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成都導游協會退會(四川考導游證)

admin 2024-08-06 3
成都導游協會退會(四川考導游證)摘要: 本文目錄成都旅游攻略貴州的景點導游詞武漢景點導游詞一、成都旅游攻略應很多朋友的要求:特將成都值得旅游的地方列出來,為大家寫一個旅游攻略。權做建議,請參考。...

本文目錄

  1. 成都旅游攻略
  2. 貴州的景點導游詞
  3. 武漢景點導游詞

一、成都旅游攻略

應很多朋友的要求:特將成都值得旅游的地方列出來,為大家寫一個旅游攻略。權做建議,請參考。

1.市內:由于成都平時都比較堵車,建議乘坐地鐵到天府廣場,地鐵2號線。因為成都多數時候二環內都很堵車。路面交通走個10公里基本都要超過1個小時。旅游時間浪費在堵車上個人覺得很不值。

1)天府廣場(地標10-20分鐘):城市的正中心,有一個毛澤東塑像。地標建筑留影的。周邊全是商業區

2)寬窄巷子(復古建筑,小吃,特色60分鐘):市內的復古建筑群,天府廣場西方大概2公里。地鐵(人民公園站下)

3)春熙路(商業區,美女,各種妖嬈90分鐘):美女集中出沒地,買東西的地方。龍抄手總店。天府廣場東2公里,地鐵春熙路下。

4)武侯詞,錦里(復古建筑,民俗文化,小吃,人多90分鐘)議打車,如果靠的較近可以考慮走路,此地多數時候堵得杠杠的。

5)青羊宮(道門文化,);文殊院(佛門文化):就是成都最大的道殿和佛祠,都在市區里面。有時間可以去參觀下。

6)九眼橋(酒吧,夜生活。夜景):南1環附近。建議打車去,混夜店的時候終于可以不堵車。河邊有很多小酒吧,沿河夜景也還算漂亮。旁邊還有一個愛情斑馬線,情侶可以去走走。好像說可以保障愛情安全。

2,大熊貓基地(地標,特有120分鐘):作為四川的特產,熊貓可能只有這里的才地道。基本為必須去的景點。綠化環境很好。用走的話預計要2小時。注意保存體力.

3,三圣花鄉(綠趣,慢生活,茶文化,)附近有荷塘月色,幸福梅林,秀麗東方生態公園。構成成都最大的綠化休閑區。可以在當地租用自行車,如果早上去可以明顯感覺空氣清新。

4,洛帶古鎮(小長城,古色小鎮,美食)此景點是距成都最近的古鎮,特色在于修有一個小長城,不過要爬完還是要點體力。

5,黃龍溪古鎮(古色小鎮,溪水,美食,人多)此景點距離和旅游價值比最高,景色可以秒殺麗江古鎮。也是成都人周末最愛去的休閑地之一。

6,都江堰(歷史古建筑,水利工程的鼻祖,地標)如時間允許可以去看看。因為和青城山同路。

7,青城山(歷史古建筑,山青水秀,慢生活)成都人周末最愛去的休閑地,沒有之一。因為青山綠水,景色絕佳,距離較近。夏天避暑的最佳去處。分前山和后山。前山是歷史古建筑,后山是爬山休閑的去處。此處你可以享受網紅的水中麻將,部分商家還在冰涼的溪水里面養了那種會啄食您腳丫的小魚(自然活水,不用擔心衛生)。

8,樂山大佛(歷史古建筑,名小吃)有慕名的可以去親眼看看,就是距離較遠。但是有一個非常好吃的翹腳牛肉(口水ING)

因為數次到成都來了。所以建議旅游不要選擇住在成都2環內,確實很堵,有次住在天府廣場旁邊的漢庭酒店,到機場就20公里預留了兩小時,結果差3分鐘就誤機(冷汗啊)。以上攻略是我按這次國慶選的民宿公寓:成都錦尚公寓(航天立交附近)。小區環境較好,房間條件不錯,打整的很干凈,很多布置都是按酒店標準來的。關鍵老板是個美女,住在一個小區里。有什么打個電話都可以及時給我處理好了(呵呵,好像打了個廣告)。

還有點空間來說說吃的:火鍋:川西壩子,大龍火鍋,小龍坎火鍋(都是大牌);雙流老媽兔頭(名氣不是一般大),特色串串,魚頭火鍋,麻辣龍蝦,自貢鹽幫菜,銷魂掌,這此小區傍邊全有,對我一個吃貨來說那個(幸福ING......口水ing)

二、貴州的景點導游詞

貴州地貌高原山地居多,素有“八山一水一分田”之說。全省地貌可概括分為高原山地、丘陵和盆地三種基本類型,其中92.5%的面積為山地和丘陵。下面由我來給大家分享貴州的景點導游詞,歡迎大家參閱。

我的家鄉在都勻,這里有一條美麗的劍江河,這條河清澈得像一面鏡子一樣,把都勻美麗的景色全都倒映在了水面上。

“文峰塔”原名文筆塔,始建于明代萬歷年間,系五層木塔。當時認為都勻東、西、北三面皆有山峰,唯獨正南面缺少一峰,造成水口散漫,故在此建塔,作為水口關鍵,并以南應文明之象。

文峰塔的木塔年久傾毀,僅存塔基。清道光十九年(1839年),都勻人士、甘肅按察使陶廷杰于任上致書于家,捐銀一千兩作建塔資金。都勻知府陳西橋、知縣鐘海門又集士紳募銀二千兩,于原塔基上修建石塔,并改名文峰塔,塔為七級密檐式,下有正方形青石塔臺,塔底直徑9.5米,塔高33米,是貴州唯一載入《中國古塔》圖冊的石塔。1999年,黔南州、都勻市在塔周征地85畝,以塔為主題修建文峰園。

