摘要： 本文目錄在三星堆博物館聘請(qǐng)私人導(dǎo)游,應(yīng)該怎樣做三星堆遺址導(dǎo)游三星堆遺址周邊旅游三星堆導(dǎo)游詞(6)一、在三星堆博物館聘請(qǐng)私人導(dǎo)游,應(yīng)該怎樣做...

本文目錄

1. 在三星堆博物館聘請(qǐng)私人導(dǎo)游,應(yīng)該怎樣做
2. 三星堆遺址導(dǎo)游三星堆遺址周邊旅游
3. 三星堆導(dǎo)游詞(6)

一、在三星堆博物館聘請(qǐng)私人導(dǎo)游,應(yīng)該怎樣做

1、在三星堆博物館聘請(qǐng)私人導(dǎo)游，可以按照以下步驟進(jìn)行：

2、提前了解三星堆博物館的開放時(shí)間和門票價(jià)格。可以通過(guò)官方網(wǎng)站、旅游指南或電話咨詢獲取相關(guān)信息。

3、確定參觀日期和時(shí)間。根據(jù)自己的行程安排，選擇一個(gè)合適的日期和時(shí)間段前往三星堆博物館。

4、聯(lián)系三星堆博物館或旅行社，詢問(wèn)是否提供私人導(dǎo)游服務(wù)。可以通過(guò)電話、電子郵件或在線預(yù)訂系統(tǒng)與他們?nèi)〉寐?lián)系。

5、提供個(gè)人信息和需求。在與博物館或旅行社溝通時(shí)，提供自己的姓名、聯(lián)系方式、參觀人數(shù)、預(yù)計(jì)參觀時(shí)間等信息，并告知自己的特殊需求，如語(yǔ)言要求、專業(yè)背景等。

6、確認(rèn)導(dǎo)游費(fèi)用和服務(wù)內(nèi)容。與博物館或旅行社商討導(dǎo)游費(fèi)用和服務(wù)內(nèi)容，包括導(dǎo)游的資質(zhì)、講解內(nèi)容、行程安排等。確保雙方達(dá)成一致并簽訂相關(guān)合同。

7、支付導(dǎo)游費(fèi)用。根據(jù)約定的方式，支付導(dǎo)游費(fèi)用。可以選擇現(xiàn)金支付、銀行轉(zhuǎn)賬或在線支付等方式。

8、準(zhǔn)備參觀所需物品。根據(jù)導(dǎo)游的建議，準(zhǔn)備好參觀所需的物品，如舒適的鞋子、雨具、相機(jī)等。

9、按時(shí)到達(dá)三星堆博物館。按照約定的時(shí)間和地點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)三星堆博物館，與導(dǎo)游會(huì)合。

10、跟隨導(dǎo)游參觀。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，按照預(yù)定的行程安排，參觀三星堆博物館的各個(gè)展覽區(qū)域，聽取導(dǎo)游的講解和解說(shuō)。

11、提出問(wèn)題和交流。在參觀過(guò)程中，可以隨時(shí)向?qū)в翁釂?wèn)，了解更多關(guān)于三星堆文化和歷史的知識(shí)，并與導(dǎo)游進(jìn)行交流和互動(dòng)。

12、結(jié)束參觀。參觀結(jié)束后，與導(dǎo)游道別，感謝他們的服務(wù)和幫助。

13、通過(guò)以上步驟，可以在三星堆博物館聘請(qǐng)私人導(dǎo)游，獲得更加專業(yè)和個(gè)性化的參觀體驗(yàn)。

二、三星堆遺址導(dǎo)游三星堆遺址周邊旅游

廣漢市三水鎮(zhèn)易家河壩旅游景點(diǎn)位于廣漢市綿遠(yuǎn)河、石婷河、鴨子河交匯處的友誼村。它與舉世聞名的三星堆古蜀遺址和三星堆博物館一起坐落在鴨子河畔。景區(qū)地處亞熱帶濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，全年氣候溫暖濕潤(rùn)，四季分明，年平均氣溫18.6攝氏度。景區(qū)環(huán)境優(yōu)美，布局合理，曲徑通幽，道路開闊，垂柳成蔭，處處是美麗的水，體現(xiàn)了人文與自然、生態(tài)與自然、川西自然園林特色與田園風(fēng)光的完美結(jié)合，綠化覆蓋率達(dá)85%以上。景區(qū)道路與人文景觀、自然風(fēng)光相結(jié)合，相得益彰。廣漢市的一個(gè)村子，友誼村，好玩。

