摘要： 本文目錄深度游西湖之岳王廟導(dǎo)游詞網(wǎng)約導(dǎo)游來(lái)了如何安全旅游一、深度游西湖之岳王廟導(dǎo)游詞深度游西湖之岳王廟導(dǎo)游詞打樣稿...

本文目錄

1. 深度游西湖之岳王廟導(dǎo)游詞
2. 網(wǎng)約導(dǎo)游來(lái)了如何安全旅游

一、深度游西湖之岳王廟導(dǎo)游詞

深度游西湖之岳王廟導(dǎo)游詞打樣稿

2020年12月，有一位游客網(wǎng)友在百家號(hào)上發(fā)帖說(shuō)：“去了西湖岳王廟，我終于明白了兩件事，一件是‘莫須有’到底是什么意思，另一件則是岳廟為什么會(huì)被稱為岳王廟。”了了我看到了感覺(jué)很好笑：一方面是覺(jué)得這岳廟真是了不起，居然能讓這位游客網(wǎng)友“明白”這么重要的“兩件事”；另一方面是很納悶，這“兩件事”固然重要，可是為什么一定要進(jìn)了岳廟才能“明白”呢？西湖的朋友，歡迎你來(lái)看望民族英雄岳飛！這里是岳廟，在西湖的西北角，背靠棲霞嶺，面對(duì)曲院風(fēng)荷。

說(shuō)是岳廟，其實(shí)這里的真正“主角”是岳飛墓，岳王廟只是附屬建筑。岳王廟的前身是“褒忠衍福寺”，建造于南宋嘉定前期，是在原來(lái)的智果觀音院基礎(chǔ)上改建的。當(dāng)時(shí)距離岳飛被權(quán)奸秦檜等害死已經(jīng)八十年了。話說(shuō)岳飛被殺害在小車橋畔的大理寺風(fēng)波亭后，還是一個(gè)名叫隗順的獄卒冒著生命危險(xiǎn)，背出他的遺體，偷偷埋在了錢(qián)塘門(mén)外的九曲叢祠。這小車橋的位置在現(xiàn)在的慶春路西段，而九曲叢祠則在原來(lái)的眾安橋小學(xué)位置上。隗順的“隗”就是左邊耳刀右邊鬼，讀音跟偉大的“偉”相同。

岳飛被害后二十一年，南宋第二任皇帝宋孝宗為岳飛平反昭雪，把岳飛的遺骸遷葬到了棲霞嶺南麓；隨后，宋孝宗又在武昌為岳飛建造了一座“忠烈廟”。元代初期，杭州地方官李全在重建岳廟時(shí)，在坐北朝南的正殿之外增建了東西配殿，用來(lái)供奉和祭祀岳飛的部將張憲和牛皋，張憲同時(shí)是岳飛的女婿，與岳飛同時(shí)被害，牛皋是岳飛被害五年后去世的。岳廟在明代初期也重建過(guò)，明代中期修復(fù)時(shí)改名為“忠烈廟”；清代曾經(jīng)五次修復(fù)岳廟，其中，嘉慶前期浙江巡撫阮元修復(fù)岳廟后，改門(mén)樓匾額為“岳王廟”。

阮元的依據(jù)是，宋寧宗在建造岳廟前十年曾經(jīng)追封岳飛為鄂王。為什么是“鄂王”呢？因?yàn)樵里w四次北伐中有兩次是從鄂州（也就是武昌）出發(fā)的。現(xiàn)在的岳王廟基本上就是阮元修復(fù)后的格局，大致由忠烈祠、啟忠祠和墓園三個(gè)區(qū)域組成。其中，忠烈祠區(qū)域由忠烈祠正殿和東西配殿以及門(mén)樓等組成。門(mén)樓是一座重檐歇山頂建筑，正對(duì)岳湖，坐落在十層臺(tái)階的臺(tái)基上，面闊五間，前后出廊，外檐懸掛黑底鎏金的“岳王廟”豎匾，兩側(cè)帶撇山影壁墻（也就是八字影壁墻），巍峨莊嚴(yán)，門(mén)樓與忠烈祠正殿之間有一條23米長(zhǎng)的青石板甬道。