深夜的文鋒園,涼風徐徐。陶延皋曾作有《南樓夜月》,詩云:“天風吹我上南樓,皓月當空景最幽。百尺豪情懷韻士,三分夜月小揚州。”南樓即百子橋樓。月漠于東,掛于塔角,陶延皋定是面朝文峰塔作出此詩。他也許不知道,如今的文鋒園于都勻迄止是“三分揚州”。

上百畝的綠地倔強地依偎著文峰塔,被劍江河水擁抱,僅一橋相連像皇家大院的士兵站在大門外,隔離道路的喧囂,人世的煩塵——儼然一副都勻的縮影。那座泛黃石塔和清馨的綠地就像是園中散步的老夫妻,用安靜和不言來闡釋忠誠的含義。巍巍文峰塔有些滄桑,有些憔悴,竅過記憶的石斑,它頑強地挺立,七級凌宵見證了歷史的變遷,它倒下過,又再次站

起來。最后,文峰塔守護著綠地,綠地奉獻給文峰塔,相老終生。

織金洞地處烏江源流之一的六沖河南岸,屬于高位旱溶洞。洞中遍布石筍、石柱、石芽、鐘旗等四十多種堆積物,形成千姿百態的巖溶景觀。洞道縱橫交錯,石峰四布,流水、間歇水塘、地下湖錯置其間。被譽為“巖溶瑰寶”、“溶洞奇觀”。

織金洞之所以被人們稱為“溶洞之王”在于它在世界溶洞中具有多項世界之最。如整個洞已開發部分就達35萬平方米;洞內堆積物的多品類、高品位為世間少有;洞廳的最高、最寬跨度屬于至極;神奇的銀雨樹,精巧的卷曲石舉世罕見。最大的景物是金塔宮內的塔林世界,在1.6萬平方米的洞廳內,聳立著100多座金塔銀塔,而且隔成11個廳堂。金塔銀塔之間,石筍、石藤、石幔、石幃、鐘旗、石鼓、石柱遍布,與塔群遙相呼應。

洞內空間開闊,巖質復雜擁有40多種巖溶堆積形態,包括世界溶洞中主要的形態類別,被稱為“巖溶博物館”。洞外還有布依、苗、彝等少數民族村寨。谷牧的“此景聞說天上有,人間哪得幾回游。”中國作家協會副會長馮牧有詩曰:“黃山歸來不看岳,織金洞外無洞天。瑯嬛勝地瑤池境,始信天宮在人間。”二牧之詞被認為是絕唱。

各位游客大家好,歡迎來到南江大峽谷景區旅游,我是景區導游_,很高興能與大家一起游覽神奇多彩的南江。在此,提醒各位游客,參與到我們的創建國家環境保護模范城市行動中來,有環保問題可直接撥打“12369”環保投訴電話,參與到我們“講文明樹新風”行動中來,不亂扔垃圾,不隨地吐痰,不亂刻亂畫,自覺排隊購票、上車、上船,文明旅游、安全旅游、理性消費、理性維權。我將竭誠的為大家提供服務,希望各位能夠在南江玩的開心、吃的舒心、一切都順心。

南江景區全程8.5公里,整個游程大約需要三個小時。我們先乘觀光車到達倒車壩。車程約8分鐘。

各位游客朋友請下車,換乘游船繼續觀光。在我們面前的是南江大峽谷的三大標志性景觀之一的水落亭臺。它一半嵌在崖內,一半露在外面,懸挑3米多,好像半壁亭閣,流水自亭頂瀉下,形成瀑布,故曰“水落亭臺”。再向上看為“一線天”,因兩岸山峰對峙而成,又稱“南江地縫”。

眼前的“世外桃源”就是我們的梯子巖度假村。那掩映在翠竹綠樹之間的茅屋農舍,那隱約可聞的犬吠、人聲,那充滿民俗風情特色的苗族吊腳樓和布依寨石板房,無一不令人流連忘返,大家游覽完景區以后也可以回到這里就餐,品嘗我們南江的特色菜肴…….

南江景區三大標志性景觀之一的南江大佛就在梯子巖度假村的正前方,笑容可掬,慈祥的眼睛,微笑的嘴唇,似乎在為您祝福,祝您鵬程萬里,平安幸福。

我們即將看到的是長在石頭上的森林,沒有土壤,干旱缺水,然而卻堅韌不拔,生機盎然。正如詩云“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風”。眼前這棵樹叫“長壽樹”,其樹齡在520_年以上,過往行人都會撫摸祈福,寄托著人們對美好生活的向往和期盼。

好了,放松你的心情,放輕你的腳步,感受全國最長的懸空木棧道—一八Ο棧道。棧道全部懸空于峽谷絕壁,如飛龍,如天梯,行走其上,河水奔騰,霧靄繚繞,如入仙境

青巖古鎮位于貴陽市的南郊,距市區約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮之一,游客來到這里,立即就會感悟到悠悠古韻。

青巖古鎮歷史悠久,自明洪武十一年(公元1378年)設青巖堡至今已有600多年了。明初,中央王朝為了控制西南邊陲,于洪武六年(公元1373年)置貴州衛指揮使司,以控制川、滇、湘、桂驛道,因青巖位于廣西入貴陽門戶的貴(陽)番(定番,今惠水縣)主驛道之中段,在驛道上設傳遞公文日"鋪"和傳遞軍情的"塘"。駐軍于雙獅峰下驛道旁建屯,史稱"青巖屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大軍遠征滇黔,大批軍隊進入黔中腹地后駐下屯田?quot;屯"逐漸發展成軍民同駐的村寨,"青巖屯"演變為"青巖堡"。天啟四年至七年(公元1624-1620_年)時領青巖土守備,領72寨,控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約1公里的"四只把"坡(地名)建土城,時人稱為"王城"音譯漢語為"兵城"或"營盤"之意,這是今青巖城的雛形。土城居高踞險,原青巖堡內寨民為避兵禍,多搬入土城居住,使土城漸具規模,成了南下定番(今惠水),此上貴陽,西入平壩(縣),東走龍里(縣)的十字交通要寨。經數百年歷史滄桑,多次整修擴建,由土城而至石砌城墻、石砌街巷。于今青巖城成了一卒座明清風格的文化古鎮。

