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本文目錄南陽武侯祠導(dǎo)游詞關(guān)于成都望江樓詩句樂山大佛的導(dǎo)游詞一、南陽武侯祠導(dǎo)游詞1、各位朋友，早上好！現(xiàn)在，我就帶大家去游覽位于南陽市西郊臥龍崗上的武侯詞。南陽武侯祠，又名諸葛草廬，... 本文目錄
一、南陽武侯祠導(dǎo)游詞
1、各位朋友，早上好！現(xiàn)在，我就帶大家去游覽位于南陽市西郊臥龍崗上的武侯詞。南陽武侯祠，又名諸葛草廬，是三國時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時(shí)留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭把諸葛亮的地方。
2、諸葛亮(181-234年)，字孔明，漢末山東瑯琊陽都(今山東沂水縣南)人。他幼年喪父，后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表。諸葛玄去世后，諸葛亮便帶著弟弟諸葛均在南陽臥龍崗結(jié)廬躬耕，過著“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的布衣生活。但他廣交天下名士，滿腹經(jīng)綸，腹藏良謀，隱居求志，寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的大名士龐德公把他比為一條待時(shí)騰飛的“臥龍”。漢建安十二年(207年)，劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，拜請諸葛亮，自此，二十七歲的諸葛亮離開了躬耕十載的臥龍崗，參加了劉備的政治集團(tuán)，后官拜蜀漢丞相，爵封武鄉(xiāng)侯，死后溢“忠武侯”，因此歷代諸葛亮祠廟均稱為“武侯祠”。
3、據(jù)清康熙《龍崗志》記載，武侯祠始建于魏晉后期，經(jīng)歷代的不斷修繕和增建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模，今天我們看到的武侯祠，共占地200余畝，殿房150多間，檢聯(lián)70多副，碑刻300余塊，是我國紀(jì)念諸葛亮最大的古建筑群。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明、清重建或增建。祠院依崗而建，南濱白河，北障紫山，地勢開闊，勢如臥龍。院內(nèi)叢竹視諷，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，優(yōu)美的自然風(fēng)光與膾炙人口的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。
4、好了，各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了武侯祠的人口，大家看這座“千古人龍”石坊，高9米，面闊13．5米，三門四柱，遍體布滿雕飾。“千古人龍”的意思是指諸葛亮是人中之龍，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。大家看這第二道坊為“三顧坊”，清道光年間所立，兩面刻有“漢昭烈皇帝三顧處”和“真神人”，是為了紀(jì)念劉備三顧納賢而立?！笆繛橹赫咚馈?，正是由于劉備這誠懇的三顧，才使得諸葛亮離開了隱居十年的臥龍崗，輔佐劉備，戎馬一生，鞠躬盡瘁，死而后已，劉備才能三分天下，成就帝業(yè)，諸葛亮因而功高蓋世，萬古流芳。劉備在尊重知識，尊重人才方面是實(shí)實(shí)在在，沒有停留在口頭上，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)可真的值得我們當(dāng)今的一些領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)呀！“真神人”三個(gè)字，出自蘇軾《武候廟記》頌揚(yáng)諸葛亮的一段話“人也，神也，仙也，吾不知之，真臥龍也?！贝蠹铱词槐边叺呐P龍?zhí)?，那些邊有三棵古楸樹，相傳是?dāng)年劉、美、張三顧時(shí)系馬的樹，現(xiàn)在還存在的那一棵，大家猜一猜，1700多年前，樹上拴的是誰的馬呢？
5、穿過三顧坊，走過仙人橋，這條甫道直通山門。山門為武侯祠正門，古樸端莊，正中券門額上石匾鐫刻的“武侯祠”三個(gè)大字，系郭沫若先生所題。過了山門，即進(jìn)入武侯祠的第一進(jìn)院落，庭院寬敞，古柏蔽日，青磚墁地，古樸自然。院中甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對應(yīng)。這里是贊揚(yáng)諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人伊尹、呂尚、傅說等相比。我們轉(zhuǎn)過來再看“韜略宗師”四個(gè)大字，韜略原指中國古代兵書《六韜》和《三略》，后世用來指用兵的謀略，這里也是贊揚(yáng)諸葛亮的文韜武略的。
6、各位團(tuán)友，這就是大拜殿，它是武侯祠的主體建筑。大拜殿正門懸掛著清道光三年(1823年)南陽知府廖文錦行書“隱居求志”匾額，殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像，他綸巾羽扇，風(fēng)度莊嚴(yán)，正是東漢末年隱居儒士的典型裝束。左邊是他的長子諸葛瞻，右邊是長孫諸葛尚。殿堂的檐下柱上掛滿了歷代名人騷客的對聯(lián)和匾額，這些碑額和對聯(lián)無不充滿世人對諸葛亮的敬重仰慕之情。
7、請看這副：“呂蟠溪伊莘野王佐其才乎繼以宛瑯琊得主有常經(jīng)論不煥，齊鮑叔鄭子皮圣門所許也合之徐元直見賢能舉豪杰奮興”。這副對聯(lián)歌頌了呂尚、伊尹、管仲、諸葛亮這些能夠幫助帝王力挽狂瀾治國安邦的政治家，又贊頌了像鮑叔牙、鄭子皮、徐元直這些舉薦有才之士的伯樂，寓意深刻，給人以啟迪。
8、請看這副：“立品于莘野渭濱之間表讀出師兩朝勛業(yè)驚司馬，結(jié)廬在紫峰白水以側(cè)曲吟梁父千載風(fēng)云起臥龍?！边@里，品指的是等級、品位。
