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成都武侯祠內(nèi)導(dǎo)游人員有多少個(gè)(成都武侯祠導(dǎo)游成都武侯祠導(dǎo)游圖)

成都武侯祠內(nèi)導(dǎo)游人員有多少個(gè)(成都武侯祠導(dǎo)游成都武侯祠導(dǎo)游圖)摘要: 本文目錄成都武侯祠的導(dǎo)游解說(shuō)詞成都武侯祠導(dǎo)游成都武侯祠導(dǎo)游圖成都武侯祠門(mén)票多少錢(qián)一張,優(yōu)惠、免費(fèi)政策60歲以上老人免費(fèi)一、成都武侯祠的導(dǎo)游解說(shuō)詞...

本文目錄

  1. 成都武侯祠的導(dǎo)游解說(shuō)詞
  2. 成都武侯祠導(dǎo)游成都武侯祠導(dǎo)游圖
  3. 成都武侯祠門(mén)票多少錢(qián)一張,優(yōu)惠、免費(fèi)政策60歲以上老人免費(fèi)

一、成都武侯祠的導(dǎo)游解說(shuō)詞

中國(guó)文明史有五千多年,而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認(rèn)為,三國(guó)時(shí)代僅45年,是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝,即公元220—265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184—280年),前后近百年。三國(guó)時(shí)代的得名,是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)。這三個(gè)政權(quán)是:曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó),占據(jù)黃河流域大片土地,建都洛陽(yáng);孫權(quán)建立的吳國(guó),占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地,建都南京;劉備建立的蜀國(guó),占據(jù)四川、云南、貴州等地,建都成都。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),國(guó)家一級(jí)博物館。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后溢號(hào)忠武侯,后人便尊稱(chēng)他為武侯。

武侯祠始建于何時(shí),已經(jīng)沒(méi)有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫(xiě)“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森”來(lái)推斷,早在唐代以前,就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時(shí)代,這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年,祠廟合并為一;明末,祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。大門(mén)懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢,是劉備政權(quán)的稱(chēng)號(hào),史稱(chēng)“蜀漢”。昭烈,是劉備死后的溢號(hào)。匾額說(shuō)明,這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。既然如此,人們?yōu)槭裁从址Q(chēng)之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī),道出了其中的緣由:“門(mén)額大書(shū)昭烈廟,世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè),丞相功高百代思”。也就是說(shuō),因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱(chēng)了。

從大門(mén)左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,殿宇坐北向南,布列在一條中軸線上,有大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重,西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,碑碣50多塊,匾聯(lián)60多幅,鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此,確切地講,武侯祠應(yīng)該稱(chēng)作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

三絕碑大門(mén)到二門(mén)道路的兩側(cè),立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建,一通為明代刻建,一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負(fù)盛名,被稱(chēng)為“三絕碑”,高3.67米,是唐憲宗元和四年(公元8XX年),劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文,文中極力稱(chēng)頌諸葛亮治蜀的文治武功,對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的`精神給予了很高的評(píng)價(jià),把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才,曾任三朝宰相。柳公綽書(shū)法漂亮,是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻。因此,自明代中葉,此碑就因其文章、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。

劉備殿二門(mén)內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐像,兩側(cè)偏殿,分別供奉著關(guān)羽、張飛等人,與殿相接的東西兩廊,是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,頭戴天平冕冠,身著黃袍,手捧朝天圭玉,寬面大耳,神態(tài)靜穆。左右侍者,一捧玉璽,一捧寶劍。

