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一、成都武侯祠的導游解說詞
中國文明史有五千多年，而三國時代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學家認為，三國時代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年。一般人則認為應從漢末黃巾農民起義至三家歸晉(公元184—280年)，前后近百年。三國時代的得名，是因當時神州大地上并存著三個地方政權。這三個政權是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國，占據黃河流域大片土地，建都洛陽;孫權建立的吳國，占據長江中下游等地，建都南京;劉備建立的蜀國，占據四川、云南、貴州等地，建都成都。
武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠為全國重點文物保護單位，國家aaaa級旅游景區，國家一級博物館。諸葛亮生前封武鄉侯，死后溢號忠武侯，后人便尊稱他為武侯。
武侯祠始建于何時，已經沒有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷，早在唐代以前，就已經建有武侯祠了。在唐、宋時代，這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年，祠廟合并為一;明末，祠廟毀于戰亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢，是劉備政權的稱號，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們為什么又稱之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業，丞相功高百代思”。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。
從大門左側簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側為劉備陵園。祠內有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠應該稱作蜀國君臣紀念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
三絕碑大門到二門道路的兩側，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負盛名，被稱為“三絕碑”，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元8XX年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統一的`精神給予了很高的評價，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。
劉備殿二門內是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側偏殿，分別供奉著關羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。
劉備(161—223)，字玄德，河北琢州人。24歲時，他召集關羽、張飛等人參加鎮壓黃巾農民起義，后來在軍閥混戰中逐漸壯大了勢力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰后，勢力才得到發展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經過二十多年的艱苦征戰，最后占據益州，于公元221年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關羽報仇，他興師伐吳。結果，劉備被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城(奉節)。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。在劉備像東側，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死戰，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他的以死殉國的精神受到后人頌揚。劉備像西側原有劉禪的像，由于他不能保住父業，投降了魏國，當上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。
二、成都武侯祠門票多少錢一張,優惠、免費政策60歲以上老人免費
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滾滾長江水逝東，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。走在三國文化圣地武侯祠，耳邊一直單曲循環著這首歌曲。