9、莘野渭濱，代指隱居時(shí)的伊尹、呂尚。兩朝指的是先主劉備，后主劉禪。驚司馬指的是諸葛亮死后用木像就使得司馬懿喪膽落魄。下聯(lián)中紫峰白水指的是南陽市郊的紫山和白河，曲吟梁父，即吟詠《梁父吟》，《梁父吟》寫的是齊相曼嬰以二桃殺三士的故事，相傳為諸葛亮所作。這副對聯(lián)充分贊頌了諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)和豐功偉績。他當(dāng)年躬耕隱居，淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)，完全可與前賢伊尹、呂尚出仕前的高尚行為相比美；他把茅廬建在紫山腳下，白河之濱，自比管仲、樂毅，人比為興周八百年的姜子牙、旺漢四百年的張子房，正恰似臥虎藏龍；他未出茅廬，已知三分天下，大夢誰先覺，平生我自知，“草廬對”縱論天下風(fēng)云，戰(zhàn)略決策成竹在胸，顯示了他的政治遠(yuǎn)見和曠世奇才；他的前后《出師表》是多么的壯懷激烈，感人淚下！他以鞠躬盡瘁、死而后已的精神，嘔心瀝血，輔佐兩代君主建立了蜀漢偉業(yè)。
10、試想正是有了劉、關(guān)、張到此地三顧茅廬，才有了諸葛亮的出仕，也才有了波瀾壯闊、多姿多彩的三國戰(zhàn)爭風(fēng)云歷史。盡管歷經(jīng)千百年來的風(fēng)雨變幻，世事滄桑，但諸葛大名垂宇宙，三國佳話天下?lián)P，諸葛亮留下來的政治、軍事、治國方略，是我們中華民族的寶貴精神財(cái)富，諸葛亮的不朽英名，永遠(yuǎn)值得人們懷念。此時(shí)此刻，站在武侯祠里，緬懷孔明一生偉業(yè)，怎不使我們神游往古，浮想聯(lián)翩?想當(dāng)初諸葛亮隱居南陽臥龍崗頭，苦讀史書，放眼天下，立下雄心大志，關(guān)心社會民生，在這里度過了他的青年時(shí)代。一旦時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，皇叔三顧，草廬一對，臥龍騰飛，火燒博望，天下三分，奈何蜀漢末年，攤上個(gè)扶不起的阿斗，又加上國力不濟(jì)，諸葛亮雖壯心不已，為統(tǒng)一中原，六出祁山，但孤掌難鳴，更可嘆積勞成疾，5丈原病死在軍旅之中。后人思之，無不扼腕感慨。正像杜甫的《蜀相》的詩中所說，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，”心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辯襄陽南陽?！?/p>
11、這是清人顧嘉衡寫下的著名對聯(lián)。上聯(lián)是說，諸葛亮一心為國，并不分君主是賢明的劉備還是昏庸的阿半斗；下聯(lián)說諸葛亮名垂千古，為天下傳誦贊揚(yáng)，又何必分辨什么襄陽、南陽呢？這是說的一樁歷史”公案”。原來，諸葛亮在《出師表》中回憶自己未出茅廬時(shí)說：“臣本布衣，躬耕于南陽”，但《三國志》上又有一個(gè)“隆中對”，隆中在湖北襄陽境內(nèi)。
12、于是，南陽人和襄陽人都說諸葛亮是隱居在自己的家鄉(xiāng)，文人學(xué)者是紛紛引經(jīng)據(jù)典，互不相讓，明清時(shí)期即打起了筆墨官司。顧嘉衡是湖北人，當(dāng)時(shí)又任河南南陽知府，為了既不得罪故鄉(xiāng)人，又不刺傷為官地，只好來個(gè)“和稀泥”，寫下了這副騎墻的折中對聯(lián)，要大家不再分南陽襄陽，從而緩解了一場曠日持久的爭論，因此這副對聯(lián)名噪一時(shí)，為人們競相傳誦。1959年，當(dāng)時(shí)任團(tuán)中央書記處書記的胡耀邦來南陽視察工作，對這副對聯(lián)頗為欣賞，還據(jù)此聯(lián)改了一副對聯(lián)：“心在人民，原無論大事小事，利歸國家，何必爭多得少得。”借古人名聯(lián)的舊形式而賦予革命的新內(nèi)容，充分體現(xiàn)了老一輩革命家胡耀邦同志的寬廣胸襟和高尚情操。
13、看來直到現(xiàn)在，顧嘉衡這副對聯(lián)還在給我們以有益的啟迪。另外，武候祠還有很多名聯(lián)，其內(nèi)容大都是歌頌諸葛亮的才華與德政，若把這些對聯(lián)拼湊起來，加以縱橫分析，可以說是一部三國史詩。如這一副：定三分，燒博望，出祁山，大名不朽；氣周瑜，屏司馬，擒孟獲，古今流傳。還有一副妙聯(lián)：收兩川，擺八陣，七擒六出，五丈原設(shè)四十九盞明燈，一心只為恩三顧；取西蜀，征南蠻，東和北拒，中軍帳按金木土爻之封，水面偏能用火攻。上聯(lián)巧用了一、兩、三、四、五、六、七、八、九、十lo個(gè)數(shù)字，下聯(lián)靈活運(yùn)用了東西南北中、金木水火土10個(gè)字，全聯(lián)共54個(gè)字，簡練地闡述了諸葛亮出茅廬后輔佐劉備父子戎馬倥傯的戰(zhàn)斗一生，真可以說是字字珠璣，筆筆傳神。
14、請大家隨我到這邊來，參觀岳飛手書的前后《出師表》。這一共由2l塊石碑組成，刻工精良，十分壯觀，不可不看?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在建興五年(227年)給后主劉禪上的奏章，暢述了自已為復(fù)興漢室要“鞠躬盡瘁”的忠貞思想，成為“字字中間有涕零”的千古名篇，感染力極強(qiáng)。紹興八年(1138年)，南宋抗金名將岳飛，在抗金途中路過南陽，“遇雨，隨宿于詞內(nèi)”，觀看了《出師表》之后，被諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的精神感動得熱淚盈眶，夜不成眠，坐以待旦，感慨萬千，后經(jīng)道人請求，揮涕走筆，把1300余字的前后《出師表》一氣呵成，背誦寫出，以抒胸臆。其字鐵畫銀勾，龍飛鳳舞，瀟灑飄逸，奔放淋漓，表現(xiàn)了高超的書法藝術(shù)。我們今天游武侯祠，觀《出師表》，遠(yuǎn)相撰詞，名將手書，既能見孔明之胸懷志略，又可賞岳飛之翰墨神工，實(shí)為今生一大幸事。
15、現(xiàn)在我們繞過大殿拾階而上，進(jìn)入了一處靜謐秀麗的院落，院內(nèi)古木交錯(cuò)，花卉盈庭，翠柏叢中簇?fù)碇@座八角攢尖式建筑，就是聞名于世的諸葛草廬成都一日導(dǎo)游。草廬為磚木結(jié)構(gòu)，茅草蓋頂，回廊相通，古樸簡陋。廬內(nèi)豎立明成化十四年(1478年)石碑一通，正面刻有“漢諸葛孔明舊廬”七個(gè)大字，廬內(nèi)及門額上懸掛著郭沫若先生及國民黨元老于右任所書的匾額。草廬八角挑起，懸掛八只風(fēng)鈴，以八封陣勢別具風(fēng)格。每當(dāng)清風(fēng)輕吹，風(fēng)鈴叮當(dāng)作響，好像在娓娓敘說著流傳千古的一段佳話。我們坐廬中小憩，可近觀四周景致，古人曾有“身居一廬八面景”之說，臥龍崗十景中的八景在這里都可以看到：古柏亭、野云底、半月臺、躬耕亭、小虹橋、抱膝石、老龍洞等繞廬而建，成眾星拱月之勢。這些景點(diǎn)雖同置一院，但毫無擁塞局促之感，碑廊相連，錯(cuò)落相間，互為對景，形成績麗恬靜的園林風(fēng)光，步移則景導(dǎo)，表現(xiàn)出古人高超的造園藝術(shù)。