作為貴州省歷史文化古鎮,青巖的文物點多達百處,其中23處已收入<<中國文物地圖集.貴州分冊>>。在那亙古不變的獅子山下,古鎮勝跡隨處可見。交錯密布于鎮內的明清古建筑,計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處,其中8座石碑坊現存3坊。這些古建筑都是設計精巧、工藝精湛的佳作,如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術均為貴陽市僅見的精品。寺廟、樓閣無不畫棟雕梁、飛角重檐相間,雖年久失修,大部分仍風韻猶存。

青巖鎮的鎮容布局沿襲明、清格局,至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺和木柜臺,總給人以悠悠古韻。新建的古鎮商業街更使古鎮遺風韻味得以弘揚。

貴陽花溪國家城市濕地公園以花溪河為紐帶,涵蓋十里河灘、花溪公園、洛平至平橋觀光農業帶和大將山景區。

十里河灘:十里河灘景區南起牛角島,北至龍王村,西臨花溪大道,東抵大將山山脈,長6.5千米,面積2.19平方千米。十里河灘濕地生態系統包括農田濕地、河流濕地、沼澤濕地、河灘濕地、濕草甸、溝渠等多種類型,具有蓄水及消減洪峰的功能,能夠調節氣候,改善環境;蘊藏了極其豐富的生物資源,其中有國家級和省級重點保護植物7種——香樟、櫸樹、青檀、沉水海菜花、銀杏、牡丹、杜仲,國家重點保護野生動物5種——大鯢(俗稱娃娃魚)、游隼、紅隼、巖原鯉、多斑金線鲃。十里河灘景區秀峰環抱,竹木夾岸,洲島錯落,跌水潺潺,魚游碧水,鷺戲淺灘,還有水車、碾房、糧倉等人文景觀。陳毅元帥曾贊嘆“十里河灘明如鏡,幾步花圃幾農田”。

花溪公園:花溪公園作為風景區建設,始于民國20_年(1939年)4月,公園原名“中正公園”,1940年3月,公園建設基本完工,由時任黔省政府主席的吳鼎昌親自主持落成典禮。次年,何應欽為公園大門坊額題寫了“中正公園”四個字。1949年,正式命名為花溪公園。20_年12月,花溪公園納入花溪國家城市濕地公園。

洛平至平橋觀光農業帶:包括花溪平橋、黃金大道、陽光水鄉觀光農業帶。

大將山景區:大將山脈位于花溪大道東側,于花溪河相依相偎,3.9平方千米。山勢雄偉峻峭,植被良好,山下村莊農舍,溪水蜿蜒,山上松林濃郁,山間多為林間臺地,形成開敞的林窗,建有觀景亭可俯瞰十里河灘的優美景色。

貴陽花溪國家城市濕地公園本數據來源于百度地圖,最終結果以百度地圖數據為準。截至20_年3月,國家住房和城鄉建設部共批準五批國家城市濕地公園,我國現有國家城市濕地公園共計30處,其中絕大部分位于東部省份。貴陽花溪國家城市濕地公園申請國家城市濕地公園具有填補國家城市濕地公園類型空白的意義,易獲得國家政策的支持。

大家好,歡迎來到爽爽的貴陽,西安有大雁塔,武漢有黃鶴樓,成都有望江樓,昆明有大觀樓一樣,而我們貴陽有甲秀樓,甲秀樓是貴陽的市徽和標志,現在我們去參觀貴陽市的標志。

甲秀樓位于貴陽市南部的南明河上,是市內小型人文風景區。甲秀樓始建于明萬歷20_年,也就是1598年,至今已有400多年歷史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之,他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎,修建一座橋連接兩岸,并筑一樓用以培育風水,取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠,不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中,而且激勵人們努力學習,使貴陽“科甲競秀”,人才輩出。

自此以后,貴陽果然出了許多著名人物,如明末以“詩書畫三絕“聞名于世的楊世友,清代的兩個狀元,文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人杰地靈的象征,是貴陽山水與文化的精華。

我們現在看到的是甲秀樓的石牌坊,上面題詞是“城南勝跡”,各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋,它的橋面并不是平直的,而是有一個起伏,像一條浮在水上的玉帶,增加了橋梁造型的美感。在全國的風景橋中,浮玉橋是有名的,它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”,揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上,兩岸楊柳依依,非常美麗。

浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂,高約20米,四個角上刻有珍禽異獸的圖案,底層有12根石柱托檐,四周護以雕花漢白玉欄桿,充分體現了中國古建筑的美感。浮玉橋原先有九個橋孔,橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾,形成“長江水倒流,九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭,從遠處眺望,半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起,剛好是個正圓,橋、亭、樓的影子一齊映在水中,恍恍漾漾,給人以“鏡中景,水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯,用“水從碧玉環中出,人在青蓮瓣里行”的詩句點出了它的神韻。歷代騷人墨客對甲秀樓題詠甚多,其中清人劉玉山所撰206字長聯膾炙人中,此聯比號稱天下第一聯的昆明大觀樓長聯還多26字。它概括了山城貴陽的地理形勢及歷史變遷。

