摘要：
本文目錄成都私人導游怎么找大昭寺門票管理電話成都文殊寺導游一、成都私人導游怎么找1、成都找私人導游，您可以考慮以下幾種方法：... 本文目錄
一、成都私人導游怎么找
1、成都找私人導游，您可以考慮以下幾種方法：
2、在線預訂平臺：您可以在一些在線旅游平臺上搜索私人導游服務，例如攜程、去哪兒、馬蜂窩等。這些平臺通常提供各種級別的導游服務，包括家庭導游、自由行導游、包車導游等。
3、社交媒體：您可以在社交媒體上搜索私人導游的相關信息，例如微博、微信、豆瓣等。這些平臺上可能會有一些私人導游的個人賬號或者導游社群，您可以了解他們的服務內容、服務質量以及口碑評價等信息。
4、當地旅游局：您可以在成都當地的旅游局網站上查詢私人導游的信息和服務。旅游局通常會提供一些官方認證的私人導游，他們擁有專業的導游資質和豐富的工作經驗。
5、朋友介紹：如果您在成都的朋友已經有過私人導游的經驗，您可以向他們咨詢并了解他們的私人導游服務體驗和推薦。
6、總的來說，找到一個合適的私人導游需要您多方面考慮和比較，最好選擇一些有口碑、有經驗的導游，這樣可以更好地體驗成都的旅游文化和歷史風情。
二、大昭寺門票管理電話
大昭寺是來拉薩的游客必選的景點之一。自西藏進入旅游旺季以來，大昭寺的游客人數與日俱增。目前，大昭寺日接待游客達3000多人次，7月31日開始，大昭寺執行提前一天免費預訂門票措施。
據大昭寺管理處常務副處長拉巴介紹，7月份以來，西藏進入旅游旺季高峰期，前去大昭寺的游客及區內外朝拜群眾大幅增加，文物保護、安防、消防等方面壓力較大，“為更好地滿足游客和信教群眾的觀光、朝拜，我們本著保護為主、合理開發的原則，在寺內設置了朝佛者、游客兩條行走線路，并于7月31日起開始執行提前一天免費預訂門票的措施，以緩解大昭寺旅游接待壓力。”拉巴說。
據悉，大昭寺參觀門票免費預訂時間為每日上午8時30分至下午1時，下午3時至6時(星期一至星期六)，預訂門票人員需持本人身份證或全國導游證提前一天預訂次日門票，星期日如無特殊宗教節日則不需預訂門票，當天可直接參觀；如有特殊團隊需早上參觀，可經大昭寺管理處處長簽字同意后進入參觀；每日下午不需預訂門票，游客或團隊可直接進入參觀
藏族本地人，軍人，公安，環衛工作人員，兒童殘疾人
不用預約，直接去大昭寺買票參觀。
開放時間：早上9:00-下午18:00。
大昭寺（Jokhang Temple），又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），位于拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽，與這座佛像有關。寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當下的“拉薩”。大昭寺建成后，經過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現今的規模。
大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結構建筑，并且開創了藏式平川式的寺廟市局規式。環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內到外的三個環型，便是藏民們行轉經儀式的路線。
您好大昭寺門票成年人和兒童的門票將實行線上預約制
⭐微信關注→大昭寺公眾號
⭐點擊預約→閱讀后點擊我已知曉
⭐預約開放時間（7點～24點）可選擇次日參觀時段
⭐選擇觀光時段（12點～18點）
⭐需要填寫：姓名、身份證號、聯系方式成都大運導游團
1、預約成功后，預約訂單參觀當日內使用有效。未如期參觀的游客從預約日起7日內無法二次預約門票。