16、于茅廬右后側(cè)，為臺式建筑磚石結(jié)構(gòu)，平面為正方形，高約數(shù)丈，沿梯道可盤旋而上，上有磚墻花樣平臺，憑欄可望遠(yuǎn)觀天。半月臺上諸葛亮在此隱居時(shí)夜觀星象的地方，諸葛亮知天文，曉地理，善于利用風(fēng)、雨、霧等自然現(xiàn)象為戰(zhàn)爭服務(wù)，草船借箭、祭東風(fēng)等民間故事，婦孺皆知，膾炙人口。清人有詩贊之：“漢月鏤空昭碧天，憑高一望盡寒煙，1U圍水匝林梢見，待酌流霞候月圓?！迸_正面為半圓形磚券門，上嵌顧嘉衡所書“半月臺”三字，旁飾半月圖案，兩側(cè)刻有聯(lián)“自來宇宙垂名布衣有幾，能使山川生色陋室何妨”，蓋由唐劉禹錫《陋室銘》“斯是陋室，惟吾德馨”和“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子曰：何陋之有”中演化而來。
17、各位游客，現(xiàn)在我們來到了寧遠(yuǎn)樓，又名清風(fēng)樓。它坐在中軸線的末端，為整個(gè)祠廟的最高建筑，傳為諸葛亮隱居南陽時(shí)書齋舊址，樓名由“寧靜致遠(yuǎn)”而來。“萬古云霄”匾額，源自杜甫《詠懷古跡》詩：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅高，三分割據(jù)纖籌策，萬古云霄一羽毛?！遍T柱上懸掛清四川鹽茶使趙藩在成都武侯祠書寫的一副名聯(lián)“能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn)，不審勢即寬嚴(yán)皆誤，從來治蜀要深思?！?/p>
18、這里的“攻心”的是諸葛亮在南征時(shí)，馬設(shè)曾建議“用兵之首，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，諸葛亮采納了這一建議，七擒七放孟獲，以攻心收到了安撫的效果。寬嚴(yán)，是諸葛亮《答法正書》論述的中心。諸葛亮幫助劉備在蜀建立政權(quán)后，根據(jù)“劉璋暗弱，威刑不肅”，“使蜀土人士-，專權(quán)自態(tài)”的局面，實(shí)行了嚴(yán)峻的法治，進(jìn)行了種種改革。時(shí)的四川太守法正認(rèn)為諸葛亮“刑法峻急”并以劉邦進(jìn)川時(shí)的寬刑，來建議諸葛亮“刑弛禁”諸葛亮剖析歷史，針形勢，寫出了《答法正書》，指出根據(jù)實(shí)際情況，不能照搬邦人川時(shí)的寬刑，主張針對當(dāng)時(shí)益州的狀況，厲行法治。聯(lián)文在高度評價(jià)諸葛亮的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)了審時(shí)度勢的重要性。高度概括了諸葛亮治國安邦的經(jīng)驗(yàn)，極富哲理性和生命力，這副炙人口、言簡意賅的楹聯(lián)耐人尋味，充溢著深刻而生動的正與反、寬與嚴(yán)、和與戰(zhàn)、文治與武功等對立統(tǒng)一的辯證法思想，因而，毛澤東極力推崇這副對聯(lián)，譽(yù)為發(fā)人深思的“施政篇”和“治安策”。
19、現(xiàn)在，讓我們到三顧祠看一看。三顧祠門柱懸掛“兩表酬三顧，一對足千秋”的對聯(lián)，祠院內(nèi)翠柏挺立，綠草如菌，庭院宏敞幽深，四周圍墻嵌滿碑刻，有“碑墻”之稱。祠內(nèi)有關(guān)張殿，殿內(nèi)立關(guān)羽、張飛貼金塑像。關(guān)羽赤面鳳眼，美髯垂胸，神安氣閑，雄姿威風(fēng)，張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，急不可耐。要說起這個(gè)張飛啊，他就不是搞政治的，沒象劉備這樣有政治家的遠(yuǎn)見，看不到諸葛亮這個(gè)人才的價(jià)值。一顧茅廬時(shí)沒有見到孔明，他說“既不見，自歸去便了。”也沒有發(fā)什么牢騷，表現(xiàn)還算一般，說得過去。到劉備準(zhǔn)備二顧時(shí)，張飛說：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來便了?！痹獾絼涞暮浅猓铧c(diǎn)不讓他去。沒想到第二次哥仁又吃了閉門羹，到第三次劉備還要去時(shí)，他再也忍不住了，說“今番不需哥哥去，他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”要是依他的主意，用麻繩把諸葛亮綁來見劉備，那會是什么結(jié)果！
20、“三顧堂”．位于關(guān)張殿后，相傳達(dá)里就是劉備三次求訪孔明的地方。殿內(nèi)有劉備、諸葛亮對話的塑像，二人分賓主而坐，書童侍立側(cè)旁，形象逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了備亮當(dāng)時(shí)縱論天下時(shí)的情景。你看那神機(jī)妙算的諳葛亮，面目清秀，衣著古雅，含而不露的面孔上略帶有幾分笑意，給人一種溫文爾雅，謀略在胸，穩(wěn)操勝券的感覺，他正意氣風(fēng)發(fā)，侃侃而談；再看劉備，正在畢恭畢敬地洗耳恭聽呢。我們一眼就能看出他那如饑似渴，謙遜恭敬的內(nèi)心世界。
21、當(dāng)時(shí)的劉備，以自己是漢室后裔，打著正統(tǒng)的旗號，請求國家統(tǒng)一，他四海飄零，奔走了二十多年，先后投曹操，奔袁紹，附劉表，終因勢單力薄，一事無成，敗居新野，難籌大志，但仍雄心勃勃，四處訪賢。后來，經(jīng)徐庶舉薦，得知諸葛亮的大名之后，就冒著嚴(yán)寒，詞謙禮恭，親自由新野到南陽支產(chǎn)三次恭請，大有商湯請伊尹、文王栽太公的誠心與胸懷，迫切而又熱情地邀請諸葛亮出山輔佐自己，諸葛亮見他求賢若渴，志向遠(yuǎn)大，就答應(yīng)了他的要求。正如唐代李白詩中寫的那樣：“魚水三顧合，風(fēng)云四海生。武侯立眠蜀，壯志吞咸京。”明陳正倫《臥龍崗》詩云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割據(jù)雄”。三顧晤對真可以說是一次歷史性的會談，可以毫不夸張地說，千軍易得，一將難求，劉備能夠建立西蜀霸業(yè)，關(guān)鍵是得到了諸葛亮這個(gè)智囊人物。大家看三顧堂里的這組雕塑，不正是“智能之土，思得名君”，“名君圣主，求賢用能”的贊歌嗎?我們今天參觀的諸葛草廬，不僅是諸葛亮隱居躬耕的地方，也是諸葛亮政治、軍事思想形成的地方，是“三分天下”的策源之地，是劉備、諸葛亮三顧而合，如魚得水的場所，因此歷朝歷代，這里也就成了人們紀(jì)念諸葛亮的重要場所。武侯祠里的人物塑像，個(gè)個(gè)性格鮮明，惟妙惟肖，內(nèi)心世界，各具其妙。