集山光水色為一體的甲秀樓有一種獨具魅力的美。夜幕降臨,華燈初上,到此一游又是一番別有情趣的享受。

黃果樹瀑布位于貴州省西南部,周圍的瀑布一個接著一個,十八道瀑布風格各異,千姿百態。

黃果樹大瀑布高77.8米、寬101.0米,是我國最大的瀑布,也是世界著名大瀑布之一。位于貴州省安順市鎮寧布依族苗族自治縣境內的白水河上。周圍巖溶廣布,河寬水急,山巒疊嶂,氣勢雄偉,歷來是連接云南、貴州兩省的主要通道。現有滇黔公路通過。白水河流經當地時河床斷落成九級瀑布,黃果樹為其中最大一級。瀑布寬30公尺(夏季可達40公尺),落差66公尺,流量達每秒20_多立方公尺。以水勢浩大著稱,也是世界著名大瀑布之一。瀑布對面建有觀瀑亭,游人可在亭中觀賞洶涌澎湃的河水奔騰直泄犀牛潭。騰起水珠高90多公尺,在附近形成水簾,盛夏到此,暑氣全消。瀑布后絕壁上凹成一洞,稱“水簾洞”,洞深20多公尺,洞口常年為瀑布所遮,可在洞內窗口窺見天然水簾之勝境。

它是以當地一種常見的植物“黃果樹”而得名。以其雄奇壯闊的大瀑布、連環密布的瀑布群而聞名于海內外,十分壯麗。并享有“中華第一瀑”之盛譽。黃果樹風景名勝區位于貴州西線旅游中心安順市西南45公里處,鎮寧布依族苗族自治縣境內,東北距貴州省會貴陽市150公里,有滇黔鐵路、株六復線鐵路、黃果樹機場、320國道、貴(陽)黃(果樹)高等級公路貫通全境,新建的清(鎮)黃(果樹)高速路直達景區。景區以黃果樹瀑布為中心,以瀑布、溶洞、地下湖為主體。

著名的黃果樹大瀑布,是貴州第一勝景,中國第一大瀑布,也是世界最闊大壯觀的瀑布之一。景區內以黃果樹大瀑布(高77.8米,寬101.0米)為中心,采用全球衛星定位系統(GPS)等科學手段,測得亞洲最大的瀑布———黃果樹大瀑布的實際高度為77.8米,其中主瀑高67米;瀑布寬101米,其中主瀑頂寬83.3米。,分布著雄、奇、險、秀風格各異的大小18個瀑布,形成一個龐大的瀑布“家族”,被大世界吉尼斯總部評為世界上最大的瀑布群,列入世界吉尼斯記錄。黃果樹大瀑布是黃果樹瀑布群中最為壯觀的瀑布,是世界上唯一可以從上、下、前、后、左、右六個方位觀賞的瀑布,也是世界上有水簾洞自然貫通且能從洞內外聽、觀、摸的瀑布。明代偉大的旅行家徐霞客考察大瀑布贊嘆道:“搗珠崩玉,飛沫反涌,如煙霧騰空,勢甚雄偉;所謂‘珠簾鉤不卷,匹練掛遙峰’,俱不足以擬其壯也,高峻數倍者有之,而從無此闊而大者”。

石門坎是貴州近百年來最有文化活力和創造力的地區之一,是特定歷史條件下,西方與東方、本土和世界文化交流的奇異花朵。

在生態版圖上,石門坎原本邊遠洪荒之地,位于貴州接近川滇最邊緣的西北角,古時被稱作烏撒蠻的烏蒙山區腹地,屬威寧,距縣城140公里。平均海拔2200米,最高處薄刀嶺2762米,最低河谷1218米。生態惡劣、稼穡艱難;古來瘴癘之地,貧病交加,生計難;大霧陰雨、溝壑縱深,行路難。到了機動車時代,石門鄉處在貴州公路網末梢,與云南路網不銜接,退居邊緣之邊緣。至今,鄉村交通仍然羊腸細路,村民往來依舊人背馬馱。《石門坎溯源碑》曰:“天荒未破,疇咨冒棘披荊,古徑云封,遑恤殘山剩水”。

在文化版圖上石門坎曾是茅塞未開的村落,居住著所謂“晦盲否塞”、結繩刻木的苗族。苗語稱石門坎為“卯嶺南”,苗文寫作"hmaob lis naf",有兩種解釋:一說意為像嶺南那么興旺的苗族居住地;另一說為從利亞那搬遷來的苗家,二者都寄寓對好生活的向往。苗族苦難數千年,遷到黔西北、滇東北的一支稱大花苗,棲身在彝族土目的地盤上,刀耕火種,受土目和官府的歧視盤剝,被官府劃為尚未教化的“生苗”。處于半農奴半奴隸境地。遷來石門坎時,大花苗是漢字文盲,漢語語盲和數字數盲。

石門坎近百年歷史令人嘆為觀止:這個從物質角度觀察近乎“煉獄”的地方,在文化視野中別有一番景致,這里曾經是文化“圣地”,一個蠻荒不馴的小村落,異軍突起,帶領苗族和周邊川滇黔十多個縣少數民族掃除文盲,勃興教育,風云叱咤,成為西南苗族最高文化區。關于石門坎教育和衛生的成就,文獻這樣記載:

創制苗文,結束了苗族無母語文字的歷史。這種文字以石門坎語音為滇東北方言區的標準音,在川滇黔苗族中廣泛傳播。

遵義鳳凰山位于遵義市區中部的森林公園,園內林木蒼翠,鳥語花香,山回路轉,泉水清洌;牌坊上“鳳凰山公園”五字為劉海粟手書。

鳳凰山在市區中部,巍峨矗立著一座蒼翠的高山,它就是被譽為“綠色明珠”的鳳凰山。由小龍山(又稱紅軍山,山上有革命烈士紀念碑)、螺螄山、獅子山等20多個大小山頭組合成,面積約3.5平方公里。山巒起伏,湘江繞山麓穿城而過。登上海拔1057.9米的主峰,全城盡收眼底。

鳳凰山林木蔥蘢,蔽日遮天,草木暢茂,鳥獸繁殖,為天然公園。區域內地下水資源豐富,井泉如珍珠鑲嵌于林海之中,著名的有高山龍泉、雙眼鳳井、金銀井、紅沙井、白沙井、青沙水、洗經池和金剛塘,人稱“鳳山八泉”。鳳凰公園修建在鳳凰山西南坡,依山靠水,與紅軍烈士陵園相鄰,和遵義公園隔江相望,面積800余畝。

公園大門牌樓,彩繪龍鳳栩栩如生;著名藝術大師劉海粟題寫的“鳳凰山公園”五個描金大字十分醒目;一對大石獅守衛大門。牌樓兩側配建古樸典雅的水榭、曲橋、壁廊等園林建筑,小巧玲瓏,相映成趣,似在歡迎五湖四海的中外游客。

歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下!