三星堆遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河上。這個(gè)遺址的歷史可以追溯到公元前2800年到公元前1100年。是目前中國(guó)西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最大的古城、古國(guó)和古蜀文化遺址。

到目前為止，三星堆出土了數(shù)千件重要文物，包括重達(dá)100多公斤的象牙，一個(gè)2.62米高的青銅巨人，一棵3.95米高的青銅圣樹和其他罕見(jiàn)的珍寶。

三星堆遺址證明了長(zhǎng)江流域在古代并不是蠻荒之地，而是有著和黃河流域一樣的高度文明。

1、玩的地方(一定要玩成都獨(dú)有的、獨(dú)特的、有意義的東西。一些自然風(fēng)光，山，河，谷，古鎮(zhèn)很多地方都有，所以我贏了不要急著考慮它們。)杜甫草堂和浣花溪公園(必游)(市區(qū)內(nèi))；后宮錦里(必去)(諸葛亮祠堂)(在市內(nèi))；望江塔公園(女詩(shī)人薛濤故居)(市)；金沙遺址博物館(古蜀人遺址)(市內(nèi))；文淑書院(中國(guó)四大佛教圣地文殊普賢，相信看過(guò)《西游記》的人一定知道他們是佛教界的高層人物)(市內(nèi))；寬窄巷子(必游)(老成都保存完整的生活生化環(huán)境、民俗風(fēng)情、美食的景點(diǎn))(市內(nèi)三星堆古蜀遺址)(廣漢市距成都50分鐘車程)；都江堰水利工程(必看)(2000年古堰世界水利史上的奇跡。成都平原因其對(duì)水利的持續(xù)貢獻(xiàn)而被稱為天府之國(guó)。全世界水力學(xué)的s博士畢業(yè)生需要來(lái)這里實(shí)地考察寫報(bào)告)(都江堰到成都坐快車30分鐘，坐車50分鐘)；青城山(中國(guó)道教發(fā)源地)(都江堰市及都江堰水利工程)；峨眉山(更不用說(shuō)大名鼎鼎的峨眉縣了，一個(gè)小時(shí)從成都開車)；熊貓繁育基地(沒(méi)有介紹，它從郊區(qū)開車20分鐘就到)以上景點(diǎn)是我能想到的質(zhì)量最高的景點(diǎn)成都獨(dú)有可以分為市內(nèi)和市外兩部分，選擇市內(nèi)的一些小吃吃一天。剩下的時(shí)間，你可以選擇城外的一個(gè)去參觀，也就是幾分鐘開走，贏了不要著急。九寨溝、黃龍、四姑娘山臥龍自然保護(hù)區(qū)等。畢竟山山水水無(wú)處不在，你的時(shí)間是有限的吧？2.美食：市內(nèi)春熙路的貝爾水餃，龍傳壽的老店(包括成都所有有名的小吃)(經(jīng)常去.);雙流縣白家鎮(zhèn)的白家肥腸粉老店也是我的最愛(ài).韓包子、串串香、Bobo雞都是隨處可吃的街邊貨。

三星堆博物館，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和第一批全國(guó)AAAA；旅游景點(diǎn)，位于三星堆遺址東北角，歷史文化名城四川省廣漢市西鴨河上，南距省會(huì)成都40公里，北距德陽(yáng)26公里。它是中國(guó)現(xiàn)代主題遺址博物館。

三星堆博物館于1992年8月奠基，1997年10月開館，占地約530畝。三星堆博物館集文物收藏保護(hù)、學(xué)術(shù)研究和社會(huì)教育于一體，采用現(xiàn)代