22、當(dāng)然，最吸引人的還有廊壁間鑲嵌的300余通碑刻和殿堂上數(shù)不清的匾額楹聯(lián)，這些碑刻刀法細(xì)膩，很多匠額楹聯(lián)在書法上也有相當(dāng)深的造詣。像岳少保書寫的《出師表》、“還我河山”，鄭板橋的“難得糊涂”等，筆體蒼勁，灑脫俊逸，歷來受到國內(nèi)外書法愛好者的稱贊和推祟。楹聯(lián)中還有不少佳作耐人尋味。所有這些，使南陽武侯祠成為全國現(xiàn)存祠廟中規(guī)模較大，文物價(jià)值較高、文化內(nèi)涵極為豐富的一處人文景觀，處處都閃耀著中國古老文化的燦爛光輝。龍崗之游，若僅流連于松柏奇花之間，陶醉于亭臺樓閣之中，而忘了欣賞武侯祠中的碑、聯(lián)、匠，那就像入寶山空手而歸，真是一大憾事。風(fēng)和日麗，漫步武侯詞中，“從容細(xì)看平沙處，可有先生舊馬蹄”，你有什么感受?我們中華民族有著五千年的文明史，五千年構(gòu)成了漫長的歷史長河。在這長河中出現(xiàn)了數(shù)不盡的風(fēng)流人物。然而，大浪淘沙，淹沒在歷史河床中的，也同樣數(shù)不清，道不盡，而極少有像諸葛亮這樣不僅能沿著歷史的長河從中古走到現(xiàn)代，而且還能走向千家萬戶，走進(jìn)千千萬萬人的心里。
23、各位團(tuán)友，諸葛亮淡泊明志，正直廉潔的美德千古傳誦；鞠躬盡瘁、死而后已的赤誠感天動地，化作了歷史的永恒。他是中國人乃至東方人心目中智慧、忠誠、仁勇的化身，史學(xué)家稱他為政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的三絕，在中華文明史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，被后世譽(yù)作“千古第一完人”。
24、讓人仰慕不已的諸葛亮，叫人說不完道不盡的武侯傳奇……其人雖已歿，千載有余情
二、關(guān)于成都望江樓詩句
1.題望江樓壁詩句的意思
《題望江樓壁》
清空一派凈無紋，江到玻璃總不分。
試上高樓望山色，天風(fēng)吹落滿身云。
白話釋義：明凈的天空沒有一片云朵，一眼望去江水到了天的盡頭。嘗試登上高樓看一看山峰的景色，山上的風(fēng)像是把天上的云都吹到身上。
望江樓：又稱崇麗閣，位于成都市東面望江咯公園內(nèi)，瀕臨錦江
望江樓，又名崇麗閣，是望江樓公園最宏麗的建筑，屹立于錦江畔，高39米，共4層，建于清光緒十五年（1889），下面兩層四方飛檐，上面兩層八角攢尖，每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻，閣基有石欄圍護(hù)。
朱柱碧瓦，寶頂鎏金。閣廊寬敞，每方四柱，屋面蓋以綠色琉璃瓦，翹角飛檐，雕梁畫柜，金項(xiàng)耀目，即有北方建筑的穩(wěn)健雄偉，又有江南樓亭的秀麗玲瓏。
因樓身位于錦江邊，故名“望江樓”。崇麗閣之名是取晉人左思《蜀都賦》中的名句“既麗且崇，實(shí)號成都”而命名，現(xiàn)已成為成都市的標(biāo)志物。
參考資料來源：搜狗百科--望江樓
望江樓位于成都市九眼橋錦江南岸。為紀(jì)念唐代女詩人薛濤，明清兩代先后在這里建起了崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五云仙館、流杯池和泉香榭等建筑。民國時(shí)辟為望江樓公園，成為著名的風(fēng)景點(diǎn)。
望江樓公園最宏麗的建筑是高39米的望江樓，又稱崇麗閣，共4層，上兩層平面為八角形，下兩層為四方形。每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。吟詩樓四面敞開，三疊相依。濯錦樓兩層三間，狀如舟船。一閣兩樓與毗連的五云仙館，構(gòu)成極富四川風(fēng)格的園林建筑群。
一進(jìn)大門，映入眼簾的是茂盛的竹林，因薛濤一生愛竹，后人便在園中遍植各類佳竹，其中有不少為名品，如人面竹、彌勒竹、方竹、觀音竹、穿常扁端壯得憋全鉑戶雞爪竹等，是成都觀竹最佳處。
由寨門攀登到寨頂，要通過依山而建的層樓飛閣。閣建于清嘉慶年間（1796—1820）年，自底至頂高5 0余米。由一條迂回曲折的轉(zhuǎn)梯相連，每一層石壁上都有歷代流傳下來的石刻、畫像和題詩，每一層憑窗都能遠(yuǎn)眺氣象萬千的長江。
望江公園位于成都九眼橋錦江岸邊，相傳唐代女詩人薛濤曾在此汲取井水，手制詩簽，留下了許多幽怨動人的詩句。明清兩代先后在這里建起了崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五云仙館、流杯池和泉香榭等建筑。
一進(jìn)大門，映入眼簾的是茂盛的竹林，因薛濤一生愛竹，后人便在園中遍植各類佳竹，其中有不少為名品，如人面竹、彌勒竹、方竹、觀音竹、雞爪竹等，品種多達(dá)100余種。其中不乏海內(nèi)珍品，鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，四季蒼翠，情趣無窮，徜徉其間，使人俗念頓消成都美女導(dǎo)游。
園內(nèi)崇麗閣俗稱“望江樓”，高達(dá)30余米，一度成為成都的象征。薛濤愛竹，公園也以竹為特色，品種多達(dá)100余種。其中不乏海內(nèi)珍品，鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，四季蒼翠，情趣無窮，徜徉其間，使人俗念頓消。
望江樓公園最宏麗的建筑是高39米的望江樓，又稱崇麗閣，每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。閣頂為鎏金寶頂，麗日之下，金光閃閃，耀眼奪目。設(shè)計(jì)巧妙，飛檐翹角，雕梁畫棟，雄偉壯觀。登樓遠(yuǎn)眺，高杰櫛比，錦江春色，盡收眼底。此外，吟詩樓四面敞開，三疊相依；濯錦樓兩層三間，狀如舟船。一閣兩樓與毗連的五云仙館，構(gòu)成極富四川風(fēng)格的園林建筑群。
