摘要： 本文目錄杜甫草堂導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解杜甫草堂梅園導(dǎo)游詞成都導(dǎo)游詞要有兩種講解方法一、杜甫草堂導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解1、關(guān)于杜甫草堂的導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解如下:...

本文目錄

1. 杜甫草堂導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解
2. 杜甫草堂梅園導(dǎo)游詞
3. 成都導(dǎo)游詞要有兩種講解方法

一、杜甫草堂導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解

1、關(guān)于杜甫草堂的導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解如下:

2、位于成都市西郊青羊區(qū)，建于唐玄宗開(kāi)元年間，是唐代著名詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)居住、創(chuàng)作的地方。現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)和國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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3、大門(mén)：綠茵廊道，牌匾高懸，神韻非凡；天街：入口處石麟閣，里面有展示杜甫詩(shī)文的陳列室；春草園：草坪平整，花香四溢，是春季賞花、拍照的好去處；草堂前殿：建筑精美，內(nèi)部設(shè)有杜甫生平的展覽室。

4、三進(jìn)四合式建筑，仿效當(dāng)時(shí)的戶縣驛站，展示杜甫詩(shī)作及生平故事；竹徑：漫步其中，仿佛置身于竹海世界；東籬、水井、柏廊、櫻桃樹(shù)等古樸景觀，讓游客感受到唐代詩(shī)人的生活和創(chuàng)作氛圍。

5、杜甫草堂曾被改建過(guò)數(shù)次，清康熙五十年時(shí)更名為“致遠(yuǎn)書(shū)院”，后經(jīng)多次修復(fù)，至今已有近1,300年歷史。

6、最佳旅行時(shí)間是春秋季節(jié)，氣候宜人，花草繁盛，游覽體驗(yàn)最佳。可乘坐公交車前往，也可選擇出租車或自駕車前往，前往時(shí)需注意景區(qū)周邊道路交通情況。杜甫草堂門(mén)票價(jià)格為60元/人，部分優(yōu)惠活動(dòng)可享受折扣。

7、注：游客留足時(shí)間參觀，至少需要2~3個(gè)小時(shí)才能較全面地了解杜甫草堂的歷史文化背景和地方特色。

8、杜甫草堂共有三個(gè)門(mén)洞，門(mén)樓高6米，門(mén)前鐵布衫石獅祥獸蹲臥。草堂前殿的右房是杜甫夫人，名叫王氏故居，內(nèi)部展示她的生平和文物。杜甫草堂每年會(huì)舉辦“蜀道難詩(shī)會(huì)”，邀請(qǐng)?jiān)娙恕W(xué)者探討歷史文化及當(dāng)代發(fā)展。

9、杜甫草堂是中國(guó)唐代文化的重要遺址之一，展現(xiàn)了杜甫詩(shī)人的生平、創(chuàng)作、文化傳承等多重歷史元素，對(duì)于了解中國(guó)古代文學(xué)史和人文地理有重要意義。希望本次導(dǎo)游詞的介紹能夠幫助游客更好地了解杜甫草堂，為您的成都之旅增添更多精彩！

二、杜甫草堂梅園導(dǎo)游詞

1、杜甫草堂梅園位于草堂的西北角，占地?cái)?shù)十畝，原是一處四私家花園，也是建國(guó)后劃歸草堂管理的。下面是帶來(lái)的，希望可以幫到大家。

2、歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

3、梅園，位于草堂的西北角，過(guò)詩(shī)史堂折而向西，經(jīng)水檻，穿月洞門(mén)，梅園就在眼前了。顧名思義，梅園內(nèi)的植物以梅花為主，間植海棠、玉蘭等具有地方特色的樹(shù)種，水面則養(yǎng)荷，從而形成濃郁的川西林園風(fēng)格。

4、梅花是草堂園林中最具有特色的花木之一了，那朵朵綻放的梅花傲雪經(jīng)霜，冰清玉潔，清香撲鼻。令人陶醉，引人遐思。

5、杜甫寓居成都時(shí)，他的朋友斐迪曾經(jīng)從蜀州寄給他一首詠梅詩(shī)，因此而作《和斐迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》相答：

6、東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州。

7、此時(shí)對(duì)雪遙相憶，送客逢春可自由?

