摘要： 本文目錄跟團(tuán)旅游需要注意什么著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞四川都江堰景點(diǎn)導(dǎo)游詞一、跟團(tuán)旅游需要注意什么1、莫貪小便宜，擦亮眼選擇可信商家。在選擇旅行社時(shí)要注意查看“三證一險(xiǎn)”(旅行社經(jīng)營(yíng)許可證、營(yíng)...

本文目錄

1. 跟團(tuán)旅游需要注意什么
2. 著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞
3. 四川都江堰景點(diǎn)導(dǎo)游詞

一、跟團(tuán)旅游需要注意什么

1、莫貪小便宜，擦亮眼選擇可信商家。在選擇旅行社時(shí)要注意查看“三證一險(xiǎn)”(旅行社經(jīng)營(yíng)許可證、營(yíng)業(yè)執(zhí)照、稅務(wù)登記證和旅行社責(zé)任保險(xiǎn))。

2、還要注意該旅行社是否有相應(yīng)的發(fā)票、嚴(yán)格的管理及線路行程、報(bào)價(jià)、保險(xiǎn)、導(dǎo)游等一系列規(guī)范管理。要選擇可信賴(lài)的旅行社，不要為了貪圖便宜找一些質(zhì)量沒(méi)有保證的旅行社。

3、旅友們拿到合同后別急于簽字，一定要仔細(xì)閱讀各項(xiàng)條款，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己不利或模棱兩可的語(yǔ)句一定要修改。合同必須詳細(xì)列出旅游行程與標(biāo)準(zhǔn)、雙方違約責(zé)任、爭(zhēng)議解決辦法等。合同條款中未明確的內(nèi)容，應(yīng)通過(guò)補(bǔ)充條款來(lái)實(shí)現(xiàn)。合同一式兩份，游客和旅行社各存一份。交付費(fèi)用后，還要讓對(duì)方出具正式發(fā)票。

4、住宿方面必須要懂，一般都是兩人一間房，如果單獨(dú)誰(shuí)去玩，旅行社只出一半的住宿費(fèi)，剩下來(lái)要自己交錢(qián)。打算一個(gè)人出來(lái)玩的人千萬(wàn)要注意這點(diǎn)。

5、盡量不跟那些走馬燈式的團(tuán)，這種團(tuán)還是挺多的，明明是個(gè)兩個(gè)游，里面七八個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)只玩一小時(shí)，走來(lái)走去很累的，而且不是每個(gè)都沒(méi)玩好，就是大部分景點(diǎn)“雞肋”，不要問(wèn)我怎么知道的。

6、建議簽合同，看清行程安排再選擇。根據(jù)2013年實(shí)施的旅游法，旅行社不得以不合理的低價(jià)組織旅游活動(dòng)，誘騙旅游者，并通過(guò)安排購(gòu)物或者另行付費(fèi)旅游項(xiàng)目獲取回扣等不正當(dāng)利益。

7、也就是說(shuō)，旅行社不能在事先沒(méi)有約定的情況下強(qiáng)制游客去購(gòu)物。所以，在選擇旅行團(tuán)出行的時(shí)候，要選擇正規(guī)旅行社，簽訂正式合同，同時(shí)要看清楚行程安排。

二、著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞

大香林風(fēng)景區(qū)位于紹興縣西南15公里處的湖塘街道，總規(guī)劃面積55平方公里。是以千年桂林和自然山水為特色，融宗教、民俗、休閑、度假為一體的生態(tài)旅游勝地。這里山青水秀，景色優(yōu)美，冬暖夏涼，四季飄香。綿延數(shù)十里的千年桂花林，香披遠(yuǎn)近，巍為壯觀；深藏寶林山的古剎群落，梵音裊裊。一代宗師密參大師曾在此住持并圓寂，留下200多顆舍利子，在佛教界聞名遐邇。歷史上許多名人雅士曾游此地，留下諸多詩(shī)篇，如南宋詩(shī)人陸游，明朝學(xué)者張岱，現(xiàn)代臺(tái)灣佛學(xué)大師南懷瑾等。

優(yōu)美的自然環(huán)境和豐厚的人文景觀，構(gòu)成了大香林景區(qū)較高的旅游品位。景區(qū)于2005年在原香林花雨的基礎(chǔ)上進(jìn)行大規(guī)模改造。一、二期總投資5個(gè)億，一期景區(qū)投資2個(gè)億，于2006年10月對(duì)外開(kāi)放，由空山梵音、香林花雨、花前月下、竹海天風(fēng)、幽谷清韻等五大部分組成，以鄉(xiāng)村休閑度假為主調(diào)。二期景區(qū)由一閣（萬(wàn)佛閣）、一館（問(wèn)禪館）、一寺四院（寶林新寺、觀音院、普賢院、文殊院、地藏院）組成，以避暑養(yǎng)生和佛教文化為主調(diào)。整個(gè)景區(qū)秉承保護(hù)與開(kāi)發(fā)相結(jié)合的原則，基本保持了原生態(tài)的自然景觀，是一處田園式的新山莊，一個(gè)天然的大氧吧，也是國(guó)家級(jí)生態(tài)環(huán)境示范區(qū)。

景區(qū)以“香”為特色，有桂花飄香、煙火熏香、花果蘊(yùn)香、民居古香，堪稱(chēng)四絕：

一為“桂花飄香”。據(jù)《嘉泰會(huì)稽志》等史志記載，自宋治平三年(公元1066年)以來(lái)，村民據(jù)山川之利，在此廣植桂子，歷經(jīng)千年而不間斷，如今萬(wàn)株桂樹(shù)，廣袤數(shù)里，譽(yù)稱(chēng)“江南桂花林”。每年金秋時(shí)節(jié)，“金桂銀桂萬(wàn)千桂，天香地香山水香”，金粟萬(wàn)點(diǎn)，如雨飄灑，或落發(fā)際，或浮杯中，游人可以真正融入“桂子月中落，天香云外飄”詩(shī)一樣的意境。

二為“煙火熏香”。香林寺、寶林寺始建于公元950年，千年古剎，聲名遠(yuǎn)播。寂靜寺為一代高僧密參大師住持并圓寂之處，留下200多顆舍利子珍藏塔內(nèi)，寺內(nèi)建有臺(tái)灣學(xué)者南懷瑾先生為之題字的“舍利塔塔園”。一代又一代僧人，繼承大師“心無(wú)旁騖，潛心事佛”的傳統(tǒng)，形成了獨(dú)特的佛教文化氛圍。在煙香繚繞中審讀人生，感悟世事，這是一個(gè)完全屬于自己的世界。

三為“花果蘊(yùn)香”。層巒疊嶂的寶林山，常年溪澗叮咚，四時(shí)花果不斷，空氣中彌漫著花的芬芳，果的甘甜。小溪蜿蜒，竹林如海，綠蔭似云，如詩(shī)如畫(huà)。游客到此可以賞玩舊時(shí)農(nóng)家器具，領(lǐng)略四季田園風(fēng)光；又可種豆植瓜，牧養(yǎng)六畜，體驗(yàn)農(nóng)作；至于摘茶掘筍，品嘗時(shí)鮮，自然益發(fā)情趣盎然。

四為“民居古香”。山居臺(tái)門(mén)，明清建筑，式樣古樸，設(shè)計(jì)精妙，雕梁畫(huà)柱，古色古香，極富觀賞與研究?jī)r(jià)值。還有附著眾多民間傳說(shuō)的桂花產(chǎn)品和楊梅燒等特產(chǎn)，獨(dú)有風(fēng)味，令人驚奇之余，更增玄妙之想。

智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水。剛者劍膽，柔者琴心。因香而生的山村幽谷，寂靜而清新的山巒林地，大香林景區(qū)正象一部傳奇，等待您細(xì)細(xì)解讀神秘。

各位游客，我們的車(chē)通過(guò)新建的香林大道，這條道路全長(zhǎng)4.6公里，其中景區(qū)段全長(zhǎng)約4.3公里，寬15米，投資7400萬(wàn)元。朋友們，你是否感覺(jué)到這里的空氣特別清新。試看景區(qū)南西北三面環(huán)山，會(huì)稽山余脈在這里奇峰突起，山勢(shì)層巒疊嶂，大片林木供給新鮮氧氣。景區(qū)所在的香林村是紹興縣有名的長(zhǎng)壽村，就是得益于此地的山水和空氣。西楚霸王項(xiàng)羽起事前一度居住在離這里不遠(yuǎn)的山下，舊名項(xiàng)里村。傳說(shuō)項(xiàng)羽手下三千子弟兵，都是型塘嶺下人。原來(lái)這一帶男性特別英武有力，敢拼敢搏，所以項(xiàng)羽招去作了親兵。

