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本文目錄四川寬窄巷子的導游詞四川劉氏莊園的導游詞蜀南竹海導游講解詞一、四川寬窄巷子的導游詞作為一無名無私奉獻的導游，就有可能用到導游詞，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特... 本文目錄
一、四川寬窄巷子的導游詞
作為一無名無私奉獻的導游，就有可能用到導游詞，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。寫導游詞需要注意哪些格式呢？以下是我整理的四川寬窄巷子的導游詞，歡迎大家分享。
成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優秀旅游城市、國家衛生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設和生態環境方面的成就，先后榮獲聯合國頒發的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項殊譽。
成都是一座融古代文明與現代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴寒，夏無酷暑”之譽，加以土地肥沃，水利先進，物產十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹”的“天府明珠”。
成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總人口超過1000萬人，轄區劃為7區4市(縣級市)、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設有國家級四川成都經濟技術開發區和成都高新技術開發區。我們一般說的成都市區則指市中心部位的五個區，簡稱為“五城區”。其余的統稱“市郊縣”。
成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這里創造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時的成都已經成為一個初具規模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區政治、經濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間，成都曾前后有7個割據政權的都城設在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時“三國”的蜀漢王朝，三世紀的“成漢”政權，九世紀前后的“前蜀”和“后蜀”政權，北宋時期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。
成都有著悠久而燦爛的工商發展歷史，特別是絲織業的發達，名冠中華，遠銷國外。西漢時期，成都因經濟繁榮成為當時中國的“五都”之一，織錦業已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設置了“錦官城”，派有“錦官”進行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時期，諸葛亮在四川實行休養生息，扶持農商的經濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當時盛況。他說“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代，成都有“揚一益二”之譽，說她的繁華僅次于江南的揚州。
到北宋時期，成都已成為僅次于汴京的大都會。這時的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農商業都有所發展，商市貿易突破了傳統的坊市格局，發展了專門的交易市場，不僅有城內東南西北的綜合市場，也有了專營產品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區還有了“夜市”。此后的成都歷經元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經濟中心的地位并無變化。
成都也是歷史上著名的工藝之鄉。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產的“雷琴”，載譽全國，被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業在宋代是全國三大印刷業基地之一，有“宋時蜀刻甲天下”的贊譽，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木刻“歷書”，為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規定的詔書、冊令用紙;女詩人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數百上千年的歷史。