劉備(161—223),字玄德,河北琢州人。24歲時(shí),他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣,他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,流離失所,先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬,拜諸葛亮為軍師,赤壁大戰(zhàn)后,勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志,注重信義,待人寬厚。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn),最后占據(jù)益州,于公元221年在成都稱(chēng)帝。不久,為奪回荊州,替關(guān)羽報(bào)仇,他興師伐吳。結(jié)果,劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),遭到慘敗,羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前,他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,史稱(chēng)“白帝城托孤”。在劉備像東側(cè),是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),他苦諫父親,同來(lái)敵決一死戰(zhàn),與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽(tīng)。他悲憤已極,去祖廟哭訴后,先殺妻子,而后自殺。他的以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,由于他不能保住父業(yè),投降了魏國(guó),當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”,不知亡國(guó)之恥,在宋代,他的像就被毀掉,自此沒(méi)有再塑。

二、成都武侯祠導(dǎo)游成都武侯祠導(dǎo)游圖

后宮(漢昭烈廟),全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家旅游景區(qū),國(guó)家一級(jí)博物館。武侯祠位于成都市武侯區(qū),始建于公元223年劉備惠玲時(shí)。它是中國(guó)唯一一座君臣共祀的寺廟,是中國(guó)最著名的諸葛亮、劉備、蜀漢英雄紀(jì)念地,也是中國(guó)最具影響力的三國(guó)文物博物館。1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2008年入選第一批國(guó)家一級(jí)博物館。成都武侯祠現(xiàn)占地15萬(wàn)平方米,由三國(guó)歷史遺跡區(qū)(文物區(qū))、西區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū))、錦里民俗區(qū)(錦里)三部分組成。它享有三國(guó)圣地。

侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢宰相諸葛亮的祠堂。因諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯而得名。公元234年8月,諸葛亮在北伐前線五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣南約20公里)積勞成疾而死,終年54歲。蜀漢的宰相諸葛亮被任命為吳在他生前和死后,他被稱(chēng)為忠武侯蜀漢皇帝劉禪寫(xiě)的。因此,他的寺廟被尊稱(chēng)為武侯祠在歷史上。中國(guó)最早的武侯祠是陜西漢中勉縣(勉縣),但目前影響最大的是成都武侯祠。

據(jù)《三國(guó)志》年的記載,公元223年劉備在白帝城去世后,其靈柩運(yùn)回成都安葬于此,史稱(chēng)惠玲。按照漢制,哪里有墓,哪里就有廟,于是同時(shí)誕生了漢昭烈廟。南北朝時(shí)期,成都武侯祠與惠玲祠、漢昭烈祠合并。

武侯祠位于成都南門(mén)武侯祠街。它建于西晉末年,歷經(jīng)千年的損毀變遷。明初重建時(shí),武侯祠被搬進(jìn)了四個(gè)大字漢昭烈寺去崇拜劉備。武侯祠坐北朝南,主樓大門(mén)、二號(hào)門(mén)、劉備堂、郭婷堂、武侯祠貫穿一條中軸線。在這五個(gè)沉重的建筑中,劉備大廳是最高的,也是最宏偉的。進(jìn)入漢代昭烈寺大門(mén),可以看到前面兩側(cè)各有一座碑廊。東碑廊的唐碑是唐代著名宰相裴度和著名書(shū)法家劉公綽所書(shū)。著名的工匠魯建把石頭放在石碑上。因?yàn)槲恼隆?shū)法和版畫(huà)都出自名家之手,后人稱(chēng)之為三座紀(jì)念碑穿過(guò)大廳,我們可以看到兩側(cè)有14個(gè)真人大小的廊坊雕像,這是蜀漢陳文吳江的走廊房間。東側(cè)龐統(tǒng)為廊坊首席文官,西側(cè)趙云為廊坊首席武官。侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢宰相諸葛亮的祠堂。它建于西晉晚期,到了唐代已經(jīng)初具規(guī)模。明朝初期,它與漢昭烈寺(昭烈皇帝)為紀(jì)念劉備,而成了君臣廟。清康熙十一年(1672年)重修。它已經(jīng)有1500多年的歷史了。