格凸河風景名勝區,國家級風景名勝區,總面積18.6平方公里,它集巖溶、山、水、洞、石、林組合之精髓,融雄、奇、險、峻、幽、古為一身,構成一幅完美的風景圖畫,是稀世之珍的喀斯特自然公園。格凸河風景名勝區是中國自然與文化雙遺產地,20_年被入選中國最美的地方,這里有令人心馳神往的亞魯王文化。

格凸河位于貴州安順紫云縣,距離安順103公里,貴陽主城164公里,貴州省唯一授牌的省級攀巖運動基地,是國家級風景名勝區。

在這里,有現代國際流行的低空跳傘、蹦繩、翼服飛行的驚險刺激,也有古樸傳統的苗家蜘蛛人徒手攀巖、上刀山下火海的非物質文化展示;有令人心馳神往的亞魯王文化,也有世外桃花源一般的避世圣地大河苗寨;有舉世無雙的大穿洞燕王宮及萬燕歸巢絕景,也有國內最深的豎井和世界最高、保存最完好的古河道遺跡盲谷。

格凸河景區集巖溶、山、水、洞、石、林組合之精髓,融雄、奇、險、峻、幽、古為一身,是完美的自然與人文風光錦畫,是鮮存于現代文明中古樸、原始、生態、自然、雄美的一方凈土,民俗、文化、歷史、自然在這里交融匯聚,形成多種規模宏大、絢麗迷人的美。多美格凸河,一個美的不可思議的地方,一個洗心避世的靈山,一個戶外運動休閑的天堂。

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1999年8月13日,法國科學院博士、地理學教授理查德.邁椰、歐貝.貝昂一行第三次到紫云考察。理查德.邁椰介紹說:"最美的喀斯特地貌集中在熱帶國家,中國多集中在貴州,占全世界的百分之七十,安順地區是喀斯特地貌最多、最集中的地區,紫云格凸河喀斯特地貌是世界上最美的地方之一"。

★ 5篇介紹貴州景點的導游詞范文

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三、武漢景點導游詞成都美女導游

作為一位不辭辛勞的導游,就不得不需要編寫導游詞,借助導游詞可以更好地宣傳景點,引導游客觀光游覽。那么什么樣的導游詞才是好的呢?以下是我整理的武漢景點導游詞,希望對大家有所幫助。

我是坐18日晚上6點到哈爾濱的T236到達武昌的,到達時間是早上5點半。一下火車我就跑去買了回來的車票——20晚上9點半從石家莊開出的車。在售票處千萬要多問售票員,我去到第一個售票員那里無論問什么她都說沒有,可是我跑到第二個那里就很快買到了票。買了票,走過天橋底到了火車站對面的工交車站,這時候工交車已經差不多開了,可是票價很奇怪,居然是1塊2角,大家記得帶點零錢去阿。因為我要去找讀書的表妹,所以坐518在華中科技大學下車。

在華中科技大學門口坐工交車就可以到武漢大學,因為我們去得早(才早上8點),賣票的工作人員還在擺弄桌子,所以我們大模大樣的走了進去。在武漢大學里面看看它的建筑和綠化都不錯的。走了大概10分鐘就可以到達櫻花觀賞的地方。遠遠地望去,一片白茫茫的云煙飄在藍色的天空,走近了我們才知道那就是夢寐以求的櫻花。我情不自禁走到它的跟前,抓起相機在那里猛拍.....不得不提一下武漢大學的那一棟男生宿舍,依山而建,層層疊上,還是要命的民國建筑,櫻花在它的面前原來也只是點綴而已。當風一吹過,點點花瓣飄舞落在男生宿舍的路上、窗臺上和書桌上的時候,武漢學子也無法不動情吧。可惜,還是有一點可惜——櫻花都是白色的,偶爾有些是粉紅的,聽人家說紅色的櫻花還要晚一點才開,可是絕對沒有這時候開的燦爛。

10點半我們出去校門口,往前走了一段路到了一家“蔡林記”的地方,然后進去吃了熱干面、豆皮和天津包子。熱干面建議不要吃蝦皮的,實在是太干了,要拼命喝水。豆皮新鮮作出來的不錯,值得一吃。包子建議不要買湯包。

11點半我們就在武漢大學門口坐了一輛工交車到了磨山公園,25元一個人,比較貴的。里面很大,沒有什么人,有楚城、楚天閣和各種植物的院子。這個季節里面有些桃花開得很燦爛。我來到了櫻花園,里面洋溢著日本的氣息,有日本傳統的塔、燈籠、溪流和小路。面積也很大,種了幾千棵。美中不足的是里面的櫻花還小,過個2。3年一定比武漢大學的規模要大很多。3點半我們就差不多逛完了,因為昨天晚上在火車上沒有睡好,所以還是早點回去睡覺吧。晚上住宿的地點就在華中科技大學里面,100元一晚。里面設備簡單,可是幸虧比較安全。而且大學里面的伙食也不錯,在這里我們基本上把武漢的名小吃都吃過了,什么蓮藕排骨湯、武昌魚等等。