成都是燦爛的蜀漢文化發祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學，開辦了中國第一所正規的官辦學堂、為四川的文化發展起了巨大的促進作用。“漢賦四大家”，成都市有司馬相如、揚雄兩位，晉代史學家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學家魏了翁、醫學家唐慎微、明代文學家楊長庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現代文學巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產，使成都的發達文化享譽國內外。
游客朋友們，接下來我們要去的地方就是寬窄巷子了。從酒店出發，沿總府路、蜀都大道，途經天府廣場、人民公園，最后抵達成都寬窄巷子，行程約20分鐘。現在我們已經過了天府廣場，正行駛在蜀都大道上，蜀都大道是貫穿成都市區東西部的一條交通大動脈。
現在我想問一下，在大家眼里，成都是一座怎樣的城市呢？沒錯，安逸（川話）。李白有詩云：“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”；在詩圣杜甫眼里，“曉看紅濕處，花重錦官城”，詩人陸游又以“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪”的詩句，真切道出當年成都的優美環境與休閑生活。近年來，成都又先后榮獲“國家歷史文化名城”“中國最佳旅游城市”“全國文明城市”等稱號。上個月，國內首個休閑城市排名公布，成都因其“幸福度高、人情味濃、包容性強、好逸不惡勞，既享受生活，更創造生活”而獲得“20xx中國最佳休閑城市”稱號。
美國時代周刊曾經這樣評價成都：china’s china——最中國。那我們今天要去的寬窄巷子堪稱是最成都。
寬窄巷子可以說是最能體現成都人對于休閑生活的理解和表達的地方。寬窄巷子是成都遺留下來的較有規模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護街區。它由寬巷子、窄巷子、井巷子三條平行的巷子組成。寬窄巷子是成都這個古老又年輕的城市往昔的縮影。康熙五十七年（1718年），準噶爾部進兵騷擾西藏。清朝廷派三千官兵平息。1721年，康熙皇帝應川人之情，派旗兵駐防成都。當時的四川總督年羹堯下令在秦代少城遺址上修建“滿城”，給旗兵居住。清制規定森嚴，滿蒙官兵一律不得擅自離開少城接觸商務買賣，他們只靠每年少城公園，也就是今天的人民公園春秋兩季的比武大會，論成績優異領取皇糧過日子。然而風雨飄零，如今的少城只剩下了寬窄兩條巷子。那時，寬巷子住的是文武，窄巷子住的是士兵，等級森嚴。其后，寬窄巷子的人員結構也就這樣延續下來了，寬巷子多為達官顯貴，窄巷子聚居的則是平民。但其實從街道的結構和規模來說，寬巷子與窄巷子并無太大差異，只是顯貴們住的地方當然“寬”，平民住的地方自然就“窄”。所以民間便有了“寬巷子不寬，窄巷子不窄”的說法。
寬巷子與窄巷子的建筑風格說是川西民居，卻又留有北方四合院建筑的痕跡。
巷子兩邊大大小小的院落，三面環墻，臨街只留一道門臉兒，雕花的窗戶，氣派的門樓，講究的門飾，雖已有些破落，卻依然在訴說著老巷子里的滄桑歷史。寬窄巷子是最能再現老成都人生活場景的地方。街坊鄰居習慣了端把竹椅坐在巷口擺龍門陣，茶余飯后就在墻下擺上一桌麻將，品著茶坐在樹下的石凳上看巷子里的人來車往。或者一家人在院子里喝著稀飯，用溫婉而幽默的成都話聊著家常。
不過，今天大家要看到的寬窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。20xx年，成都市寬窄巷子歷史文化片區主體改造工程確立，該區域在保護老成都原真建筑的基礎上，形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復合型文化商業街，打造具有“老成都底片，新都市客廳”內涵的“天府少城”。08年6月為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風格的四合院落、兼具藝術與文化底蘊的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。重新梳理后的寬窄巷子，不僅保留了原有的院落文化，也使整個街區肌理更加清晰，同時為現代寬窄巷子梳理出更清晰的氣質：閑在寬巷子，品在窄巷子，泡在井巷子。
朋友們，前面大概還有3分鐘就將抵達成都寬窄巷子了。等到了寬窄巷子，你就會發現成都的“休閑”真的是名不虛傳。
好了，請大家收拾好隨身物品，跟著我一起去品位寬窄巷子的休閑氣息吧。游客朋友們，現在我們已經抵達寬窄巷子了，接下來我會為大家細細地講解寬窄巷子里的一些特色建筑，請大家跟好我。
總體來說，寬窄巷子的修護過程中，街巷形態進行了空間上的梳理調整，精心保留了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了適度的“減法”，拆除片區內與歷史風貌不符的現代建筑。
我們知道寬窄巷子一共只有45座建筑，所以說可以進駐寬窄巷子的商家都是非常幸運的。
現在呢，我們是在寬巷子。寬巷子在清朝宣統年間的名字叫興仁胡同。據說這里所駐的是鑲紅旗的清軍，寬巷子中一位懂蒙語的滿族人介紹，胡同是蒙語的音譯，關于胡同的起源，有一種說法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之間的通道。而到了民國年間，在中國一片反帝反封建的革命風氣下，清朝的叫法“興仁胡同”改名為“寬巷子”。
