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本文目錄導游證可以免票嗎誰知道成都武侯祠張飛廟的導游解說詞成都武侯祠導游成都武侯祠導游圖一、導游證可以免票嗎導游證可以全國旅游免費嗎？ 40分嚴格地說，導游證是不可以免費進入景點。... 本文目錄
一、導游證可以免票嗎
導游證可以全國旅游免費嗎？ 40分嚴格地說，導游證是不可以免費進入景點。正確要求應是持導游資格證和佩戴胸卡，在帶團時可以免費進入景點；而手持導游資格證，就可免費進入旅游景點，這個概念是錯誤的。下附導游證管理辦法2002導游證管理辦法一、為進一步規范導游證管理，依據《導游人員管理條例》和《導游人員管理實施辦法》（國家旅游局第15號局令），制定本辦法。二、導游證是持證人已依法進行中華人民共和國導游注冊、能夠從事導游活動的法定證件。三、導游證版式。導游證實行統一版式。新版導游證（2002年版）為IC卡形式，可借助讀卡機查閱卡中儲存的導游基本情況和違規計分情況等內容，導游證的正面設置中英文對照的"導游證（CHINA TOUR GUIDE）"、導游證等級、編號、姓名、語種等項目，中間為持證人近期免冠2寸正面照片，導游證等級以4種不同的顏色加以區分：初級為灰色、中級為粉米色、高級為淡黃色、特級為金黃色；背面印有注意事項和卡號。四、導游證編號。其規則為"D-0000-000000"，英文字母"D"為"導"字的拼音字母的縮寫，代表導游，前4位數字為省、城市、地區的標準國際代碼，后6位數字為計數編碼。不同等級的導游證卡號依各自順序編號。五、導游證的領取。領取人須持以下材料向所在旅***政管理部門提出申請。（一）申請人的《導游人員資格證書》及其復印件、《導游員等級證書》及其復印件（原件僅供交驗）；（二）與旅行社訂立的勞動合同及其復印件，或在導游服務中心登記的證明文件及其復印件（原件僅供交驗）；（三）身份證及其復印件；（四）按規定填寫的《申請導游證登記表》。六、導游證的發放。接受申請的所在地旅***政管理部門通過導游管理網絡核查申領人"導游資格證"、所服務旅行社和導游機構的合法性，核查申領人的導游執業檔案有無違規記錄；核查所提供勞動合同及其他證明的合法性成都私人導游。經審核，發證機關應向符合規定條件的申請人頒發導游證，對不符合頒證條件的，要當面或以書面形式通知申請人；對材料不符合條件的，要求申請人進行補充和完善。七、導游證的變更和換發。導游跨省或跨城市調動、姓名變更、等級變更，需更換導游證，原導游證作廢。其他變更需更改導游證的相關內容，原導游證可繼續使用。持證人原導游證作廢，須辦理變更、換發手續。（一）導游跨省或跨城市調動導游跨省或跨城市調動，涉及到發證機關和導游證編號的變更。原發證機關還須收回變更人原導游證、打孔作廢，并在《申請導游證登記表》中注明"原證已收回"、"跨地變更、換發"字樣。持原發證機關的證明和本辦法第五條所要求的四項材料，到新單位所在地旅***政管理部門換領導游證。變更人的新導游證編號應按新單位所屬地區編碼和該地區導游排序重新編排、建檔、登記。（二）等級調整持原導游證和身份證、導游員等級證書（原件及其復印件）、《申請導游證登記表》（一式三份須注明"等級變更換發"字樣）到原發證機關辦理換領手續。（三）調動所屬單位的變更：在本地區內的所屬單位變更，持原單位同意調出或解聘關系的證明材料、身份證、原導游證到原發證機關辦理導游證變更手續，領取、填報《申請導游證登記表》（一式3份、須注明"單位變更"字樣），同時持本辦法第五條中所要求的四項材料，辦理導游證。（四）其他變更其他變更程序可參......導游證是免費的景點門票嗎？但當你只是持有導游證的普通游客時，景區景點免門票的好事很難發生在你身上。國內大多數成熟的景點都已經出臺了防止非帶團導游逃票的切實可行的方法。例如，如果你只憑一個導游證是不能進入九寨溝溝口大門的，你同時還需要出具憑借旅行社網上訂票號碼和身份證號碼在景區售票中心換取的導游門票，導游證和門票兼備才能被放行。不知道北京這幾年的防范措施有沒有改進，但即使只有人工驗票一道關卡，北京故宮等景點的工作人員，也早就練就了火眼金睛，可以從諸多通行的導游中剔出個人旅游者，讓你重新購票，我在4年前就曾經遭遇過這種尷尬。有好多人考導游證的時候都抱有同樣的想法,認為導游證就是一張通用的景區門票,只要一次性投入,即可終身受益,實際上只能是得不償失.導游證考證的投入費用、辦證費用、今后每年的年檢費用都會讓每年只有極少量機會免去景區門票的你感覺投入回報嚴重失衡。總的來說，行有行規，一切都難以想當然的鉆空子。打字不易，如滿意，望采納。