望江樓公園坐落在成都東門外錦江河畔的一片茂林修竹之中，面積176.5畝。園內(nèi)岸柳石欄，波光樓影，翠竹夾道，亭閣相映，是紀(jì)念唐代女詩人薛濤的古跡和游覽勝地，現(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。園內(nèi)的崇麗閣和濯錦樓枕江而立，是園里的主要建筑。
薛濤字洪度，原籍長安，隨父宦居蜀中，自幼聰穎好學(xué)，才智出眾。父喪后，因家貧，十五歲編入樂籍。她能詩善文，又諳練音律，時(shí)稱女校書。據(jù)記載，薛濤有詩五百首，與她同時(shí)的著名詩人元稹、杜枚、白居易等，都對她十分推崇，并寫詩互相唱和?？上н@些詩歌大多散失，流傳至今僅存九十余首，清末有《洪度集》木刻單行本行世。薛濤晚年曾在住地碧雞坊自制一種深紅色小箋，世稱“薛濤箋”，歷代多有仿制。她死后葬于望江樓公園附近。
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明，曉看紅濕處，花重錦官城。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
成都（Chengdu），簡稱蓉，四川省會，1993年被國務(wù)院確定為西南地區(qū)的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通訊樞紐，是設(shè)立外國領(lǐng)事館數(shù)量最多、開通國際航線數(shù)量最多的中西部城市。2015年由國務(wù)院批復(fù)并升格為國家重要的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地、商貿(mào)物流中心和綜合交通樞紐，西部地區(qū)重要的中心城市。
成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地，成都東與德陽、資陽毗鄰，西與雅安、阿壩接壤，南與眉山相連。成都市下轄錦江區(qū)等10區(qū)5縣，代管4個(gè)縣級市。2014年末，成都市轄區(qū)建成區(qū)面積604.1平方公里，常住人口1442.8萬人。
成都是“首批國家歷史文化名城”和“中國最佳旅游城市”，承載著三千余年的歷史，擁有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址、明蜀王陵、望江樓、青羊?qū)m等眾多名勝古跡和人文景觀。
望江公園詩文聯(lián)略記望江公園詩文聯(lián)略記——游成都日記一則李寶忠中午12點(diǎn)多出青羊?qū)m，乘車去“望江公園”。
江即錦江。公園不收門票，但園內(nèi)的薛濤園需交20元門票。
公園正門匾額“望江樓”三字不知何人所題，兩邊對聯(lián)曰：“少陵茅屋，諸葛祠堂，并此鼎足而三，飾崇麗，蕩漪瀾，系客垂楊歌小雅；元相詩篇，韋公奏牘，總是關(guān)心則一，思賢才，哀窈窕，美人香草續(xù)離騷?！庇郑骸耙凰@當(dāng)門，滾滾浪分岷岺雪；雙扉開對郭，熙熙人樂錦樓春?！?/p>
未進(jìn)園門，先有如水的綠意從園中透出；進(jìn)得園中，滿目是高低粗細(xì)不一的翠竹，竹叢邊有說明文字，介紹竹子的名稱、特性、產(chǎn)地等。路不寬，兩側(cè)綠竹掩映，清幽得讓人不敢大聲說話。
拐彎處有一木牌，介紹了該公園主要是為了紀(jì)念中唐女詩人薛濤，因薛濤一生酷愛竹，故此園以竹多為特色，是目前全國最大的竹類公園，共從各地移來竹子150多個(gè)品種。在薛濤亭拍照。
亭內(nèi)有一石碑，1998年10月建，上刻《薛濤亭記》，有“薛濤，中唐才女，一代名姝。本長安世家，大歷中隨父鄖宦游入蜀。
自幼聰穎能文，尤工詩。……白居易、劉禹錫、杜牧、王建諸名家相唱和，著有《洪度集》傳世。
而以掃眉才子見稱……”等樣文字，又有薛濤墓原在四川大學(xué)境內(nèi)，“遭逢……遂致廢圮。公元1994年重建新冢與園之南隅，題為‘唐女洪度墓’。
瘞畫像花箋詩稿之屬以殉。玉埋香掩，清韻長留。
小桃青冢，啟吊古之遐思；碧露……之勁節(jié)?！ㄍだ帐杂浧涫隆芯S律師事務(wù)所、川達(dá)律師事務(wù)所：唐雨、王曉英捐資建亭，公元一九九八年十月望江樓公園立”等內(nèi)容。
和pf買票進(jìn)薛濤園，先見一小廳，匾額“管領(lǐng)春風(fēng)”四字為舒同1982年夏題寫，兩側(cè)聯(lián)曰：“據(jù)蜀國上游，峻極于天，云影縱橫當(dāng)窗出；增錦江麗氣，下臨無地，波光浩渺抱城來?！睆d前一古老銀杏，可三人合抱，枝葉繁茂；下臨一汪池水，曰“流杯池”。
右行是一二層樓閣，為“吟詩樓”，是薛濤與詩友喝茶交談吟詩作畫之所，自然應(yīng)該是后世重建。有對聯(lián)曰：“錦江春色來天地；玉壘浮云變古今?！?/p>
前邊已是望江樓。先在樓下閱讀對聯(lián)及有關(guān)文字，盤桓良久。
有詩云：“鏤玉欄前畫壁陰，枇杷花下白頭吟。高樓詩酒開生面，古井波瀾未死心。
邑重薛濤箋紙貴，地連工部草堂深。美人名士俱千古，江水長流直到今。”
何人所寫看不清楚。又有一長聯(lián)曰：“幾層樓獨(dú)撐東面峰，統(tǒng)近水遙山，供張畫譜：聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。
時(shí)而詩人吊古，時(shí)而猛士籌邊。只可憐花蕊飄零，早埋了春閨寶鏡；枇杷寂寞，空留著綠墅香墳。
對此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，總貪迷醉夢鄉(xiāng)中。試從絕頂高呼，問問問，這半江月誰家之物？千年事屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄：躍崗上龍，殞坡前鳳，臥關(guān)下虎，鳴井底蛙。
忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛。倒不若長歌短賦，拋撒些閑恨閑愁；曲檻回廊，消受得好風(fēng)好雨，嗟余蹙蹙，四海無歸，跳死猢猻，終落在乾坤套里。
且向危梯頫首，看看看，那一塊云是我的天！”大概為“清季江津鐘耘舫（名祖芬）先生”所撰，近人魏傳統(tǒng)補(bǔ)書。此聯(lián)比大觀樓孫髯翁聯(lián)尚多32字，前人評曰：“振衣千仞崗，濯足萬里流，高視闊步，有獨(dú)往獨(dú)來于天地之概，此大題目須大眼孔，放大光明，如椽大筆以狀之，乃無余恨耳?！?/p>
