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本文目錄蜀南竹海導游講解詞成都哪些博物館適合帶孩子一起去樂山大佛的導游詞5篇一、蜀南竹海導游講解詞蜀南竹海導游詞各位女士、先生，您們好!歡迎大家游覽蜀南竹海。相信各位在這廣闊而又充... 本文目錄
一、蜀南竹海導游講解詞
蜀南竹海導游詞各位女士、先生，您們好!歡迎大家游覽蜀南竹海。相信各位在這廣闊而又充滿詩情畫意的綠色海洋里，一定會被她那幽深、清麗、秀雅的大自然之美所吸引，留下難忘的深刻印象。現在，我們就乘車啟程，請允許我先介紹一下蜀南竹海的簡況。
蜀南竹海位于宜賓市管轄的長寧、江安兩縣相連的連天山余脈，距宜賓市區60公里，是一個以竹景為主要特色，兼有文物古跡的風景名勝區。景區面積120平方公里，竹林密布，碧浪接天，1986年列為四川省重點風景名勝區，1988年被國務院批準為國家級重點風景名勝區，1991年又被國家旅游局評選為"中國旅游勝地四十佳"之一。近10年來，蜀南竹海的開發建設有了很大的進步，在海內外的知名度也越來越高，已經成為國家和省上重點推出的旅游線路之一，并列為四川省4個優先開發的旅游景區之一。
蜀南竹海又名萬嶺箐。萬嶺形容山鄉之廣闊，箐就是巨大的竹林。相傳北宋大詩人黃庭堅被貶官到戎州(今宜賓)時，來此尋幽訪古，面對翠秀無邊的竹海，連聲贊嘆:"壯哉，竹波萬里，峨眉姊妹耳!"鄉人敬酒請題辭，黃推開酒碗說:"秀色使吾醉矣"，就用竹掃帚作筆在百壁上大書"萬嶺箐"三個巨字。而今字跡雖已風化，萬嶺箐之名卻洞用至今。
竹海怎樣形成呢?說法很多，有說太古時候女媧煉五色百補天，將剩下的紅石堆放于此，成了萬山紅嶺。后來，仙女瑤箐因犯天條被玉帝貶下凡間，來到這里，見一片赤土實在可惜，就營造了萬頃竹海。又一種傳說是:諸葛亮南征班師回朝經過這里，當時萬山裸露，赤日流火，山道生煙，熔了蜀軍的馬蹄，20萬戰馬倒斃，戰士們狼狽退走，棄于山壑的馬鞭意長成了成片竹林。如今，竹海內溪河中很多馬蹄形的水幽，就因河溝正是當年的石路，是馬走過留下的痕跡。這些傳說，不過是人們臆造的神話，反映了人們對竹海美得神奇超凡的一種贊譽。其實，竹海的來歷，應該是由于這里的地理位置和土壤氣候條件太好。大家知道嗎?這里雖然山巒起伏，海拔只有400—1180米，全年平均氣溫攝氏15.5度，無霜期345天，常年降雨量有1250毫米，空氣濕度常正85%左右，肥沃的土壤，暖濕的氣候，十分適合竹的生長。再加上歷代勞動人民的辛勤培植和粗心呵護，才造就和保留下今天這浩淼萬頃的竹的海洋。所以應當說蜀南竹海既是大自然的賜予，也是竹鄉人民世代勞動的成果。一句話:竹海是天人結合的產物。
竹海風光，四季不同，晴晦各異。春天，新筍齊發，花開鳥鳴，處處生機一片;盛夏，新竹添翠，林風送爽，滿目清涼世界;金秋，修篁如黛，紅葉逞嬌;隆冬，峰巒鋪銀，翡翠披紗。晴天，萬頃竹浪篩金溢彩，令人心神如醉;霧中，竹海籠煙，景物迷離，如人夢幻仙境。總之，無論何時，只要您展開想象的翅膀，你就會在這景象萬千的竹海中領略到無窮的妙趣。
現在，我們從宜賓驅車過金沙江大橋，出陳塘關，經長寧縣城，就到了清澈的清江。秀麗的清江為竹海的外圍景區，象一條玉帶，連系著長寧、江安、興文、珙縣的一座座城鎮山村。清澈的江水，夾岸的竹林，富繞的田野，點綴些村舍人家，你們如果乘船或竹排而下，真的會有"人在畫中游"的感受。
現在我們已到達蜀南竹海的西大門，大門外石刻的"竹海"兩個大字是張愛萍將軍的手筆。西大門是一座用楠竹建造的碑坊，巧妙的設計，突顯出這里是竹的天下。過牌坊行一公里，豁然開朗，小橋到了。
小橋是長寧萬嶺鎮政府和竹海管理的所在地，也是蜀南竹海西景區的食宿娛樂和購物中心。鎮上有中西結合、古典幽雅的二星級酒店、竹海賓館，現代建筑的蜀南賓館，以及小巧、別致的農家小樓。
請隨我進入景區!博物館墨溪河忘憂谷