拿著導游證不帶團可以免門票嗎？有導游證，到全國的旅游景點都不買門票當然可以。不帶團也可以很多人現在很熱衷考的那個證書叫"導游資格證書".很多人想拿到這個證書后就免費旅游,這是完全錯誤的.這個證書對于一般人來說是根本沒用處的,如果你沒在旅行社或者導服公司工作或者掛靠的話.資格證書是辦理導游證胸卡的必要條件之一,但是一般人你不在旅行社工作,只想拿個胸卡當免費門票使用,國內旅游局和旅行社工作的人也不是傻子啊,所以,辦理IC卡相當困難的極力呼吁提高導游人員的進入門檻,現在中文導游員資格考試的門檻是高中以上學歷就成,外語導游員是大專以上學歷就可以.高中以上就可以?高中以上就對中國博大精深的文化了解了?就對國外背景熟悉了?所以強烈呼吁,中文人員的門檻提升到大專,外文人員的門檻提升到大學本科以上.導游證確實不是全國所有景點都免票的，泰山就是一例。提高導游人員準入門檻是一例，但強化管理，切實提高導游人員合理的工作報酬同樣重要。因為如果連合理合法的收入都無法保證的話，一味的高要求有點強人所難。板子打的地方不那么對。雖然本人有國導證，進大多數的景點都免票。但還是希望有一天，所有的景點都免費對公眾開放。首先，大多數的旅游資源都是公產，也就是說在法力上屬于公民集體。所有的公民都是它的主人。從這個意義上來說，免票是有情理依據的。再則大多數的管理單位人浮于事，管理效率低下，資源浪費嚴重，現在大多數景區門票漲價，真的是合理的必要的管理資金不足嗎？未必，撇開地方財政靠山吃山的考量，管理單位占山為王，劫眾而自肥的心態應該是主要原因。前段時間聽說鼓浪嶼醞釀全島收費，還以為又是依樣畫葫蘆，勢在必行了，心下不禁嘆息，又有多少平頭百姓因為消費能力低而無緣親近那名義上也屬于他們的“公園”了。還好到現在也沒有定案，舒一口氣先。如果說為了保護景區的承受力，大可以嚴格的執行以先來后到***準入，而不是一味的以金錢標桿限制一部分公民。不要以保護之名，行漲價自肥之實。 2014年新規定，全國導游證不帶團持證可以免門票嗎？為了環游考導游證到底值不值？導游證的有效期限為3年,也就是說在這3年內不參加每年的導游年審,導游證的資格取消。拿導游證就可以免票的景點上海：東方明珠電視塔（含城市發展陳列館），環球金融中心，金茂大廈88層觀光廳，錦江樂園、濱海森林公園（原三岔港苗圃），城市規劃館、世博展示館（香港廣場）、西郊動物園（尚有爭議）、杜莎夫人蠟像館（含隔壁鬼屋）、上海野生動物園、世紀公園、上海植物園（尚有爭議）、豫園、龍華寺、龍華烈士陵園、孫中山故居、醉白池、共青森林公園、大自然昆蟲館、朱家角等，另周邊烏鎮、周莊、同里、西塘、普陀山全免北京：大觀園，世界公園，北京海洋館，富國海底世界，民俗風情園，八達嶺長城（含索道），天壇，石林峽，龍慶峽，植物園，黃花城長城,慕田峪長城及纜車、頤和園、圓明園南京：中山陵,明孝陵,靈谷寺,總統府,玄武湖,雨花臺,閱江樓,莫愁湖，棲霞寺等全免連云港：全免（花果山、漁灣、連島、孔望山等）無錫：三國城，錫惠公園（黿頭渚不帶團半票）蘇州：全免（拙政園留園寒山寺周莊蘇州樂園獅子林網獅園盤門景區蘇州樂園等）杭州：雷峰塔等基本全免揚州：瘦西湖鎮江：全免大連：基本全免，有專門的導游通道廈門：全免（含鼓浪嶼）河北：承德避暑山莊和外面的寺院深圳：歡樂谷，世界之窗，民俗風情村，東部華僑城，錦繡中華昆明金殿、大觀樓、世博園圓通寺圓通山西山(龍門)民族村（民族村到西山的索道）江西：三清山，廬山、龍虎山、滕王閣、井岡山、龜峰貴州黔東南地區全部，包括黃果樹瀑布云南：除石林全免。昆明、大理（包括蒼山的纜車）、麗江古城的木王府、中旬、德欽、瀘沽湖地區全部。洛陽：全免湖北：神農架地區全部，黃鶴樓哈爾濱：極地館、太陽島公園、森林植物園、極樂寺、冰雪大世界福建：基本全免,但是武夷山的九曲竹筏一定要100元/人，泉州：清源山、開元古寺、崇武古城莆田：媽祖廟鞍山：千山南昌：滕王閣、八大山人紀念館福州：涌泉寺、西禪寺、林則徐紀念館陜北榆林，李自成行宮，姜氏莊園，紅石峽，紅堿淖都免票的慕田峪長城，纜車泰山：進山大門票小門票全免，還免索道費、岱廟***：納木錯成都：市內景點全免，武侯祠，杜甫草堂、文殊院等，青城山也免；阿壩州包括花湖全免西安：包括兵馬俑全免，走導游通道，華山也免（但索道不行）青島：嶗山、市區景點，中山公園全免濟南的趵突泉，千佛山，大明湖，威海，長島地區全免山東地下大峽谷，地下螢光湖，天馬島、曲阜三孔臨沂：王羲之故居、竹簡博物館、影視城齊齊哈爾扎龍溼地：全免。漠河北極村：全免。整個內蒙東部，除阿爾山之外，所有門票全免。