現在我們看到的這個是寬巷子20號院，據說很多人一旦來到這里就拔不開腳，現在我們進去看看吧。主人老段是一個做設計的行家，例如一品天下等景觀設計都是他的手筆。傳統文化既是他的心頭所好，也是玩得最精彩的.看家絕活。
寬巷子20號這個兩進院落，是按照民國風格重建，保留著民國年間雕工細膩的木質門頭。象征大吉大利的獅子滾繡球，寓意得福的佛手，這些精美的傳統文化符號，換作別人最多只能原汁原味的存留。而天趣滿漢樓讓人最驚喜的是，在絲毫沒有對原建筑做改動的前提下，僅從細節和擺件下筆，便濃墨重彩的凸現出傳統文化的深厚魅力。天井院落里，龍脈池對應著鴻運泉，文房四寶對應著清澈的古箏琴聲；古畫青花，孔雀錦鯉，老段的天趣滿漢樓像是一幅華麗細膩的蜀錦。在寬窄巷子的熱鬧喧嘩里，保留著深宅大院、大戶人家的古老情調。
現在大家隨意地在院子里轉轉吧。
這里呢是寬巷子25號，門頭為傳統黑色木板門，門前的兩側有八字影壁，盡顯大宅風范。舊門頭下的紅砂上馬石靜靜的矗立在這里，向人們展現著旗人的生活，歲月的滄桑。現在我們走進院里看看，院內的前檐和正房建筑都有著精美的木雕裝飾，大家看東側院里的兩層建筑，人們稱之為小姐樓，據說是始建此院時，主人為未出嫁的女兒所修的閨閣。
逛完了寬巷子，接下來我們要去窄巷子看看了。穿過南北向的通道，我們就到窄巷子了，窄巷子在清朝的名字叫太平胡同。清兵的進駐給了戰亂中的成都人希望，胡同的命名也代表著人們對生活的美好希望，窄巷子又叫太平胡同，名字“太平”自然是希望沒有戰爭，成都的老百姓能夠平安祥和的過日子。
現在我們看到的是窄巷子1號院，它的門頭是西洋的四柱三山式，門洞頂處以卷草紋線條處理，建筑優美。走進院子里我們看，門廳有傳統的四扇六抹格扇，大家看隔扇的上部，鑲嵌冰裂紋門楣。相傳呢，這個院子曾經在清末進行了改建，當時的主人是一個富商，在改建的時候按風水大師的指點，門墻修筑時跟舊墻磚混合使用，取求新由舊生、推陳出新之義。所以這個院子保留的舊門墻是不同年代的紅、黑、灰三種顏色的墻磚所砌成的。如今這個院子為根據這一傳說命名為三塊磚會所。
三塊磚會所是它的男主人給妻子的一份禮物，因此男主人是不惜工本，耗費心力，幾乎所有的擺件和地窖里的紅酒都是他的藏品。
我們看到會所的前庭，東西廂房，上房堂屋，構成了六個包間，工整嚴密，格局大氣舒展。中央的院落E形和L形的綠竹馬槽，光影動靜把空間切割得靈動開闊。三塊磚最讓人驚艷的就是室內裝飾了，用張揚摩登的現代語言表達著傳統文化的魅力。主人把現代和傳統的融合做得天衣無縫，水到渠成。貴重的紅豆砂太師椅和色彩明快的沙發，文門神和象征華蓋的陽傘，PRADA霸氣十足的長沙發和傳統意味的屏風椅，統統組合得如此和諧巧妙。
我們接著往前走，現在我們來到的是窄巷子21號“點醉”酒吧，它的主人是四個80后。“花漸半開，酒至微醺，情之初動”，是他們對這個院子的詮釋也是對人生的一種理解吧。“過猶不及”是中國古人對享受人生樂趣的提示：不過度縱容，不小氣節制，有一點醉便恰到好處，萬種風情。于是四個年輕人把他們的態度帶進了窄巷子21號院并用了自己的表達方式：中式骨架，后現代的面孔，填充以艷麗的酒紅色。這里有1000多種紅酒，其中600多種來自法國。點醉真像是一杯年輕的紅酒，帶著葡萄適度的芬芳，和一種清爽的甘甜。就像不要單純的以年份判斷紅酒一樣，也不要以年代分層判斷格調。點醉是窄巷子第一個開起來的酒吧，這也是成都第一個提出24小時營業的酒吧，它提供了一種成熟、輕松而游刃有余的時尚態度。游客朋友們如果有興致稍后也可以來這里體味一下點醉的滋味。
這里是窄巷子30號瓦爾登，它是當年傳教士居住的院落，保留得相當完整。當然這種緣分也來自主人黎氏兄弟的用心。當年遠在美國的哈佛博士，一得知寬窄巷子的改造，便專程飛回成都。高大爽朗的格局，更有北方建筑的明快感，歐洲風情更是增加了恰當的優雅。黎氏兄弟不用加入太多的復雜元素，保留著這種素樸大氣的西洋風范。便成就了當年梭羅所描述的《瓦爾登湖》的氣質。試想入夜落座于后院的樹下，四合院的溫暖情緒，夾雜著現代的浪漫，想必會讓大家對已經熟悉的寬窄巷子多了一份新的感受吧。
好了，寬巷子窄巷子我們逛得差不多了，現在我帶大家去看看提得不多的井巷子。
井巷子在清朝滿城時叫如意胡同，后來因為巷北有明德坊，所以又稱明德胡同。辛亥革命后改為井巷子，并沿用至今。關于井巷子的名字，也是有來歷的，顧名思義這條巷子因井得名，井在哪呢？走到那的時候我再告訴你。
井巷子主要就是成都的新生活區域酒吧區，這里是成都的夜晚最熱鬧的地方，是華燈初上的成都風華，是笑靨如花的芙蓉女子，井巷子，是老成都的“新生活”。
井巷子其實只有半條，它的兩側一側是成都的新生活酒吧區，一側是成都400米的文化墻。這是全國唯一以磚為載體的博物墻，成都歷史濃縮于此。成都在重建寬窄巷子時，征集到四萬塊不同年代的磚，在井巷子路南側，沿街用這些磚壘砌磚墻，磚墻中鑲嵌噴繪照片，噴繪照片中又有浮雕，筑成一道展示老成都歷史、文化、民俗長卷的文化墻。
大家在文化墻上可以看到，昔日老成都的生活景象。老成都人們坐在院子里三五成群，泡一杯蓋碗茶，享受著柔和的陽光，翻翻報紙，擺擺龍門陣，偶爾端起茶碗扎上一口，說天到地。巷子里，等著三輪車叫賣的小販，一車的蔬菜，雨天里賣菜人穿著雨衣穿梭于寧靜的小巷，叫賣聲清脆爽朗。幾個老人家中屋檐下，下著象棋，逗弄著籠子里的畫眉鳥。街坊在巷子里走過的背影......