從小橋河上行，過了龍潭，一條用整石鋪成的石板橋，橋長 5米，寬1米，石板厚0.75米。這么沉重的大石板如何運來了可見竹鄉人民對力學早有研究，此橋原是兩塊大石板，現已斷了一塊在溝里。傳說是清軍被太平天國的翼王石達開領軍擊敗，追逃至此，想斷橋阻擋追兵，石板太厚打不斷，就用桐油硫磺來燒，右邊一塊石板剛炸裂，太平軍已經追來，清軍望風而逃，石達開的隊伍撲滅火焰，救下半邊石橋，又用小條石補好斷橋，竹農感激，稱它為翼王橋。翼王橋旁，是1986年經省政府批準成立的"長寧竹海博物館"，以陳列展出竹類資源、竹文化發展，以及竹類工藝品為主，現已征集實物資料800多件，內容豐富，很長見識，請大家進去參觀(博物館有專門解說)。
過橋左走，一條溪流黝黑如墨，就是墨溪河。傳說這溪水泛黑的原因，是當年黃庭堅題罷"萬嶺箐"三字大筆一甩，落入溪中，染黑了一溪山水，染黑兩岸蘭花，連溪中的動物也染黑了。其實，捧起溪水，清亮透明，那來黑色?原來是因為溪流的百河床長滿深綠的青苔，在兩岸竹林密擁、天光暗淡的相映下，造成這眼前奇景。溪上幾座竹橋、石板橋樸素無華，把墨溪裝點得更幽深了。上一里處是九疊泉，每疊一米左右，從山頂疊瀉而下，半掩于竹林中，很有韻味，由于水小巖高，撒落成一片煙雨，籠罩在山壁之上，又因壁石像一個龍頭，人們稱這一景叫"煙雨龍宮"。峭壁右邊有一山洞叫"猴子洞"，原來水簾掛在洞口，也算一景，曾有詩人詠它"洞門開鑿自何年?深谷高陵江變遷。唯有水簾流不去，至今常掛翠巖邊。"可惜而今也�1�7"常掛"了。
在墨溪大門右側有竹海索道，全長2700余米，乘索道纜車而上，可達竹海中心景區的觀海樓、翡翠長廊等景點。從索道上看竹海，眼界更寬，景觀更壯，另有一番情趣。
過翼王橋向右，穿慈竹林，走綿竹溪，前面竹大林密，光線隱暗，林風拂來，涼意浸人，溪中亂石雜陳，有的長滿青苔，有的披著汀蘭，有的卻長出小樹，偶爾會看見在溪面上跳躍的水鳥，使人頓生遠離紅塵的寧靜感覺，這就是忘憂谷。說起忘憂谷，還有一段美的故事呢?相傳當年竹海外面居住著曾姓和杜姓的大家族，兩家因山林地界之爭而世代為仇。后來曾家有一子叫曾男，而杜家有一女小名杜鵑。曾男自幼聰明能千，杜鵑心靈手巧，他倆深深愛戀著世代相仇的對方，這就遭到雙方家族的反對，軟禁嚴守，棍棒相逼，但二人矢志不移，毫不屈服。在一個風雨交加的夜晚，一支白額猛虎咆哮著沖進曾家大院，嚇退家丁，抓破牢門，馱起曾男越墻而去。也在同一夜晚，杜家也發現軟禁在秀樓上的杜鵑突然失蹤。據說是兩人的苦戀，感動了瑤箐仙子，派使者把他們接到竹海里來了。多年以后，人們發現這條谷中長出一種高大偉岸的常青大樹，與之相依的是一種開著一簇簇粉紅花的清艷嬌柔的灌木，人們都說那就是他二人的化身。于是就叫大樹為楨楠，稱這種花樹杜鵑。這谷中還常有翠色鳥兒唱著歌兒贊美這一對永世相伴的情侶，仔細聽來仿佛是叫"忘憂忘憂，有情人終成眷屬"。按這個故事的說法，這忘憂谷的得名原來是鳥兒叫出來的。
天生橋是忘憂谷的主要景點，它是水力的杰作，溪水從巨石中猛擠出來，飛沖直下，沖出一個天然拱洞，正像一座小橋。請看橋旁這個高4米，寬5米，長6米的巨石，刀斬斧劈般切開一道約60公分寬的石縫，周身掛滿藤蘿，卻從石縫中沖出一排玉柱似的楠竹，好象是竹子鑿開石崖，刺向天空，故名"石破天驚"。啊，是什么雷聲貫耳!請抬頭看，原來此地三面高峰聳峙，迎面一條高大瀑布從云霧中墜落，就地濺起一片蒙蒙水霧，直奔谷口而去。瀑布里那個凹進的巖腔被水簾掩蔭，顯得有些神秘，人�1�7"飛簾瓊宮"。觀云亭翡翠長廊觀海樓
沿小橋公路上行三公里，觀云亭高聳于山丘之上。這里原名轎子石，傳說清同治元年，翼王石達開在山下的官興大敗清兵，清兵主將唐友耕重傷無法騎馬，坐轎到此，聽說追兵來了，嚇得丟下轎子跑了。路中的大石就是當年的轎子。觀云亭臨巖而立，遠山隱隱，涼風習習，山下塊塊梯田，秋后像重重排列的明鏡，入夏似層層疊放的綠毯，一派恬靜的山鄉秀色。若遇陰天，又是另一番景象，但見滿壑云霧滾滾，遠山近景變得若有若無，自身也似乎化于云霧之中了成都導游黃穎。
從觀云亭前行，地勢逐漸平緩，竹林更顯得蒼郁和幽深，這里兩旁綠竹齊向路中擁來，遮天蔽日，人們穿行于林中紅砂路上，就象走進碧紅相間的玉石隧道一般，但覺林風陣陣，竹濤蕭蕭，身心一片清涼，此處就是著名的翡翠長廊了。今天正好天晴，請看這一道道的陽光，透過枝間葉縫，篩下點點金色光斑，這時的長廊色澤多而明快，簡直變成了一條美麗的畫廊了，大家慢步走著，一定會對"心曠神怡"四個字有更深的體會。出長廊到了觀海樓。此樓本為林業部門撩望林區火警之用，游人也可上去登高望遠，體會一下碧波萬頃的竹海氣勢。日語導游成都