湖南：長沙世界之窗、海底世界、天心閣，岳麓書院，岳麓山，寧鄉花明樓張家界森林公園（包含所有門票、纜車、索道、小火車、百龍天梯等）、天門山國家森林公園、黃龍洞、寶峰湖、衡山、常德桃花源、岳陽樓、湘潭韶山寧夏：全部可以，平羅沙湖，中衛沙坡頭，通湖草原都免，娛樂項目如滑沙漂流自費湖北：黃鶴樓，神農架地區，基本全免宜昌：三峽大壩全免珠海：全免廣州：華南植物園，白云山，番禺的長隆景區，開平的立園、陽江溫泉、順德的清暉園河南：嵩山直接免（包括三皇寨去少林寺的纜車），纜車也免、少林寺、龍門石窟、白馬寺、關林陜西：西安所有景點都可以，除華清池外。包括乾陵，壺口瀑布，華山門票連纜車全免（纜車導游票壓了50元，下山后退還），大唐芙蓉園、小雁塔，兵馬俑也可免費，......有了導游證就可以免費旅游嗎？除了觸別的景點外，有導游證是可以免門票的，做導游，是要把導游資格證換成導游上崗證的，導游上崗證是需要年檢的，而且在拿到導游資格證的三年內要帶團一次。資格證是終身有效的。導游證是所有的景點都免費嗎？一般來說導游資格證是不可以進景點的。要將資格證掛靠旅行社后取得的導游證。如果你取得了導游耽，也不要想可以全國免費游玩:）去部分景點是可以免門票的，但現在多數景點制度較嚴，如果你自己一個人去，可能不會讓你進，還得和檢票員好好說說，或干脆找幾個想要進景點的人說說，帶他們進去，你才可以免票。如果和朋友一起去，你就說是你帶的游客，那樣你也可以免票進去。北京故宮、黃山導游證也不行，導游即使帶游客去一樣要購買門票，還有一個好像是山東孔府。有人考過導游資格證嗎？聽說可以免門票？呵呵你這個問題很專業啊還好我是學旅游的雖然沒考導游證但知道一些情況希望對你有幫助 1.導游證不分地方和國家 2.資格證不能用來免票而是要換成導游證（掛再導游胸前的那個小牌牌）才能免費，全國除了四川九寨溝和北京故宮其它地方免費 3.導游證分初級，中級，高級，特級四個等級，在游覽免票上償一視同仁的，只不過從事接待的層次不同是不是有導游證，到各個景點的門票都可以免費呢？你想多了，以目前的政策和發展趨勢來看，導游只要不帶團，導游證就如同一個廢棄的卡片，沒有多大的意義，很多地方對持導游證自己去玩的人是不免票的，不過有時候如果你跟團游玩，導游證還是可以派上用場哦持導游證的能免票入園么？答案是不一定這個要看情況的：大部分景點有導游證是免費入園的，不需要帶團；個別景區園點只有在帶團的情況下才可以免費進入，與團隊同時進入才可以免；極小部分景點除了帶團，還有人數等等方面的限制，才能予以免費；當然也有一些景點是憑導游證不帶團也可以進入的；還有極少數是你帶團也需要付門票的。如果你有國家級導游證的話，在很多的景點，尤其是小點的景點確實是可以不用買票，就算沒有團也可以免費進去。比如新疆的天池。但有的景點，就算是帶團的導游，都必須自己買票進去，比如敦煌的莫高窟，四川的九寨溝。總的來說，考到了比沒有方便很多。這個導游證是需要年檢的。上面有一個芯片。如果景點的機器檢驗出沒有年檢，會被認為是無效的。但具體還是要看每個景點的規定。有導游證去旅游點能免費嗎看情況，如果是IC卡的國導證就理論上說大部分游客團隊多的景點會免。但是好多門票站的人牛B要死，看你不帶鼎死活不給你免。尤其以北京部分景點為甚。比較佩服歡樂谷，導游證一直都是不管帶團不帶團都免票~~~~不過話說導游證是用來帶團的，不是給你免門票的。
二、誰知道成都武侯祠張飛廟的導游解說詞
1、中國文明史有五千多年，而三國時代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學家認為，三國時代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年。一般人則認為應從漢末黃巾農民起義至三家歸晉(公元184—280年)，前后近百年。
2、三國時代的得名，是因當時神州大地上并存著三個地方政權。這三個政權是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國，占據黃河流域大片土地，建都洛陽；孫權建立的吳國，占據長江中下游等地，建都南京；劉備建立的蜀國，占據四川、云南、貴州等地，建都成都。
3、武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯，死后溢號忠武侯，后人便尊稱他為武侯。
4、武侯祠始建于何時，已經沒有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷，早在唐代以前，就已經建有武侯祠了。在唐、宋時代，這里分別有武侯祠和劉備廟；明代初年，祠廟合并為一；明末，祠廟毀于戰亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的。