現(xiàn)在車(chē)子已到了入口廣場(chǎng)。入口廣場(chǎng)占地50畝，廣場(chǎng)右前方是景區(qū)管理處辦公樓，后面是餐廳，左邊是游客中心。另設(shè)兩個(gè)露天停車(chē)場(chǎng)及一個(gè)地下停車(chē)庫(kù)，共有車(chē)位280個(gè)。性急的游客可能會(huì)問(wèn)，前面似乎“山窮水盡疑無(wú)路”，大香林景區(qū)在哪兒呢？大家別著急，我們先一起坐上觀光車(chē)，穿過(guò)入口廣場(chǎng)與景點(diǎn)之間的隧道，去看看里面的世界。這條隧道全長(zhǎng)168米，寬6米。到了那里，你會(huì)眼前一亮，果然“柳暗花明又一村”了。

這里是一期景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)：空山梵音。空山梵音位于大香林景區(qū)的東南部，蟬鳴空山靜，金鐘掩梵音，故名空山梵音。這個(gè)景區(qū)由香林寺、漱石流、潛龍井、飛云潭及忘情坡等五處景點(diǎn)組成。“水流曲曲樹(shù)重重，樹(shù)里春山一兩峰”，正是景區(qū)的最好寫(xiě)照。

潛龍井位于景區(qū)的東北角，是一口古井。為什么叫潛龍井呢成都導(dǎo)游排名？傳說(shuō)在道林寺（即香林寺前身）山門(mén)外，本有一泓泉，隱蔽在崖壁下，不易發(fā)現(xiàn)，且終年不竭。有一年山外大旱，小和尚來(lái)汲泉水，舀水時(shí)碰到一樣硬物，似乎水底長(zhǎng)出竹筍，他想試試能不能折斷。不想那東西一動(dòng)，竟是活的。小和尚吃驚不小，忙跑去告訴當(dāng)家的老和尚。老和尚提起燈籠，來(lái)到泉邊，往下一照，頓時(shí)大驚失色，這原是龍的角呀！道是“神龍藏于淵”，這下可不得了啦！果然沒(méi)多久，山洪暴發(fā)，山下人畜受害無(wú)數(shù)，香林寺卻安然無(wú)恙。后來(lái)和尚讓人鑿了一個(gè)井圈，護(hù)住泉眼，從此就有了這口潛龍井。年年歲歲，神龍一直保佑著香林寺的平安。

各位游客，請(qǐng)跟我往左邊走。“明月松間照，清泉石上流”，大家知道這是唐朝哪一位詩(shī)人的名句嗎？對(duì)，這是王維的詩(shī)句，皓月當(dāng)空，萬(wàn)籟俱寂，靜謐的山谷，山泉淙淙奔流，不絕于耳，所以我們把這個(gè)景點(diǎn)叫作漱石流。如此空山，真是世外桃源，人間仙境。“虛籟傳鐘過(guò),清泉漱石流”。巍巍青山，涓涓流水，悠揚(yáng)如詩(shī)，清新如曲。大家可以在這里盡情地放松自我，忘卻城市的繁華和嘈雜。如果哪位游客想尋找一個(gè)完全屬于自己的世界，這兒是最合適不過(guò)的了。腳踩鵝卵小道，耳聽(tīng)梵音法雨，這是何等意境。大家看不遠(yuǎn)處一片青翠之中，露出黃墻一角，這就是梵音繞耳的千年古剎——香林寺。

據(jù)紹興最早的一部地方志《嘉泰會(huì)稽志》記載，香林寺時(shí)稱(chēng)香林院，后漢乾佑三年（公元950年）建成，到宋治平三年（公元1066年）改稱(chēng)香林禪寺，至今已有一千余年。現(xiàn)存建筑為清代乾隆年間所修，前后兩進(jìn)加兩側(cè)廂房。第一進(jìn)山門(mén)，第二進(jìn)大雄寶殿，山門(mén)是五開(kāi)間，通面寬19.5公尺,二進(jìn)三開(kāi)間通面寬10.2公尺。香林寺內(nèi)，至今保留有清乾隆年間的一鐘、一磬、一碑，十分珍貴。尤其是古碑，嵌立在第一進(jìn)東次間后壁。通高2.83米。此碑兩面鐫文。向殿內(nèi)這一面為正面，碑額是精湛的雙龍浮雕圖案，中間鐫刻“重建碑記”四個(gè)楷體大字。碑文及兩邊的篆草紋均還清晰。背面，即向廊下這一面，鐫有《永禁碑記》一篇。如此山嶺如此寺，香林寺前對(duì)竹海，后枕松濤；門(mén)前百余顆金桂，掩映黃色院墻，空山梵音，相得益彰。此地最妙的是觀賞夜景。月出于東山之上，清輝泠泠，香風(fēng)微微，桂影憧憧，鳳尾森森。“萬(wàn)籟此俱寂，惟余鐘磬音。”人到此地，人世間種種煩惱拋之腦后，精神世界為之一新，這不也是大香林之游給予您的一大收獲嗎？

“飛云潭”景點(diǎn)位于空山梵音景區(qū)東南部。各位團(tuán)友，大家看到，從上面下來(lái)，山泉在這里匯聚成一個(gè)小湖泊，它的名字叫飛云潭。山中新雨后，澗水高低流，這是大自然給予人類(lèi)的恩澤。宋代文豪歐陽(yáng)修有名句說(shuō)道：“漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。”此地不是釀泉，但情與景，略相似，不同之處在于，我們把瀉出于兩峰之間的潺潺山水，采用機(jī)械回流手法，暫當(dāng)它們?cè)谶@里循環(huán)往復(fù)。潭上有一道道飛簾，折成二疊，如銀練當(dāng)空飛舞，陽(yáng)光下虹霓添彩，形成一幅“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的畫(huà)卷。

“問(wèn)世間情為何物，只教人生死兩相許。”大香林景區(qū)的忘情坡則是專(zhuān)為游客留著的自由空間。在這兒，你可以去燒烤，去露營(yíng)，去充分體驗(yàn)山居休閑生活；還可以飽覽群山疊翠的天然丹青。在這如詩(shī)如畫(huà)的天地中，讓我們拋卻愛(ài)怨情愁，共同祝福天下有情人，永遠(yuǎn)幸福安康。

香林花雨景區(qū)是大香林的第二個(gè)景點(diǎn)，位于空山梵音的西北部，因桂成景，由桂而得大名，是大香林景區(qū)的核心。自宋治平三年（1066年）以來(lái)，金鮑兩姓村民廣植桂子，此后歷代栽種，迄今多達(dá)一萬(wàn)四千余棵，成片面積四百余畝，被譽(yù)為“江南桂花林”。現(xiàn)存桂樹(shù)多數(shù)已有數(shù)百年樹(shù)齡，其中一株樹(shù)齡為九百多年，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，堪稱(chēng)“江南桂花王”。這個(gè)景區(qū)分為：天樂(lè)苑、含月池和五個(gè)桂花園。每個(gè)桂花園中都有一棵代表性的桂花樹(shù)：東桂王、西桂王、北桂王、天桂王、地桂王。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在已經(jīng)置身于大香林景區(qū)的精髓和靈魂部分：香林花雨。每年桂花盛開(kāi)，香飄云外，清風(fēng)過(guò)處，花落似雨，故有“香林花雨”之名。有游客會(huì)問(wèn)：香林花雨的獨(dú)特之處，不衰魅力，究竟在哪呢？今天我們就一起去尋找答案吧。成都招導(dǎo)游

我們現(xiàn)在所處的山稱(chēng)寶林山，屬于會(huì)稽山脈分支的西干山脈，主峰海拔339米。山下的村莊叫西路村（現(xiàn)已改名香林村）。村中居民以金、鮑、柯、方四姓居多。這片桂花林過(guò)去是屬于西路村的，總面積達(dá)400余畝。那么西路村什么時(shí)候開(kāi)始種桂花的呢？據(jù)說(shuō)，始自北宋治平三年，本村金、鮑兩家開(kāi)始種植桂樹(shù)。你可知道，桂花林能興盛至今，誰(shuí)的功勞最大？這要數(shù)如魁公。如魁公姓金，清乾隆年間西路村人，至今后代已逾8代。如魁公少時(shí)家貧，砍柴度日。后做賣(mài)柴生意。在這以前，因?yàn)樘鞛?zāi)人禍，桂樹(shù)只有減少，沒(méi)有增加，碰上兵荒馬亂，只能當(dāng)柴賣(mài)，如魁公正趕上康乾盛世，國(guó)泰民安，他創(chuàng)造了壓枝繁殖的方法，開(kāi)始在自家的雜地上種植桂樹(shù)。此后，他的子孫們又陸續(xù)增添，桂樹(shù)數(shù)量越來(lái)越多。就這樣，西路桂花在歷經(jīng)幾番盛衰之后，再次繁衍興盛。