老成都，光是這三個字就給我們留下無限的遐想，它是一種情結，人內心的一種渴望吧。我想大家也應該跟我有同感吧。
好了，我給大家介紹得差不多了，接下來的時間呢，就由游客朋友們自由支配，好好地享受下成都的慢生活吧。11點的時候我會在下車的地方等候大家。希望大家玩得開心盡興，但也不要忘了時間哦。成都私人導游
二、四川劉氏莊園的導游詞
作為一無名無私奉獻的導游，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。寫導游詞需要注意哪些格式呢？以下是我收集整理的四川劉氏莊園的導游詞，歡迎閱讀與收藏。
你們好，歡迎你們來到大邑旅游，我是你們的導游。
劉氏莊園是全國重點文物保護單位，中國近現代社會的重要史跡和代表性建筑之一，是中國半封建、半殖民地農村社會的一個縮影。
現有文物，藏品2萬余件，規模寵大，保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，為認識和研究中國半封建、半殖民地社會經濟、文化建筑及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場，是舊中國農村的一個縮影，是中國社會發展史的一個斷面。
1965年，在原莊園主劉文彩的收租現場，雕塑家們將中國的傳統雕塑技法和西方的現代雕塑藝術結合起來，運用典型化的創作手法，創作出了中外聞名，其思想性和藝術性高度統一的超級現實主義雕塑杰作《收租院》，對外展出后，在國內外產生了深遠和廣泛的影響。
該館內的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內容豐富多彩，建筑風格獨特，是認識舊中國國情和民風民俗的重要場所。
該館館藏文物2700多件，內有一級品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108厘米、寬99厘米、坐深60厘米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。
老莊園呈不規則多邊形，四周由6米多高的風火磚墻圍繞，7道大門聳立，大門兩側墻壁均有槍眼；內有27個天井，180余間房屋，3個花園。老公館是劉文彩先后霸占23戶農民的屋基和田地，于1932年營建起來的。劉文彩每攆走一戶或幾戶農民就砌一堵墻，開一道門，修一座房屋。莊園內重墻夾巷，厚門鐵鎖，秘室復道，布局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建筑
老公館為主要展出區。基本陳列由序館、雇工院、劉文彩生活現場、大型泥塑《收租院》4個相聯系的部分組成。新公館布置有川西民俗陳列。
莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建筑精妙，風格獨特。
劉氏莊園原是大地主劉文彩的私家住宅，是目前國內保存最完好的一處封建地主莊園。莊園由南北相望的兩個大建筑群組成，占地5。8萬多平方米，建于清末至民國。南部建筑群即老公館，始建于1931年，建筑面積1萬平方米。全公館共有27個院落、180多間廳堂住室、3處花園、7道莊門。北建筑群為新公館，建于1938年，是中西合璧的近代莊園建筑。館內展示有大量實物和文獻資料，1965年創作的超現實主義雕塑杰作《收租院》在國內外產生了深遠和廣泛的影響。
天下九州，九州不同方圓；地方南北，南北各有德行。偌大中國，要說南不南，北不北的地方，那便是四川盆地中央的天府之國成都了。以長江而劃，它在北；以秦嶺為界它又在南。
成都，論地域位置，偏于西南一隅，距京畿十萬八千里，離大海也十萬八千里，且四周環山，交通歷來不便。故古詩有云：噫噓唏，危乎高哉，蜀道難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
就像名人一樣，很多名都也有一段曲折離奇，動人心魄的身世。成都當然也不例外。