穿過長廊，走出林帶，眼前天光大現，原來已面臨絕壁。我們站在"普渡眾生"的觀音神像前，腳下是萬丈深谷，奇險驚心!身旁有飛瀑從山崖直落谷底，這就是十三疊泉。深谷那面的一片山巖叫掛榜巖，傳說是仙寓洞成仙的邵道人招收道徒時，將錄取名單題在石壁上，因此得召。大家從臺階下來，沿石道穿過水簾就到仙寓洞了。這股水簾高約5米，寬約3米，不同季節水勢有所變化，因為在陽光照射下常顯出幾種色彩，被稱為"紫云佛光"。石壁上那一條20公分寬的鏈條圖案，天然造就，色澤斑駁，人們說它是仙女留在這里的一條項鏈。
仙寓洞實際并不算洞，而是一條長約500米的半邊山洞，背靠絕壁，前臨深谷，我們四川叫做"洼巖腔"。這里從前飛閣流丹，香火興旺。洞中分為臥佛殿、大佛殿、二佛殿、玉皇殿、天公地母殿、靈官殿，還有明朝王德年間重修殿堂的碑文。現在殿閣都己不在，只殘留下幾壁明代的摩崖造像，也不同程度的風化了。請看這一壁靈官造像，高1米左右，腳踏風火輪，手舉打神鞭，瞪圓雙目，張開大口，威風凜凜，刻工粗獷有力。還有一塊完好的明刻九龍碑，在高50公分，寬30公分的石塊上刻出九條石龍，昂首翹尾，活靈活現。石洞頂板上題刻文字很多，可惜蘇東坡所題已不存在。記得他題的是一付對聯:"天際出懸巖，石竅玲瓏，問混濁何年鑿破;云中尋古洞，篆煙縹緲，看神仙海外飛來。"請各位品味一下，蘇老先生見境生情的這一問一看，不正好給仙寓洞增添了深長的妙趣嗎!
二佛殿前懸巖上那道飛瀑直瀉的水幽里，卷臥著一條石牛，此景叫"天河飲牛"。相傳有年大早，織女怕老牛渴死，要拉他上天，老牛堅持要協助竹仙播完竹后才與竹仙一齊回到天上。眼見此地無水解渴，老牛就要渴死，織女又再犯天條，用織梭鑿破了天河，放下一股清泉來救老牛，而此時老牛已因又累又渴死去化成了一條百牛。其實這是竹棍術，大旱不斷，清冽可口，有健胃腸助消化的功能，是理想的減肥健體的山泉水。
仙寓洞地處萬嶺箐的最高峰下，風光相當美麗。晴天，百里山河盡收眼底，使人心胸舒展;雨日則霧纏嶂岫，四周一片溟蒙，恍如飄涉于云天之上。前人有一首詩說:"仙寓之上高插天，上有石洞懸其巔，一徑盤空絕人跡，只許猿鶴時翩躚。"現在路道修得好了，我們會覺得這詩說得夸張了一點。但是，茫茫竹海中這一處高山景觀，確也為竹海添色不少，既到竹海，這里是不可不游的。
往前我們到天寶寨，據說天寶寨是邵道人修仙的地方。請看寨口這根有10多米的石柱，頂上一方石頭形如傘蓋，危而不墜，這就叫"黃傘百"。民間傳說，寨前本無此百。邵道人在寨中修煉成仙飛到豐都，恰好遇見竹海人陳員濟的陰魂，邵道人可憐他被官家苛稅逼死，又認為他升仙后第一個遇見的鄉里算是有緣，就說:"你死得太冤，我贈你20年的陽壽，你快快回去。"當時大雨如注，邵借給一把雨傘，陳回到竹海果然活了過來，把傘送還到寨邊放下，這把傘就變成了這座石崖。天寶寨全長1500米左右，高約20米，寬處約10米，大部分是半邊山洞，部分是人工鑿成的山洞，洞上絕壁凌空，洞下削壁千紉，陡不可攀，為古代"蠻軍"屯兵的山寨，沿山壁小路曲折前行，內有13道獨具匠心的堅固的百寨門，門墻上有箭眼，即使被敵人打進洞來也能門門設防，步步退守，的確十分險要。1997年，在洞中雕鑿了《三十六計》，精選人們熟悉的戰例，以淺浮雕刻成巨幅畫圖，大家可進去參觀。七彩飛瀑青龍湖夕佳山民居
從天寶寨再東去約3公里，就到了江安縣的萬里鎮。這里是蜀南竹海東景區的旅游接待中心，鎮上有竹海山莊等賓館。
走出萬里鎮，沿公路幾百米，就到了"七彩飛瀑"景點。上游水流到此已經無路可走，只好跳下高巖，形成了三疊而下的瀑布，高達200公尺，氣勢非凡，聲震數里。如是陰雨天，滿谷被霧氣籠罩，時濃時淡，瀑布也隨著時隱時現，猶如云中白龍，又是一番情趣。請大家注意看，所謂七彩飛瀑是指三疊瀑布的中疊，高約50米，寬度4-5米，因位置高低適當，又在竹山邊沿，對面空曠，日照強烈時水面折射出瑰麗奪目的七彩顏色，而且能隨日照上下浮動，有時彩虹般的色彩也延展到下疊瀑布上段和落瀑墜地激起的水幛上，潔白的水流搖動著斑斕多姿的彩光，這種活動的景色真要勝過掛在天上的彩虹呢!