如此大規(guī)模的桂花林，這在江南堪稱(chēng)一絕，譽(yù)為“江南桂花林”。我們得感謝先人，正是他們的勞作，才讓我們看到如此佳境。

各位團(tuán)友，唐代大詩(shī)人白居易著名的《江南憶》詞，有這樣的句子：“江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。”今天，杭州滿覺(jué)隴桂花還是一道風(fēng)景，大香林的桂花歷經(jīng)滄桑，更勝滿隴，請(qǐng)各位循著木棧道，慢慢地尋，慢慢地游吧。

桂花屬木犀科常綠灌木或喬木，高可達(dá)10米。常見(jiàn)的品種有四：金桂、銀桂、丹桂和四季桂。這兒的桂花以金、銀桂為主。在這里你還會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)桂花也稱(chēng)王吶！

這顆在景區(qū)東面的桂樹(shù)稱(chēng)為東桂王。桂花不僅給我們帶來(lái)芬芳，還給我們帶來(lái)美味。秋桂盛開(kāi)時(shí)節(jié)，這里家家山民忙著制作桂花糕、桂花糖、桂花餅，用桂花羹、桂花茶待客。最熱鬧的是9月中下旬開(kāi)始的桂花節(jié)，村口搭起戲臺(tái)，四鄉(xiāng)八村的人都趕來(lái)看戲，馥郁桂香氣息里，聽(tīng)那江南絲竹清音纏綿，越劇軟韻宛轉(zhuǎn)云天。這些風(fēng)俗保留至今。

天樂(lè)苑中設(shè)置了一些70年代的游戲，這里將是大人與小孩共同玩樂(lè)的天地。城里的孩子恐怕還不曾見(jiàn)到過(guò)這樣的土玩藝兒，一定會(huì)既驚且喜，樂(lè)不可支，大家游嬉完后，我將帶領(lǐng)大家去看園中的寶貝。

各位游客，我們眼前看到的這顆枝繁葉茂的桂樹(shù)，被譽(yù)為“江南桂花王”。這顆樹(shù)已有九百多年的歷史，高18米，樹(shù)冠直徑20.2米，根基徑圍4.3米，有三根主干，覆蓋面積一畝有余，達(dá)360多平方米。比湖北咸寧的“桂花王”還大，這在國(guó)內(nèi)較為罕見(jiàn)，是整個(gè)景區(qū)的“鎮(zhèn)園之寶”。如果在桂花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)來(lái)，這里流金溢銀，幽香撲鼻，令人賞心悅目。您可在樹(shù)下小坐，品茗清賞，如果您運(yùn)氣好，還可以遇到當(dāng)?shù)乩先擞瞄L(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿打落滿樹(shù)桂花。黃燦燦，像灑了一地的金珠子，如果你正從花下走過(guò)，花雨飄灑，落到你的發(fā)際鬢邊，或者落到你的茶杯里，那真令你心醉神迷了。

在這如詩(shī)如畫(huà)的天地中，我們會(huì)想起多少動(dòng)人遐想的傳說(shuō)。“寂寞嫦娥舒廣袖”，蟾宮里的嫦娥仙子，偷吃了神藥，雖則長(zhǎng)生不老，可是那有多凄清呀，本來(lái)只有玉兔和桂樹(shù)陪伴在她身邊，后來(lái)又來(lái)了一個(gè)犯錯(cuò)的人，叫吳剛，他被罰到月亮上面去砍桂樹(shù)枝。天上的桂枝怎么說(shuō)砍就讓砍了呢？所以那桂花樹(shù)隨砍隨合，總也砍不下來(lái)。要知道這位神見(jiàn)神愛(ài)的嫦娥仙子也不忍心呀。虧得浪漫詩(shī)人毛澤東寫(xiě)了《蝶戀花》詞，說(shuō)：“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。”詩(shī)人說(shuō)吳剛就地取材，在月亮上面生產(chǎn)桂花酒了，真是聰明絕頂。正是這個(gè)美麗的傳說(shuō)催生了桂花林中的含月池，給予我們每一位團(tuán)友藝術(shù)的審美愉悅。

不用說(shuō)，含月池畔最美的風(fēng)景當(dāng)在圓月之夜，天上明月，佳人如玉，傳情寄意，撩人心扉，哪里還有比這里更好的去處？為了給予白天的游客以某種補(bǔ)償，景區(qū)有一些別出心裁的設(shè)施，供到此一游的團(tuán)友，發(fā)揮你豐富的想像力。你可以在這里眺望遠(yuǎn)山，俯視波光，看芳草如茵，雜花滿地，看山間的清風(fēng)帶著宜人的芳香從樹(shù)間林梢掠過(guò)，無(wú)論坐著，躺著，都是如此的宜人。這兒自然也是情侶們談情說(shuō)愛(ài)的好地方，因?yàn)樵谶@里扯一把綠葉就可以表達(dá)愛(ài)意；掬一捧溪水就可以洗滌心靈，剪一縷清風(fēng)就是一篇風(fēng)花雪月；……那邊還有北桂王、地桂王和西桂王，我給大家半個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間，您可以在此拍照，留住青山綠水。

朋友們，陣陣沁人心脾的花香，是否讓您渾身舒暢，神清氣爽，平生出許多情思？香，有益于身心健康；香，最能動(dòng)人遐想，香是人類(lèi)感情生活最不可缺少的東西。金風(fēng)送爽時(shí)節(jié)，這樣浪漫的賞桂勝地，豈能錯(cuò)過(guò)？您說(shuō)是嗎？

各位團(tuán)友，走過(guò)花，穿過(guò)月，我們來(lái)到了花前月下景區(qū)。也即第三個(gè)景點(diǎn)。景區(qū)分為花神廟、月老祠和百花苑三個(gè)部分。花真是美的極致，給予人的聯(lián)想都像花那樣的美麗無(wú)比。如若不信，請(qǐng)大家跟我一起通過(guò)這片桂花林，看看里面的景點(diǎn)究竟有怎樣的魅力？

讓我們先來(lái)看看這兒種的各色花卉，品種豐富，顏色各異。您在任何季節(jié)，任何時(shí)候來(lái)香林景區(qū)，都能欣賞到繁花似錦的景色。梅花是冬花的盟主，冰清玉潔，冷中帶熱，果敢堅(jiān)毅，一身傲骨尤為世人鐘愛(ài)。二月杏花初放，朵朵美若天仙，柔若無(wú)骨。桃花三月盛開(kāi)，明媚動(dòng)人，猶如仙姝，所以古人都把美人臉比作桃花。牡丹開(kāi)于農(nóng)歷四月，世人稱(chēng)其國(guó)色天香。它曾經(jīng)因?yàn)轵湴粒晃鋭t天貶到洛陽(yáng)，而今遍布國(guó)中，說(shuō)明它到處都受歡迎。五月石榴，艷紅似火，火一般的熾烈，正是愛(ài)情的濃烈。六月荷花，清香遠(yuǎn)溢，人道“出淤泥而不染”，猶如愛(ài)情專(zhuān)一，難能可貴。花朵大而嬌媚的七月秋葵，象征愛(ài)情的樸素和純潔。桂花是八月花盟主，沁人心脾，經(jīng)久不衰，故而為了取悅佳人，鐘情男子多會(huì)不辭勞苦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去采得數(shù)枝以示殷勤。九月菊花端雅大方，多姿多采，百花苑里，數(shù)它品種最多，惹人憐愛(ài)。十月木芙蓉，又名木蓮，另一種花色朝白暮紅的叫醉芙蓉，深秋時(shí)節(jié)唯有它不甘寥落，大張艷幟。山茶花開(kāi)放在農(nóng)歷十一月，花朵五彩繽紛，有大紅，粉紅，紫白，純白等，寒風(fēng)細(xì)雨中，以它對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)定贏得芳名。十二月水仙花別名金盞銀臺(tái)，花如其名，亭亭玉立于清波之上，宛若水中仙子，超塵脫俗。置身百花苑，一種返樸歸真、回歸自然的感覺(jué)油然而生。這是一個(gè)春意盎然的地方，一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的地方，一個(gè)令人心醉的地方。

月老祠中布置著一些具有紹興地方特色的婚俗習(xí)俗，并且設(shè)置了一些具有游客參與性的活動(dòng)。我們將邀請(qǐng)畫(huà)家以項(xiàng)羽與虞姬、梁山伯與祝英臺(tái)、陸游與唐婉、祁彪佳與商景蘭、大禹與女?huà)伞⒘壶櫯c孟光等六個(gè)經(jīng)典愛(ài)情故事作為內(nèi)容創(chuàng)作大型壁畫(huà)。