5、大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。
6、漢，是劉備政權的稱號，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們為什么又稱之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業，丞相功高百代思”。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。
7、從大門左側簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側為劉備陵園。祠內有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠應該稱作蜀國君臣紀念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
8、大門到二門道路的兩側，立有六通高大的石碑。
9、其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。
10、清碑記載了祠廟重建和維修的情況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。
11、這通唐碑最負盛名，被稱為“三絕碑”，高3．67米，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統一的精神給予了很高的評價，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。
12、二門內是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側偏殿，分別供奉著關羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。
13、劉備(161—223)，字玄德，河北琢州人。24歲時，他召集關羽、張飛等人參加鎮壓黃巾農民起義，后來在軍閥混戰中逐漸壯大了勢力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰后，勢力才得到發展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經過二十多年的艱苦征戰，最后占據益州，于公元221年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關羽報仇，他興師伐吳。結果，劉備被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城(奉節)。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。
14、在劉備像東側，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死戰，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他的以死殉國的精神受到后人頌揚。劉備像西側原有劉禪的像，由于他不能保住父業，投降了魏國，當上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀國的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內是關羽及其子關平、關興、部將周倉、趙累的塑像。關羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執象簡，一付帝王打扮神靈面孔。
15、關羽(?一219)，字云長。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰的猛將，號稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃園三結義”的故事。關羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關羽鎮守。在荊州，他曾發動攻勢，水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因驕傲輕敵，被東吳�炻爛賞迪��牘仄健⒄岳鄣熱送�庇齪Γ��Я司V蕁3率佟度��盡菲纜鬯�鞍鏈蠓蚨�資孔洹保�諒�岬惺塹賈濾�О芎捅簧鋇鬧匾��頡＠��持握叨怨賾鶚�滯瞥紓�顧�閃恕爸乙濉鋇幕�懟T謁未���黃確馕�酰�攪嗣髑迨貝��臃馕�厥ゴ蟮郟��釗��韉匭廾砑漓搿R虼耍�飫锏墓賾鶼褚渤閃說弁醮虬紜?/P>