相傳，成都這個地方遠古時候原本就是一個水鄉澤國，洪水滔滔，汪洋恣肆，多虧了那個失敗的英雄，大禹的父親鰩。因為治水無能被舜一刀斬下了頭，但是鰩心有不甘，志有未得啊，于是變成一頭黃熊，潛入水底，以角觸巖，拱山不止，硬是將那阻絕水路的，巴山絕壁拱開一牙缺口，即今雄奇天下的夔門之所在，讓滔滔大水滾滾東去，才顯露出了山陵丘壑，讓川西壩子重見天日，后又經古蜀太守李冰父子，鬼斧神工開鑿都江堰，因勢利導，分洪瀉流，才有了今天華麗富庶的成都。
歷經了千百年風雨洗禮后，今天的成都以天府之國產出，繼續哺育著一代又一代的`成都人，以嶄新的面貌喜迎八方來客。
著名導演張藝謀說：“成都，是一個讓人呆下來就不想走的城市。”
成都，一座悠閑灑脫的城市，鮮花點綴的古都；這里是休閑者的天堂，這里是美女的產地，這里也是美食的故鄉，這里的茶樓鱗次櫛比，這里的川劇古老神秘，這里的人們熱情奔放，這里，讓無數奔波于生活前線的人心生向往，這里讓匆匆離去的人久久難忘。
繁華看盡，往事如過眼云煙，浮華，云淡風清般散去。生活回歸為最初的本源。那幽幽巷子里，飄來的一抹清新茶香，那春意漸濃的早晨怯生生溜進房間的幾縷陽光，那寂靜的午后，偶爾傳來的幾聲蟲唱，還有那墻角的屋檐下，瞇著眼睛曬著太陽的老大娘。
成都，一個來了就不想走的城市。錦里的街道上，無數的誘惑讓你應接不暇而又樂在其中；古今奇景、君臣合祠的武侯祠郁郁蔥蔥，向世人低聲述說著歷史的變遷和不死的輪回；那煥然一新的杜甫草堂里，你是否能尋覓到昔日被秋風所破的凄苦和不屈？青磚古瓦的寬窄巷子里，每一處都在低聲嘆吟，老成都，新成都，好幾個世紀的時光居然在這里和諧共生，還有那美女云集春熙路、仙風道骨青城山、抵擋過幾千年輪回的都江堰、西部客家第一鎮――洛帶古鎮往事如姻，如煙往事，有生能來到這樣一個地方，也算是人生一大快事！
成都市內的景點相對較為集中，以天府廣場為中心四面發散，市區一環內集中了武侯祠、錦里、寬窄巷子、人民公園、青羊宮、永陵、文殊坊等知名景點。二環有杜甫草堂、浣花溪公園、四川大學、望江樓公園等景點，金沙遺址、成都動物園、昭覺寺、歡樂谷等則在三環附近。
天府廣場在市中心被成為成都的“臍孔”，往東可步行前往成都的購物圣地、打望圣地和美食集中地春熙路，春熙路有賴湯圓、鐘水餃、龍抄手等店，穿過總府路沿著旁邊的小路就到了華興正街，這里有盤饗市、雨田燒菜館、白家肥腸、華興煎蛋面、玉林串串香等眾多蒼蠅館子，游客不妨前往饕餮一番。
天府廣場往西沿人民西路不遠就是人民公園，公園中有著名的鶴鳴茶館，可在此體驗一下成都人的閑適。出公園正門沿少城路向西，再順著長順街往北200米，就是被成為“最成都”的小清晰聚集地――寬窄巷子，寬窄巷子出來順著同仁路走到底再向西約300米就是紀念司馬相如和卓文君的琴臺路，沿著琴臺路不多遠就是道教圣地青羊宮，青羊宮旁邊就是休閑之地文化公園。青羊宮和“君臣合祠”的武侯祠離的也不遠，如果前往可做34路公交車在一環路高升橋站下車，然后步行200米左右即到。美食一條街錦里在武侯祠的旁邊，再往前直走不遠便是耍都美食廣場。那里有更地道、更齊全卻又更便宜的美食，蜀九香、胖媽爛火鍋、錦城印象等知名火鍋店都在此地有分店。在武侯祠門口憑游玩武侯祠的門票可免費搭車前往杜甫草堂。文殊坊在天府廣場的北面，最便捷的方式就是坐地鐵1號線前往。文殊坊除了有紀念文殊菩薩的文殊院，還有眾多美味的小吃，當然最有特色的是這里的齋飯，可作為素食者的選擇。
貼士：成都的景點之間大部分都有公交車直達，如果沒有可到成都火車站、成仁公交站等大型中轉站倒車，一般倒一次就能到達。
在成都郊區，同樣分布著眾多知名的旅游景點。在西北角，有道教名山青城山和幾千年歷史的都江堰，有國寶熊貓所在的臥龍自然保護區，也有千年古鎮街子古鎮，成都西面有西嶺雪山，西南有平樂古鎮、劉氏莊園、天臺山等景點，南面有蜀南竹海，東面有洛帶古鎮、三星堆等。
貼士：如果你只有一天時間游覽成都周邊，那你只能或東，或南，或西，或北選擇一個方向出行。另外或者你若是在春暖花開時來到成都，最好是前往龍泉驛、新津、彭州等地觀花，炎炎夏日則適合前往都江堰、青城山及一些有古鎮的地方避暑，秋天去新都看看桂花，再去廣漢瞧瞧三星堆也就差不多了，冬天去“窗含西嶺千秋雪”的西嶺雪山再合適不過了。
大邑劉氏地主莊園位于大邑縣安仁鎮，屬于四川省成都市的西北郊，距市區52公里。在安仁鎮東500米處，有南北相望的兩座烏壓壓的建筑群，這就是中外聞名的、我國現存完整、規模浩大的劉文彩地主莊園——“老公館”和“新公館”。