知道巴蜀文化中金面銅人的頭像是完全不一樣的。比如，歷史學(xué)家一直認(rèn)為，與中原地區(qū)相比，古巴蜀地區(qū)是一個(gè)相對(duì)封閉的地方，與中原文明沒(méi)有聯(lián)系或聯(lián)系很少。三星堆遺址證明它應(yīng)該是中國(guó)夏商代前后，甚至更早的重要文化中心，與中原文化有一定聯(lián)系。驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中關(guān)于古蜀記載的真實(shí)性。過(guò)去，歷史學(xué)家認(rèn)為中華民族的發(fā)源地是黃河流域，后來(lái)逐漸傳播到全中國(guó)。三星堆的發(fā)現(xiàn)把古蜀的歷史推到了5000年前，證明了長(zhǎng)江流域和黃河流域一樣是中華民族的發(fā)祥地，長(zhǎng)江流域的古文明和黃河流域一樣多。有人認(rèn)為三星堆代表了古老的羌、彝、濮文化，或者與駱越文化關(guān)系密切。

廣漢市青銅三星堆遺址是古蜀都城之一，考古工作已進(jìn)行了70多年。

1986年7月至8月，三星堆遺址兩座大型祭祀坑相繼被發(fā)現(xiàn)，一大批精美文物華麗誕生，成為轟動(dòng)全球的新聞。三星堆從此聞名于世。在這些神物中，有以神秘莫測(cè)的銅像為代表的青銅器群，有以五彩金杖為代表的金器群，有以飾有花紋的玉璋為代表的玉器群.沉睡了幾千年，醒來(lái)后震驚。

三星堆文物不可多得，對(duì)研究世界早期國(guó)家的進(jìn)程和宗教意識(shí)的發(fā)展具有重要價(jià)值。三星堆文物是具有世界影響的文物。在中國(guó)浩如煙海、蔚為壯觀的文物中，它們是最具歷史、科學(xué)、文化藝術(shù)價(jià)值和最具觀賞價(jià)值的文物。

游客朋友們大家好！今天，我將帶你參觀三星堆博物館，它位于四川省廣漢市西北的鴨子河上，在成都以南40公里處。它是中國(guó)大型的現(xiàn)代主題博物館。今天我們將依次參觀第一展廳綜合館、第二展廳青銅器館、祭壇，然后穿過(guò)森林公園回到景區(qū)門口。在旅途中，請(qǐng)注意安全，保管好自己的物品，跟緊我們的團(tuán)隊(duì)，愛(ài)護(hù)環(huán)境，文明出行。

現(xiàn)存的金沙博物館和三星堆博物館具有相同的神權(quán)價(jià)值符號(hào)和信仰體系。從遺址規(guī)模和出土文物水平分析，金沙遺址可能是三星堆文明衰落后在成都平原崛起的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。金沙遺址見(jiàn)證了古巴蜀王國(guó)的衰落和復(fù)興。

8.三星堆博物館三星堆遺址哪個(gè)好耍

回答：三星堆博物館參觀時(shí)間約2-3小時(shí)。

三星堆博物館有兩個(gè)展廳，展覽面積近12000平方米，分為第一展廳(綜合館，陳列金、銅、玉、石、陶等文物)和第二展廳(青銅館)。

兩個(gè)展廳展覽規(guī)模較大，布局精致，內(nèi)容結(jié)合展線節(jié)奏和運(yùn)動(dòng)，起伏有致。它以集知識(shí)性、故事性、觀賞性、趣味性于一體的解讀方法，有效地揭示了三星堆文物的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了三星堆文明的輝煌，給人以身臨其境、游遍故國(guó)的感覺(jué)。

三、三星堆導(dǎo)游詞(6)

高柄豆上面是盤狀體，主要用于盛(cheng2)放食物，下部是喇叭形圈足，連接二者的是管狀的豆把(ba4)，有的豆把殘長(zhǎng)竟達(dá)70多厘米，這是席地而坐的古人們?yōu)榉奖闵疃O(shè)計(jì)的一種很巧妙實(shí)用的生活用具。這件高柄豆的器座上還刻有一只眼睛，眼睛圖形在三星堆文物上出現(xiàn)較多，必定有深刻的寓意。