8、幸不折來(lái)傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。

9、江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。

10、從詩(shī)中看，斐迪在蜀州東亭送客，看見(jiàn)梅花開(kāi)放，便想起了在成都的友人杜甫，并曾打算折梅枝相贈(zèng)。因此杜甫才答道：幸虧你沒(méi)有將梅花折下送來(lái)，不然反倒會(huì)讓我睹梅而感覺(jué)到歲暮已去，新春來(lái)臨，從而引發(fā)我客居又一年，思鄉(xiāng)不得還的傷感來(lái)。然詩(shī)的結(jié)尾又一轉(zhuǎn)：雖然你沒(méi)有折梅相贈(zèng)，但我這邊也有梅花，它們也已漸次開(kāi)放，昭示著冬去春來(lái)，同樣讓我感覺(jué)到歲月易逝，朝夕之間，人已白頭!這首詠梅詩(shī)有感而發(fā)，深沉凄楚，曲折委婉，讀來(lái)實(shí)在感人，故后人譽(yù)之為“古今詠梅第一”。梅花的開(kāi)放，總是給人們帶來(lái)隆冬即將過(guò)去，春回大地的欣喜之情，然而，杜甫由于其一生顛沛流離，故土難回，萬(wàn)事蹉跎，愁腸百結(jié)，所以梅花在他的眼中就成為光陰易逝、歲月如流的象征之物了，難免要睹花放而涌鄉(xiāng)愁了。

11、此時(shí)，你站在月洞門(mén)外，便可見(jiàn)一座四層磚塔聳立湖畔，一座曲橋橫跨湖上，塔名“一覽亭”。取杜甫《望岳》詩(shī)“一覽眾山小”的句意。塔影倒映水面，與曲橋形成絕妙的呼應(yīng)，而月洞門(mén)則成了取景框，在它恰到好處的取裁下，塔、橋、湖、花、樹(shù)，渾然構(gòu)成一幅精美的畫(huà)面，許多游人都會(huì)以此為背景，留下自己的倩影。

12、而如果你是由北大門(mén)入園的話，則可以看到迎門(mén)而立的一組大型假山造型——“劍壁奔泉”。那崢嶸的峰巒，險(xiǎn)峻的絕壁，深幽的溝壑，奔瀉如練的清泉，經(jīng)過(guò)園藝師們精心的布局安排，藝術(shù)地再現(xiàn)出天下名關(guān)劍門(mén)的奇景，令人叫絕。

13、每當(dāng)冬去春來(lái)，園內(nèi)燦若煙霞的紅梅，或紅或粉的海棠，纖塵無(wú)染的玉蘭次第開(kāi)放，滿苑繁花在一泓碧水的襯映下，更顯出無(wú)盡的妖饒與恣媚來(lái)。在春意最濃、花事最盛時(shí)候，你如果登上一覽亭，憑窗俯瞰，那關(guān)不住的滿園春色，與遠(yuǎn)處的平疇綠野，工部祠堂。草堂古寺的翠竹蒼楠融匯在一起，奔來(lái)眼底，頓會(huì)使你心旌搖動(dòng)，神采飛揚(yáng)，邏思無(wú)際。

14、成都市民大都喜歡選擇春節(jié)前來(lái)游春踏青，人們沐浴在大好春光中，陶醉于花的世界里，無(wú)不樂(lè)而忘返。而到了夏天，池中荷蕖又占盡風(fēng)流，給炎暑注入了幾分清涼，讓人消去許多暑意。

15、夏去秋來(lái)，在梅園內(nèi)還有新的去處。你可以步入聽(tīng)秋軒，朝新辟的待雪苑內(nèi)舉目而望，便能見(jiàn)到樹(shù)樹(shù)楓葉，經(jīng)霜而色紅似火，仿佛正笑待嚴(yán)冬的到來(lái)。

16、梅園，處處是畫(huà)，時(shí)時(shí)為詩(shī)，秀麗而略帶幾分粗?jǐn)U，寧?kù)o中又透出少許的熱烈，確實(shí)是一處風(fēng)光旖旎令人難以忘懷的園中之苑!

17、杜甫草堂位于成都市青羊區(qū)浣花南路浣花溪畔，是中國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)故居。公元七五九年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右入蜀，營(yíng)建茅屋而居，稱“成都草堂”。

18、杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩(shī)歌流傳至今的有二百四十余首。其中《聞官軍收河南河北》現(xiàn)已成為不少地區(qū)學(xué)生必學(xué)課。草堂故居被視為中國(guó)文學(xué)史上的“圣地”。杜甫離開(kāi)成都后，草堂便不存，五代前蜀時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以儲(chǔ)存，經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)，其中最大的兩次重修，是在明弘治十三年***1500***和清嘉慶十六年***1811***，基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。一九六一年三月被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，一九八五年五月成立杜甫草堂博物館，成都杜甫草堂博物館是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、儲(chǔ)存最完好、最具特色和知名度的一處。

19、梅園位于草堂西北角，占地?cái)?shù)十畝，原是一私家花園，后劃歸草堂管理。過(guò)詩(shī)史堂折向西，經(jīng)水檻，穿月洞門(mén)，至梅園。站在月洞門(mén)外，便可見(jiàn)一四層磚塔聳立湖畔，一座曲橋橫跨湖上，塔名“一覽亭”。取杜甫《望岳》詩(shī)“一覽眾山小”句意。塔影倒映水面，與曲橋形成絕妙呼應(yīng)，月洞門(mén)則成取景框，塔、橋、湖、花、樹(shù)，渾然構(gòu)成一精美畫(huà)面。