2、本預約平臺僅提供門票預約服務，游客到達大昭寺時，需在大昭寺售票處憑借預約二維碼，支付門票費用，兌換門票后，檢票參觀。
3、游客須在預約時間段到大昭寺參觀，如因個人原因無法按時到達，可在小程序后臺及時取消預訂。
1、?門票85元，10歲以下兒童免門票
2、進入寺廟需要出示身份證原件預約二維碼
3、大殿內佛像?止拍照，?止戴帽子參觀
?注意：十分建議在門口請講解，不然什么都看不懂。講解人員?30元～50元，講解時間大概90分鐘。可以砍價到30元。
所有僧人及大昭寺本寺皈依的弟子，都不需要門票的
若乘汽車從外地到拉薩，只有從青海的格爾木和新疆的葉城有班車直達，如果從云南或四川入藏，需要轉車才能到達拉薩。
拉薩到周邊較近的城鎮（曲水、尼木、仁布、澤當、那曲、當雄、安多、工布江達等）和較遠的重要城鎮（八一、邦達、日喀則、亞東）有固定班車；拉薩到樟木、昌都、江孜、拉孜等偏遠城鎮無固定班車。到獅泉河、普蘭、尼瑪、芒康等地，只能包車或搭便車。
除長途站外，還有其他地點，在決定坐什么車之前應事先打聽好。吉日旅館附近的客運站分站有去日喀則的長途班車，娘熱路民航售票處門口不時也有走青藏線去成都的長途班車等。另外，每天07:00左右大昭寺廣場會有發往桑耶寺、甘丹寺等各寺院的朝圣班車。
以長途客運為主，有發往那曲、日喀則、阿里、格爾木、香格里拉、仁布、薩迦等地的班車。
位置：拉薩市扎基路11號，近色拉中路。
以短途客運為主，有發往八一鎮、當雄、松巴鄉、曲水、羊八井、甘丹寺、熱振寺、林周縣、墨竹工卡、羊卓雍措、桑耶寺等地的班車。
拉薩西郊客運站（金珠路客運站、拉薩長途客運站）
以長途客運為主，有發往日喀則、山南、那曲等地的班車。
溫馨提示：每天早晨到中午有很多去往日喀則和澤當的私營小巴也從長途汽車站的門口發車，和國營的長途汽車競爭激烈，優點是車次多、方便，缺點是存在安全性隱患。在購票時要警惕扒手，還有些私營車主見了你的行李就往他的車上扛，比較可怕。
若乘長途車從拉薩到納木措，需要先從拉薩東郊客運站乘拉薩至當雄的班車，30元/人，然后在當雄找出租車進納木措，一天往返約500元/車。從當雄縣城三岔路口向北拐入一條土路，沿彎彎曲曲的當納公路往高處爬行，這段路大約有60公里，翻過海拔5190米的那根拉山口，就能看到納木措了。
溫馨提示：當雄到納木措的公路很好，但是由于要翻山，很多急彎，兩邊是峭壁和深谷，所以一定要找有經驗的司機。
乘飛機或火車到達拉薩后，需在拉薩東郊客運站乘班車前往林芝地區最重要的交通樞紐林芝縣的八一鎮，兩地相距406公里，行程約8小時，票價120元/人，金杯160元/人，一般不按時間發車，滿人就走，人少時班車最少滿16人就可走，金杯最少滿8人才能走，八一鎮到波密的票價為130元/人（僅供參考）。
八一鎮客運站有發往區內米林、朗縣、波密、派鄉和察隅等地的班車，也有發往至成都、拉薩、昌都、山南方向的班車。此外，市中心的廈門廣場上有大量私營的依維柯、富康、桑塔納開往成都、拉薩方向。
八一鎮--米林縣：70公里，25元/人。
八一鎮--朗縣：241公里，105元/人。
八一鎮--波密：240公里，120元/人。
八一鎮--派鄉：09:00,14:30發車，人多的話一般在16:00-17:00之間有加車，60元/人，行程約3小時。
位置：林芝地區林芝縣八一鎮廈門路
您好目前大昭寺孩子預約方式游客可憑身份證/護照等有效證件從小程序預約訂票,需提前1天進行實名預約。請仔細閱讀預約須知,以免影響您的旅游行程。每個預約訂單只能預約1人,預約時需按一人一證錄入信息。
您好，未成年，請在家長陪同在前往。
布達拉宮一般2小時左右就夠了,出來以后再去大昭寺,一般一天就可以,布達拉宮的門票100元
2021年7月中旬開始，拉薩旅游很火爆，但大昭寺不需要預約門票。布達拉宮必須提前預約門票。
三、成都文殊寺導游成都導游呂文