第二天一早,我們就坐去漢口火車站的車,在古琴臺的站下,然后坐旅游車401到歸元寺。我們在旅游車上面買了通票,每人5元,一天任坐。后來發現想我們這樣沒有去什么地方的,其實買通票也不抵。到了歸元寺門口千萬不要買香火,因為進門就會被工作人員沒收了,他們會另外每個人給三炷香給你燒。里面數羅漢比較出名的。我覺得最好就是在里面的素齋館,做的東西非常逼真,而且相當夠分量。兩個人吃40-50元足夠啦。推薦那個梅菜扣肉、香芋炒田螺,東坡素餅。

從歸元寺出來,到下車的對面坐車就可以到了武漢港。之所以來到這里,因為想看看武漢外灘的景色。比較一下上海的外灘。武漢的外灘沒有上海的外灘那么擁擠。不過也有足夠的背景,市政府剛剛對所有的古色建筑重新進行了裝修。可惜天公不作美,烏云蓋了過來,估計很快要下大雨了。我們只好放下街道里面的建筑不管,匆匆瀏覽了一次就趕到港口坐船渡江。港口在武漢海關旁邊。我們坐5元一個人的快船,容納10個人左右。渡江的時候雨絲越來越大,居然遇到了“越近長江大橋,就是越看不到長江大橋”的情緒。我們好不容易在渡口等到雨小了,才往前走去黃鶴樓。黃鶴樓居然要25一個人,天烏云沒有散去而且去看一個樓不值得。我們就過對面馬路坐車回去了。在過天橋的時候可以看到黃鶴樓的側面,照相也不錯。我們發現在黃鶴樓對面沒有我們要坐回去科技大學的車,只好坐401到了街道口轉車。

6點鐘回到了大學里面,然后去吃飯,7點半我們就出發去武昌火車站了。時間比較充裕,只是沒有時間去shopping,我們只好在火車站的'一家商店買了當地的特產,其中天宴麻糖不錯,值得買多一些。整個來回每人花了低于500元。

匆匆來,匆匆去。武漢就在兩天之內留在我的腦海里面了。如果我再次來,我會去看看磨山的櫻花、武漢外灘一棟棟藏在巷子里面的古色建造。可那絕對是幾年以后啦!

創建于清順治十五年(1658),歸元寺之名取佛經“歸元性不二,方便有多門”之語意(意在,佛法相同,但修行的方法各有不同)。寺院占地4.67公頃,有殿舍200余間。1922年建的新閣是歸元寺的一大寶藏,除藏經外,還有佛像、法物、石雕、木刻、書畫碑貼及外國友人贈品。有兩件令人驚嘆的珍品:一是在長寬不過6寸的紙面寫著由5424個字組成的“佛”字,寫著全部《金剛經》和《心經》原文;二是血書《華嚴經》和《法華經》。建筑布局分為中院、南院、北院三組。中院有放生池。池兩側為鐘鼓樓,正中為韋馱殿,再進是大雄寶殿。其南北兩廂為客堂和齋堂,其后為禪堂。南院羅漢堂供奉有500尊以脫塑工藝制作的羅漢塑像,形態各異,栩栩如生,是中國傳統塑像藝術中的上品。北院有藏經閣、大士閣、翠微井等建筑。藏經閣一層為陳列室,陳列有北魏石刻、唐代觀音及歷代雕塑的其他佛像,以及各種珍貴法器、字畫等;二層收藏佛教經典7000多卷,其中有印度、緬甸、泰國、斯里蘭卡等國刻印的經卷和貝葉經。是國務院首批公布的開展宗教活動的重點寺廟。現任住持是隆印法師。

歸元寺創建以來,迭經戰亂,屢敗屢興。現存建筑,系清同治三年(1864年)、光緒二十一年(1895年)及民國初年陸續所建。新中國以來,政府貫徹執行宗教信仰自由政策,保護文物古跡,不斷對歸元寺進行維護修葺,使歸元寺的面貌為之一新。在周恩來的關懷和保護下,寺廟沒有遭到破壞,宗教設施及珍貴文物也完好地保存下來。從1973年到如今,歸元寺進行了大規模的維修,大雄寶殿、藏經閣、五百羅漢堂、大士閣、鐘鼓樓、翠微亭等建筑翻修一新。1983年,被國務院列為漢族地區佛教中國重點寺院。歸元寺現占地面積17500多平方米,建筑面積為1萬多平方米。有僧人數十名,住持為隆印法師。寺內古樹參天,花木繁茂,泉清水綠,曲徑通幽,被稱為“漢西一境”。這里還是湖北省佛教協會和武漢市佛教協會的所在地。

歸元寺以建筑完美、雕塑絕妙、珍藏豐富而聲震佛門,港澳同胞、海外僑胞以及許多外國游客包括各國政要如柬埔寨西哈努克國王、美國國務卿基辛格、新加坡前總理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后來此觀賞,并分別向該寺贈送禮品。

歸元寺位于武漢市漢陽區翠微路上,是清順治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰來此創建的。1983年被國務院確定為漢地全國重點佛教寺院。現為湖北省佛教協會和武漢市佛教協會的所在地。這里古樹參天,花木繁茂,泉清水綠,曲徑通幽,是“漢西一境”,取“歸元性不二,方便有多門”的佛偈而命名。

大家好,非常高興和大家相約在美麗的“江城”武漢!我是您此次東湖之行的地陪導游**,來自湖北****旅行社。在接下來的行程中,大家可以叫我*導或者小*,我將盡我最大的努力為大家提供優質的服務,在這里,我代表武漢人民以及我們湖北****對大家的遠道而來表示最熱烈的歡迎,并預祝大家在武漢玩的舒心,游的盡興。

在大家的家鄉杭州,有大名鼎鼎的西湖,而在我們武漢呢,則有美麗的東湖。東湖雖然比不上西湖那樣有名,卻也是國家首批命名的重點風景名勝區之一,它的湖面大約有33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,所以又素有99灣之稱。那么大家看著車窗外東湖的廣闊湖面,優美的風景,大家一定想知道東湖是怎么形成的吧?東湖瀕臨長江,在青山港這個地方和長江相通,在這一片江湖之間,發育著一片沖積平原,在堤內形成相對低下的凹地。大家可以閉上眼睛發揮一下想象力,想象一下每當汛期的時候,長江水位上漲,水流就流入這片凹地,等到汛期結束,枯水季節來臨的時候呢,水又無法外瀉。于是,久而久之,在洼地內的積水就形成了現在的東湖。事實上,在1949年以前的東湖是沒有現在這么漂亮的,那個時候基本上還是個荒湖,從五十年代開始政府就對它進行了規模的建設和改造,正如大家現在所看到的一樣,現在的東湖啊,已經是人們休閑度假,回歸大自然的好去處了!