1959年，在老公館原址成立的大邑地主莊園陳列館開始對外開放，迄今已接待了數以千萬計的國內外觀眾。1980年，大邑劉文彩地主莊園被列為省級文物保護單位；1993年，先后被列為四川省和成都市青少年教育基地；1996年，被國務院列為全國重點文物保護單位并更名為大邑劉氏莊園。為了使陳列的內容更豐富，1988年，大邑地主莊園陳列館（1997年更名為大邑劉氏莊園博物館）在莊園新公館創辦了川西民俗博物館；1993年，利用劉文臣（劉文彩四哥）公館設立了莊園文物珍品館；1997年，莊園小姐樓經過維修對外開放。
如今，這里已經成為對人們進行愛國主義、社會發展史和社會主義教育的課堂及認識中國國情和風俗民情的重要場所。
大邑劉氏莊園地處成都平原西部，距中國歷史文化名城成都市48公里。從19世紀中晚期至20世紀中葉，四川近現代大官僚地主劉文彩及其家族陸續興建和擴建了這座富麗堂皇、中西合璧的莊園建筑群，占地面積7萬余平方米，建筑面積2.1萬余平方米。
大邑劉氏莊園展覽分為四部分：老公館復原陳列劉文彩及其家人的生活現場，并展出蜚聲中外的大型泥塑《收租院》；文物珍品館和民居雕刻館以莊園館藏精品陳列奉獻給觀眾；川西民俗館生動再現了川西人民生產、生活等民俗風情；劉氏祖居作為其發家的起源地，是一份難得的社會變遷實物資料。
大邑劉氏莊園于1958年正式建立陳列館并對外開放；1996年被國務院公布為全國重點文物保護單位，是我國近現代重要史跡和代表性建筑之一；2000年被共青團中央命名為全國青少年教育基地。今天，這座保存完整、規模恢弘的莊園建筑群已成為一份難得的社會歷史變遷的實物資料和近現代四川西部地區建筑技藝博物館，堪稱川西民俗傳統文化大觀園。莊園的建筑、館藏、泥塑及已成體系的基本陳列是認識和研究中國半封建半殖民地社會政治、經濟、文化以及四川軍閥史、民俗學、近代民居建筑的重要實物資料，是啟迪和教育青少年的重要基地，是中國近現代社會發展史的一個斷面。
老公館久負盛名，劉文彩在世，一般人自是非請莫入。
一進莊園大門，第一眼看到的是一輛福特轎車。小轎車的左邊是“雇工院”，右邊分別是“西式客廳”與“中式客廳”。向前走就是劉文彩的內花園，里面有兩間較大的房間，據說是當年劉文彩的逍遙宮。又往里走就到了劉文彩的內院，內院內有一座壽堂，供奉著劉氏祖先的靈位，靈位上面有98種不同字體的壽字，加上旁邊兩對剛好100個，代表著長命百歲。壽堂右邊是一進二的房間，里間擺著一張金碧輝煌的大龍床，據說是劉文彩當年用三萬斤大米來打造的，貼金龍床有一間臥室大，占地9平方米，由4柱、4扇門加床面組成。從佛堂出來，沿回廊南行。兩側廂房的門、窗、欄桿照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗欞欄桿上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。
北部是劉文彩為自己和弟弟劉文輝（1949年起義，解放后曾任國家林業部部長等職，1976年在北京病逝）建的新公館，1942年落成，是中西合璧的近代莊園建筑。館內布置有川西民俗陳列。
在中國現代美術史上，沒有哪一件雕塑作品的接受歷程，像泥塑群像《收租院》那般具有傳奇色彩。這件泥塑巨作，是1965年隨著當時全國深入開展的社會主義教育運動應運而生的。當它剛一誕生，就贏得了高度一致的廣泛贊賞。在繼之而來的文革時期，泥塑《收租院》最初遭遇到極左狂潮中不同方面的激進派的嚴厲批評，進而被迫多次修改。改革開放新的歷史時期的到來，人們對《收租院》的熱情徹底冷卻了，在相當長的一段時間里，它似乎完全被人遺棄與淡忘。有趣的是，當歷史進入了20世紀90年代以后、人們竟從各不相同的新視角，重新發現了泥塑（《收租院》的誘人之處，進而在一定范圍內興起了《收租院》旅游觀光熱潮。
莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建于三十年代，建筑精妙，風格獨特。
小姐樓位于收租院北，老公館正門內東側。小姐樓為院中之院，院門兩側立柱為朱砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓高三層，三樓各面開有大窗，可俯視全院。“小姐樓”墻體上張掛有名人字畫和歷代仕女圖，并搜集近30處全國各地“小姐樓”的照片和圖片，以“風姿綽約的小姐樓”為題，專門設置“小姐樓輔助陳列室”，供慕名前來的省內外游客區別、鑒賞。