三足炊器可能是古人蒸煮食物的器具，三足呈鼎立之勢(shì)，足下可以生火加溫，三足均為中空，與口部相通，容水量很大，寬大的盤面可以用于盛(cheng2)水或放置食物，其碩大的形體及獨(dú)特的造型非常罕見(jiàn)。

三星堆出土的陶蓋紐造型惟妙惟肖、生動(dòng)可愛(ài)，從造型上講，有蓮蓬狀的，雞冠花狀的，有的還像清真寺的屋頂，蓋的部分是輪制而成的，紐的部分則用手工捏塑，充分顯示了三星堆無(wú)名工匠們豐富的想象力和高超的技藝。

遺址中出土了數(shù)以百計(jì)的“鳥頭把(ba4)勺”，勺體部分大多損壞，只剩下有鳥頭造型的“勺把(ba4)”。鳥彎彎的勾喙與魚鷹極為相似。學(xué)術(shù)界認(rèn)為三星堆古蜀國(guó)可能與傳說(shuō)中第三代蜀王魚鳧有著密切的聯(lián)系，這一大批鳥頭勺把就是非常重要的依據(jù)之一。

三星堆的陶器以樸實(shí)無(wú)華的特質(zhì)，再現(xiàn)了古蜀人日常生活的生動(dòng)畫卷，并對(duì)三星堆遺址年代的測(cè)定及三星堆文化的分期起到了巨大作用。

第四單元以玉通神—三星堆玉石器

玉石器在中華民族的歷史上有著獨(dú)特的地位。自新石器時(shí)代晚期以來(lái)，我國(guó)的制玉業(yè)就很發(fā)達(dá)，這一時(shí)期以良渚文化玉石器為代表，至商代則以河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土的玉石器最為著名，而三星堆蔚為壯觀的玉石器群，又把人們的眼光吸引到神秘的三星堆古蜀國(guó)。

古人認(rèn)為“美石為玉”，這幾塊出自遺址北面鴨子河的石料都是古人用來(lái)制作玉石器的原料。三星堆玉石器的石料大部分來(lái)自四川茂縣、汶川至都江堰一帶。

石料表面平整光滑的切割痕跡，很可能就是幾千年前老祖先留下的手跡。玉石的硬度大、成型過(guò)程也較為復(fù)雜，在三星堆遺址中，我們尚未發(fā)現(xiàn)制作玉石器留下的工具，那么在青銅時(shí)代古蜀人究竟是用什么工具來(lái)加工玉石器的呢?

三星堆成組成套精美絕倫的玉石器充分說(shuō)明了能工巧匠們高超的技藝、極大的耐心與毅力，商代古蜀國(guó)已經(jīng)擁有一定規(guī)模的玉石器加工作坊。

《周禮》中有“以玉做六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，黃琮(cóng)禮地;以青圭禮東方，赤璋禮南方;以白琥(hǔ)禮西方，玄璜(huáng)禮北方”的記載，可見(jiàn)玉石器在中國(guó)古代廣泛用于祭神(shen2)祇(qi2)、拜天地。三星堆的玉石器大多是具有濃厚宗教祭祀色彩的禮儀用品。

鑿，本是一種工具，而三星堆的玉鑿選料考究，加工精美，沒(méi)有使用過(guò)的痕跡，特別是二號(hào)坑中的“鑿”出土?xí)r均是放在銅罍(léi)中，證明這些玉制的工具是祭祀中奉獻(xiàn)給神靈的禮器。

遺址中出土大量加工精細(xì)的工具和兵器，包括矛、斤、斧、刀、劍等器物也同樣不具備實(shí)用價(jià)值，出土?xí)r刃部犀利如新，并多出于祭祀坑中，應(yīng)該也作為禮器。禮儀化的玉石兵器、工具是三星堆玉石文化的重要特征。

這件玉劍盡管前鋒殘斷，仍很珍貴。古代四川地區(qū)流行一種青銅短劍，因形似柳葉而稱作“柳葉劍”。過(guò)去人們一直認(rèn)為它流行的時(shí)代晚，來(lái)源于其他地區(qū)，但三星堆這件玉劍的出土，證明了柳葉劍很有可能起源于蜀地。現(xiàn)在，有的學(xué)者提出了一種新穎的見(jiàn)解：認(rèn)為“柳葉劍”盡管叫了許多年，但它正確的名稱應(yīng)該叫“竹葉劍”。憑心而論，就這種劍的形狀看，較之柳葉更像竹葉，以四川地區(qū)遍地茂盛竹林來(lái)看，也許古蜀先民造這種劍就是仿照竹葉的樣子制成的。