按照它的自然環境,東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區,但是現在對外開放的主要是磨山及落雁以及我們今天要游覽的聽濤三大景區。朱德總司令在視察完東湖以后,曾這樣說過:“東湖暫讓西湖好,今后將比西湖強!”那么到底是不是這樣呢?所以啊,大家在這次的游覽過程中,我建議大家不妨過一把評委癮,睜大眼睛瞧一瞧,集中精力比一比,看大自然造就的這兩個姊妹湖,各有什么特色,究竟哪個更強。好了,說著說著我們就來到了聽濤景區的大門外了,看大家都迫不及待了吧?現在就讓我們一起下車,前往風景優美的聽濤風景區吧!

進入了東湖的大門后,我們也就進入了聽濤風景區。大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了,在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區,可是后來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學家認為:水杉和恐龍一樣,已經在地球上滅絕了。可是幸運的是,1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區,并成為了轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現,武漢市決定將水杉定為市樹,用它剛毅堅強、剛直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅,在陽光下泛出金紅的光澤,十分的耀眼。

繼續往東,我們就到了聽濤軒,聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹,大家看到前面石砌的護坡了嗎?護坡上面有“松坡”二字,大家可以猜一猜是誰寫的呢?其實這個人和杭州西湖還有一定的淵源呢!對了,那就是蘇東坡了!所以大家可以在石刻旁邊拍照留念,這樣就可以把東坡居士的真跡免費帶回家了哦!大家再看石板上面有幾株蒼翠的松樹,挺立在陡峭的巖石岸邊,也為這里的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水云鄉。水云鄉臨湖并與磨山隔湖相望,是一座二層樓的琉璃瓦建筑物,登上二樓遠眺湖面,非常的心曠神怡。那大家要是有時間,想放松一下心情的話呢,可以登上水云鄉,在上面喝一杯咖啡,看看雜志,聽一聽音樂,您就會感覺仿佛置身于水云之中,特別的舒服。

走過荷風橋,我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣,這就是聽濤游覽區的中心----行吟閣。它是為了紀念戰國時期著名的愛國詩人屈原而建的,說到屈原,我想大家一定會是非常熟悉的,他是世界四大文化名人之一,大家所熟知的,民族特色十分濃郁的端午節,也是為了紀念他而來的。戰國時期楚國人,他開始十分得到楚懷王的信任,因此他也常向楚懷王提出一些治國方針,對內實行“舉賢授能”的政策,對外實行“聯齊抗秦”的戰略,由于實施他這一套正確的方針,使得楚國一度強盛。但是不是忠臣都會奸詐的小人陷害呢?后來的屈原正是受到了小人的排擠,而被放逐到了江北。

在楚襄王繼位后,他又被放逐到更遠的江南。后來,秦國攻破楚國都城,在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡,悲痛不已,就在汨羅江投江自盡了。而現在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人,特意為他修建了這座行吟閣。眼前的這座行吟閣跟我們昨天參觀的黃鶴樓一樣,是鋼筋混凝土的仿木結構,如果大家從高空俯視就會發現它的平面其實是一個正方形,非常的有特色。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介,還展示了他的一些著作,那有朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話,里面的這些珍貴的資料可千萬不要錯過了,我相信它對您的研究會有非常大的幫助的。大家想要拍照留念的話呢,可不要錯過了眼前的這尊塑像,它是行吟閣的一個標志,通高達6.8米,塑像表現了屈原昂首視天、舉步欲行,吟《天問》的神態,流露出詩人被放逐后悲憤郁結的心情,而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放,游于江潭,行吟澤畔。”

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后,順路往前,就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長天樓為中心的景區,首先我們看到的就是碧潭觀魚,這是一組具有民族特色的建筑,而這里的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產淡水魚而著稱,而說到魚啊,其中又以武昌魚最為名貴。別看這只是一條小小的魚,其實在它身上的典故還真不少:三國時期,吳王孫皓想從建業遷都武昌,也就是現在的鄂州,但是一個叫陸凱的人不同意,于是就上書以“寧飲建業水,不食武昌魚”來加以勸阻。后來元朝的一個叫馬祖常的人也有“南游莫忘武昌魚”的詩句。

而到解放后,由于毛主席經常到武漢來視察,大都住在東湖風景區內,他曾在當時的聽濤酒家吃過武昌魚,贊賞有加,1956年,他的《水調歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水,又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了。那我們今天中午呢,也會去嘗一嘗這傳說中的武昌魚,一起去體驗它的美味。不過*導我啊,在此要提醒大家在吃魚的時候不妨數一數一條魚有多少根刺,因為聽說正宗的武昌魚是有13根刺的,所以大家不妨來做一回鑒定師,看一看我們吃的究竟是不是正宗的武昌魚。

請大家再跟隨我往前走,前面的那一座保留著中國民族特色的宮殿式建筑叫做“長天樓”,毛主席、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息,接待國際友人。所以啊,這里布滿了偉人的足跡,大家一定要好好沾沾靈氣。站在長天樓上,會有一種“落霞與孤鶩起飛,秋水共長天一色”的意境!其實啊,長天樓的名稱正是來自于王勃的這句詩詞。

在長天樓右側是魯迅廣場,那里有魯迅的半身塑像,在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆,令人油然而生一種敬意。大家過會兒自由活動的時候可以去那里看一看,走一走,去感受一下魯迅大師的正義之氣!