院內(nèi)西南角有一座倚墻而建、六柱五面的單檐攢尖頂半亭（也就是少了兩柱三面的八面亭），叫精忠柏亭，據(jù)說(shuō)是在暗示南宋只有半壁江山。亭內(nèi)陳設(shè)著八段柏樹(shù)化石，傳說(shuō)那是風(fēng)波亭畔一棵大柏樹(shù)的精魂，那棵大柏樹(shù)在岳飛被害后突然枯萎，隨后僵而不倒長(zhǎng)達(dá)六七百年，直到清代嘉慶年間才毀于兵火，因此，后人稱它為“精忠柏”。不過(guò)，我們現(xiàn)在看到的實(shí)際上跟“精忠柏”毫無(wú)關(guān)系，只是晚清的官員和學(xué)者用來(lái)寄托念想的柏樹(shù)化石。

忠烈祠正殿也是一座重檐歇山頂建筑，坐落五層臺(tái)階的臺(tái)基上，而臺(tái)基又構(gòu)筑在八層臺(tái)階的高臺(tái)上，面闊五間，進(jìn)深五間，飛檐翹角，宏偉莊重。外檐懸掛的“心昭天日”橫匾是葉劍英元帥題寫(xiě)的，殿內(nèi)正中是1979年重塑的岳飛戎裝坐像，坐像高4.75米，雄姿英發(fā)，正氣凜然，坐像上方懸掛著集岳飛手跡的“還我河山”橫匾，東西兩壁上攝人心魄的“盡忠”和“報(bào)國(guó)”四個(gè)大字是明代嘉靖早期莆田書(shū)法家洪珠的手筆。不是“精忠報(bào)國(guó)”嗎？怎么寫(xiě)成“盡忠報(bào)國(guó)”了？根據(jù)《宋史》記載，岳飛投軍時(shí)，岳母在岳飛背上刺的字就是“盡忠報(bào)國(guó)”，這四個(gè)字是到了清代章回小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》里才變成“精忠報(bào)國(guó)”的。殿后內(nèi)壁上有1981年創(chuàng)作的九幅大型彩色壁畫(huà)，記錄了岳飛氣壯山河的一生，其中包括岳家軍在第四次北伐中取得“郾城大捷”，乘勝進(jìn)軍只離北宋汴京（也就是開(kāi)封）四十五里的朱仙鎮(zhèn)，創(chuàng)造了我們熟知的成語(yǔ)“直搗黃龍”。你知道“黃龍”二字的意思吧，它指的是金朝腹地黃龍府，位置在現(xiàn)在的長(zhǎng)春附近。

忠烈祠的西側(cè)過(guò)去是啟忠祠，正殿供奉岳飛父母像，東配殿祭祀岳飛的五個(gè)兒子，其中長(zhǎng)子岳云是岳飛的養(yǎng)子，也是與岳飛同時(shí)被害的，西配殿祭祀五個(gè)兒媳和一個(gè)女兒，現(xiàn)在那里是岳飛紀(jì)念館，紀(jì)念館里本來(lái)有一尊銅鑄的岳飛立像，后來(lái)改立在岳王廟門(mén)樓與碧血丹心牌坊之間了，你在沒(méi)進(jìn)岳王廟之前應(yīng)該已經(jīng)注意到了吧。紀(jì)念館前的半月形水池是仿照孔廟特有的“泮池”形制建造的（“泮”字就是左邊三點(diǎn)水右邊一個(gè)“半”字，跟叛徒的“判”一個(gè)讀音）。所謂“泮池”，就是“泮宮”（也就是官府學(xué)宮）的水池，過(guò)去通常栽種水芹，因?yàn)閷W(xué)子有采摘水芹插在帽子上象征長(zhǎng)于文才的儀式，所以學(xué)子又被稱為“采芹人”。