在三星堆玉石禮器當(dāng)中，以戈和璋(zhāng)的數(shù)量最多。“戈”本是一種兵器，但這些用玉石制作的戈，加工精細(xì)，器身極薄，不具備殺傷力，出土?xí)r刃部完整如新，沒(méi)有使用過(guò)的痕跡，應(yīng)該是用于儀仗的器物，在宗教儀式或表演活動(dòng)中可以壯大聲勢(shì)，同時(shí)在祭祀祖先、吁請(qǐng)神靈降臨的活動(dòng)中用于驅(qū)邪鎮(zhèn)魔。

古人認(rèn)為“天圓地方”，并且將這一理念體現(xiàn)到了禮器中。這種外方內(nèi)圓的琮，其主要用途是祭地。琮是長(zhǎng)江下游良渚文化的典型器物，出現(xiàn)在三星堆則說(shuō)明兩地很早便有了文化交往。

三星堆玉石器中圓形器物較多，分別是：璧、瑗、環(huán)。這些頗具中原文化色彩的器物說(shuō)明當(dāng)時(shí)的三星堆文化和中原文化聯(lián)系已較為密切。這三種器物中最為人熟知的就是璧，在古人心目中璧是天蓋的象征。《周禮》中將璧列為“六器”之首，可見(jiàn)璧在中國(guó)古代祭儀中屬于最重要的禮器之一。

這件是目前全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)形體最大的石璧，它的直徑達(dá)70厘米，厚近7厘米，重達(dá)百斤以上，形似一面水井的蓋子，這件石璧上有明顯的管鉆痕跡。

這組石璧，大的直徑十多厘米，小的直徑只有兩三厘米，出土?xí)r發(fā)現(xiàn)它們?cè)诳又袕拇蟮叫’B置如石筍，象征著群巒山峰，可能有通天的含義。考古工作者發(fā)現(xiàn)有些紡輪之類的生活工具就是從石璧中間取下來(lái)的石芯加工而成的，可謂物盡其用。

“璋”是三星堆最有特色、數(shù)量最多的一種玉石器，三星堆的玉璋分為邊璋和牙璋，前端分牙開叉的稱為牙璋，斜邊平口的稱為邊璋。這件牙璋，選料考究，通體烏黑發(fā)亮，長(zhǎng)90.8厘米，厚僅5毫米，刃口部分雖薄卻犀利如新，下端柄部?jī)蓚?cè)有加工精細(xì)的多齒形扉棱及鏤空花紋，莊重典雅。成都導(dǎo)游職業(yè)

這是目前發(fā)現(xiàn)全國(guó)最大的璋，殘長(zhǎng)1.59米，估計(jì)原長(zhǎng)應(yīng)該在兩米以上，兩端刻有精美的紋飾，線條流暢，細(xì)若發(fā)絲。整件器物加工困難度相當(dāng)高，僅就切割一塊兩米多長(zhǎng)的玉料來(lái)說(shuō)都是一件我們現(xiàn)在難以想象的事。

“魚形玉璋”是三星堆文化特有的一種器物，因整體外形像一條魚而得名。在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)了大量魚和鳥造型的器物，這可能和當(dāng)時(shí)的圖騰、自然崇拜有關(guān)，魚形玉璋是和魚鳧王朝有密切關(guān)系的器物。

三星堆工藝精湛、種類繁多的玉石禮器足以證明三星堆古蜀國(guó)至遲在商代晚期已經(jīng)具備了較為完善的宗教祭祀制度。

中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的青銅器是在距今4000年前后夏代的文物，而中國(guó)青銅文化最為輝煌的時(shí)期是商周時(shí)期，三星堆的青銅器正屬于這個(gè)時(shí)期中國(guó)西南青銅文化的典型代表。