該寺占地56畝(37000平方米),周?chē)鷺?shù)木翠柏茂密,殿堂眾多,布局嚴(yán)謹(jǐn),外觀莊嚴(yán)。今天,有12米高的珍貴文物,如劉備墓(惠玲),蜀漢s直105泰銖錢(qián)和47尊蜀漢雕像。特別是諸葛亮《出師表》,岳飛寫(xiě)的,還有《漢丞相諸葛亮武侯祠堂碑》,被稱(chēng)為三個(gè)必須在書(shū)寫(xiě)方面,書(shū)法和版畫(huà)是最著名的。

中國(guó)最早的武侯祠在陜西漢中勉縣。勉縣武侯祠是天下第一武侯祠。米安克斯

目前除成都武侯祠、勉縣武侯祠外,還有南陽(yáng)武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、岐山武侯祠。此外,還有唐代以前修建的五丈原諸葛廟,明代修建的武侯祠(湖北蒲陰),建安句號(hào)等。浙江蘭溪諸葛鎮(zhèn),因諸葛亮而得名中國(guó)人的后代世世代代生活在這里。總理何家祠堂建于明朝萬(wàn)歷年間,至今已有370多年的歷史。總理府內(nèi)有52座古建筑祠堂,有諸葛亮的精神位置在里面。近年來(lái),總理蘭溪的何家祠堂已經(jīng)出名了,是蘭溪的一大古跡,也是攬勝的地方。

應(yīng)該不是哪一個(gè)更出名,而是兩個(gè)都出名。

杜甫草堂是為紀(jì)念偉大詩(shī)人杜甫而建的紀(jì)念館,位于他曾經(jīng)生活和居住過(guò)的草堂舊址。

武侯祠是為紀(jì)念蜀漢宰相諸葛亮而建的紀(jì)念館。

這兩座紀(jì)念館紀(jì)念不同的人物。他們生活在中國(guó)歷史的不同時(shí)期,發(fā)揮了不同的作用,產(chǎn)生了不同的影響。但都留下了濃墨重彩的一筆,值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和敬仰。

劉備陵墓是指蜀漢杰出的皇帝劉備去世后的陵墓。目前已知的有三處:一是成都武侯祠的惠玲;一個(gè)是四川彭山蓮花壩,一個(gè)是重慶奉節(jié)。目前,最著名的是位于成都武侯祠的惠玲。

2.武侯洞總面積約15000平方米。走馬觀花一個(gè)小時(shí)就能完成。仔細(xì)參觀寺廟墻壁上的文物和繪畫(huà)至少需要三個(gè)小時(shí)。

3.全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位武侯祠位于四川省成都市。大門(mén)上寫(xiě)著漢昭烈寺,里面供奉著劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云等許多蜀漢大員,被稱(chēng)為三國(guó)圣地。千百年來(lái),此地香火繚繞,蔚為壯觀。據(jù)說(shuō)武侯祠是全國(guó)唯一一座君臣共侍的祠廟。

三、成都武侯祠門(mén)票多少錢(qián)一張,優(yōu)惠、免費(fèi)政策60歲以上老人免費(fèi)

成都的武侯祠非常出名,去成都旅游必玩的地方就是武侯祠,本地人也樂(lè)于推薦游客去武侯祠游玩,下面就一塊看看成都武侯祠門(mén)票價(jià)格、免費(fèi)政策和優(yōu)惠購(gòu)票政策吧,60周歲老人持身份證原件可以免費(fèi)。

1.離休人員、殘疾人憑有效證件換取免費(fèi)門(mén)票參觀(離休人員和一級(jí)、二級(jí)殘疾者允許一名陪護(hù)人員免費(fèi)參觀。

2.公安干警、現(xiàn)役軍人、消防救援人員(含在職、退休、殘疾和消防救援院校學(xué)員憑有效證件換取免費(fèi)門(mén)票參觀。

3.革命烈屬憑革命烈屬證換取免費(fèi)門(mén)票參觀。

4.本市老年人持老年優(yōu)待證換取免費(fèi)門(mén)票。

5.6周歲及以下或身高1.3米及以下的兒童可以免費(fèi)參觀(兒童須由監(jiān)護(hù)人陪同入館參觀,監(jiān)護(hù)人不享受免費(fèi)。