花前月下從來(lái)都是談情說(shuō)愛(ài)的代名詞，不過(guò)你或許不知道，在古老的中國(guó)，歷來(lái)有一種說(shuō)法，婚姻是由婚姻之神主宰著的，他說(shuō)了算。他是誰(shuí)呢？他就是月下老人，俗稱(chēng)“月老”，過(guò)去喜日人家用大紅紙寫(xiě)四個(gè)字貼在壁上或床上，哪四個(gè)字？“天作之合”，意思說(shuō)是上天讓他們配為夫妻，月老就是代表天意的。

你們看，大門(mén)外這一副楹聯(lián)分明寫(xiě)著：“愿天下有情人都成了眷屬，是前世注定事莫錯(cuò)過(guò)姻緣。”月老說(shuō)，婚姻都是前生注定的，對(duì)錯(cuò)與否我們暫且不管，但他愿天下有情人終成眷屬一句話，討得普天下鐘情男女喜歡。唐代詩(shī)人盧照鄰說(shuō)：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”，說(shuō)得最明白不過(guò)了。不是么，七仙女、六仙女還下凡來(lái)配夫妻哩！

各位團(tuán)友，請(qǐng)你跨進(jìn)門(mén)檻，你們看，上面這一位白眉毛的長(zhǎng)者，他就是月下老人，看他多么慈祥、多么和藹。過(guò)去說(shuō)：“千里姻緣一線牽”，他手中那根紅線就是為人世間牽姻緣的。中國(guó)過(guò)去的婚禮，新郎新娘交拜之后，用一條大紅綢，讓新郎牽著新娘步入洞房。這條大紅綢，就是月老手中幾百十倍地放大了的“紅線”。有的團(tuán)友說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的結(jié)晶，這話也不錯(cuò)，說(shuō)到愛(ài)情，莫說(shuō)青年男女，即便兒孫滿堂的長(zhǎng)者，也會(huì)涌起感慨。有各種各樣的婚姻，也有各種各樣的愛(ài)情，許多事我們說(shuō)不明白。如果月老祠引出你的不盡回憶，那么這也應(yīng)該是月老祠本身的不盡之意。戀愛(ài)中的姑娘小伙，如果你正憧憬著未來(lái)，企盼著愛(ài)情，那么你就趁此良機(jī)，默默地求告他老人家吧。

各位團(tuán)友，大家現(xiàn)在看到的是花神廟，花神廟與舊的寺廟形式不同，采用了新穎別致的現(xiàn)代建筑理念，選擇了十二位女性分別代表十二位花神。請(qǐng)大家看門(mén)外廊廡中間的一副楹聯(lián)：“莫謂山中閑草木，從來(lái)管領(lǐng)屬花神”，說(shuō)明它是管理山中花花草草的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。中國(guó)是一個(gè)多神的國(guó)家，神文化也是中華文化的一個(gè)組成部分，內(nèi)涵十分廣泛，關(guān)系十分復(fù)雜，說(shuō)到花神，源于中華先民的自然崇拜，是不能簡(jiǎn)單以“迷信”二字否定它的。

請(qǐng)大家隨我進(jìn)去參觀。一片神奇的世界展現(xiàn)在我們面前，耳邊水聲潺潺，鳥(niǎo)鳴啁啾，眼前百花爭(zhēng)妍，斗奇出俏，花團(tuán)錦簇，令人目不暇接。

現(xiàn)在我請(qǐng)大家特別注意，中心位置呈現(xiàn)在大家面前的十三位豐姿綽約的女子，居中一位是總管百花的百花仙子，她天生麗質(zhì)，飄逸動(dòng)人。中國(guó)有許多關(guān)于花神的傳說(shuō)，但她為女性的形象卻歷來(lái)是一致認(rèn)可的。明代以后的花神形象，更加栩栩如生，她手持中國(guó)的花魁芍藥、牡丹，或手提盛有這兩種花的花籃，安詳?shù)厥睾蛑屏既藗冃闹忻篮玫馁碓浮Ｃ耖g認(rèn)為農(nóng)歷二月十五為她的生日，所以中國(guó)許多地方都以這一天為“花朝節(jié)”，其他十二位仙子，分別為十二月花卉之神。全國(guó)各地流傳的十二月令花并不完全一致，因地區(qū)而異。主要是因?yàn)槟媳睔夂颉囟葷駶?rùn)程度差異較大，一些花卉不為南北共有，所以十二月令花神因地域原因存在些許差異。這里的花神選用以下十二種花：正月梅花，二月杏花，三月桃花，四月牡丹，五月石榴，六月荷花，七月秋葵，八月桂花，九月菊花，十月芙蓉，十一月山茶花，十二月水仙花。

關(guān)于花神的神話傳說(shuō)，始于唐、宋兩代。民間傳說(shuō)，為花掛紅的習(xí)俗起源于初唐的武則天。武則天當(dāng)了皇帝以后，在一個(gè)寒冷的冬天，看見(jiàn)宮庭中的臘梅盛開(kāi)，突然花興大發(fā)，寫(xiě)了一首催花詩(shī)：“明朝游上苑，火速報(bào)春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹”，命令百花次日一齊開(kāi)放。次日，果然各種花果都承旨遵命。武則天到御花園賞花時(shí)，氣候似乎變得特別暖和，池中冰塊都已融化，陡然變成初春光景。武則天見(jiàn)林苑青翠，花開(kāi)滿園，萬(wàn)紫千紅，十分高興，立即命令宮人給這些花木掛以紅綢并懸以金牌表示獎(jiǎng)勵(lì)。在百花叢中，唯有牡丹花遲遲未曾開(kāi)放。武后震怒，命宮人燃炭火燒炙枝梗，牡丹方才怒開(kāi)。然武則天氣憤不息，下令將御花園中幾千株牡丹逐出長(zhǎng)安，移植東都洛陽(yáng)，以示懲罰。洛陽(yáng)因此成為牡丹之鄉(xiāng)。百花生日，春花盛開(kāi)，群芳爭(zhēng)艷，南方許多地方常于此間舉辦花節(jié)、花市，供人觀賞。繁花似錦的成都“蓉城”，每年二月十五日開(kāi)始舉行花會(huì)，屆時(shí)將奇花異卉置于會(huì)場(chǎng)展覽交流，是典型的花朝節(jié)的遺風(fēng)。有的地區(qū)在花朝節(jié)尚有母親用五彩線給女兒穿耳孔的習(xí)俗，盼女兒長(zhǎng)大成人如花枝招展。也有一些地方于此日成群結(jié)隊(duì)去郊外春游娛樂(lè)，欣賞大自然的美好時(shí)光。浙江省湖州一帶，人們?cè)诨ǔ?jié)這天，在花盆中插三角小彩旗，以祝賀花的生日。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為此日種花、嫁接，最容易成活。二月二日過(guò)花朝節(jié)的地方，男女青年有在此日吃露天飯的習(xí)俗。

踏著歷史的腳步，走一段長(zhǎng)長(zhǎng)的山路，仿佛是年代久遠(yuǎn)的古道。在溪水的流淌聲中，我們仿佛還能聽(tīng)到清脆的馬蹄，聽(tīng)到李白的吟詠，陸游的唱和。這里山更深，壑更幽，水更清澈，耳聞丁丁冬冬泉，眼觀高高下下樹(shù)，這就是幽谷的神韻。也是今天我們所到的第四個(gè)景點(diǎn)。

各位團(tuán)友，有道是山高林密，清風(fēng)蕭散，幽情更多，大家正好借此以待片刻，緩一緩神，慢慢地領(lǐng)略山林野趣，幽谷清韻，對(duì)于從小生長(zhǎng)在城市里的人來(lái)說(shuō)，這里無(wú)疑是給了你一個(gè)回歸自然的機(jī)會(huì)，絕對(duì)浪漫，絕對(duì)OK。

吟芳圃里有一些從古至今歌吟桂花的詩(shī)詞。歷朝歷代多少詩(shī)人騷客，為桂花傾心折服，他們徜徉花間，淺吟低唱，從而創(chuàng)造了桂花文化的璀璨篇章。刻在這些石碑上的僅僅是一小部分，請(qǐng)各位隨意瀏覽，吟詠。讀詩(shī)的好處在于愉悅身心，加深修養(yǎng)，你不認(rèn)為這也是一個(gè)極好的機(jī)會(huì)嗎？

各位團(tuán)友，桂花是我國(guó)傳統(tǒng)的名貴花木，常見(jiàn)的品種有金桂、銀桂和四季桂等。桂花不同于大多數(shù)花卉的一點(diǎn)，在于它的花不是長(zhǎng)在枝葉的頂端，它生在葉底部，有羞于見(jiàn)人的意思，而或許正因?yàn)檫@樣，它的香氣遠(yuǎn)而愈溢，因此有“九里香”之稱(chēng)，其它的花則無(wú)法與之媲美。據(jù)西路村民說(shuō)，每年秋天到來(lái)時(shí)候，還沒(méi)有看到桂花開(kāi)放，早上打開(kāi)窗戶(hù)，就有香氣撲鼻而來(lái)，人們會(huì)說(shuō)，不知哪里已經(jīng)有一枝開(kāi)花了。