從飛瀑往東沿公路前行1.5公里，就見到右邊一個不小的出間平湖。它原名萬里龍潭，顧名思義，它算是萬里鄉水最深的地方了。因為水質清澈，湖身蜿蜒，頭大尾小，現在叫做青龍湖。湖面約有2平方公里，從岸邊看去，四周翠竹擁抱，岸上綠草如茵，湖中倒影如畫，水天一色，真使人清心爽目。如在晴天的早上和黃昏時分，陽光從東邊或西邊射向湖面，那滿湖的粼粼金波，映襯著湖邊略顯朦朧的竹叢和湖中兩座若沉若浮的碧玉般小島，更令人感受到大自然無窮的魅力。湖中備有游船和竹排，乘坐游湖，別有情趣。各位如有興致，不妨一試。
請大家上車，我們到離這里20公里的"夕佳山民居"游覽。
夕佳山民居是一座古老而美麗的清代莊園。始建于明朝末年，清順治年間進行擴建，民國十九年又新辟一小花園——怡園，形成現在占地1萬多平方米，有房屋 108間的大型園林建筑。莊園在四周一片郁郁蔥蔥的楨楠樹林簇擁下，由兩個對稱的"四合院"組成，客廳、堂屋、花廳、繡樓分布其間，錯落有致。建筑群中的石臺階、欄桿、柱石上的龍鳳花草浮雕，刀法精湛，鏤刻細膩，圖案精彩，形態自然，而且保存完好。整個莊園展示出清代的民間建筑技藝水平，有很高的觀賞價值。幽雅別致的怡園是近代建筑，有四季常青之樹，八節不謝之花，曲徑縈回，陰影浮動，堪稱佳境。屋后的楨楠樹林有60多畝。每年春季，數千只白鷺來此棲息，很為莊園生色。1988年，四川省人民政府批準成立"江安縣夕佳山民俗博物館"，以莊園為館址，以利于莊園建筑的保護和用其展出川南地區民俗文物資料，介紹四川民間社會風俗文化生活。1996年，夕佳山民居被國務院批準為國家級重點文物保護單位。現博物館藏有文物1千多件，分別以《耕織勞作》、《食俗服飾》、《祭禮信件》、《婚俗》、《葬俗》、《民間工藝》、《民間舞蹈》、《戲劇》等專題展出，歡迎大家參觀。
說著說著就到達夕佳山民居點了，讓我們一齊下車觀賞。莊園有專門的解說人員為大家介紹。
各位朋友，今天的游程到此告一段落了。蜀南竹海景點眾多，有的正在規劃開發之中，有的是因為時間關系不能都去游覽。我想:留下一點懸念未嘗不是好事，也許因此會吸引大家再來竹海作客，謝謝大家同我的美好合作!
二、成都哪些博物館適合帶孩子一起去
孩子在什么時候學習階段是最好的呢，那就是在他什么都在不知道的情況，它就會有著好奇心，然后就會去了解他們，這個時候就最好的學習時期了，但是學習是需要勞逸結合的，那么應該帶孩子去哪些博物館呢？
成都博物館是成都市規模最大的綜合型博物館，藏品總數近20萬件，形成了上至新石器時代，下迄民國時期較為完整的藏品序列，類型涵蓋青銅器、金銀器、畫像磚、石刻、陶瓷器、書畫、家具、皮影、木偶、道場畫、面具、木雕等，在數量和質量上都已形成規模和體系。
鎮館之寶：石犀牛。據考證，石犀牛由整塊紅砂巖雕刻而成，埋藏在西晉地層以下。出土之時，前國家文物局局長、故宮博物院院長單霽翔曾現場查看并感嘆：“(石犀)在一定程度上改寫了中國雕塑史。”
這尊在“老官山”漢墓出土的完整人體經穴髹(xiū)漆人像，高約14厘米，五官、肢體刻畫準確，人像身體上用白色或紅色描繪的經絡線條和穴點清晰可見。它是我國迄今發現的最早、最完整的經穴人體醫學模型。
地址：成都市青羊區小河街1號(天府廣場西側)
說起泰迪熊博物館，你的第一反應是韓國濟州島?還是泰國芭提雅?不過想想這么遠還是放棄了。其實全球最大的泰迪熊博物館就在家門口。注意，是全球最大!
