摘要：
本文目錄重慶金牌導游有哪些人黃健翔是怎么當上足球解說員的重慶奉節(jié)景點導游詞一、重慶金牌導游有哪些人重慶金牌導游有張崇、王路平、符甜甜、鄧雪、楊蕾。... 本文目錄
一、重慶金牌導游有哪些人
重慶金牌導游有張崇、王路平、符甜甜、鄧雪、楊蕾。
1、張崇：重慶金牌導游協(xié)會會長，擁有豐富的導游經驗和深厚的文化底蘊。
2、王路平：重慶市旅游局認證導游，長期從事導游工作，熟悉重慶的歷史、文化和風土人情。
3、符甜甜：國家級導游，擅長講解重慶的歷史、風景和特色美食。
4、鄧雪：重慶市旅游局認證導游，具備豐富的導游經驗和廣泛的知識儲備。
5、楊蕾：重慶市導游協(xié)會會員，專業(yè)解說員，熱愛導游事業(yè)，善于與游客溝通互動。
這只是一小部分重慶的金牌導游名單，還有很多其他優(yōu)秀的導游人才。在選擇導游時，可以考慮導游的資質認證和口碑評價，以確保您的旅行有一個專業(yè)而愉快的導游陪伴。讓您有一次愉快的游玩體驗重慶導游吧。
金牌導游通常要具有專業(yè)知識、導游證書、語言能力、服務態(tài)度、旅游業(yè)經驗
1、專業(yè)知識：金牌導游需要對導游地區(qū)或景點的歷史、文化、地理等方面有深入的研究和了解，能夠提供準確、全面的講解。
2、導游證書：通常金牌導游需要獲得相應的導游證書，這是證明其具備導游資格的重要依據(jù)，該證書一般通過考試獲得。
3、語言能力：金牌導游需要具備流利的口頭表達能力，能夠用清晰準確的語言進行講解，同時還可能需要掌握其他外語。
4、服務態(tài)度：金牌導游應具備良好的服務意識和溝通能力，能夠細心照顧游客的需求，并且能夠應對各類突發(fā)事件和問題。
5、旅游業(yè)經驗：金牌導游通常需要具備一定的從業(yè)經驗，對旅游行業(yè)的規(guī)范、流程和常見問題有較好的了解，能夠獨立應對各種情況。
這些標準可能會根據(jù)不同地區(qū)或組織的要求而有所差異，但總的來說，金牌導游通過他們的專業(yè)素質和服務能力，能夠為游客提供高質量的旅游體驗。
二、黃健翔是怎么當上足球解說員的
1、分類:體育/運動>>體育名人
2、據(jù)有關方面介紹，黃健翔早先是一名導游。導游與足球解說可是挨不上邊的啊，一名導游居然成為中央電視臺的足球解說員，是不是有點象神話？
3、黃健翔，重慶永川人，出生于書香門第的家庭，祖父留學美國，歸國后任重慶大學教授。1968年1月出生于內蒙古烏海市西卓子山水泥場職工宿舍，1977年7月隨父母遷回南京，就讀于南京丁家橋小學1980年考上重點中學，南京師范附中曾在當時的學生通作文雜志《作文通訊》上發(fā)表文章《海邊隨想》等。1986年考上北京外交學院英語系，1990年畢業(yè)。黃健翔的家是傳統(tǒng)的球迷世家，祖父三輩人都非常熱愛足球，也是受此影響，黃健翔從小耳聞目染，對足球情有獨鐘。工作后雖曾做導游，但在1994年的中央電視臺招聘解說員中，一舉成為央視名嘴。1994年起解說了美洲杯，非洲杯，歐錦賽，98世界杯，99女足世界杯，2002年世界杯等賽事。同時參與主持《世界體育報道》，《足球之夜》，《五環(huán)夜話》等欄目。1999年被新浪網評為”最受歡迎的中央電視臺足球評論員。2000年出版自傳《歪批足球》。
4、 2006年黃健翔在世界杯足球賽的“瘋狂解說”引發(fā)爭議，被稱為“解說門事件”。
三、重慶奉節(jié)景點導游詞
作為一名可信賴的導游人員，編寫導游詞是必不可少的，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。寫導游詞需要注意哪些格式呢？以下是我為大家收集的重慶奉節(jié)景點導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
