍土地神和牛王神。每年三月三為萬壽宮傳統(tǒng)廟會，屆時，山上游人如織，眾多的善男信女到山神廟來燒香許愿。據(jù)傳蒙山山神非常靈驗(yàn)，有求必應(yīng)。
從山神廟沿路上行不遠(yuǎn)處，可見路左側(cè)有石崖一座。崖壁上有石頭凹痕形成一“蒙”字，此字筆畫如行云流水，極盡行書之妙。相傳數(shù)術(shù)之崇偶、縱橫家之祖鬼谷子，曾隱居蒙山修煉，共授徒五人，即茅蒙、蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，其間鬼谷子曾留下“無字天書”讓眾徒去讀，“天書”共有兩字，都寫在蒙山天書石上，誰若能讀懂，便可君臨天下。然而幾個徒弟都只看出其的一字，所以，蘇秦雖掛六國相印，張儀雖縱橫天下，但終究不能如秦皇漢武一樣，一統(tǒng)九州，君臨天下。
⊥請家找找看，如果找不出也別著急，在天書“蒙”的右邊，還有一壽星像，您如果能看出，就可以增壽。
沿天書石旁繼續(xù)前行，在路左側(cè)山石之上，可見一石和美國好萊塢塑造的外星人極為相似，那有趣的面孔，古怪的表情，也只有在銀河系之外，才有這號人物，此石被命名為“天外來客”，以和地球上的面孔相區(qū)別。
天書“蒙”前方不遠(yuǎn)處，路右側(cè)有一海豹似的動物正回著頭，好像在給后邊的動物們報信：“嘿，別吱聲，來人了，千萬藏好，可別給逮著，否則，那可不是鬧著玩的！”
告別“海豹”繼續(xù)前行，來到一片空闊地帶，但覺山風(fēng)漸，路邊林木交錯，亂石千奇百怪，頗有點(diǎn)景陽崗之風(fēng)。果然路左側(cè)山石之上正臥著一只“吊睛白額猛虎”，還好老虎正瞇著眼睛睡覺呢，咱們就先把它當(dāng)成是病貓吧，不過，還是快點(diǎn)走為妙！
從臥虎石剛向上走一段，你會發(fā)現(xiàn)路右側(cè)，有一只憨態(tài)可掬的企鵝，正展翅急行呢！這家伙，我就不多介紹了，家在電視上常見，她最拿手的，就是走路的姿態(tài)“瀟灑、漂亮”，比鴨子散步有過之而無不及，能傾倒一片哩！