泰迪熊是西方生活和全球文化的一部分，是愛、友誼、忠誠的象征。泰迪熊從美國紅遍歐洲和亞太。目前泰迪熊不僅用于兒童玩耍的玩具熊，而且歷史悠久，常常被用來安慰孩子們的難過情緒。
地址：成都市溫江區金馬國際體育城
成都華希昆蟲博物館被眾多國外媒體譽為“亞洲最大昆蟲博物館”。
兩層展覽大廳里陳列的昆蟲標本有2萬多號，館藏則超過40萬號，僅陳列出的標本就超過我國其它昆蟲博物館陳列標本總和。國內昆蟲博物館陳列的標本一般就1、2千號，全加起來也就華希昆蟲博物館的70%不到。
門票：免費(需出示身份證)，導游講解需自費60元(需提前預約)
地址：成都市都江堰市青城山大道1號
339電視塔下的拾野·自然博物館，比鄰成都地標建筑，真的超Nice。
8000㎡的展陳面積 20000多件的藏品，以全國首家動物園+植物園+體驗館的形式，帶大家重拾野趣、連接自然，是“真材實料”的四川省第一家自然博物館，更是中國首家城市綜合體自然博物館。
地址：成都市成華區雙林路1棟2F(天府熊貓塔旁)
三、樂山大佛的導游詞5篇
樂山大佛，又名凌云大佛，位于四川盆地西南部，距省會成都約150公里，位于岷江、青衣江和大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。下面是我為你帶來的樂山大佛景區導游詞，歡迎閱讀。
歡迎各位到樂山大佛景區來觀光旅游。現在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長，嘴巴和眼睛的長度是3.3米，眉毛和鼻子的長度是5.6米，頸高3米，指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的發髻有1021個。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。
樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元713年)，竣工于唐貞元十九年(公元803年)，大家可以計算一下，樂山大佛矗立于此已經1200年了。
現在請大家看一看大佛兩側的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質地疏松，容易風化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經1200年“風雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質結構穩定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風化較緩慢。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網，也避免了雨水對佛體的浸蝕。可見，樂山大佛的設計是非常科學的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經修造了一個高13層的樓閣復蓋，可惜毀于明末的戰亂。
雖然樂山大佛有著十分完善的保護系統，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因此，各個朝代都對它進行過維修。特別是新中國成立以后，政府曾對樂山大佛進行過多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂山大佛經國務院公布成為國家重點文物保護單位。1996年峨眉山——樂山大佛被聯合國教科文組織列人世界自然與文化遺產名錄。目前，樂山大佛的保護已經引起了全世界人民的關注，樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產。
那么，是誰為我們創造了這筆財富?當初修大佛的目的是什么?帶著這些問題，我們一起去參觀海師堂。
海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當年在凌云山上結茅為僧。
古代的樂山三江匯流之處，水勢相當的兇猛，經常發生船毀人亡的事件。海通和尚大發慈悲之心，準備修建大佛來鎮水患。于是四處化緣，籌得不少的錢財。當時有一位朝廷命官見財眼開，準備敲詐勒索他，海通法師義正嚴辭地說“自目可剜，佛財難得”。
意思是說，我自己的眼睛都可以挖下來給你，但你休想得到這筆佛財。那個朝廷命官居然蠻橫無禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。朝廷命官嚇壞了，從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時年事已高，所以當大佛修到肩部的時候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時間，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬，繼續修造樂山大佛，由于工程浩大，需要巨大的經費，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。
四十年后，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續修建樂山大佛。在三代人的努力之下，前后歷經90年時間，樂山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴的佛體交相輝映。
現在大家對大佛已經有了一個初步的了解，接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的，共有173個臺階，最寬的地方是1.45米，最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態各異，工藝精妙，可與中國四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風化現象非常嚴重。
我們已經來到大佛腳下，請大家抬起頭來仰視大佛，感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細看看最近才發現的位于大佛心臟部位的小佛頭像。
順便，我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關系。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，他象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。佛經上說彌勒出世就會“天下太平”，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間，全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經疏》，證明她是彌勒轉世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮江之佛要求是一致的，故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。
有的游客可能會提出這樣一個疑問：為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因為寺廟里的彌勒佛是根據中國五代時期的一個名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，他樂善好施，能預知天氣和預測人的吉兇，經常拿著一個布袋四處化緣，在逝世前他曾說“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人自不識”，因而大家都認為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個笑口常開、大肚能容的布袋和尚。