16、西偏殿是張飛祖孫三代的塑像。張飛面色漆黑，豹頭環眼，燕頷虎須，像貌威猛而有生氣。張飛(?一221)，字益德。《三國演義》稱“翼德”。他早年追隨劉備打天下，勇猛善戰，是三國時代的一員虎將。劉備在當陽長阪坡被曹操打敗，張飛領20多人在后面阻擊。曹兵來時，他立馬橫槍站在橋頭，大吼一聲。說：“我是張益德，誰敢來決一死戰!”曹軍居然不敢過橋。民間傳說他的吼聲嚇退了曹操的百萬大軍，橋下河水也為之倒流。張飛常常無故鞭打部下，因此被部將張達、范強暗害。陳壽《三國志》評論他“尊君子而不恤小人”。他不關心群眾，不尊重下級，也遭到失敗。
17、武將廊內有蜀漢著名將領14位。他們或因戰功卓著，或因戰死沙場，被立像表彰。趙云居于武將之首，他是一員智勇雙全的將領。在當陽長阪坡，他只身在曹軍重圍中沖殺，保護了幼主劉禪。在漢中爭奪戰中，他憑膽識，殺退曹軍，劉備稱他“一身都是膽”。其他著名將領還有馬超、姜維、黃忠等。馬超武藝高強，當他還是一支獨立勢力時，曾在潼關大敗曹操，弄得曹操割須棄袍，狼狽不堪。曹操曾說：“馬兒不死，吾無葬身之地!”后來他戰敗失勢，歸降劉備，被封為五虎上將。姜維本是魏國一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時將他收降。因忠于蜀漢，文武雙全，受到器重。諸葛亮死后，他擔負起蜀國的軍事重任。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮“興復漢室”的遺志。黃忠，也是蜀國的五虎上將，他老當益壯，征戰中總是身先士卒，勇冠三軍。
18、文臣廊內也有塑像14尊。這14位蜀國官吏有才有識、為官清正。董允直言敢諫，后主劉禪也畏懼他三分。鄧芝不僅在“東聯孫吳北巨曹魏”戰略上立下功勞，而且終身不置私產，臨死的家無余財，可算是清正廉潔。蔣琬、費韋，是諸葛亮臨終時向劉禪推薦的兩位丞相繼位人。二人才干雖不及諸葛亮，但能忠實執行諸葛亮的政策，在執政期間，均能保住蜀國的安定和繁榮。居于文臣之首的是龐統。龐統才思敏捷，博學多智，年輕時得“鳳雛”的稱號，與諸葛亮齊名。開始并不為劉備所賞識，經過魯肅和諸葛亮的竭力推薦，又親自與他交談時政后，方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城(現廣漢市)的戰役中被亂箭射死，年僅36歲。
19、出劉備殿，低一個臺階，就是過廳。為什么要低一個臺階呢?這是當時封建社會君尊臣卑等級觀念的體現。
20、過廳懸掛著董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰書的匾額對聯。
21、出過廳，就是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯，即“能功心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”。
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22、聯文是清末云南劍川人趙藩撰書。
23、上聯說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰術，如南征時對孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰的軍事家。
24、下聯稱頌諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好效果，提醒后來治理四川的人從中汲取教益。這幅對聯對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價，提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發性的問題，是武侯祠匾聯中的上品，也是我國名聯之一。