成都當(dāng)?shù)貙?dǎo)游麻煩給推薦一下)" title="成都導(dǎo)游一對(duì)一帶你深度游景點(diǎn)(有沒(méi)有成都當(dāng)?shù)貙?dǎo)游麻煩給推薦一下)" >

墓園坐西朝東，東頭是“盡忠報(bào)國(guó)”隨墻影壁，西頭是岳飛墓，岳飛墓的左手邊是岳云墓，都是1979年仿照南宋風(fēng)格恢復(fù)重建的，墓前甬道兩邊的石虎、石羊是南宋遺存，石馬和石翁仲是明代遺存，墓闕下有四尊反捆雙手、向墓跪立的鐵鑄人像，那就是害死岳飛的四個(gè)“壞蛋”，正面從右到左依次是秦檜夫婦和張俊、萬(wàn)俟卨。這最后一個(gè)“壞蛋”是復(fù)姓萬(wàn)俟（莫其），單名一個(gè)卨（蟹）字，這個(gè)卨（蟹）字有點(diǎn)難寫(xiě)，我也不知道該怎么說(shuō)了。墓前甬道的南北兩側(cè)走廊里一共陳列了一百二三十塊詩(shī)文碑刻。

其中，最出名的是相傳為岳飛手書(shū)的諸葛亮前后《出師表》、明代中期詩(shī)人趙寬手書(shū)的岳飛《滿江紅》詞，還有明代中期大書(shū)畫(huà)家文征明的《滿江紅》詞。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，岳飛的《滿江紅》詞千古傳誦，不說(shuō)了，文征明的這首《滿江紅》詞也非常值得品味，上闕中有兩句是“果是功成身合死，可憐事去言難贖”，這是感慨岳飛被害；下闕中有兩句是“千載休談南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)”，這是說(shuō)岳飛被害的根源是宋高宗害怕被金兵俘虜?shù)乃位兆凇⑺螝J宗回來(lái)，然后他自己就沒(méi)地方安置了。成都全陪導(dǎo)游

你會(huì)覺(jué)得岳王廟在西湖的湖光山色中有點(diǎn)“違和”嗎？相信你不會(huì)。因?yàn)榍宕蟛抛釉对缇驼f(shuō)了：“賴有岳于雙少保，人間始覺(jué)重西湖。”什么意思呢？就是說(shuō)，幸虧有岳飛和于謙這兩位保家衛(wèi)國(guó)的“太子少保”，天下人才懂得敬重西湖了。于謙你也知道吧，他是明代中期一位號(hào)稱“救時(shí)宰相”的兵部尚書(shū)，曾經(jīng)在皇帝明英宗“御駕親征”蒙古瓦剌部被俘虜后臨危受命，力挽狂瀾，率領(lǐng)北京軍民打贏了北京保衛(wèi)戰(zhàn)。于謙是正宗的杭州人，他跟岳飛一文一武，共同守護(hù)著美麗的西湖。于謙祠和于謙墓就在楊公堤西側(cè)的三臺(tái)山東麓，距離花港觀魚(yú)不遠(yuǎn)，方便時(shí)你也不妨去看望一下他。好了，岳王廟我就介紹這些吧。

附注：該導(dǎo)游詞系為杭州雜貨電了了導(dǎo)游編纂之《西湖核心景點(diǎn)導(dǎo)游詞》第11篇。正文計(jì)2495字，大約是十二分半鐘的文字量。