又有一聯(lián)：“壓江流以扶地脈，遠(yuǎn)矚高瞻，則見玉壘云開，峨眉月朗，夔門日射，劍閣煙消，郁郁蔥蔥，助全蜀山川，鐘靈毓秀；凌井絡(luò)而煥人文，閎中肆外，當(dāng)如長卿賦麗，太白詩豪，坡老辭雄，南軒學(xué)正，麟麟炳炳，為西州豪杰，播美揚(yáng)修。”登崇麗閣，閣為木結(jié)構(gòu)，樓梯窄而陡，上已不易，很擔(dān)心下的時(shí)候腳踏不穩(wěn)。
每層樓上都有懸掛的木刻詩詞對聯(lián)等，可惜光線不好，拍照看不清楚；三樓的“望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古；”的半邊對聯(lián)孤零零地掛在那里，上面匾額書“崇麗閣”三字，不知何人所題，中供一塑像，亦不知何人。登上四樓，真的在望江樓上望江流了。
錦江清且漣猗，渙渙地在左首彎過去；鷺鳥或掠飛于清清的江面，或翔集于公園內(nèi)高大翠綠的銀杏樹間，此情此景，真的蕩滌心胸，令人憂煩全無。同時(shí)上樓的還有一幫老人，是一個(gè)旅游團(tuán)的，上到四樓，確實(shí)不易。
下樓時(shí)，手把欄桿，慢慢放腳，心中惴惴，惟恐摔倒。看到一對外國的年輕夫婦，女的背一大約兩歲男孩“登登登”跑下樓去，真羨慕他們年輕和身體好。
望江樓的另一側(cè)是“濯錦樓”，蜀地以織錦名重天下，據(jù)說，在錦江里浣洗后的錦鮮艷亮麗。因是旅游淡季，樓內(nèi)無人，黑洞洞什么也看不見。
匾題是“月色江聲共一樓”七字?；厣聿贿h(yuǎn)，終于看到了“薛濤井”，和望江樓一樣，這應(yīng)該是代表性景點(diǎn)了。
井周邊用欄桿護(hù)起，背面一類似照壁的墻上題“薛濤井”三個(gè)大字，旁邊是“康熙甲辰三月立”的說明。思越千載，當(dāng)年的女詩人就是從這里汲水浣箋，制作出深紅花箋，寫出工整流利的詩句，與諸多名士相唱和；此時(shí)，這里闃無一人，只有我這來自黃海之濱的遠(yuǎn)方游客在默默憑吊了。
井后是一長長的石刻詩畫墻，不及細(xì)看。其中有長白端秀仿元人本“薛濤小像”，唐。
成都市望江樓位于成都市望江樓公園內(nèi)，望江樓公園位于成都市東門外九眼橋錦江南岸一片茂林修竹之中，面積176.5畝，園內(nèi)岸柳石欄，波光樓影，翠竹夾道，亭閣相映，主要建筑崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五云仙館、流杯池和泉香榭等，是明清兩代為紀(jì)念唐代著名女詩人薛濤而先后在此建起來的。民國時(shí)辟為望江樓公園，成為市內(nèi)著名的風(fēng)景點(diǎn)。最能引發(fā)人們游興的是品種繁多的萬竿幽篁修竹，因此，享有竹的公園、錦城竹園的別稱。現(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。2006年05月25日，望江樓作為清代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。[1]
望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古
1，迎客舫，迎客訪，迎客舫中迎客訪，客訪幾人，客舫幾人
2，穿水影，穿水映，穿水影中穿水映，水映整天，水影整天
穿音與川同。整天可解作整日，也可解作整個(gè)天空。
一解：游客在望江樓外面望江樓，望江流，望見江樓上面的人也在望江流，江流千古，江樓千古。同時(shí)見到船穿過水中的影子，自影子底下穿過的流水映照著兩岸的景色，船在穿過水影的過程中流水也同時(shí)映照著船，水映整天，水影整天。
二解：游客在望江樓里面游覽江樓，自里往外望江流，于是望江樓上望江流，江流千古，江樓千古。同時(shí)望見流水穿過水影，流動著的水映照出兩岸的景色，于是穿水影中穿水映，水映整天，水影整天。
3，雖然望江樓三次征聯(lián)未果，但相信絕對不會：
望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古
無對板，無對伴，無對板間無對伴，對板永空，對伴永空
望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古
簽字筆，簽字畢，簽字筆前簽字畢，字筆萬金，字畢萬金
古樓建，古樓見，古樓建后古樓見，樓建多久，樓見多久
秋葉飄，秋葉漂，秋葉飄完秋葉漂，葉飄盡時(shí)，葉漂盡時(shí)
望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古
賞月園，賞月圓，賞月園中賞月圓，月圓一生，月園一生
其他對句：印月井，印月景，印月井中印月景，月井萬年，月景萬年。
新句：思神州，思神籌，思神州時(shí)思神籌，神籌萬代，神州萬代。
南京市望江樓是除武漢黃鶴樓，湖南岳陽樓，南昌滕王閣之外的天下第四樓。無論從地理位置，還是建筑氣勢上，
南京望江樓完全和三大名樓齊名，名揚(yáng)天下；黃鶴樓有名句“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”；岳陽樓有范仲淹的“岳陽樓記”；滕王閣也有王勃的“滕王閣序”；望江樓有溫庭筠的“梳洗罷獨(dú)倚望江樓”。
南京望江樓位于長江邊上的獅子山上，現(xiàn)代仿古建筑，在經(jīng)過長江的火車上都能看到望江樓。游覽南京的過客應(yīng)該去看一下，交通也非常方便，也許稍不留神，留下一段千古名作，既可以為望江樓傳名，自己也名利雙收。望江樓景區(qū)南門入口處有一臨水公園，為古建筑，內(nèi)有朱元璋依馬塑像。望江樓景區(qū)開放時(shí)間上午7點(diǎn)至下午6點(diǎn)，門票40元。
在南京望江樓附近還有一所三星級的賓館，名望江樓。
此聯(lián)為清末四川江津才子鐘云舫為崇麗閣所撰，中國楹聯(lián)學(xué)會會長魏傳統(tǒng)將軍補(bǔ)書，上下共212字。
上聯(lián)：幾層樓獨(dú)撐東面峰，統(tǒng)近水遙山，供張畫譜：聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。時(shí)而詩人吊古，時(shí)而猛士籌邊。只可憐花蕊飄零，早埋了春閨寶鏡；枇杷寂寞，空留著綠墅香墳。對此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，總貪迷醉夢鄉(xiāng)中。試從絕頂高呼，問問問，這半江月誰家之物？