白帝城位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的長江北岸,三峽的著名游覽勝地。原名子陽城，為西漢末年割據(jù)蜀地的公孫所建。白帝城是觀“夔門天下雄”的最佳地點。歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門，留下大量詩篇，因此白帝城又有“詩城”之美譽。
白帝城位于長江北岸，距奉節(jié)城東8公里。它一面靠山，三面環(huán)水，背倚高峽，前臨長江，氣勢十分雄偉壯觀，是三峽旅游線上久享盛名的景點。李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的詩句，更是膾炙人口。
白帝城的名稱，最早出現(xiàn)于西漢末年。當王莽篡位時，他手下大將公孫述割據(jù)了四川。公孫述在天府之國里，勢力漸漸膨脹，野心勃勃，自個兒想當皇帝了。他騎馬來到瞿塘峽口，見地勢險要，難攻易守，便擴修城壘，屯兵嚴防。后來公孫述聽說城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣，其形狀宛如一條龍，直沖九宵。公孫述故弄玄虛，說這是“白龍出井”，是他日后必然登基成龍的征兆。于是，他在公元20xx年自稱白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孫述與劉秀爭天下，被劉秀所滅，白帝城亦在戰(zhàn)火中化為灰燼。在公孫述稱帝期間，各地戰(zhàn)亂頻繁，而白帝城一帶卻比較安寧，當?shù)乩习傩諡榱思o念公孫述，特地在白帝城興建“白帝廟”，塑像供祀。
三國時，劉備兵敗退至白帝城，無顏會見群臣，于是在白帝城修建了永安宮安居，不久郁悶而死，臨死前劉備把政權和兒子劉禪托付給丞相諸葛亮，史稱“劉備托孤”。至明朝，公孫述的塑像被搬開，為劉備像所代替。廟內還有關羽、張飛、諸葛亮的塑像，但“白帝廟”的名稱一直沿用至今。現(xiàn)白帝城內的白帝廟中塑有劉備托孤的彩色群像，其藝術再現(xiàn)了當時劉備托孤之情景，白帝廟由最初祭祀公孫述，成了祭祀蜀漢君臣劉備、諸葛亮、關羽、張飛的地方，幾經變易，現(xiàn)出土文物陳列室里展示著自新石器時代到清代六七千年間，在白帝城一帶出土的文物數(shù)百件，新近又落成《杜甫行吟》大型瓷畫。
白帝廟內，歷代的詩文、碑刻甚多，展出的文物及工藝品就有1000余件。其中有著名的春秋戰(zhàn)國之交的巴蜀銅劍，其形如柳葉，工藝精湛，游人觀賞之際，深深在心底贊美古代巴人的智慧及手藝。東、西兩處碑林，陳列著70多塊完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的歷史了。在東碑林，《鳳凰碑》和《竹葉碑》最引人注目。
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白帝城風景如畫，古跡甚多。早已成為中外游客游覽長江三峽風光的必游之地。今天的白帝城系明清時候的建筑，有明良殿、武侯祠、觀景亭、望江樓等建筑，還有劉備、諸葛亮、關羽、張飛等人的涂金塑像及風箱峽懸棺展覽。
三峽工程建成后，水位抬高。白帝城四面環(huán)水，成為人間仙境，景色將更加美麗迷人，游船可直達城中。
20xx年05月25日，白帝城作為明至清古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