因?yàn)榫媒?jīng)人工栽培，桂花變種很多。比如紹興本地，有庭園里的“庭桂”，有山巖間的“巖桂”，西路桂花自然屬于“巖桂”的一類(lèi)。大家現(xiàn)在看到萬(wàn)桂園里的桂花，是從全國(guó)各地采集來(lái)的，共68個(gè)品種，現(xiàn)在每棵樹(shù)上都有吊牌，寫(xiě)著它們不同的名稱(chēng)，其中分為五大區(qū)塊，木樨珍園區(qū)有11個(gè)品種，金桂園區(qū)有8個(gè)品種，四季桂園區(qū)有17個(gè)品種。五大區(qū)塊已栽樹(shù)692棵，小苗12298棵。由于栽種不久，現(xiàn)在還看不到林相，但三五年之后，小苗長(zhǎng)成大樹(shù)，萬(wàn)桂園自然將是另一番面貌。大香林風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃，是要將萬(wàn)桂園建成桂花大觀園，南方北方形形色色朝朝晚晚的桂花共聚一園，全國(guó)獨(dú)此一家，屆時(shí)必令每一位游者大跌眼鏡。

“鑒湖第一源”位于萬(wàn)桂園的北面。各位團(tuán)友，眼前深藏山野的一池圣水，就是“鑒湖第一源”。紹興鑒湖，聞名全國(guó)，尤其文人，一下筆必稱(chēng)“稽山鑒水”。這“稽山鑒水”已經(jīng)成了紹興的代名詞。大家知道，所謂“稽山”即會(huì)稽山，所謂“鑒水”即鑒湖。鑒湖是東漢永和五年（即公元140年）時(shí)，會(huì)稽太守馬臻發(fā)動(dòng)民眾建造的，所謂攔堤筑湖，主體工程也就是東面從上虞蒿壩起，西面至紹興錢(qián)清，那一條橫亙東西的大堤。堤全長(zhǎng)127里，湖周長(zhǎng)358里，納會(huì)稽、山陰36源之水。有了鑒湖，紹興才得為魚(yú)米之鄉(xiāng)，所以鑒湖實(shí)在是紹興的母親湖。

那么，這里何以稱(chēng)“鑒湖第一源”呢？唐代大詩(shī)人賀知章的名句“少小離家老大回”，幾乎老少皆知。他告老還鄉(xiāng)時(shí)，請(qǐng)求皇上賞賜“鏡湖一曲”。原來(lái)他早已向往稽山鑒水的無(wú)限美景，“還鄉(xiāng)”住到鑒湖邊上來(lái)了。他所住地方，人稱(chēng)“道士莊”。賀知章好老莊之學(xué)，不是真做了道士，是做了閑人，可以很隨意了。因?yàn)橘R知章，后人才稱(chēng)那一帶為“鑒湖第一曲”。寶林山水下入型塘江，與湖塘相距最近，確是鑒湖主要的水源，因此寶林山成為鑒湖第一源頭。湖邊舊有“七尺廟”，本是祀為大禹所殺的防風(fēng)氏的，然又稱(chēng)“鑒湖第一社”，奉賀知章的長(zhǎng)子壽圣為社主，并祀賀知章父子二人。大家由香林大道進(jìn)來(lái)的途中，一處地方過(guò)去稱(chēng)“壽勝埠頭”，原來(lái)賀知章的長(zhǎng)子住在那里，現(xiàn)在大約屬于友誼村的范圍。有興趣的團(tuán)友，不妨安排時(shí)間到那里去作一番考察。

喜歡喝黃酒的朋友，不知您是否知道，這兒是鑒湖的源頭，也是紹興酒的源頭。據(jù)說(shuō)，這里是誕生第一滴紹興酒的地方。清代學(xué)者梁章鉅是一位嗜愛(ài)紹興酒的名士，他認(rèn)為，紹興酒之所以能通行海內(nèi)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，原因在于“蓋山陰、會(huì)稽之間，水最宜酒，易地則不能為良，故他府皆有紹興人如法制釀，而水既不同，味即遠(yuǎn)遜”。優(yōu)質(zhì)的鑒湖水造就了紹興酒的獨(dú)特品質(zhì)，更造就了紹興人柔中寓剛自強(qiáng)不息性格。

各位團(tuán)友，從“鑒湖第一源”再往北走就是釣魚(yú)臺(tái)了。大家一路爬山，感覺(jué)略為疲勞，到了這里，正好稍事休息。這是一個(gè)聚天地靈氣，納山水精華的高山湖泊，當(dāng)?shù)厝艘虼朔Q(chēng)之為“天池”。現(xiàn)在這兒已開(kāi)辟為“釣魚(yú)臺(tái)”。天光云影，徘徊水中，碧波清漣，賞心悅目。這里的山水，保持著原汁原味的原始生態(tài)。捧一捧圣水，你能感到它的圣潔；抓一把清風(fēng)，你能感到它的典雅。每逢月夜，一輪明月倒映水中，富有別樣的詩(shī)情畫(huà)意。

看著這個(gè)“釣魚(yú)臺(tái)”，不由讓我們想起兩句宋詩(shī)：“閑上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青山”，非有特別之人，才能見(jiàn)特別之景，今天大家真是三生有幸。您如果還想一試垂釣之樂(lè)，不妨下去，不曾帶來(lái)釣竿也無(wú)妨，早已在那里的朋友會(huì)幫助你的。

各位團(tuán)友，這里是一期工程的第五個(gè)景點(diǎn)：竹海天風(fēng)。

景區(qū)內(nèi)除了桂，最多的就是竹了。這里竹子品種豐富，漫山遍野的嫩綠翠竹掩映著陽(yáng)光，山風(fēng)乍起，竹影婆娑。這個(gè)景點(diǎn)由修篁澗、貢茶嶺和游仙村等三個(gè)部分組成。竹海曲徑，自然風(fēng)光與田園情調(diào)相得益彰。

各位團(tuán)友，綠竹是我國(guó)最古老的一種物種，大多遍布于長(zhǎng)江流域和華南各地，種類(lèi)多達(dá)250余種，如毛竹、剛竹、箬竹、淡竹等主要品種，大香林景區(qū)無(wú)不盡有，其中尤以山坡地的毛竹為最。綠竹，具有極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同時(shí)也有極強(qiáng)的觀賞功能。清代著名詩(shī)人鄭板橋的《竹石》詩(shī)說(shuō)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。”就是謳歌竹的堅(jiān)強(qiáng)品格的，他還有一首詩(shī)說(shuō)：“四時(shí)花草最無(wú)窮，時(shí)到芬芳過(guò)便空。唯有山中蘭與竹，經(jīng)春歷夏又秋冬。”鄭板橋愛(ài)蘭愛(ài)竹，畫(huà)蘭畫(huà)竹，對(duì)于竹的高貴品格表示了深深的贊嘆。

三、四川都江堰景點(diǎn)導(dǎo)游詞

都江堰，成都市代管縣級(jí)市，位于成都平原西北邊緣岷江出山口處，因水利工程都江堰而得名;屬四川盆地中亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)。下面由我來(lái)給大家分享四川都江堰景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎大家參閱。

歡迎各位來(lái)到都江堰市游覽。現(xiàn)在我們的車(chē)正經(jīng)過(guò)寬敞平直的幸福大道轉(zhuǎn)上玉壘山公路，去參觀聞名中外的都江堰景區(qū)。

大家從成都來(lái)，都看到沿途縱橫交錯(cuò)的河渠，奔涌著盈盈清水，流淌進(jìn)遠(yuǎn)近碧綠的田疇，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來(lái)，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原，造就出“天府之國(guó)”的富饒和美麗。

在此以前，由于成都平原的地勢(shì)是西北高，東南低，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江，一到漲水季節(jié)，總是順地勢(shì)四下漫流，常常給平原生息的遠(yuǎn)古生靈帶來(lái)可怕的洪澇災(zāi)難。后來(lái)經(jīng)過(guò)距今大約三千年前的鱉靈治水，才使這片土地初步得到平安。鱉靈的巨大功績(jī)，使蜀王杜宇把王位讓給了他，成為開(kāi)明王朝的第一位蜀王。