20、梅園內(nèi)植物以梅花為主，間植海棠、玉蘭等，水面養(yǎng)荷，形成濃郁川西林園風(fēng)格。每當(dāng)冬去春來(lái)，園內(nèi)燦若煙霞紅梅，或紅或粉海棠，纖塵無(wú)染玉蘭次第開(kāi)放，滿苑繁花在一泓碧水襯映下，顯出無(wú)盡妖饒與恣媚。在春意最濃、花事最盛時(shí)，如登一覽亭憑窗俯瞰，那關(guān)不住滿園春色，與遠(yuǎn)處平疇綠野，工部祠堂。草堂古寺翠竹蒼楠融匯在一起，頓會(huì)心旌搖動(dòng)，神采飛揚(yáng)，邏思無(wú)際成都導(dǎo)游哪里找。

21、杜甫是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，今日，我懷著一顆虔誠(chéng)的心參觀了杜甫在成都的故居——杜甫草堂。

22、剛剛挎入朱紅的大門(mén)，古色古香的歷史氣息撲面而來(lái)，兩旁的仿古建筑，古樸，仿佛進(jìn)入了歷史的大門(mén)。兩旁的鳥(niǎo)鳴正此起彼伏地想起，如影如隨，又見(jiàn)一叢叢竹枝倚靠在那里，發(fā)出沙沙之聲，從林中飛過(guò)幾只成雙成對(duì)的蝴蝶，不禁讓我想起了杜甫的詩(shī)句“江畔獨(dú)步尋花”“黃四娘家滿溪，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蹀時(shí)時(shí)舞，自在嬌蔦恰恰啼。”

23、接著跟著講解員進(jìn)入了詩(shī)史堂，銅色的杜甫像，恢巨集古樸，工部祠堂內(nèi)供奉有杜甫的泥塑像，栩栩如生，讓后人無(wú)不感受到了杜甫的博大，愛(ài)國(guó)使人頓生敬慕之情。草堂內(nèi)小橋流水梅園竹林交錯(cuò)其中。與外面熱鬧、繁華的城市相比，這里的幽靜，就如一個(gè)與世隔絕的仙境一般。

24、進(jìn)入杜甫故居，故居內(nèi)陳設(shè)極其筒陋，只有簡(jiǎn)單的家俱，當(dāng)然這都是經(jīng)過(guò)歷代修筑，改造而成的。想當(dāng)年，杜甫在追著滿天飛舞的茅草之時(shí)，想到的并不是讓自己過(guò)上豐衣足食的生活，想到的卻是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏。”當(dāng)時(shí)杜甫的生活巳是如比窮困潦倒，自已都快吃不上飯了。想到的、牽掛的、依然是別人，他雖然和我們相隔l300多年，我們就算沒(méi)有穿越到那個(gè)時(shí)代，但那顆熾熱之心，卻是永恒不變的，站在杜甫的故居之前，我們是否覺(jué)得自己很渺小暱。

25、來(lái)到浣花溪，聞著兩旁竹葉那淡淡的清香，看著浣花溪下的一流清泉，漫步在那天鵝絨般的草坪上，呼吸著凊新的空氣，使我不由地聯(lián)想到當(dāng)年杜甫一定是在此處吟詩(shī)眺望吧!

26、跟著隊(duì)伍向前走，我沉思了，杜甫草堂給我們帶來(lái)的只是美景嗎?不，其實(shí)更多的是心靈啟示。

三、成都導(dǎo)游詞要有兩種講解方法

講解導(dǎo)游詞時(shí)可以采用突出重點(diǎn)法和分段講解法兩種方法。

所謂突出重點(diǎn)法，就是在導(dǎo)游講解時(shí)避免面面俱到，而是突出某一方面的講解方法。 1.突出大景點(diǎn)中具有代表性的景觀例去成都游覽，要突出對(duì)特色景點(diǎn)的講解。2.突出景點(diǎn)的特征及與眾不同之處。3.突出旅游者感興趣的內(nèi)容。 4.突出……之最。面對(duì)某一景點(diǎn)，導(dǎo)游人員可根據(jù)實(shí)際情況，介紹這是世界(中國(guó)、某省、某市、某地)最大(最長(zhǎng)、最古老、最高，甚至可以說(shuō)是最小)的……，因?yàn)檫@也是說(shuō)景點(diǎn)的特征，很能引起旅游者的興致。

對(duì)比較小的、次要的景點(diǎn)可采用平鋪直敘法進(jìn)行導(dǎo)游講解，但對(duì)規(guī)模大的重要景點(diǎn)就不能面面俱到、平鋪直敘地介紹，而應(yīng)采用分段講解的方法。所謂分段講解法，就是將一處大景點(diǎn)分為前后銜接的若干部分來(lái)分段講解。