下聯(lián)：千年事屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄：躍岡上龍，殞坡前鳳，臥關(guān)下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛。倒不若長歌短賦，拋灑些幽恨閑愁；曲檻回廊，消受得清風(fēng)好雨，嗟予蹙蹙，四海無歸，跳死猢猻，終落在乾坤套里。且向危樓俯首，看看看，哪一塊云是我的天！
上聯(lián)：登上高高的望江樓，統(tǒng)覽遠(yuǎn)近河山，江山如此多嬌。唐代的李德裕、宋代的范成大在茂州修建的籌邊樓，正可使騷人墨客到此樓上吊古。
薛濤春閨苦短，負(fù)心的元稹只留下枇杷巷深，寂寞難度，如今空留香墳一座。而今天那些尋花問蝶之流，貪戀于醉生夢死之中，不禁讓人振臂高呼，問這半江明月，究竟是誰家所有？
下聯(lián)：千百年來，蜀中局勢風(fēng)云變換，上演出一幕幕人間的悲喜劇，呼喚出英雄不斷。臥龍崗上的諸葛亮，殞沒于落鳳坡的龐士元，氐族英雄李雄，井底之蛙的公孫述，一時(shí)間鐵馬金戈馳騁疆場，一時(shí)間又銀笙玉笛醉生夢死，都似過眼云煙。
倒不如自個(gè)長歌短賦，以消愁解恨，沐受這大好風(fēng)光。想不到自己卻懷才不遇，天地之大，競無容身之地，孫悟空縱有天大的本事，也逃不出如來佛的手心。且向高樓俯首而看，哪一塊云，是屬于我的天空？
成都望江樓高39米，又稱崇麗閣，每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。閣頂為鎏金寶頂，麗日之下，金光閃閃，耀眼奪目。
設(shè)計(jì)巧妙，飛檐翹角，雕梁畫棟，雄偉壯觀。登樓遠(yuǎn)眺，高杰櫛比，錦江春色，盡收眼底。此外，吟詩樓四面敞開，三疊相依；濯錦樓兩層三間，狀如舟船。一閣兩樓與毗連的五云仙館，構(gòu)成極富四川風(fēng)格的園林建筑群。成都德語導(dǎo)游
成都望江樓是明清兩代為紀(jì)念唐代著名女詩人薛濤而先后在此建起來的。
薛濤，長安人，父親薛鄖在京城長安當(dāng)官，學(xué)識淵博，把這個(gè)唯一的女兒視為掌上明珠，從小就教她讀書、寫詩。
薛濤八歲那年，薛鄖在庭院里的梧桐樹下歇涼，他忽有所悟，吟誦道：“庭除一古桐，聳干入云中?！毖^都沒抬，隨口續(xù)上了父親薛勛的詩：“枝迎南北鳥，葉送往來風(fēng)?！蹦且荒?，薛濤不過八九歲。她天分很高，讓父親又喜又憂。
薛鄖為人正直，敢于說話，結(jié)果得罪了當(dāng)朝權(quán)貴而被貶謫到四川，一家人跋山涉水，從繁華的京城長安搬到了遙遠(yuǎn)的成都。沒過幾年，他又因?yàn)槌鍪鼓显t沾染了瘴癘而命喪黃泉。那時(shí)薛濤年僅14歲。母女倆的生活立刻陷入困境。
薛濤不得已，憑借“容姿既麗”和“通音律，善辯慧，工詩賦”，在16歲加入樂籍，成了一名營妓。
那時(shí)的官員們往往都是科舉出身，文化素質(zhì)不低，要讓他們看得上眼，不僅需要美貌，更需要才藝、辭令和見識，而這正是薛濤的長項(xiàng)。身在娛樂場中，使得她與當(dāng)時(shí)許多著名詩人都有來往，在這份名單中不乏像白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等詩壇領(lǐng)袖。
薛濤作詩500多首，然而這些詩歌大多散失，流傳至今僅存90余首，十分令人惋惜。
參考資料來源：百度百科—成都望江樓
自合江亭涉江至趙園作者：陸游、體裁：詩詞、朝代：宋朝。
政為梅花憶兩京，海棠又滿錦官城。鴉藏高柳陰初密，馬涉清江水未生。
風(fēng)掠春衫驚小冷，酒潮玉頰見微赬。殘年飄泊無時(shí)了，腸斷樓頭畫角聲。
合江亭位于四川省成都市府河與南河交匯成府南河之處，始建于1200年前。合江亭壘基高數(shù)尺，10根亭柱支撐著連體雙亭，構(gòu)思巧妙，意味雋永。
拾級而上，二江風(fēng)物，盡收眼底。合江亭于唐代貞元年間由川西節(jié)度使韋皋始建，北宋重建，并達(dá)到鼎盛，成為官民宴飲，市井游玩的熱鬧場所。
合江橋畔亦是時(shí)人登舟出川的主要口岸，明代辟有錦官驛，清代新置船稅所。擴(kuò)展資料：南宋時(shí)，成都知府呂大防看見合江亭屋宇倒塌，梁戶殘缺，心中很是惋惜，于是命人修繕，作為船官治事所，以供宴飲游樂，那些消失的梅花也重新開始在此處飄香，合江亭得到了短暫的復(fù)興。
雖然此時(shí)的合江亭已經(jīng)不再有唐時(shí)的輝煌，但也是成都人游樂的首選之處。每到冬季，梅花含苞待放時(shí)，官府的管理人員就會隨時(shí)觀察合江園的梅花，一旦梅開五分，也就是最適宜觀賞的時(shí)候，就上報(bào)官府。
官府就會邀請文人們來賞梅聚會。而普通的老百姓也歡天喜地地奔走相告，一起來賞玩游樂。
陸游曾寫道：當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。
據(jù)考證，當(dāng)年成都的梅林并不只是青羊?qū)m到浣花溪這一段才有，而是從浣花溪一直延伸到合江亭一帶。參考資料來源：百度百科-自合江亭涉江至趙園百度百科-合江亭。
三、樂山大佛的導(dǎo)游詞
1、作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？下面是我整理的樂山大佛的導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
2、各位旅客朋友們大家好！首先自我介紹一下，我姓王，是成都旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我“王導(dǎo)”。接下來我要帶大家參觀世界上最大的彌勒佛石像——樂山大佛。
3、樂山大佛位于在四川省樂山市，坐落在岷江、烏衣江、大渡河的三江交匯處。
4、樂山大佛高71米，肩膀?qū)?4米；大佛頭上有一圈圈頭發(fā)，那是石頭雕鑿成的，好像一個(gè)個(gè)漩渦。大佛的一只耳朵，大約有兩個(gè)大人接起來那么大；耳朵眼兒比碗口還要大，小孩子都能鉆進(jìn)去；他那大鼻梁猶如高高隆起了一座橋梁；圓圓的臉蛋有鐘樓那么大；又寬又大的嘴巴足有一米寬；再看看大佛的上身，足有三層樓房那么高；他的大腿七八個(gè)人合抱也抱不過來；大佛的腳面上能站一百多人，腳趾甲上能停兩輛汽車。
5、樂山大佛建于公元713年，是一個(gè)叫海通的和尚發(fā)起建造的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江水常常淹死坐船路過的人，海通和尚不忍心看下去，于是他籌集巨款來修筑樂山大佛。這座大佛是用無數(shù)古代勞動人民的血汗和智慧凝結(jié)成的，非常不容易。