而真正把岷江引進(jìn)平原，締造了“益州天府”的大功臣，則是公元前三世紀(jì)的蜀郡太守李冰。是他帶領(lǐng)人民群眾建造了舉世無(wú)雙的都江堰工程，非常科學(xué)地實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視，設(shè)置專(zhuān)門(mén)的官員管理，前后有不少為政高明的管理者，又在管理和維護(hù)中不斷地將積累的經(jīng)驗(yàn)變成規(guī)范性的典章制度，使都江堰歷經(jīng)兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能。因此，說(shuō)都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典范，是毫不夸張的。新中國(guó)成立以來(lái)，都江堰可說(shuō)是古堰逢春，灌溉面積已由建國(guó)時(shí)的200萬(wàn)畝擴(kuò)展到1000多萬(wàn)畝。都江堰能有此千古長(zhǎng)效的偉大功能的奧秘所在。

二王廟座落于玉壘山麓，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣后，為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意，后來(lái)這里就被更名為“崇德廟”;宋朝，由于李冰父子相繼被救封為王，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”。

二王廟的建筑有五大特點(diǎn)：一是占地少，僅10072平方米;二是建筑密度高，達(dá)到60%;三是不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱(chēng)，這與大多數(shù)中國(guó)古建筑的基本特點(diǎn)相悖;四是上下高差大，有63米;五是規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，令人賞心悅目，這五大建筑特點(diǎn)我們將邊參觀邊體味。

伏龍觀就建在離堆上，因“二郎擒孽龍”的神話而得名。伏龍觀的前身名叫“范賢館”，始建于公元4世紀(jì)，是紀(jì)念成漢時(shí)(公元302—347年)青城山天師道首領(lǐng)、天地太師西山侯——范長(zhǎng)生而建。因范長(zhǎng)生被人稱(chēng)為“范賢”，這館因之而命名為“范賢館”，五代十國(guó)時(shí)，李冰先后受封為“大安王”和“應(yīng)圣靈感王”，在此修李公祠。又因宋代民間傳說(shuō)的二郎伏龍，最后定名“伏龍觀”。

走上四十二級(jí)臺(tái)階后，便可見(jiàn)右方的一碑“離堆”。抬頭看右前方的山頭，那便是玉壘山，李冰當(dāng)時(shí)修建都江堰水利工程時(shí)，首先開(kāi)玉壘山，引水灌田，便使玉壘山的主峰和我們腳下的這塊山丘分隔開(kāi)了，形成了一個(gè)孤立的小山堆，這便是離堆的由來(lái)。左側(cè)并排立著11塊石碑，依次為“神禹峋嶁碑”，“道都符碑”和“佛教梵文碑”，意在借助儒、釋、道三教的神力以鎮(zhèn)水，通稱(chēng)“鎮(zhèn)水碑”。也有說(shuō)鎮(zhèn)水碑不是鎮(zhèn)水，而是鎮(zhèn)壓下面的孽龍的。孽龍若沒(méi)有上面碑的神力鎮(zhèn)壓，便又會(huì)興風(fēng)作浪。

伏龍觀前殿，供奉的是李冰神像。神像是東漢末年(168年)石刻像，像高2.9米，重4.5噸。于1974年修建外江江閘才從河床中撈出來(lái)。因石像臥在江中，胸前文字清晰可見(jiàn)。中間有文：“故蜀郡李府君諱冰”，兩袖有文：“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水尹龍、長(zhǎng)陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬(wàn)世焉”這段文字表明，此石刻像雕刻時(shí)間是東漢靈帝建寧元年(168年)閏三月二十五日，迄今已有1800多年了。

都水是東漢郡府管理水利的行政部門(mén)。是郡太守府的椽史，他代表郡太守常住都水官府。旁邊這尊缺頭人像大概就是當(dāng)時(shí)的都水，由于岷江中上游沙石含量大，頭給撞毀了。他沒(méi)有頭，卻依舊把當(dāng)時(shí)的治水工具“鍤”握得緊緊的，足以證明他治水的決心與信心。在那時(shí)，官員們腰間的綬帶分別代表他們官位的大小，他腰間綬帶并不長(zhǎng)，反映了他在當(dāng)時(shí)的官位并不大。據(jù)推測(cè)，他的官位相當(dāng)于現(xiàn)在都江堰管理局局長(zhǎng)。前殿的另一側(cè)，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑(有趣的是，他手中所持的工具也是“鍤”)、石馬(個(gè)頭矮壯矯健的川馬)以及石刻水塘。眼前的石人石馬是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書(shū)記載，造石俑放入內(nèi)江江心，在淘灘的時(shí)候，以石人(馬)為標(biāo)準(zhǔn)，低不過(guò)足踝，高不過(guò)肩，以保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過(guò)大造成成都平原水災(zāi)。當(dāng)然，在后來(lái)以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡了。

石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。要請(qǐng)大家注意的是石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間是一些閘，這些閘用于控制田間進(jìn)水量，如實(shí)反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。沿著天井的石階進(jìn)入中殿，原名鐵佛殿，現(xiàn)為文物陳列室，展示有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。

后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開(kāi)闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側(cè)開(kāi)闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見(jiàn)內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時(shí)更顯出“中流砥柱”的氣勢(shì)。

離堆是當(dāng)年李冰在此處開(kāi)鑿的一個(gè)引水口。早在20_多年前的秦國(guó)，還沒(méi)有火藥，而且鐵器的使用也較落后，這玉壘山又屬子母巖(礫巖沉積巖)，結(jié)構(gòu)十分堅(jiān)固，要人工開(kāi)鑿缺口確實(shí)是一件不容易的事。但人們的智慧是無(wú)窮的。于是想到了用“火攻”的方法，先用柴火焚燒巖石，使之熾熱，然后澆水醋。鑿去一層，再燒一層，如此反復(fù)進(jìn)行，終于在八年后，開(kāi)了—個(gè)寬20M、高40M、長(zhǎng)80M的缺口，這口子使玉壘山分出了離堆，也建成了寶瓶口。據(jù)傳，在開(kāi)鑿寶瓶口時(shí)，李冰不僅身先士卒，奮勇當(dāng)先，同時(shí)李冰的女兒“冰兒”也為之英勇獻(xiàn)身。當(dāng)寶瓶口還差最后一層巖墻就可打開(kāi)時(shí)，每人都知道開(kāi)這層巖墻的人便必死無(wú)疑。“冰兒”卻毅然要求去，寶瓶口鑿開(kāi)了，可“冰兒”卻被滾滾的江流吞食了，人們說(shuō)她死后羽化成仙，神靈便附在玉壘山上，從遠(yuǎn)處便可見(jiàn)“冰兒”安祥地仰臥在玉壘山，日日夜夜地守護(hù)著這千年古堰。

現(xiàn)在，我們?cè)纷叱龇堄^，去參觀都江堰文物陳列館，里面關(guān)于都江堰水利工程的大量史料，將加深你對(duì)古堰的認(rèn)識(shí)。陳列館關(guān)于青城山等地的資料，會(huì)使你對(duì)都江堰市豐富的旅游資源有一個(gè)比較完整的了解。

各位游客，大家好!歡迎大家來(lái)到世界文化遺產(chǎn)地都江堰。我是你們的導(dǎo)游。

我們今天的游覽路線是，從秦堰樓下去，依次參觀二王廟、安瀾索橋、魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口等，最后我們?cè)陔x堆公園門(mén)口集合登車(chē)。整個(gè)行程大約需要兩個(gè)小時(shí)。在游覽過(guò)程中，請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)景區(qū)環(huán)境，緊跟團(tuán)隊(duì)，以免走失;同時(shí)，希望大家記號(hào)我們的停車(chē)位置和車(chē)牌號(hào)，以及我的聯(lián)系方式。

先為大家介紹一下景區(qū)概況。都江堰修建于公元前256年的秦昭王時(shí)期，蜀郡首李冰率民眾耗時(shí)約20_年修建而成，距今已經(jīng)有20_多年的歷史，是世界上年代最久遠(yuǎn)，并且依然發(fā)揮巨大效益的無(wú)壩引水工程。難怪余秋雨先生會(huì)說(shuō)：“我以為中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城而是都江堰”。

都江堰工程由魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口三大部分組成。現(xiàn)在我暫且不講飛沙堰如何排水防洪，也不講寶瓶口怎樣控制水量。重點(diǎn)給各位講講都江堰的渠首部分魚(yú)嘴。大家順著我手指的方向看去，位于江心位置形如魚(yú)嘴的就是魚(yú)嘴分水堤。

魚(yú)嘴為都江堰水利工程奠定了至關(guān)重要的三大基礎(chǔ)，我個(gè)人對(duì)它做一個(gè)總結(jié)，就是巧奪天工的一個(gè)“巧”字!