其實在中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒;第二個階段是具有“中國特色”的古佛彌勒;第三個階段是現在寺廟里的布袋彌勒。樂山大佛是承前啟后的具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個形體超凡脫俗，頭上的發髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規定修建的，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點。印度佛像的“寬肩細腰”，在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實的雙肩，飽滿的胸脯，體現了唐代祟尚肥胖美的時尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結跏趺式”也不一樣，因為大佛是修來鎮水的，這種平穩、安定的坐式可以帶給行船的人戰勝激流險灘的信心和決心。隋唐時期是中國佛教造像藝術史中輝煌燦爛的階段，造像著力表現了佛的“神情”。
樂山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態，以及凝思中蘊含智慧，威嚴中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產生崇敬與親切的感覺。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了，現在我請大家自由活動，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。
各位游客，在這里，我要給大家介紹樂山古代的一種墓葬習俗。
說起墓葬習俗，大家也許比較熟悉川東長江兩岸的懸棺吧。而在川西，特別是樂山地區則流行一種鑿山為墓的安葬方式。它的主要特征是：沿著淺丘、山谷挖鑿一個方形的洞穴，然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的結構完全模仿現實生活中的房屋，而從外部看上去，則是一個個深邃神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時期，故而稱為東漢崖墓。在樂山范圍內約有上萬座這樣的崖墓，而在這些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群則是我要帶領大家參觀的麻浩崖墓，它長約200米，寬約25米，共有544座墓。大家知道，人都免不了生老病死，無論你是樂觀的面對還是悲觀的面對，生死是一個人無法抗拒的自然規律。所以人們對死亡的無奈就只好衍生出一種祈求、一種愿望，希望死去以后，能過著比生存時好的生活。再加上當時受到道家思想影響，認為西王母、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋，便說鑿山為室可成神仙，故而這種墓制形式逐漸流行開來。東漢時期，樂山地區經濟發展比較快，地處交通要道，人口不斷增加，社會階級關系、政治結構也不斷發生變化，最大的變化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影響，“忠、孝、仁、信、節、義”觀念最為突出。而在“仁孝”的思想下，生時孝養，死后厚葬，自然是不可免的了。為了滿足這種需求，耗費巨資來修建崖墓便應運而生，前后流行了400年之久。
好，現在我們的目的地到了，請大家先抬頭看看這個門匾“麻浩崖墓”。麻浩是我們身后邊的這條河，是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開鑿的溢洪道。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫的。在這里我想問問大家：你們認為樂山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會不加思索的說——樂山大佛，對吧?是的。而咱們郭老卻說了，能與樂山大佛媲美的只有樂山崖墓。用他當時的話來說：“有搞頭”(四川話，也就說是很有研究價值的意思)。所以說，來到樂山除了觀大佛，還應看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評為四川省省級重點文物保護單位，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評為國家級重點文物保護單位，因此而建博物館。前面這塊門匾上寫的“麻浩崖墓博物館”，是現代學者楊超所寫的。
現在我們一塊來參觀一下這個墓群的內部結構。首先，我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品，是根據墓里邊的挽馬圖仿制的，它所表現的意義到了里面我再給大家詳細介紹。現在到了麻浩1號崖墓。我們眼前的這塊空地，是仿造現實生活修建的陰間生活庭院和花園。門上面有很多的畫像石刻，雕刻技藝精湛絕倫，其功能是引導死者的魂魄，魂氣升天，形魄歸地，而以形魄歸地為主要目的。同時，每幅圖還表現出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們從左至右看一下，這里邊最出名、最有特色的是這幅“荊軻刺秦王”圖。它反映的是以“忠孝”為核心的封建倫理觀念，也反映了墓主反秦的思想。接下來是“西王母賜藥圖”。
西王母是我們神化傳說中的王母娘娘，是漢代人們心目中保佑長生不死、人丁興旺的崇拜對象。圖上西王母端坐中間，向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢寐以求的事，故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進門時所看到的“挽馬圖”的藍本。大家一定發現該圖與一般的車馬行列迥然不同，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁，作者以非常簡練的手法，刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態和烈馬桀驁不馴的雄姿，這種力量和速度相結合的氣勢是非常有觀賞價值的。因此畫氣勢非凡，故而仿刻在院內。這幅圖也許體現墓主人生前有喜愛獵騎名馬的愛好吧。大家請抬頭看，這座佛的雕像是整個墓室中最有研究價值的。它通高28厘米，身著通肩天衣、右手作“施無畏印”，表現的是“安樂一切”的意思。這座佛像是我國最早的佛刻雕像之一。
佛教于漢代傳入中國，而最早的佛像卻出土在樂山崖墓中，證明了佛教在樂山的傳播并不比其它地方晚，這是研究中國早期佛教史、佛教藝術和佛教傳入中國的路線等問題不可忽視的資料。右邊所刻的是鋪首，鋪首一般刻在門梁、門框、門楣正中，它的作用是降魔驅邪，保護主人，門右手邊有一手持掃把的婦人，這是告訴大家，如果要進門一定要先掃掃灰塵，干干凈凈，這也表現了主人好客的一面。現在進了內室，這里一切都是模仿死者生前的陽宅而布置的陰宅。當時的人們對死亡、對遺體的認識是：“人死曰鬼，鬼者、歸也，精氣歸于天，肉體歸于土”，所以大家在這里可以看到主人的客廳、廚房、衛生間等，他們追求的是一種雖死猶生的生活。根據家族的大小和墓制的形式，專家們把墓制分為單式制、雙式制。就好比我們現在所說的兩室一廳、三室一廳等。墓地的盡頭放著棺木。棺木中一般埋葬一對夫妻，象征一個小家庭，死者們就象繼續著生前共居一院，不同輩份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一個家族，由于某些客觀原因，不能把墓洞延伸、擴展。如果要容納整個家族，那么很有可能需要把整座山開辟成一個巨大的墓群。不知大家有沒有發現，個子稍高的客人朋友進來時總彎著腰，那是因為墓頂太低了。而進來之后，就寬暢多了，那是因為他們為了排水，故意把崖墓地面做成內高外低，還在地面鑿出排水溝道。請大家再跟我到墓外兩邊的陳列館參觀墓葬時的陪葬品。這些陪葬品都是陶制品，唯一的復制品是這個讀書傭。在崖墓發展的不同時期，這些陪葬品的種類、組合形式有所發展，有所變化，大體上分為早期、中期、晚期。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思，比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。陶狗在墓中比較多，因為漢代養狗之風很盛行，生時做為寵物，死后放在墓中用以預防盜賊。這里面最有觀賞價值的是1978年出土的陶樓房，從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。好，請大家在這里自由參觀，參觀完請在門口集中!