小寨天坑位于距奉節(jié)縣城91千米的荊竹鄉(xiāng)小寨村，“天坑”在地理學上叫“巖溶漏斗地貌”，坑口地面標高1331米，深666.2米，坑口直徑622米，坑底直徑522米。坑壁四周陡峭，在東北方向峭壁上有小道通到坑底。
坑壁有兩級臺地：位于300米深處的`一級臺地，寬2—10米，臺地有兩間房屋，曾有人隱居;另一級臺地位于400米深處，呈斜坡狀，坡地上草木叢生，坑壁有幾個懸泉飛瀉坑底。
坑底下邊有地下河，小寨天坑是地下河的一個“天窗”。小寨天坑與天井峽地縫屬同一巖溶系統(tǒng)，天坑底部的地下河水由天井峽地縫補給，自迷宮峽排泄，從天坑至迷宮峽出口地下河道長約4千米。
瞿塘峽，又名夔峽。西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長約8公里。在長江三峽中，雖然它最短，卻最為雄偉險峻。
瞿塘峽，又名夔峽。西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長約8公里。在長江三峽中，雖然它最短，卻最為雄偉險峻。主要景點有奉節(jié)古城，八陣圖，魚復塔，古棧道，風箱峽，粉壁墻，孟良梯，犀牛望月。
瞿塘峽雖然僅八公里長，卻是最令人屏息的一段江峽。兩岸如削，巖壁高聳，大江在懸崖絕壁中洶涌奔流，自古就有“險莫若劍閣，雄莫若夔”之譽。瞿塘峽是三峽中最短的一個峽，從四川省巫山縣的大溪開始，至奉節(jié)縣的白帝城，全長雖然只有8公里，但卻有“西控巴渝收萬壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢。在三段峽谷中，它最短，最狹，最險，氣勢和景色也最為雄奇壯觀。其“雄”首先是山勢之雄。游人進入峽中，但見兩岸險峰上懸下削，如斧劈刀削而成。山似拔地來，峰若刺天去。峽中主要山峰，有的高達1500米。瞿塘峽中河道狹窄，河寬不過百余米。最窄處僅幾十米，這使兩岸峭壁相逼甚近，更增幾分雄氣。其中峽之西端的夔門尤為雄奇。它兩岸若門，呈欲合未合之狀，堪稱天下雄關。瞿塘之雄還在于水勢之雄。古人詠瞿塘：“鎖全川之水，扼巴蜀咽喉”。瞿塘峽雖然較短，但峽小景不少。我們將上溯逐一游覽。
瞿塘峽谷窄如走廊，兩岸崖陡似城垣，郭沫若過此發(fā)出“若言風景異，三峽此為魁”的贊嘆。瞿塘峽西入口處，白鹽山聳峙江南，赤甲山巍峨江北，兩山對峙，天開一線，峽張一門，故稱夔門，古稱瞿塘關，形成“西控巴蜀收萬壑”，瞿塘峽鎖全川水的險要氣勢。
瞿塘峽在三峽中雖然最短，卻是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術走廊。峽西首的夔州古城，是今天奉節(jié)縣的政治、經濟、文化的中心，那古榕掩映下的劉備托孤的真正故址永安宮足見古城之古，相伴相依的魚復塔，杜甫草堂，水、旱八陣圖，白帝城佐證其文化源源流長。每當紅日當空，赤甲山被氧化的紅色巖石象熊熊烈火在空燃燒，白鹽山在晨曦中銀光燦燦，恰似白鹽堆積，故古人有“赤甲晴暉”和“白鹽曙色”之描繪。那酷似鳳凰昂首暢飲山溪的“鳳凰飲泉”，栩栩如生的犀牛翹首東望的“犀牛望月”;那垂掛絕壁袒胸-的“倒吊和尚”，充滿神秘色彩排列成“之”字形的“孟良梯”……，無不令人神往。峽江兩岸，摩崖石刻隨處可見，南岸最為壯觀，綿延里許的絕壁上，鐫刻著數(shù)十幅石刻。時代上，自宋至今;藝術上，篆、隸、草、行，可謂我國石刻書法藝苑中的奇葩。北岸凹石壁上，“天梯津隸，開劈奇功”八個大字，十分醒目地提示它腳下絕壁上的夔巫古棧道，從這里直通至巫峽與湖北交界處的清蓮溪。