好了,各位來賓!關于東湖的聽濤風景區,我就為各位介紹到這兒,相信在各位的心中,對東湖有了一定印象了吧?那究竟東湖好還是西湖好呢?相信在各位的心中也有了答案,總之,大家公說公有理,婆說婆有理,只希望您在東湖玩的舒心,暢意!當然,如果您還沒有答案,覺得還沒有看夠的話呢也不要緊,*導現在留給大家半個小時的自由活動時間,讓大家好好的再感受一下咱們武漢東湖的美,半小時后我們在魯迅廣場集合,再一起前往下一個景區磨山,去那里感受一下楚文化的獨特魅力!謝謝!

成都導游協會退會(四川考導游證)

下面再請大家和我一齊去游覽羅漢堂。我國五百羅漢的形象是自唐以后,由五代開始興盛,人們將散見于各經之中的名號錄出,不足的就加以杜撰,湊足了五百個。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂,而到了這天,在全國寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數不多,主要有北京碧云寺、武漢歸元寺、昆明筇竹寺、成都寶光寺、重慶羅漢寺和蘇州的西園寺。相比較而言,又屬歸元寺的羅漢堂最有特色,名氣最大。

羅漢堂的平面布局呈田字形,內有四院,是為了使殿內的羅漢有充足的光線。另外田字恰好又是佛教中正反兩個“萬”字相疊加,這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。

這羅漢堂除了可供參觀外,人們還喜歡用它來預測一年內的禍福,也就是武漢人說的“數羅漢”,方法是隨意選中一尊羅漢,然后順著數下去,數到和自己年齡數相等時看看那尊羅漢是什么樣貌就能夠推測這一年的運勢了。

我國有句俗語說:泥菩薩過江——自身難保,而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說了,因為那里的羅漢既不是木雕也不是泥塑,而是采用的一種盛行于唐代的獨特工藝制成的夾佇像,又稱脫紗像或干漆像,歸元寺的羅漢塑像屬活脫干漆,其制作過程較為復雜,首先要用粘土做成人形胎模,干后用生漆將絲綢或夏布層層粘附于其上,再用生漆將混合的膏灰、木粉調勻涂刮,塑造細部,陰干后再打磨拋光,然后在塑像的背后開一個小孔,注水化泥成漿脫出胎模并沖洗干凈,晾干后再木塊封口,再刷上生漆、貼上金箔,最后涂上桐油或亮漆以持續光澤。那里的羅漢造價雖然很高,但采用的工藝不僅僅省料,而且每尊不超過25公斤,體輕質堅,不透水,不怕水浸。很適應武漢地勢低洼,濕度大的氣候環境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水,很多地方都變成了廢墟,這些羅漢也浸泡在水里,洪水退后,羅漢卻安然無恙。所以如此看來,別說是過江,就算是讓它們去漂洋過海恐怕也不成問題。

好了各位朋友,關于歸元寺呢我就給大家介紹到那里,期望我的講解能令大家滿意,不詳盡的地方也請大家多多海涵。歡迎各位再次光臨武漢,再來看看歸元寺。

下面請大家和我一齊去藏經閣,此刻我們看到的藏經閣是1920年重建的,為兩層五間,高約25米,首先我們看到的是閣中潔白無暇,光彩照人的玉雕釋迦牟尼座像。這座佛像是1935年緬甸仰光三寶弟子贈送的,玉佛重約兩噸,屬國內寺廟中保存最好的佛像了。藏經閣的珍藏十分豐富,有南宋蘇州砂廷圣院所刊孤本《嘖砂藏》以及清代刊印的《龍藏》。《龍藏》有7250卷,至今完好無損,是國內研究佛教的珍貴資料之一。藏經閣中還有我國的佛教文物和外國的佛教禮品,如北魏的石雕觀音,明代的冰裂紋凈瓶,清代的鏤空浮雕如意,印度的貝葉經,緬甸的檀香木雕香盒,馬來西亞的玉塔等。大家能夠慢慢的參觀。

在藏經閣旁邊的就是大士閣了,主要是供奉觀音菩薩的殿堂。大家能夠看到神龕左側的墻壁上鑲著的楊柳觀音像,畫像為唐代閆立本所繪。畫像中的觀音,文靜安詳,前胸豐滿,體態輕盈多姿,顯示了唐代以豐滿為美的審美觀念。

各位朋友,此刻我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿,那里供奉的是佛教的最高神釋迦牟尼,它是全寺中最為高大的一尊佛像,你看他丈六金身,頭上寶幢華蓋,摩頂而結枷跌坐于蓮臺上。背后裝飾一火焰圈,中是一面魔尼鏡,象征光明,佛前一尊獅子,是佛前世為獅子王的形象。大家看佛前的這兩棵樹,代表的是釋迦牟尼涅磐時的雙婆羅樹,據說釋迦牟尼涅磐后遺體火化,有七佛在火中顯現,因此人們拜佛前常先化紙錢或黃表紙,并焚香點燭,所以那里的樹葉也做成火焰形,樹葉間各有七佛。還書寫有“佛日增輝,法輪常轉”的八個相輪。佛左邊弟子是迦葉,右邊的名叫“阿難”。

我們再來看看彌勒佛吧!他被稱為三世佛中的“未來佛”,你看他憨態可掬,滑稽可笑,給人們一種洪福不淺,快樂無憂,寬宏大度的象征。成為人們心目中的“笑佛”或“快樂佛”。神龕上有一副對聯:“大肚能容容世間難容之事,慈顏常笑笑天下可笑之人”。此聯傳說是明太祖朱元璋所撰呢!

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