大家好，今天，很榮幸和大家在一起來到世界文化遺產其中之一的樂山大佛，我是你們的導游，我姓俞，大家可以叫我小魚兒。希望能和你們一起旅途愉快。
現在，我們坐在車上，我給你們講一個有關樂山大佛的來歷故事。在唐朝，有一個和尙，叫海通。在樂山大佛沒有修建之前，在岷江、青衣江、大渡河三江匯流之處，水勢相當兇猛，常常在這里造成船毀人亡悲劇。海通遍行大江南北、江淮兩湖去湊集金錢，造樂山大佛，在路上時，遇見一個貪財的人，向海通索要錢財，海通告訴他：“我不可能給你金錢，我寧愿把眼珠子挖出來給你!”那個人不信，海通真把眼珠子挖出來，給了那個人。后來人們知道海通死了，悲痛萬分，十幾萬人一起造了樂山大佛……好了，故事講完了，也該下車了。
現在，我們正走向樂山大佛，他原本高108米，現在被雨水大自然風化后，只有71米了。以前，發生過三年自然災害，許多餓死的人尸體流在了三江匯流之處，滿江都是尸體，大佛不忍心看，閉上了眼睛，流下了眼淚。
看這就是樂山大佛，有興趣大家可以沿著棧道下去看一看，下去的時候要小心，這棧道最窄的地方只有一人能通過，帶小孩的游客請看管好您的孩子，有高血壓的老人最好不要下去。還有，游客們下去的時候千萬別摸大佛的腳，否則，工作人員就會罰款300元，并讓你抓到下一個摸腳的人，才能離開。下面的時間請你們大家自由觀賞，希望下次有機會碰面，祝大家旅途愉快，再見!
游客們，大家好!我就是你們今天的導游，我姓洪，大家就叫我洪導得了!今天我帶大家參觀的是四川省樂山市的樂山大佛……好!我們到了。走進大門，我們就來到了一座小山腳下。首先映入你眼簾是兩尊巨大的佛像，被古代的能工巧匠活靈活現地雕刻在山上，栩栩如生。那么陡峭的山嶺，就是現在的人們也不一定能造出這么完美的藝術品來，古代修筑佛像的人們又是怎么造的呢?真是鬼斧神工啊!
告別了兩尊大佛，我們又來到了“藏佛洞”。為什么叫藏佛洞呢?因為在古代曾先后好幾次發生了“滅佛行動”，人們毀壞文物，燒掉寺廟，屠殺僧人，許多佛像也被破壞了。僧人們為了保護這些佛像和文物，將他們藏到一個洞中，待風波平息之后再搬出來。在這些災難中，藏佛的僧人無一幸免，直到很久以前，有人無意之間發現了這個有佛像數尊、文物百件的洞。走進洞中，第一個看見的是一尊千手觀音像，神情嚴肅，多少只手不可計數，每只手上都各有一件法器，胸前托著一只凈瓶，里面插著幾條柳枝，唯妙唯肖。菩薩兩旁是兩個大佛守護神，兩人一人手持禪杖，一手持法器，神態嚴肅，好似誰敢對大佛不敬，他就毫不客氣地給他一下子。
走出藏佛洞，我們繞過一座座樓閣，就來到了山頂，你們看，這里真是人山人海，游人如織啊。在這里，我們可以看見大佛的頭，你們看，有好多好多個螺髻，數也數不盡，縫隙處滿是青苔，可見年代十分久遠了。來到山下，我們才能看到大佛的“廬山真面目”，不能不感嘆：真是一尊大佛啊!大佛的頭與山頂平齊，神態莊重，耳朵長三米多，比一輛汽車還要長。大佛呈直坐式的，臨江而坐，雙手平放在膝蓋上，手上可以站十幾個人!大吧?難怪人們說，樂山大佛了不起，可真是“佛是一座山，山是一尊佛”。
樂山大佛是古代勞動人民智慧的結晶，多少人民的血汗和智慧，才凝結成這雄偉壯觀的樂山風景啊!好了，今天我們游覽就結束了，祝大家愉快!