6、下面請大家自由參觀，一個(gè)小時(shí)后咱們在這里會合。
7、大家好，我是你們這次的導(dǎo)游，我姓徐，歡迎你們來到這里，現(xiàn)在我們看到的是舉世聞名的樂山大佛，它是世界上最大的一尊彌勒佛石刻坐像。希望你們游玩的開心。
8、游客們，現(xiàn)在我們來到了大佛腳下，請往上看，大佛通高71米，肩膀?qū)?4米，頭直經(jīng)10米，耳朵有7米，勁高3米，手指長8。3米，眉毛和鼻子的長度是5——6米，嘴巴和眼睛的長度是3。3米，頭上有1021個(gè)發(fā)根。此時(shí)大家一定很驚訝，這就是名不虛傳的樂山大佛。
9、傳說：大佛開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年）。當(dāng)時(shí)，洪水季節(jié)水勢很猛，凌云寺的名僧海通見此甚不為安，于是發(fā)起修造大佛。海通去世后，劍南川西節(jié)度使韋皋征集工匠，繼續(xù)開鑿，直到公元803年，經(jīng)歷了90年，大佛才完工。大家可以計(jì)算一下，樂山大佛直立于此已經(jīng)1200年了。
10、現(xiàn)在請大家看大佛兩側(cè)的巖石，這種巖石叫紅砂巖，樂山的紅砂巖是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，是很好的適宜雕塑的材料。樂山大佛在一千多年的漫長歲月中仍免不了各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的，各個(gè)朝代都對它進(jìn)行過維修。
11、大家好，今天，很榮幸和大家在一起來到世界文化遺產(chǎn)其中之一的樂山大佛，我是你們的導(dǎo)游，我姓俞，大家可以叫我小魚兒。希望能和你們一起旅途愉快。
12、現(xiàn)在，我們坐在車上，我給你們講一個(gè)有關(guān)樂山大佛的來歷故事。在唐朝，有一個(gè)和尙，叫海通。在樂山大佛沒有修建之前，在岷江、青衣江、大渡河三江匯流之處，水勢相當(dāng)兇猛，常常在這里造成船毀人亡悲劇。海通遍行大江南北、江淮兩湖去湊集金錢，造樂山大佛，在路上時(shí)，遇見一個(gè)貪財(cái)?shù)娜耍蚝Ｍㄋ饕X財(cái)，海通告訴他：“我不可能給你金錢，我寧愿把眼珠子挖出來給你！”那個(gè)人不信，海通真把眼珠子挖出來，給了那個(gè)人。后來人們知道海通死了，悲痛萬分，十幾萬人一起造了樂山大佛……好了，故事講完了，也該下車了。
13、現(xiàn)在，我們正走向樂山大佛，他原本高108米，現(xiàn)在被雨水大自然風(fēng)化后，只有71米了。以前，發(fā)生過三年自然災(zāi)害，許多餓死的人尸體流在了三江匯流之處，滿江都是尸體，大佛不忍心看，閉上了眼睛，流下了眼淚。
14、看這就是樂山大佛，有興趣大家可以沿著棧道下去看一看，下去的時(shí)候要小心，這棧道最窄的地方只有一人能通過，帶小孩的游客請看管好您的孩子，有高血壓的老人最好不要下去。還有，游客們下去的時(shí)候千萬別摸大佛的腳，否則，工作人員就會罰款300元，并讓你抓到下一個(gè)摸腳的'人，才能離開。下面的時(shí)間請你們大家自由觀賞，希望下次有機(jī)會碰面，祝大家旅途愉快，再見！
15、大家好，歡迎你們來到鉛筆俱樂部，現(xiàn)在，我又歡迎你們來到四川，我是你們的導(dǎo)游，我們的第一個(gè)目標(biāo)就是我身后的這座高大的山峰——樂山！
16、去之前希望大家能注意一下現(xiàn)在請聽我說一下：“因?yàn)?，這時(shí)山峰，會很危險(xiǎn)，所以請小朋友注意不要亂跑，還有請大家看到了大佛，不要太激動得在上面亂涂亂畫，破壞文物，還有不能隨地吐痰、亂扔垃圾、隨地大小便，如果被保安發(fā)現(xiàn)了可是要罰錢哦！到時(shí)候，可別說我沒說哦！好了現(xiàn)在就和我一起去登山去看看樂山大佛吧！
17、現(xiàn)在，大家登山了山頂，一定發(fā)現(xiàn)了在我背后有一座佛像，不錯(cuò)，這就是馳名中外的樂山大佛，這大佛，有71米長。這這里，被人們稱為A4級風(fēng)景區(qū)，古有”上朝峨眉，下朝凌云“之說。么高的大佛，你們知道是誰建造的嗎？就讓我揭開謎底吧！
18、相傳，唐朝的時(shí)候，貴州有一個(gè)和尚叫：海通，他是一位很聰明的和尚，他云游四海，很愿為百姓做好事兒，讓百姓得福。
19、一年夏天他來到四川嘉州。聽說府城城東凌云山正江水洶涌、波浪滔天，危害生靈。一天，他想去看一看究竟，便攀著巖壁來到凌云山腳。忽見一個(gè)壯年男子躺在水邊，一動不動左手拿鉆，右手拿錘。海通看了，馬上把他背了起來，過了好一會兒，那名男子才慢慢蘇醒過來。
20、原來那名男子叫石青，是一個(gè)石匠，看海通救了自己，就和海通和其他一些勞動人民一起動手，在上面雕刻了在古今中外鼎鼎有名的樂山大佛。
21、時(shí)間如飛，好了我們該下山了，謝謝你們能和我一起去看樂山大佛，聽我講那些事情，你們滿意，我就高興，歡迎你們下次再來，拜拜！
22、親愛的游客們，你們好！我是你們的小導(dǎo)游——鄭涵文。今天，我們游覽的是世界上最大的一座石刻像，游客們，你們知道它是誰嗎？對了，它就是四川的樂山大佛。走，隨我去看看吧！
23、樂山大佛修鑿在岷江、大渡河和青衣江匯合處的凌云山的臨江山崖上，與樂山城隔水相望。
24、游客們，在我們身旁的就是形象生動、氣魄宏偉的樂山大佛。瞧，佛像坐東面西，雙眼似睜似閉。它高71米，僅頭部就有10米寬，雙肩的距離為24米，耳長6米，可藏進(jìn)幾個(gè)人。不可思議的是，一只腳背上竟可站100多人！游客們，還要一點(diǎn)你們可能不知道，佛像的頭頸背后，筑有完善而巧妙的排水系統(tǒng)使佛像免受山洪沖蝕。所以它被譽(yù)為世界藝術(shù)珍品。
25、現(xiàn)在讓我給大家講講樂山大佛的歷史吧。它從唐代開始修鑿，人們爬上高山峻嶺，攀登懸崖峭壁，一錘一錘地鑿，一刀一刀地刻，從公元713年至公元803年，整整化了90年的時(shí)間才鑿刻完工。佛像經(jīng)過了1000多年的風(fēng)霜雨露，至今仍完好無損，安詳端坐。
26、 1956年，樂山大佛被四川省列為重點(diǎn)保護(hù)文物，而今，它已和我國其他28處景觀被列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，是舉世聞名的世界文化遺產(chǎn)。
27、好了，介紹完了樂山大佛，就讓我們一起登上凌云山峰，看看這舉世聞名的樂山大佛吧！請不要在佛像上刻字哦。