1、成都文殊寺是一個歷史非常悠久的特色景點。在這里，你可以感受到濃郁的佛教精神。每個人都帶著虔誠的心靈來這里祈禱和平和學習。寺廟環境安靜，適合參觀。下面為您提供詳細的一日游攻略。
2、我不記得什么時候開始的。每次出差，有時間有機會都會去當地的寺廟看看。我不刻意祈求神靈的保佑。有時候隨意逛逛，有時候表達對佛的敬仰，內心也能平靜一些。總有些莫名其妙的感覺，人生似乎與佛有緣，在冥冥之中，似乎有某種智慧。
3、這是大雄寶殿的背面，有三塊匾額：法正樓的甘露香，高掛在艷陽下。
4、陳寶樓，藏經和重要文物存放的地方，文淑書院東面有一個花園。
5、從昭覺寺打車去文殊院。司機說這段時間昭覺寺交通非常擁擠。請帶你去最近的地鐵站。坐地鐵到文殊坊站最方便。成都的地鐵剛開通，還沒體驗過。我覺得體驗一下挺好的，欣然同意。司機帶我去了成都地鐵1號線的始發站圣賢湖站，看起來更像是廠房。過了三站，我們來到了文殊坊站。
6、文殊坊，文殊坊，僅一字之差，卻有著不同的含義。文殊坊屬于文殊坊的一部分，文殊坊周圍的建筑都是青瓦紅墻雕花木窗。現已打造成以佛禪文化、民俗文化為主題的旅游街區。文淑書院有著深厚的歷史淵源。它的前身是唐代的妙元寶塔書院，宋代改名為“心香寺”。它被戰爭災難摧毀了。傳說在清朝的時候，有人晚上看到紅燈，政府派人去探望。紅光中有一尊文殊菩薩像，便于康熙年間集資重修寺廟。它被稱為文殊院，康熙皇帝的皇家鋼筆“孔琳”仍然掛在大雄寶殿。得益于交通便利，這座城市中心的凈土也在第15天。香客看起來比昭覺寺更明顯，所有建筑都比昭覺寺精致。每個人都在虔誠地為自己的家人祈禱。
7、與所有寺廟一樣，國王廟、三大宗師廟、大雄寶殿、法教殿、藏經樓格局莊嚴肅穆，古樸寬敞，兩側有相關的功能用房，形成一個封閉的四合院。文學院還有一件寶貝，是唐朝玄奘大師的頂骨。據說解放前，在南京找到了三件，一件保存在南京，一件送到了西安安。因為成都是唐僧受戒的地方，這里也保留了一件，但不對游客開放。
8、大雄寶殿鐵柵欄上有個“福”字，被人摸成了金子。因為人們深信，在佛門前鞠躬，一定會得到佛的保佑。但是看不見摸不著。真可惜。所以干脆在門上貼個祝福，既看得見又摸得著，兩全其美。只見一位老教師把帽子掛在籬笆上，露出他那極其光亮的腦袋，用雙手摸著“福”字，再用手摸著自己的頭。動作一氣呵成，大概三十下就從容離開，引得后來的人紛紛效仿。相傳文淑書院大雄寶殿前的麒麟有治病保健的神力。游客們喜歡摸摸這里的麒麟，然后摸摸自己，希望能祛病強身，而這只麒麟被摸得油光锃亮，忍不住要摸摸。
9、一個大廳接一個大廳，參觀者不得從正廳中間穿過，所有人都從兩邊的回廊走過。在這個滄桑而莊嚴的文淑庭院里，每一個回廊似乎都透露著一個高僧的純潔和莊嚴。回廊上掛著許多手寫的警世之言，上面寫著：“與人為善，與人為善，笑一笑
10、這座塔是由十位高僧，關林大師的誓愿所建。
11、文淑院的中軸線最后是文淑閣，很多信徒在這里為雅安災區祈福。亭共分四層，自下而上懸掛著許多匾額，分別是“孔琳講堂”、“孔琳佛教圖書館”、“文殊亭”。這里有郁郁蔥蔥的森林，當你漫步庭院時，會感受到空氣中飄散著清香的味道，心情自然會清澈、平和、安寧。也許人就是這樣。他們需要的是一個環境的熏陶。激情也許能滿足你一時的沖動，但不會滿足你一輩子的幸福。激情也許是你人生的開始，但平淡低調絕對是人生的過程。
12、從另一邊走出去，看到一個鐵塔，個子不高，就服裝行業來說比較苗條，有韓版的印象。后來才知道，這是關林大師發愿造塔，祈求世界和平，人類幸福，祖國長治久安的時候。這位寬林法師也是當代中國十大高僧之一。從這里出來，一大群信徒在那里為雅安災區募捐。不管投多少錢到災區，他們都會懷著感恩的心說“阿彌陀佛”，發善心萌，拿出三張鈔票，鄭重投入。
13、走出文淑大院，外面的文殊坊還是比較安靜的，大部分店鋪還在營業。實際上已經建成了商業街區，酒吧街，小吃街。看來我們下次會在晚上回來。