剛游武侯祠時，一直有一個疑問：大門上明明掛著汗昭烈廟匾，即紀念漢昭烈皇帝劉備的廟宇，可大家卻叫它武侯祠，是紀念諸葛亮的祠堂呢?
原來依照漢制，有陵必有廟，建陵同時在陵旁建廟。劉備死后謚號昭烈，其廟稱漢昭烈廟。
后來人們為了紀念諸葛亮，又在廟旁修建了武侯祠。明初，武候祠并入昭烈廟。清初重建為君臣合廟。不過世人對諸葛亮為國為民鞠躬盡瘁的精神十分崇敬，總還是習慣把這里叫做武侯祠。
武侯祠得從公元223年說起。劉備伐吳失敗后，退駐白帝城，四月病逝于永安宮，五月，諸葛亮扶靈柩運回成都，八月下葬，史稱惠陵。惠陵陵寢建筑由照壁、山門、神道、寢殿、陵墓等組成。墓封土12米，周長180米，圓形。陵中還葬有甘夫人、吳夫人兩位皇后，是合葬墓。
陵前有乾隆年間刻制的穹碑一通，碑身鐫刻漢昭烈皇帝之陵七個蒼勁有力的大字。陵的前方建有寢殿，匾額千秋凜然，表示千秋百代，凜然如生。寢陵對聯一_土尚巍然，向他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢?三足鼎今安在，剩此石鱗古道，令人想漢代宮儀。
紅墻夾道圍繞在惠陵門前的兩側。這條夾道可以說是肅穆的武侯祠中最柔情的部分，紅墻青石路的夾道，通向沉睡了1780多年的一代君王。紅墻的外面生長著茂密的修竹。整條紅墻夾道就這樣掩映在蒼翠的竹林之中。太陽光照耀著并穿透竹林，竹的影隨之在紅墻上留了下來。當風兒吹動竹葉時候，那漫過墻頭的綠竹，就在你的頭頂輕輕柔柔地搖曳著，紅墻上的影子也跟著不停的晃動起來。
走在這狹長的通道之上，懷古幽思，眼前會不斷地浮現出歷史上的那些場面;追憶往昔，祠堂中記載的那一切，仿佛都閃回到如今的現實之中。
看過明碑，唐碑，向左一側身，就可看見二門上匾額_良千古四個大字，它意思是說像劉備這樣的明君和像諸葛亮這樣的良臣，可以作為千秋萬代的楷模。
二門與昭烈殿之間，左側是以趙云為首的武將廊，右側是以龐統為首的文臣廊成都導游機構。這28位文臣武將，每個人的生平典故都是三國歷史中精彩的一章。在二門兩側走廊南壁間所嵌前后《出師表》石刻，相傳為南宋抗金名將岳飛所書。
昭烈殿最為高大雄偉。寬面大耳的劉備，頭戴冕旒，身著皇袍，端坐在殿中。劉備諸多子孫中，只有其皇孫劉諶于左側陪祀。殿的東偏殿供奉著夜讀春秋的大將關羽，身邊是關羽的兒子關平關興,部將周倉趙累,還有關羽的絕世神兵青龍偃月刀;在西偏殿則供奉著張飛祖孫三人。
從昭烈殿往后，便是武侯祠。諸葛亮生前被封武鄉侯，死后謚號忠武侯，后人尊稱他為武侯，所有紀念他的祠堂稱為武侯祠。武侯祠由靜遠堂，過廳，東西廂房組成，四合院形制。規模小且地基低于昭烈廟，意在體現君臣之分。
過廳懸掛董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻，清代果親王等撰寫的匾額對聯。意在贊美諸葛亮。其中郭沫若所書武侯祠和徐悲鴻所書萬古云霄一羽毛最著名。過廳的主要對聯有三顧頻煩天下計，一番晤對古今情，志見出師表，好為梁父吟。
諸葛亮殿，又叫靜遠堂，源自諸葛亮寫給他兒子的書信《誡子書》中的一句：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。因而后人取靜、遠這兩個字來命名他的殿或者祠廟。諸葛亮殿是整個武侯祠光輝凝聚的焦點，殿內諸葛亮塑像居于正中，羽扇綸巾，神態自若，仿佛胸中藏有雄兵百萬、妙計千條。兩邊便是諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的塑像。這二人為了護國，在公元263年鄧艾率領魏軍攻蜀的戰爭中戰死沙場。
武侯祠往后就是三義廟。原位于成都提督街，始建于康熙年間，1997年因城建需要整體遷建于武侯祠內。建筑配件匾額等均采用原物。現三義廟由拜殿、大殿和兩廊組成。大殿內塑有劉備、關羽、張飛泥塑像。三義廟的對聯在三在，亡三亡，而今享祀猶同伴;合義合，戰義戰，自昔銘勛匪異人。
桂荷樓位于祠內荷花池北面，因面對荷花，周邊又多植桂樹而得名。這里是從祠堂到劉備陵園的必經之地。在桂荷樓下那長長的木質美人靠上略作休憩，邊欣賞池中的碧葉紅蓮，邊細細咀嚼體味武侯深邃的歷史文化。
蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。游完武侯祠，這首詩一直我心中翻滾。
自古以來人們以柏樹比喻高尚氣節。(劉備遺詔指示，喪事要按照西漢文帝劉恒的榜樣辦。
劉恒的霸陵不起墳，但稠種柏樹于墓上。因此，諸葛亮和群臣種植柏樹于劉備陵園。這些柏樹以后為劉備陵廟和武侯祠共有，最后柏森森則成為武侯祠的景觀標識。透過森森古柏，感悟到的是一代忠臣賢相諸葛亮的超然品德。
而出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，這何嘗又不是君臣二人共同的命運呢?歷史的車輪滾滾向前，碾壓碎了過往，當年的三足鼎今安在?曾經的是非成敗也不過是轉頭成空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
武侯祠是全國唯一的君臣合祀的祠廟。武侯祠是成都的必游景點之一。
諸葛亮作為三國時期以及中國歷史上的重要人物，武侯祠是人們紀念他的重要地方，也留下了很多歷代關于他的歷史遺跡。