大家請(qǐng)看，面對(duì)滾滾而來(lái)的岷江水，河床中央的魚(yú)嘴將它一分為二：一條外江繼續(xù)擔(dān)任主河床的作用;一條內(nèi)江為都江堰新建的引水道。當(dāng)年李冰特別將內(nèi)江的河床深度挖到低于外江河床三尺三，又使外江的河床寬度寬于內(nèi)江河床九丈九。這樣一來(lái)，岷江水流量小的時(shí)候，六成的水就流入內(nèi)江，保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。到了洪水季節(jié)，岷江水流量大增，河床寬廣的外江就會(huì)容納近六成水流量，以免成都平原遭受洪澇之災(zāi)。這種功能就是二王廟石崖上刻著的六個(gè)字—-分四六，平澇旱。

魚(yú)嘴的第二巧，就是它發(fā)揮了排沙排石的功能。

由于都江堰處于岷江中游，所以，上游大量的沙石順流而下。根據(jù)河水在彎道處的環(huán)流原理，江水沖擊在彎道的崖壁上會(huì)產(chǎn)生漩流，將下層的沙石卷到水流表層;并且，水流越大卷起的沙石越多，因而大部分的沙石都會(huì)自動(dòng)被帶到外江而不會(huì)進(jìn)入內(nèi)江。同時(shí)，魚(yú)嘴又處于“正面取水，側(cè)面排沙”的理想位置。因此 80%的沙石就會(huì)從這里排走，這樣就大大的減少了內(nèi)江淤塞之害。

大家設(shè)想，在沒(méi)有鋼筋水泥的兩千多年前，眼前這個(gè)固若金湯的魚(yú)嘴堤壩是用什么材料構(gòu)筑的呢?李冰巧妙的使用土石和裝有卵石的竹籠，互相連接，形成堤壩。因?yàn)橛昧虾?jiǎn)陋，歷朝歷代有不少人想要改變工程用料。元代官員曾在魚(yú)嘴這一關(guān)鍵部位鑄造一個(gè)一萬(wàn)六千斤的鐵龜;明代地方官又以鐵牛鎮(zhèn)守魚(yú)嘴，但是都被洪水沖走，以失敗告終。直到明代御史盧翊巡查四川考察水利時(shí)提出，只有李冰用竹籠裝卵石的古法才符合以柔克剛的自然規(guī)律。把竹子編成竹籠，用竹籠裝卵石，層疊堆垛，連接成壩才能減少堤壩斷裂的可能，加上卵石之間的空隙可使水緩慢滲出，也就減少了潰壩的危險(xiǎn)，從而形成既堅(jiān)固耐沖又不積水的堤壩。同時(shí)，由于工程修建時(shí)不追求一勞永逸，取材因陋就簡(jiǎn)，所以每年的歲修又可使都江堰實(shí)現(xiàn)持續(xù)更新，體現(xiàn)了因勢(shì)利導(dǎo)樸實(shí)無(wú)華的東方思路。

當(dāng)然，僅有魚(yú)嘴的作用是不夠的，都江堰的三大工程是相互依存，共為體系的。

各位朋友大家好!都江堰被譽(yù)為世界水利文化的鼻祖，是全國(guó)著名的旅游勝地。今天，就由小夢(mèng)來(lái)陪大家一起暢游都江堰，了解水利工程，祝大家吃好喝好玩好睡好。

都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口鎮(zhèn)，是中國(guó)建設(shè)于古代并使用至今的大型水利工程。都江堰是由齊國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元265年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。大家都知道二郎神吧，二郎神便是李冰的兒子，由于李冰無(wú)子，傳說(shuō)而來(lái)。為紀(jì)念父子倆，修建了我們旁邊的這座二王廟，也是觀看都江堰最好的觀景點(diǎn)。今天，我們來(lái)一個(gè)逆向思維——倒著走。都江堰主要分為三個(gè)部分，魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口，今天，我們先從魚(yú)嘴看起。

魚(yú)嘴分水堤又稱(chēng)魚(yú)嘴，因其形狀像一張鱷魚(yú)的嘴巴而得名，昂頭于岷江江心，將岷江分為內(nèi)外兩江，東邊的內(nèi)江用于灌溉農(nóng)田，西邊的外江則用于排洪。魚(yú)嘴主要起到兩個(gè)作用：四六分水，二八分沙。二八分沙是指沉淀在河床上的泥沙經(jīng)過(guò)魚(yú)嘴上的一顆顆排列整齊的小石頭，而使其外江的沙占八成，內(nèi)江的沙占二成。這樣，灌溉農(nóng)田的水就會(huì)十分清澈，因?yàn)榇蠖鄶?shù)泥沙已被外江排走。四六分水則根據(jù)季節(jié)的變化而變化，大家請(qǐng)看旁邊的幾個(gè)小島，冬春季江水較枯，水流經(jīng)幾個(gè)小島而繞成S型，使其主流直沖內(nèi)江，內(nèi)江進(jìn)水量約6成，外江進(jìn)水量約4成;而夏季雨水增多，水位上漲，洶涌的水勢(shì)不再受小島所影響，主流直沖外江，內(nèi)、外江江水的比例便會(huì)自動(dòng)顛倒：內(nèi)江進(jìn)水量約4成，外江進(jìn)水量約6成。就是這樣的魚(yú)嘴，保證了當(dāng)?shù)厝嗣裨诳菟诘霓r(nóng)田用水以及人民生活用水，又在洪水期防范了洪水泛濫的發(fā)生，真是功不可沒(méi)。當(dāng)然，沒(méi)有幾個(gè)小島和百丈堤、榪槎、金剛堤的協(xié)助，魚(yú)嘴也不可能完美地完成任務(wù)，這也告訴我們，在生活中，我們也需要朋友的互幫互助。

現(xiàn)在我們奔向下一站——飛沙堰溢洪道。飛沙堰具有瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的顯著功能，主要在洪水期將寶瓶口多余的內(nèi)江水排到外江，如果遇到特大洪水，它還會(huì)自行潰堤，讓江水流入泄洪道，使大量江水回歸岷江正流，以保證成都百姓不受洪水災(zāi)害。它的第二大功能就是排沙，當(dāng)江水疾馳而來(lái)，會(huì)由于離心力作用形成漩渦，將泥沙或沖上岸，或帶入泄洪道，把多余的泥沙排入外江去。古時(shí)飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時(shí)工程;如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。

成都導(dǎo)游服務(wù)管理系統(tǒng))" title="成都團(tuán)隊(duì)導(dǎo)游器(

下面就是我們的最后一站——寶瓶口。寶瓶口因形像花瓶而得名，起"節(jié)制閘"作用，能自動(dòng)控制內(nèi)江進(jìn)水量，是湔山伸向岷江的長(zhǎng)脊上鑿開(kāi)的一個(gè)口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉。寶瓶口的水會(huì)被一分為二，二分為四，四分為八……以此來(lái)灌溉平原，送到每一家每一戶(hù)去。換句話說(shuō)，若是寶瓶口被堵上了，那么60%的成都人就沒(méi)有水喝。所以寶瓶口和飛沙堰還真是一對(duì)幫人排憂解難的好兄弟。

都江堰是由三個(gè)主要的水利工程組成，如果把都江堰想象成一條魚(yú)，那么魚(yú)嘴處就是魚(yú)的頭，飛沙堰就是魚(yú)的身子，而寶瓶口，則是魚(yú)的尾巴。都，成都;江，岷江;堰，堤壩。這就是都江堰名字的由來(lái)，希望大家記住這個(gè)水利工程的鼻祖哦。

不知道大家玩得開(kāi)不開(kāi)心呢。經(jīng)過(guò)一番游玩，大家的肚子都咕咕叫了吧，現(xiàn)在我們就向食物大軍進(jìn)發(fā)!