6.年滿60周歲(含以上的老年人請(qǐng)持身份證原件至檢票口刷證入館。

7.特級(jí)教師持成都市教育局頒發(fā)的《特級(jí)教師(校長(zhǎng)榮譽(yù)證書(shū)》換取免費(fèi)門(mén)票。免票觀眾注意事項(xiàng):

1.免費(fèi)門(mén)票僅限本人使用,一人一天只能換取一次免費(fèi)門(mén)票,免費(fèi)門(mén)票當(dāng)日使用,概不退換,逾期作廢。

2.免費(fèi)門(mén)票不能轉(zhuǎn)贈(zèng)或轉(zhuǎn)借他人使用,非本人使用的免費(fèi)門(mén)票將視為廢票,無(wú)法入館參觀。

3.免票觀眾須憑有效證件到游客服務(wù)中心換取免費(fèi)門(mén)票參觀。

4.免票觀眾須持免費(fèi)門(mén)票和本人有效證件至成都武侯祠博物館文物區(qū)正大門(mén)檢票口驗(yàn)票驗(yàn)證入館。

對(duì)6周歲以上(不含6周歲-18周歲以下(含18周歲未成年人,憑有效證件原件(身份證、戶口薄享受半價(jià)優(yōu)惠,全日制大學(xué)本科及以下學(xué)歷學(xué)生,憑身份證原件和有效證件原件(學(xué)生證或?qū)W信網(wǎng)在籍證明享受半價(jià)優(yōu)惠。

滾滾長(zhǎng)江水逝東,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅?白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。走在三國(guó)文化圣地武侯祠,耳邊一直單曲循環(huán)著這首歌曲。

剛游武侯祠時(shí),一直有一個(gè)疑問(wèn):大門(mén)上明明掛著汗昭烈廟匾,即紀(jì)念漢昭烈皇帝劉備的廟宇,可大家卻叫它武侯祠,是紀(jì)念諸葛亮的祠堂呢?

原來(lái)依照漢制,有陵必有廟,建陵同時(shí)在陵旁建廟。劉備死后謚號(hào)昭烈,其廟稱(chēng)漢昭烈廟。

后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念諸葛亮,又在廟旁修建了武侯祠。明初,武候祠并入昭烈廟。清初重建為君臣合廟。不過(guò)世人對(duì)諸葛亮為國(guó)為民鞠躬盡瘁的精神十分崇敬,總還是習(xí)慣把這里叫做武侯祠。

武侯祠得從公元223年說(shuō)起。劉備伐吳失敗后,退駐白帝城,四月病逝于永安宮,五月,諸葛亮扶靈柩運(yùn)回成都,八月下葬,史稱(chēng)惠陵?;萘炅陮嫿ㄖ烧毡?、山門(mén)、神道、寢殿、陵墓等組成。墓封土12米,周長(zhǎng)180米,圓形。陵中還葬有甘夫人、吳夫人兩位皇后,是合葬墓。

陵前有乾隆年間刻制的穹碑一通,碑身鐫刻漢昭烈皇帝之陵七個(gè)蒼勁有力的大字。陵的前方建有寢殿,匾額千秋凜然,表示千秋百代,凜然如生。寢陵對(duì)聯(lián)一_土尚巍然,向他銅雀荒臺(tái),何處尋漳河疑冢?三足鼎今安在,剩此石鱗古道,令人想漢代宮儀。