你們好，歡迎你們來到大邑旅游，我是你們的導游xx。
大邑縣隸屬四川省成都市。地跨東經102°59′—103°45′，北緯30°25′—30°49′。成都作為中國西南地區科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐，是中國內陸投資環境標桿城市、最具經濟活力的城市。大邑縣地處成都平原西部，位于成溫邛發展走廊的中間部位，是成都平原經濟圈由平原地區向山區過渡的紐帶，幅員面積1284平方公里，地勢西北高、東南低，依次形成山地、丘陵、平原三大地形區，素有“七山一水兩分田”之稱，轄17鎮3鄉，人口51.6萬，享有亞洲十大自然生態旅游休閑名縣、國家級生態示范縣、全國平原綠化先進縣等稱號，是四川省環保模范縣、四川省鄉村旅游示范縣、四川省生態旅游十佳縣。
大邑縣擁有悠久的歷史和豐富的旅游資源。地處成都平原“古南方絲綢之路”上的大邑縣，早在新石器時代就有人類墾殖，于公元671年的唐代建立縣制，距今有1300多年的歷史，素有“山川靈秀之鄉”和“仙佛同源”的美譽，被明代狀元楊升庵稱頌為“蜀之望縣”。
大邑縣自然與人文景觀交相輝映，擁有西嶺雪山、劉氏莊園博物館、新場古鎮、花水灣溫泉、建川博物館五個國家AAAA級風景名勝區，是四川省擁有AAAA級景區最多的縣，境內中國道教發源地鶴鳴山和佛教南傳第一站霧中山在道、佛業界聲名遠播，“雪山—溫泉”“莊園—文博”、“道源—古佛”等旅游品牌在國內外也享有一定的知名度。
大家好，這里是背上包出發。游完崇州古鎮，往北去都江堰方向，經映秀、汶川，然后抵桃坪；往南約17公里，進入大邑，劉氏莊園就在大邑以東安仁鎮。在一個岔路口下車后，沿著眼前的小馬路往前走不到1公里，就能看到莊園大門。舊日時光今日重現沿著小馬路兩邊排列筆直的柏樹，走到盡頭，一座氣宇軒昂的莊園橫在眼前。別忙著進莊園，可先在園門前的照相館停留片刻，男士裝扮成地主老財的模樣：頭戴黑呢寬檐帽，身穿黃綢大褂，右手持折扇，左手持水煙壺；女士扮成太太：發髻上插銀簪，上穿大紅滾邊斜襟寬袖束身緞衣，下配同色鑲寬邊曳地長裙，手持黃色遮陽傘。男士挽著“太太”，踱起方步，恍惚間就能找到上世紀二三十年代的味道。當初劉文彩從省城帶回五姨太文清，下了小汽車，移步莊園，怕也是這般光景吧？
墻夾巷老謀深算，擺完“地主老財”譜以后，再細看大門。大門整體足有兩層樓高，主體為灰磚墻，勾白縫。一對朱砂色石獅雄踞兩側，黑漆木門楣上一對紅色鯉魚相向翹尾，兩個魚嘴似在爭搶中間的白珠。其上有四個描金大字一受富宜年，襯了黑底，兩側拉白瓷條飾。最上部為凸型拱邊，居中一朵粉紅色牡丹浮出墻面。整座大門]裝飾繁復，色調沉穩大方。
奇怪的是，一門之隔，外面暑氣難耐，里面卻清涼宜人。居中為一小花園，中間甬道可通內院，沿東西回廊也可進入內院。內院位于第二進西側，門首赫然停著一輛黑色老轎車，門里面則展示了許多珠寶、古玩、明清家具。
其中，最令人驚嘆的當數劉文彩臥室內的“貼金龍抱柱退一步大花床”，一張床竟有一間臥室大，占地9平方米，由4柱、4扇門加床面組成。這個富甲一方的大地主為防偷襲可謂費盡心機，大院四周高墻聳立，院內重墻夾巷，形如迷官，連這床榻也是暗藏機關，層層設防，步步為營。出內院，沿西行，穿過兩道院門，即到佛堂。里面陳列有劉氏宗族牌位，以及介紹劉氏家族發家史和顯赫人物的一些史料。劉湘、劉文輝自然位列其中。劉文彩本來只是個小地主，偶爾做些生意。在連續不斷的軍閥混戰中，劉文彩的弟弟劉文輝、堂侄劉湘先后成為大軍閥，控制川康兩省，劉氏家族也隨之急劇暴發，趁機爬上了四川的軍事、政治舞臺。作為劉氏家族的掌財人，劉文彩通過各種手段瘋狂斂財，并在家鄉修建了這座著名的莊園。