25、諸葛亮殿內，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀。諸葛亮(181—234)，字孔明，山東沂南人，是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時隱居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好學，胸懷大志，得“臥龍”的美稱。經劉備三顧之請，拜為軍師。他先鋪佐劉備，創建蜀國；劉備死后，受托孤之重任，輔佐其子劉禪，執掌朝政，治蜀達20多年；他施行教化，嚴明賞罰，選賢任能，興修水利，發展生產，南征至滇池，北伐出祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來了蜀地的安定和繁榮。史學家陳壽評論說，當時的蜀國，政治清明，民風淳正，田野開辟，倉廩充實，到處是升平景象。由于過度辛勞，他54歲時，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳墓至今尚存。
26、諸葛亮一生做了有益于社會進步和勤政愛民的好事，他死后，人們十分懷念他，對他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是非常敬重。于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀念他，還把他作為忠臣賢相的典范，智慧的化身而加以崇拜。諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀國面臨存亡之時，率部與魏軍奮戰，終因寡不敵眾，為國捐軀。
27、諸葛亮殿內陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀時的文物。銅鼓，原是西南兄弟民族古代的炊具，后來逐漸演變成一種樂器、禮器，在集會、慶典時使用，表示富有。相傳諸葛亮南征時，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯，晚上當鼓，用來報警，一物多用。所以，又稱為諸葛鼓。
28、在殿內的兩側廂房內，陳列著木刻詩文。西廂有毛澤東、董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》。
29、出諸葛亮殿，就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結義的劉、關、張而得名。廟始建于清康熙年間，原有四進五殿，規模宏大。現僅存拜殿、正殿，成四合院布局。三義廟本在市區中心的提督街，因城市建設的需要，1997年遷建于此。遷建工程嚴格按照國家文物法規，將原建筑構件編號拆下，運至新址按編號搭建，恢復原貌。
30、恢復重建的三義廟巍峨聳立，其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式，青色簡瓦覆蓋其上，結構為木石結構，抬梁式木構架，立柱及柱礎均為石質。有40根整石雕成的圓形立柱，柱徑0．5米。有24根石柱上刻對聯12副，聯文描金。正殿恢復了劉、關、張的泥塑坐像，廊房兩壁新增加十幅三國故事線描石刻畫。畫稿取自明代《三國演義》版本。這些畫的內容是：桃園三結義、三英戰呂布、張飛鞭打督郵、劉備招親、關公刮骨療毒等。
31、出三義廟西行，過小橋，經桂荷樓、琴亭，進入翠竹簇擁的紅墻夾道。夾道盡處，是劉備墓。劉備墓土冢高12米，墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長的磚墻環護著陵墓，墓前有碑和寢殿。
32、劉備伐吳失敗后，退駐白帝城，于公元223年四月病逝。五月，諸葛亮扶靈樞回成都，八月下葬，墓稱“惠陵”。據史書記載，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人、吳夫人兩位皇后，是一座合葬墓。此墓距今1700多年，沒有發現被盜，墓中情況不詳。
33、傳說唐代時一伙盜墓賊，在一個漆黑的夜晚打洞進入墓室內，看見里面燈火輝煌，劉備正與關羽下棋，張飛在一旁觀戰，十名武士侍立一側。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了咀。據說從此再也沒有人敢動劉備墓了。
34、出劉備墓照壁，就來到新建的“三國文化陳列”展區。該展區由展廳和外環境兩部分組成。外環境由三分橋、神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭社稷、殘壁石刻《臨江仙》、石刻序言等組成。展廳內分五個展區，分別是戰爭風云、農桑一瞥、民俗采風、藝林擷英、流風遺韻等。共展出文物、資料、圖片數百件。內容豐富多彩，藝術手法形象直觀，集知識性、觀賞性為一體，很值得細觀。