世界文化遺產(chǎn)地——都江堰景區(qū)位于首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市都江堰市城西，距四川省會(huì)成都市僅30分鐘車(chē)程，雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)58公里，交通十分便捷。景區(qū)地處內(nèi)陸亞熱帶地區(qū)，年平均氣溫15.2℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，水質(zhì)、空氣都達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。

景區(qū)面積為220公頃，核心游覽面積120公頃，是由離堆古園、都江堰渠首工程、二王廟、玉壘山、松茂古道等20多個(gè)重要景點(diǎn)串聯(lián)成的旅游環(huán)線。獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了都江堰山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光，具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。

〔清溪園〕由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線來(lái)串綴，因此稱(chēng)它為清溪園。清溪園占地約8000平方米，園林建筑風(fēng)格取材于川西民居，造園手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下，凸顯出濃濃的野趣。透過(guò)照壁的漏框，我們可以看見(jiàn)覽秀亭屹于小山之上，山間溪流潺潺而下，使畫(huà)面具有很強(qiáng)的立體感，同時(shí)也使這里成為整個(gè)園林的組景中心，我們眼前的這些盆景，有全國(guó)罕見(jiàn)的上千年的樹(shù)樁盆景，也有再現(xiàn)巴山蜀水幽、險(xiǎn)、雄、秀自然風(fēng)貌的山水盆景。

園中最著名的樹(shù)叫紫薇佛掌，紫薇樹(shù)在民間一直是吉祥的象征。看它象不象如來(lái)佛祖的手掌，它歷經(jīng)滄桑，閱盡世間萬(wàn)象，是一件活的文物。您向它祈禱或許會(huì)帶給你好運(yùn)。這就是園內(nèi)鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇花瓶，已經(jīng)有1320_年的歷史了。請(qǐng)看瓶口與瓶底是合攏的，而瓶身是鏤空的。每年的6~10月滿樹(shù)盛開(kāi)的紫薇如同插在一個(gè)鏤空的花瓶里，栩栩如生，堪稱(chēng)盆景藝術(shù)中的珍品，在《中國(guó)花經(jīng)》中有專(zhuān)門(mén)介紹。

石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間刻有水閘，其作用是控制田間進(jìn)水量，如實(shí)反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。沿著天井的石階進(jìn)入中殿，中殿原名鐵佛殿，現(xiàn)為文陳列室，這里展示的是有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開(kāi)闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側(cè)開(kāi)闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見(jiàn)內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時(shí)更顯出“中流砥柱”的氣勢(shì)。

〔都江堰水利工程〕都江堰水利工程不僅是中國(guó)水利工程技術(shù)的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最偉大之處，乃是建堰2260多年仍經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著越來(lái)越大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源、充分利用自然資源造福人類(lèi)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度和諧統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”。都江堰水利工程是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，堪稱(chēng)中華文明劃時(shí)代的里程碑。

公元前256年，秦蜀郡守李冰率民眾歷盡艱辛建成了舉世聞名的都江堰水利工程。至此，被洪水長(zhǎng)久肆虐、蜀人幾為魚(yú)的川西澤國(guó)搖身一變，成為沃野千里、遍地桑麻、滿目稻麥的“天府之國(guó)”。

都江堰是世界公認(rèn)的歷史最悠久的無(wú)壩引水工程，它是中華民族勤勞智慧的象征。都江堰水利工程造就的天府之國(guó)，成為秦統(tǒng)一中國(guó)強(qiáng)大的后方戰(zhàn)略基地和大糧倉(cāng)，它無(wú)可置疑地推進(jìn)和加速了華夏文明的進(jìn)程。

造福萬(wàn)代的都江堰是一個(gè)龐大的水利系統(tǒng)工程。在兩千多年漫長(zhǎng)的歲月中，無(wú)論時(shí)代如何變遷，政權(quán)如何更迭，都江堰都得到了很好的保護(hù)和維修。它的水利網(wǎng)絡(luò)逐漸擴(kuò)大，目前已覆蓋四川省36個(gè)縣的1000多萬(wàn)畝良田，并向成都等數(shù)十座城市提供工業(yè)和生活用水，成為成都平原和川東北數(shù)千萬(wàn)人的生命之源。

世界上最偉大的無(wú)壩引水工程都江堰，除了它下游密如蛛網(wǎng)極其龐大的灌溉水網(wǎng)河渠系統(tǒng)外，其主體部份為渠首三大工程：魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚(yú)嘴分水堤，因形似魚(yú)嘴而得名。分水堤位于渠首頂端，修筑在岷江彎道的中部，迎著古老的波濤，巧妙地將一條岷江剖為內(nèi)外二江。內(nèi)江是人工河，外江是岷江的天然河道，內(nèi)江主要作用灌溉，外江則肩負(fù)著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內(nèi)江，外江占四成，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務(wù)下沖入外江，這就是治水三字經(jīng)中所說(shuō)的“分四六，平潦旱”。由此可見(jiàn)魚(yú)嘴修建時(shí)的科學(xué)選址是何等奇妙。魚(yú)嘴分水堤因長(zhǎng)期面對(duì)洪水巨大的沖擊力，所以修筑十分堅(jiān)固，且世代維修，后人不敢有絲毫懈怠。

在沒(méi)有現(xiàn)代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石，用人工艱難地將一座山斷開(kāi)，形成了一個(gè)窄窄的進(jìn)水口，進(jìn)水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”。江面在這里由70米驟減為28米，滔滔江水經(jīng)窄窄的進(jìn)水口涌入寬闊的內(nèi)江，逐漸形成密如蛛網(wǎng)的水系，灌溉著川西平原千里沃野。它是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴(yán)格控制著進(jìn)入成都平原的江水流量。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量，對(duì)成都平原的農(nóng)田灌溉，抗旱防洪，生活用水等都產(chǎn)生了特大效益。20_多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì)，設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。

各位游客，大家好，歡迎來(lái)到都江堰景區(qū)。都江堰位于都江堰市西側(cè)的岷江上，距離成都約56km。在游覽前，我先交代一下注意事項(xiàng)：在游覽時(shí)，請(qǐng)大家保管好自己隨身物品。同時(shí)，請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)景區(qū)環(huán)境，緊跟團(tuán)隊(duì)，避免走失。我們今天的游覽路線是從秦堰樓下去，依次參觀二王廟、安瀾索橋、魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口、離堆，最后在大門(mén)口集合。整個(gè)行程大約需要兩個(gè)小時(shí)。現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我的腳步，進(jìn)入景區(qū)游覽。

都江堰修建于公元前256年的秦昭王時(shí)期，是蜀首相李冰父子率領(lǐng)民眾修建的。花費(fèi)了大約20_年，才修建完成。距今天已經(jīng)有20_多年的歷史了。是世界上年代最久遠(yuǎn)，依然發(fā)揮巨大功效的以無(wú)壩引水為特征的水利工程。難怪余秋雨先生會(huì)說(shuō)“我以為中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城而是都江堰了”。而這激動(dòng)人心的工程是由魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程組成的。接下來(lái)，我就一一為大家解讀三大工程是怎么發(fā)揮其巨大作用的。隨著我手指的方向看去，這就是都江堰的第一大工程——魚(yú)嘴。它形如魚(yú)的嘴巴，因此得名為魚(yú)嘴。現(xiàn)在我們站在魚(yú)嘴的壩口，看岷江洶涌而來(lái)，經(jīng)魚(yú)嘴一分為兩股，即內(nèi)江和外江。外江繼續(xù)擔(dān)任主河床的作用，內(nèi)江為都江堰新建的引水渠。李冰特別將內(nèi)江河床的深度修的低于外江三尺三，又將外江河床的寬度修的寬于內(nèi)江河床九丈九。加上這里是一個(gè)彎道，在春耕水流量小的時(shí)候，主流就有約六成的水進(jìn)入內(nèi)江，保證了成都平原的灌溉用水。洪水季節(jié)，流量急增，水位大幅提高，水勢(shì)受河道彎曲的制約明顯減少，再由于外江一側(cè)江面較寬，內(nèi)江一側(cè)江面較窄，內(nèi)江的流量會(huì)自動(dòng)低于外江，進(jìn)水約四成，這樣又很大程度上解決了程度平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說(shuō)的“分四六，平旱澇”。

另外，魚(yú)嘴還具有一定的排沙排石功能。岷江落差很大，上有水流湍急，所以，有大量的沙石順流而下，根據(jù)彎道環(huán)流遠(yuǎn)理，江水在彎道產(chǎn)生的旋流，會(huì)將下層的沙石卷到水流的上層，大部分便自動(dòng)被帶入外江。魚(yú)嘴正是出于“正面去水”“側(cè)面排沙”的理想位置。所以80%的沙石從這里排走，大大減少了內(nèi)江淤塞之害，我們不得不佩服李冰選址的準(zhǔn)確。我們現(xiàn)在看到的魚(yú)嘴已經(jīng)是鋼筋混凝土建筑，那么在從前是用什么材料建成的呢?在從前它可是用土石作基，用卵石竹籠護(hù)堤。人們就地取材，把川西的竹子，編成長(zhǎng)長(zhǎng)的竹籠橫放在壩邊，在里面塞滿河邊沖擊的的卵石，一籠接一籠，一層接一層，筑成了堅(jiān)固耐沖又不積水的堤壩。這種方法簡(jiǎn)易而效果極好。5.12大地震后，魚(yú)嘴出現(xiàn)了多處裂縫，到如今魚(yú)嘴上被修復(fù)的痕跡還清晰可見(jiàn)，它也因?yàn)榱芽p而成為大家最關(guān)心的景點(diǎn)。

總的來(lái)說(shuō)，魚(yú)嘴可以用一個(gè)巧字來(lái)形容，位置選的巧，分水分的巧，排沙排石排的巧。當(dāng)然，僅有魚(yú)嘴是不夠的，三大工程是相互依存，共為體系的。那接下來(lái)，我們就去參觀下一處工程——飛沙堰泄洪道。

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