武侯祠在錦里旁邊，古木森森綠樹成蔭，游客很多，由于很多景點涉及歷史文化，可以掃描二維碼的語音導游。
武侯祠一邊通錦里，一頭通西區公園，公園不收門票。武侯祠門口有景區直通車，可憑門票購票坐車前往各景區。
現在是成都旅游的一張名片，到成都一定要去看看。這是人們為紀念諸葛亮而建的祠堂，也是了解三國文化的圣地。進去大門，有很多石碑，文物價值較高。這里環境幽靜，歷史故事很多，最好請導游講解。
武侯祠大街小吃、茶館也很多，可以多逛逛才能感受到成都的休閑。
門票60元，學生半價，家庭套票120元。交通很方便，在成都乘1、57等路在武侯祠站下車即到。成都日語導游
三顧茅廬，桃園三結義等故事，在武侯祠可以看到文字和圖片的記載。這里也有現代的元素，比如綠樹成蔭，小溪淙淙，竹林曲徑，金魚池等，可以體驗古代文化，也可以享受園嶺景觀。
整個武侯祠坐北朝南，主體建筑大門，二門，漢昭烈廟，過廳，武侯祠五重建筑，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。
公交車：1、10、57、82、301、334、335、123、521、901、904路
三、成都武侯祠導游成都武侯祠導游圖
后宮(漢昭烈廟)，全國重點文物保護單位，國家旅游景區，國家一級博物館。武侯祠位于成都市武侯區，始建于公元223年劉備惠玲時。它是中國唯一一座君臣共祀的寺廟，是中國最著名的諸葛亮、劉備、蜀漢英雄紀念地，也是中國最具影響力的三國文物博物館。1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，2008年入選第一批國家一級博物館。成都武侯祠現占地15萬平方米，由三國歷史遺跡區(文物區)、西區(三國文化體驗區)、錦里民俗區(錦里)三部分組成。它享有三國圣地。
侯祠是紀念三國時期蜀漢宰相諸葛亮的祠堂。因諸葛亮生前封武鄉侯而得名。公元234年8月，諸葛亮在北伐前線五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣南約20公里)積勞成疾而死，終年54歲。蜀漢的宰相諸葛亮被任命為吳在他生前和死后，他被稱為忠武侯蜀漢皇帝劉禪寫的。因此，他的寺廟被尊稱為武侯祠在歷史上。中國最早的武侯祠是陜西漢中勉縣(勉縣)，但目前影響最大的是成都武侯祠。
據《三國志》年的記載，公元223年劉備在白帝城去世后，其靈柩運回成都安葬于此，史稱惠玲。按照漢制，哪里有墓，哪里就有廟，于是同時誕生了漢昭烈廟。南北朝時期，成都武侯祠與惠玲祠、漢昭烈祠合并。
武侯祠位于成都南門武侯祠街。它建于西晉末年，歷經千年的損毀變遷。明初重建時，武侯祠被搬進了四個大字漢昭烈寺去崇拜劉備。武侯祠坐北朝南，主樓大門、二號門、劉備堂、郭婷堂、武侯祠貫穿一條中軸線。在這五個沉重的建筑中，劉備大廳是最高的，也是最宏偉的。進入漢代昭烈寺大門，可以看到前面兩側各有一座碑廊。東碑廊的唐碑是唐代著名宰相裴度和著名書法家劉公綽所書。著名的工匠魯建把石頭放在石碑上。因為文章、書法和版畫都出自名家之手，后人稱之為三座紀念碑穿過大廳，我們可以看到兩側有14個真人大小的廊坊雕像，這是蜀漢陳文吳江的走廊房間。東側龐統為廊坊首席文官，西側趙云為廊坊首席武官。侯祠是紀念三國蜀漢宰相諸葛亮的祠堂。它建于西晉晚期，到了唐代已經初具規模。明朝初期，它與漢昭烈寺(昭烈皇帝)為紀念劉備，而成了君臣廟。清康熙十一年(1672年)重修。它已經有1500多年的歷史了。
該寺占地56畝(37000平方米)，周圍樹木翠柏茂密，殿堂眾多，布局嚴謹，外觀莊嚴。今天，有12米高的珍貴文物，如劉備墓(惠玲)，蜀漢s直105泰銖錢和47尊蜀漢雕像。特別是諸葛亮《出師表》，岳飛寫的，還有《漢丞相諸葛亮武侯祠堂碑》，被稱為三個必須在書寫方面，書法和版畫是最著名的。
中國最早的武侯祠在陜西漢中勉縣。勉縣武侯祠是天下第一武侯祠。米安克斯
目前除成都武侯祠、勉縣武侯祠外，還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、岐山武侯祠。此外，還有唐代以前修建的五丈原諸葛廟，明代修建的武侯祠(湖北蒲陰)，建安句號等。浙江蘭溪諸葛鎮，因諸葛亮而得名中國人的后代世世代代生活在這里。總理何家祠堂建于明朝萬歷年間，至今已有370多年的歷史。總理府內有52座古建筑祠堂，有諸葛亮的精神位置在里面。近年來，總理蘭溪的何家祠堂已經出名了，是蘭溪的一大古跡，也是攬勝的地方。
應該不是哪一個更出名，而是兩個都出名。
杜甫草堂是為紀念偉大詩人杜甫而建的紀念館，位于他曾經生活和居住過的草堂舊址。
武侯祠是為紀念蜀漢宰相諸葛亮而建的紀念館。
這兩座紀念館紀念不同的人物。他們生活在中國歷史的不同時期，發揮了不同的作用，產生了不同的影響。但都留下了濃墨重彩的一筆，值得永遠學習和敬仰。
劉備陵墓是指蜀漢杰出的皇帝劉備去世后的陵墓。目前已知的有三處：一是成都武侯祠的惠玲；一個是四川彭山蓮花壩，一個是重慶奉節。目前，最著名的是位于成都武侯祠的惠玲。
2.武侯洞總面積約15000平方米。走馬觀花一個小時就能完成。仔細參觀寺廟墻壁上的文物和繪畫至少需要三個小時。
3.全國重點文物保護單位武侯祠位于四川省成都市。大門上寫著漢昭烈寺，里面供奉著劉備、諸葛亮、關羽、張飛、趙云等許多蜀漢大員，被稱為三國圣地。千百年來，此地香火繚繞，蔚為壯觀。據說武侯祠是全國唯一一座君臣共侍的祠廟。