大家好!俗話說“有朋自遠方來，不亦悅乎”今天呢，我是因為各位朋友的到來而是非常的高興，首先呢，我代表大佛景區向各位表示歡迎，其次，做一下自我介紹，我是諸位的導游員萬將軍，大家可以稱呼我為小萬或者是萬導，先預祝各位今天旅途愉快。
好，各位游客，現在我們所處的位置便是樂山大佛頭部右邊的一個平臺上，現在我相信很多游客朋友都有一種心跳加快的感覺吧!但是，不要太過激動，以免心跳太快，控制不了。現在，咱們大家伙兒，就覺得這大佛大，但到底有多大呢?下面我給大家重點說明一下。樂山大佛是我國唐代摩崖造像中的藝術精品之一，是目前世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛通高71米，這就相當于是24層樓的那個高度，比自稱是世界第一的阿富汗巴米揚大佛還要高出18米。大佛的眼睛和嘴有3.3米長，我呢就一米七左右，這個長度就相當于兩個我那么長。眉毛有5米多長，鼻子有六米左右，耳朵高7米，在他的耳朵眼里呢能容納兩名壯漢并排站在里面。大佛肩寬24米，這就當于是兩輛大巴士并排在一起的長度。大佛腳面寬8.5米，這是一個什么樣的概念呢?這就相當于能夠容納100多個人圍坐在它上面，對于咱們酷愛打麻將的朋友來說，在上面圈個五六桌是不成問題的。正因為如此高的一個高度，使咱們樂山大佛成為了當之無愧的世界第一。
游客朋友們，請往這邊走，小心臺階。在這里，大家可以俯視一下樂山大佛。樂山大佛修建于公元720_年，距今已有1200多年歷史了，整個大佛的修建歷經了90年，于公元820_年，也就是唐德宗十九年完工。我相信呢大家也注意到了大佛兩側的巖石是一種紅色的巖石，這是一種地質疏松，且容易風化的紅砂巖。那么為什么咱們樂山大佛還能在這兒屹立1200多年呢?這就得得益于它的地理位置以及它自身的排水系統了。首先，樂山大佛位于山凹地段，且處于凌云山的陰坡。第二，在大佛頭部螺髻的第4，9，18層都各設有一條排水溝，且在大佛的衣領以及衣服褶皺等處也設有多條隱蔽的排水溝，由這些排水溝組成了周密的排水系統，不僅如此，在建成后，還修建了一做大佛閣來保護它，不過在明末戰爭中被毀了，不過各位還可以從大佛兩側清晰的看到痕跡。
樂山大佛呢，目前是我國的4A級風景名勝區，古呢便有“上朝峨眉，下朝凌云”之說，這峨眉當然是指峨眉山，而這凌云自然就是指咱們樂山大佛了。好各位游客，到咱們樂山大佛呢有一個說法，那就是“不到長城非好漢，不下佛腳真遺憾”，下面請各位隨我由九曲棧道下到大佛佛腳進行游覽。
大家好!歡迎各位來到樂山大佛風景區。我是景區導游，我叫魏春云，大家可以叫我魏導。今天將由我帶大家參觀，希望大家做文明游客!
首先，我把景區的情況總的給大家介紹一下。樂山大佛是世界上最大的彌勒佛石像，歷史悠久，建于公元72017年，屈指算來，它矗立在這已經1200多年了!這是眾多工匠一錘錘地花了90年修造出來的。接下來我們邊走邊看邊講。
樂山大佛坐落在我國四川省西南部，周圍便是岷江、青衣江、大渡河這三條大江，統稱“樂山三江”。坐在船上從正面看大佛，會發現大佛所處的位置于凌云山西面陰坡處，周圍林木稠密，地質結構穩定。所以，雖然周圍是紅砂巖，但大佛依然沒有被風化完，不過，國家還是常常撥出專項資金給大佛洗臉。
人們說它：山是一尊佛，佛是一座山。大佛通高71米;肩寬24米;耳朵有7米長，每個耳朵能鉆進去兩個人;它的眼睛和嘴巴長3.3米;眉毛和鼻子的長度是5.6米。令人想不到的是，它頭的直徑竟有10米，有5層樓那么高呢!而它的手指卻有8.4米長。它的膝蓋到腳背總長28米，腳寬8.5米，如果人挨人站著，它的每只腳可以站100多人呢!樂山大佛頭上的發髻有1021個。怎么樣，厲害吧!
相傳樂山大佛是一個名叫海通的和尚發起建造的。當時，岷江水勢洶涌，常常淹死過路的行人。海通和尚不忍心看下去，于是便籌集巨款，修筑樂山大佛，愿它能抵住這洶涌的江水。當時，一名財主想得到這筆巨款，海通和尚便對財主說：“我寧愿把我的眼珠挖下來，也不會給你這筆錢。”他見財主不信，便用雙手挖下了自己的眼珠。財主見了，嚇得魂飛魄散，這才打消了念頭。過后，海通又號召了很多人來修筑樂山大佛。當時沒有挖土機、鏟車等現代化工具，全是一錘一鑿靠手工，歷時九十年才修筑成功。
好了，今天的介紹就到這里了，希望我的介紹能給大家留下深刻的印象。感謝大家的光臨，樂山大佛是我國勞動人民智慧的結晶，希望大家把這壯觀的景象介紹給更多的朋友，謝謝大家!