紅墻夾道圍繞在惠陵門(mén)前的兩側(cè)。這條夾道可以說(shuō)是肅穆的武侯祠中最柔情的部分,紅墻青石路的夾道,通向沉睡了1780多年的一代君王成都導(dǎo)游陳鐳。紅墻的外面生長(zhǎng)著茂密的修竹。整條紅墻夾道就這樣掩映在蒼翠的竹林之中。太陽(yáng)光照耀著并穿透竹林,竹的影隨之在紅墻上留了下來(lái)。當(dāng)風(fēng)兒吹動(dòng)竹葉時(shí)候,那漫過(guò)墻頭的綠竹,就在你的頭頂輕輕柔柔地?fù)u曳著,紅墻上的影子也跟著不停的晃動(dòng)起來(lái)。

走在這狹長(zhǎng)的通道之上,懷古幽思,眼前會(huì)不斷地浮現(xiàn)出歷史上的那些場(chǎng)面;追憶往昔,祠堂中記載的那一切,仿佛都閃回到如今的現(xiàn)實(shí)之中。

看過(guò)明碑,唐碑,向左一側(cè)身,就可看見(jiàn)二門(mén)上匾額_良千古四個(gè)大字,它意思是說(shuō)像劉備這樣的明君和像諸葛亮這樣的良臣,可以作為千秋萬(wàn)代的楷模。

二門(mén)與昭烈殿之間,左側(cè)是以趙云為首的武將廊,右側(cè)是以龐統(tǒng)為首的文臣廊。這28位文臣武將,每個(gè)人的生平典故都是三國(guó)歷史中精彩的一章。在二門(mén)兩側(cè)走廊南壁間所嵌前后《出師表》石刻,相傳為南宋抗金名將岳飛所書(shū)。

昭烈殿最為高大雄偉。寬面大耳的劉備,頭戴冕旒,身著皇袍,端坐在殿中。劉備諸多子孫中,只有其皇孫劉諶于左側(cè)陪祀。殿的東偏殿供奉著夜讀春秋的大將關(guān)羽,身邊是關(guān)羽的兒子關(guān)平關(guān)興,部將周倉(cāng)趙累,還有關(guān)羽的絕世神兵青龍偃月刀;在西偏殿則供奉著張飛祖孫三人。成都導(dǎo)游屈蘭

從昭烈殿往后,便是武侯祠。諸葛亮生前被封武鄉(xiāng)侯,死后謚號(hào)忠武侯,后人尊稱(chēng)他為武侯,所有紀(jì)念他的祠堂稱(chēng)為武侯祠。武侯祠由靜遠(yuǎn)堂,過(guò)廳,東西廂房組成,四合院形制。規(guī)模小且地基低于昭烈廟,意在體現(xiàn)君臣之分。

過(guò)廳懸掛董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻,清代果親王等撰寫(xiě)的匾額對(duì)聯(lián)。意在贊美諸葛亮。其中郭沫若所書(shū)武侯祠和徐悲鴻所書(shū)萬(wàn)古云霄一羽毛最著名。過(guò)廳的主要對(duì)聯(lián)有三顧頻煩天下計(jì),一番晤對(duì)古今情,志見(jiàn)出師表,好為梁父吟。

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諸葛亮殿,又叫靜遠(yuǎn)堂,源自諸葛亮寫(xiě)給他兒子的書(shū)信《誡子書(shū)》中的一句:非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。因而后人取靜、遠(yuǎn)這兩個(gè)字來(lái)命名他的殿或者祠廟。諸葛亮殿是整個(gè)武侯祠光輝凝聚的焦點(diǎn),殿內(nèi)諸葛亮塑像居于正中,羽扇綸巾,神態(tài)自若,仿佛胸中藏有雄兵百萬(wàn)、妙計(jì)千條。兩邊便是諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的塑像。這二人為了護(hù)國(guó),在公元263年鄧艾率領(lǐng)魏軍攻蜀的戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