35、看完陳列，順道還可去“聽鸝館”參觀。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得觀賞，臨時舉辦的各種展出也很有文化品味。
三、成都武侯祠導游成都武侯祠導游圖
后宮(漢昭烈廟)，全國重點文物保護單位，國家旅游景區，國家一級博物館。武侯祠位于成都市武侯區，始建于公元223年劉備惠玲時。它是中國唯一一座君臣共祀的寺廟，是中國最著名的諸葛亮、劉備、蜀漢英雄紀念地，也是中國最具影響力的三國文物博物館。1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，2008年入選第一批國家一級博物館。成都武侯祠現占地15萬平方米，由三國歷史遺跡區(文物區)、西區(三國文化體驗區)、錦里民俗區(錦里)三部分組成。它享有三國圣地。
侯祠是紀念三國時期蜀漢宰相諸葛亮的祠堂。因諸葛亮生前封武鄉侯而得名。公元234年8月，諸葛亮在北伐前線五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣南約20公里)積勞成疾而死，終年54歲。蜀漢的宰相諸葛亮被任命為吳在他生前和死后，他被稱為忠武侯蜀漢皇帝劉禪寫的。因此，他的寺廟被尊稱為武侯祠在歷史上。中國最早的武侯祠是陜西漢中勉縣(勉縣)，但目前影響最大的是成都武侯祠。
據《三國志》年的記載，公元223年劉備在白帝城去世后，其靈柩運回成都安葬于此，史稱惠玲。按照漢制，哪里有墓，哪里就有廟，于是同時誕生了漢昭烈廟。南北朝時期，成都武侯祠與惠玲祠、漢昭烈祠合并。
武侯祠位于成都南門武侯祠街。它建于西晉末年，歷經千年的損毀變遷。明初重建時，武侯祠被搬進了四個大字漢昭烈寺去崇拜劉備。武侯祠坐北朝南，主樓大門、二號門、劉備堂、郭婷堂、武侯祠貫穿一條中軸線。在這五個沉重的建筑中，劉備大廳是最高的，也是最宏偉的。進入漢代昭烈寺大門，可以看到前面兩側各有一座碑廊。東碑廊的唐碑是唐代著名宰相裴度和著名書法家劉公綽所書。著名的工匠魯建把石頭放在石碑上。因為文章、書法和版畫都出自名家之手，后人稱之為三座紀念碑穿過大廳，我們可以看到兩側有14個真人大小的廊坊雕像，這是蜀漢陳文吳江的走廊房間。東側龐統為廊坊首席文官，西側趙云為廊坊首席武官。侯祠是紀念三國蜀漢宰相諸葛亮的祠堂。它建于西晉晚期，到了唐代已經初具規模。明朝初期，它與漢昭烈寺(昭烈皇帝)為紀念劉備，而成了君臣廟。清康熙十一年(1672年)重修。它已經有1500多年的歷史了。
該寺占地56畝(37000平方米)，周圍樹木翠柏茂密，殿堂眾多，布局嚴謹，外觀莊嚴。今天，有12米高的珍貴文物，如劉備墓(惠玲)，蜀漢s直105泰銖錢和47尊蜀漢雕像。特別是諸葛亮《出師表》，岳飛寫的，還有《漢丞相諸葛亮武侯祠堂碑》，被稱為三個必須在書寫方面，書法和版畫是最著名的。
中國最早的武侯祠在陜西漢中勉縣。勉縣武侯祠是天下第一武侯祠。米安克斯
目前除成都武侯祠、勉縣武侯祠外，還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、岐山武侯祠。此外，還有唐代以前修建的五丈原諸葛廟，明代修建的武侯祠(湖北蒲陰)，建安句號等。浙江蘭溪諸葛鎮，因諸葛亮而得名中國人的后代世世代代生活在這里。總理何家祠堂建于明朝萬歷年間，至今已有370多年的歷史。總理府內有52座古建筑祠堂，有諸葛亮的精神位置在里面。近年來，總理蘭溪的何家祠堂已經出名了，是蘭溪的一大古跡，也是攬勝的地方。
應該不是哪一個更出名，而是兩個都出名。
杜甫草堂是為紀念偉大詩人杜甫而建的紀念館，位于他曾經生活和居住過的草堂舊址。
武侯祠是為紀念蜀漢宰相諸葛亮而建的紀念館。
這兩座紀念館紀念不同的人物。他們生活在中國歷史的不同時期，發揮了不同的作用，產生了不同的影響。但都留下了濃墨重彩的一筆，值得永遠學習和敬仰。
劉備陵墓是指蜀漢杰出的皇帝劉備去世后的陵墓。目前已知的有三處：一是成都武侯祠的惠玲；一個是四川彭山蓮花壩，一個是重慶奉節。目前，最著名的是位于成都武侯祠的惠玲。
2.武侯洞總面積約15000平方米。走馬觀花一個小時就能完成。仔細參觀寺廟墻壁上的文物和繪畫至少需要三個小時。
3.全國重點文物保護單位武侯祠位于四川省成都市。大門上寫著漢昭烈寺，里面供奉著劉備、諸葛亮、關羽、張飛、趙云等許多蜀漢大員，被稱為三國圣地。千百年來，此地香火繚繞，蔚為壯觀。據說武侯祠是全國唯一一座君臣共侍的祠廟。