二、網(wǎng)約導(dǎo)游來(lái)了如何安全旅游

1、打開(kāi)手機(jī)，像叫車一樣輕松預(yù)約當(dāng)?shù)叵驅(qū)В硎軅€(gè)性化服務(wù)……這個(gè)暑假，越來(lái)越多的出游族因?yàn)閰捑肓烁鷪F(tuán)游的套路與束縛，又缺乏自助游的勇氣和經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)而將目光投向“網(wǎng)約導(dǎo)游”。自從吉林、上海、江蘇、浙江等九個(gè)省市啟動(dòng)導(dǎo)游自由執(zhí)業(yè)試點(diǎn)工作以來(lái)，“網(wǎng)約導(dǎo)游”在近兩年悄然興起，同時(shí)也面臨服務(wù)質(zhì)量參差不齊、“叫好不叫座”的現(xiàn)實(shí)。

2、游客根據(jù)需要設(shè)計(jì)線路比跟團(tuán)更加細(xì)致從容

3、忙完手頭的工作，王宇請(qǐng)好年假，打算帶家人到三亞旅游。“可以說(shuō)是拖家?guī)Э冢扔辛鄽q的老人，又有兩個(gè)孩子，大的八歲，小的還不到三歲。”提起出行陣容，王宇有些發(fā)愁，“跟團(tuán)游的節(jié)奏吃不消，孩子起不了那么早，況且每個(gè)景點(diǎn)都限時(shí)集合，老人體力也跟不上。自助游倒是靈活，但平時(shí)事情多，沒(méi)時(shí)間做攻略，貿(mào)然前往也覺(jué)得心里沒(méi)底。”

4、在朋友那里，王宇偶然聽(tīng)說(shuō)“網(wǎng)約導(dǎo)游”的概念，決定試一把，“據(jù)說(shuō)能根據(jù)自己需要設(shè)計(jì)路線，提供‘一對(duì)一’講解，也不用擔(dān)心被拉著到處購(gòu)物。”打開(kāi)某在線旅游平臺(tái)，王宇在首頁(yè)點(diǎn)開(kāi)“當(dāng)?shù)叵驅(qū)А保斎肽康牡兀斜碇酗@示出諸多向?qū)У男畔ⅲ安还怙@示服務(wù)次數(shù)、點(diǎn)評(píng)分，還有‘戶外玩咖’‘美食客’之類的標(biāo)簽，以及徒步向?qū)А嚱铀汀⑻厣w驗(yàn)等項(xiàng)目介紹。”

5、王宇發(fā)現(xiàn)這些向?qū)У膱?bào)價(jià)規(guī)則不盡相同，“以徒步向?qū)槔械囊豢趦r(jià)每天350元，有的則按時(shí)長(zhǎng)分為8小時(shí)和10小時(shí)兩種，女導(dǎo)游還要比男導(dǎo)游貴一些。包車除了車型的區(qū)別外，也因是否提供陪游而異。七七八八都算上的話，比跟團(tuán)游‘奢侈’。”

6、上周，剛剛從西安旅游歸來(lái)的程慧也體驗(yàn)了一次“網(wǎng)約導(dǎo)游”。考慮到古都?xì)v史悠久，希望孩子多長(zhǎng)些見(jiàn)識(shí)，她特意提前到平臺(tái)選擇了一位標(biāo)簽中帶有“歷史通”的當(dāng)?shù)叵驅(qū)А！靶』镒雍苡薪?jīng)驗(yàn)，可以站在孩子的角度講解，用歷史故事把展品串聯(lián)起來(lái)，孩子聽(tīng)得很著迷，回來(lái)還提出要找相關(guān)歷史書(shū)研究。”在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，程慧母子倆在陜西歷史博物館逛了整整一上午，又到兵馬俑感受了一場(chǎng)深度游，“如果是跟團(tuán)，很難看這么細(xì)致從容。自己去參觀，也頂多是‘外行看熱鬧’，做不到‘內(nèi)行看門(mén)道’。”