武侯祠往后就是三義廟。原位于成都提督街,始建于康熙年間,1997年因城建需要整體遷建于武侯祠內(nèi)。建筑配件匾額等均采用原物?,F(xiàn)三義廟由拜殿、大殿和兩廊組成。大殿內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽、張飛泥塑像。三義廟的對(duì)聯(lián)在三在,亡三亡,而今享祀猶同伴;合義合,戰(zhàn)義戰(zhàn),自昔銘勛匪異人。

桂荷樓位于祠內(nèi)荷花池北面,因面對(duì)荷花,周邊又多植桂樹(shù)而得名。這里是從祠堂到劉備陵園的必經(jīng)之地。在桂荷樓下那長(zhǎng)長(zhǎng)的木質(zhì)美人靠上略作休憩,邊欣賞池中的碧葉紅蓮,邊細(xì)細(xì)咀嚼體味武侯深邃的歷史文化。

成都武侯祠內(nèi)導(dǎo)游人員有多少個(gè)(成都武侯祠導(dǎo)游成都武侯祠導(dǎo)游圖)

蜀相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。游完武侯祠,這首詩(shī)一直我心中翻滾。

自古以來(lái)人們以柏樹(shù)比喻高尚氣節(jié)。(劉備遺詔指示,喪事要按照西漢文帝劉恒的榜樣辦。

劉恒的霸陵不起墳,但稠種柏樹(shù)于墓上。因此,諸葛亮和群臣種植柏樹(shù)于劉備陵園。這些柏樹(shù)以后為劉備陵廟和武侯祠共有,最后柏森森則成為武侯祠的景觀標(biāo)識(shí)。透過(guò)森森古柏,感悟到的是一代忠臣賢相諸葛亮的超然品德。

而出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟,這何嘗又不是君臣二人共同的命運(yùn)呢?歷史的車(chē)輪滾滾向前,碾壓碎了過(guò)往,當(dāng)年的三足鼎今安在?曾經(jīng)的是非成敗也不過(guò)是轉(zhuǎn)頭成空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。

武侯祠是全國(guó)唯一的君臣合祀的祠廟。武侯祠是成都的必游景點(diǎn)之一。

諸葛亮作為三國(guó)時(shí)期以及中國(guó)歷史上的重要人物,武侯祠是人們紀(jì)念他的重要地方,也留下了很多歷代關(guān)于他的歷史遺跡。

武侯祠在錦里旁邊,古木森森綠樹(shù)成蔭,游客很多,由于很多景點(diǎn)涉及歷史文化,可以掃描二維碼的語(yǔ)音導(dǎo)游。

武侯祠一邊通錦里,一頭通西區(qū)公園,公園不收門(mén)票。武侯祠門(mén)口有景區(qū)直通車(chē),可憑門(mén)票購(gòu)票坐車(chē)前往各景區(qū)。

現(xiàn)在是成都旅游的一張名片,到成都一定要去看看。這是人們?yōu)榧o(jì)念諸葛亮而建的祠堂,也是了解三國(guó)文化的圣地。進(jìn)去大門(mén),有很多石碑,文物價(jià)值較高。這里環(huán)境幽靜,歷史故事很多,最好請(qǐng)導(dǎo)游講解。

武侯祠大街小吃、茶館也很多,可以多逛逛才能感受到成都的休閑。

門(mén)票60元,學(xué)生半價(jià),家庭套票120元。交通很方便,在成都乘1、57等路在武侯祠站下車(chē)即到。

三顧茅廬,桃園三結(jié)義等故事,在武侯祠可以看到文字和圖片的記載。這里也有現(xiàn)代的元素,比如綠樹(shù)成蔭,小溪淙淙,竹林曲徑,金魚(yú)池等,可以體驗(yàn)古代文化,也可以享受園嶺景觀。

整個(gè)武侯祠坐北朝南,主體建筑大門(mén),二門(mén),漢昭烈廟,過(guò)廳,武侯祠五重建筑,嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。

公交車(chē):1、10、57、82、301、334、335、123、521、901、904路

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