7、導(dǎo)游比旅行社帶團(tuán)靈活透明導(dǎo)游可以挑選客戶

8、自從兩年前入駐平臺(tái)“當(dāng)?shù)叵驅(qū)А卑鎵K，90后姑娘林雅（化名）便多了個(gè)“網(wǎng)約導(dǎo)游”的身份。“在旅行社帶團(tuán)行程是固定的，做‘網(wǎng)約導(dǎo)游’就靈活多了，主要以客戶需求為主，隨時(shí)可以調(diào)整。”林雅表示，作為旅行社導(dǎo)游，還是會(huì)遇上低價(jià)團(tuán)，“雖然合同里會(huì)寫(xiě)行程中有哪些購(gòu)物安排或自費(fèi)項(xiàng)目，但游客感覺(jué)很不好。‘網(wǎng)約導(dǎo)游’已經(jīng)有專門(mén)的導(dǎo)游服務(wù)費(fèi)，況且線路安排直接關(guān)系到點(diǎn)評(píng)，很少有人愿意自砸招牌。”

9、在平臺(tái)上，林雅提供的成都一日游徒步向?qū)?bào)價(jià)599元，都江堰青城山一日游則報(bào)價(jià)699元，“如果是在旅行社，導(dǎo)游從不參與定價(jià)，但在平臺(tái)上，價(jià)格我來(lái)定，客戶可以挑選我，我也可以挑選客戶。”

10、對(duì)此，同樣在2016年入駐平臺(tái)該版塊的丁琳（化名）也深有感觸。從2009年在張家界帶團(tuán)開(kāi)始，她已經(jīng)在旅游行業(yè)打拼了10年，“以前帶團(tuán)，旅行社給的都是‘人頭團(tuán)’，我們不但沒(méi)工資，還要向旅行社交‘人頭費(fèi)’，如果再不推銷一些自費(fèi)項(xiàng)目或者帶游客購(gòu)物，自己白干不說(shuō)，還得虧錢(qián)成都一日導(dǎo)游。”

11、做起“網(wǎng)約導(dǎo)游”以后，丁琳開(kāi)始嘗試全新的工作模式，“徒步向?qū)У膬r(jià)格會(huì)明碼標(biāo)出來(lái)，服務(wù)內(nèi)容也列得很清楚，包括10小時(shí)的陪同講解、帶路，推薦當(dāng)?shù)孛朗澈托谐贪才拧！?/p>

12、隨著訂單量增加，游客需求也更加多元化，“包括接送機(jī)、包車、代訂住宿、特色體驗(yàn)等，這就意味著要有團(tuán)隊(duì)做支撐。”如今，丁琳的團(tuán)隊(duì)已有四五十名持證導(dǎo)游，而平臺(tái)的規(guī)則也悄然生變，“最初只要有導(dǎo)游證和帶團(tuán)經(jīng)歷介紹，現(xiàn)在要求有公司資質(zhì)，我們現(xiàn)在已經(jīng)在辦理相關(guān)手續(xù)。”

13、相較于服務(wù)次數(shù)動(dòng)輒上千的專業(yè)導(dǎo)游來(lái)說(shuō)，小伙鄭然（化名）心態(tài)要平和很多。雖說(shuō)也在不同平臺(tái)上掛出介紹，但他從來(lái)不是照單全收，“我的本職工作是老師，兼職做廣州的當(dāng)?shù)叵驅(qū)耆浅鲇谂d趣，一般只會(huì)在休假或者周末有空的時(shí)候接單。與其說(shuō)服務(wù)，不如說(shuō)是旅行分享，帶給他們的更多是文化體驗(yàn)。”

14、鄭然坦言，自己的報(bào)價(jià)并不算低，而客戶通常具備兩個(gè)特質(zhì)，一是有文化，二是經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，“他們往往并不滿足于網(wǎng)上可以搜索到的官方介紹，更想聽(tīng)一些個(gè)性化的解讀，而這恰恰是我的特色所在。比如陳家祠，我會(huì)告訴對(duì)方，這里為什么叫陳氏書(shū)院而不是陳家祠，豎四個(gè)旗桿有什么含義，雕刻有哪些嶺南特色水果等這些細(xì)節(jié)的東西。”