從佛堂出來，沿回廊南行。兩側廂房的門、窗、欄桿照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗欞欄桿上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。穿院門，過天井，繞過風水殿、鴉片煙庫、后花園，才到后院一收租院。簡易的棚屋下，肅穆的氣氛中，114尊真人大小的泥塑像，以文學性的、連環畫式的敘述手法，以情節連續形式，傾訴著解放前農民們交租、苦租、恨租的苦難和憤怒。這組名為《收租院》的群雕作品，是在上世紀60年代中期創作的一組大型泥塑，114個人物的身份、年齡、形象個性鮮明，心理刻畫驚心動魄，加上其將西洋雕塑技巧與中國民間傳統泥塑有機融合的創作手法，成為當時震驚世界的雕塑杰作，也成為了那個時代的紅色經典。
小姐樓位于收租院北，老公館正門內東側。小姐樓為院中之院，院門兩側立柱為朱砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓同樣為磚木混合結構，高三層，六角形，六面攢尖屋頂，遠觀似鎮守全院的崗樓。內部墻壁刷成白色，一二層掛著幾幅字畫，擺放著幾對漢王椅，東西兩側各四扇大窗戶，窗戶上部為少見的三角形，醒目的朱紅色亦與他處有別。三樓略小，各面開有大窗，可俯視全院。
從老公館出來往北300米處，是劉文彩專為劉文輝修的新公館。上世紀40年代落成后，因臨近解放，劉文輝并未在此居住，劉文彩的長工們反倒成了這里的“主人”。比起壁壘森嚴、顯得封閉的老公館，新公館則落落大方，布局規整、配置對稱、主次分明，體現出封建秩序及尊卑高下的等級關系，頗有大家風范。而且新莊園更加豪華，有160間房，4個花園，兩個網球場，還有望月臺、戲臺等。現這里改為川西民俗博物館。新公館由兩座一樣的大院落組成，已開放的博物館為前院。
前院由三個四合院構成。進大門，首先進入婚俗廳。耳邊是吹吹打打的音樂，眼前是晃動的燈影，從提親、合媒、過禮、過門到回娘家，逐—呈現。往西，穿過筆直的回廊，可進入第二個大院生產生活用具廳、第三個大院民間工藝廳。三個廳共收集展出實物近20件，是了解川西民俗文化風情的典型場所。從博物館出來，回望老公館。經過數十年的變遷，掩映在綠樹翠竹間的高墻大院與四周阡陌縱橫的田野似乎依然格格不入。過去的時光已經過去，留下的只是依然豪華的公館和后人的評說了.
三、蜀南竹海導游講解詞
蜀南竹海導游詞各位女士、先生，您們好!歡迎大家游覽蜀南竹海。相信各位在這廣闊而又充滿詩情畫意的綠色海洋里，一定會被她那幽深、清麗、秀雅的大自然之美所吸引，留下難忘的深刻印象。現在，我們就乘車啟程，請允許我先介紹一下蜀南竹海的簡況。
蜀南竹海位于宜賓市管轄的長寧、江安兩縣相連的連天山余脈，距宜賓市區60公里，是一個以竹景為主要特色，兼有文物古跡的風景名勝區。景區面積120平方公里，竹林密布，碧浪接天，1986年列為四川省重點風景名勝區，1988年被國務院批準為國家級重點風景名勝區，1991年又被國家旅游局評選為"中國旅游勝地四十佳"之一。近10年來，蜀南竹海的開發建設有了很大的進步，在海內外的知名度也越來越高，已經成為國家和省上重點推出的旅游線路之一，并列為四川省4個優先開發的旅游景區之一。
蜀南竹海又名萬嶺箐。萬嶺形容山鄉之廣闊，箐就是巨大的竹林。相傳北宋大詩人黃庭堅被貶官到戎州(今宜賓)時，來此尋幽訪古，面對翠秀無邊的竹海，連聲贊嘆:"壯哉，竹波萬里，峨眉姊妹耳!"鄉人敬酒請題辭，黃推開酒碗說:"秀色使吾醉矣"，就用竹掃帚作筆在百壁上大書"萬嶺箐"三個巨字。而今字跡雖已風化，萬嶺箐之名卻洞用至今。
竹海怎樣形成呢?說法很多，有說太古時候女媧煉五色百補天，將剩下的紅石堆放于此，成了萬山紅嶺。后來，仙女瑤箐因犯天條被玉帝貶下凡間，來到這里，見一片赤土實在可惜，就營造了萬頃竹海。又一種傳說是:諸葛亮南征班師回朝經過這里，當時萬山裸露，赤日流火，山道生煙，熔了蜀軍的馬蹄，20萬戰馬倒斃，戰士們狼狽退走，棄于山壑的馬鞭意長成了成片竹林。如今，竹海內溪河中很多馬蹄形的水幽，就因河溝正是當年的石路，是馬走過留下的痕跡。這些傳說，不過是人們臆造的神話，反映了人們對竹海美得神奇超凡的一種贊譽。其實，竹海的來歷，應該是由于這里的地理位置和土壤氣候條件太好。大家知道嗎?這里雖然山巒起伏，海拔只有400—1180米，全年平均氣溫攝氏15.5度，無霜期345天，常年降雨量有1250毫米，空氣濕度常正85%左右，肥沃的土壤，暖濕的氣候，十分適合竹的生長。再加上歷代勞動人民的辛勤培植和粗心呵護，才造就和保留下今天這浩淼萬頃的竹的海洋。所以應當說蜀南竹海既是大自然的賜予，也是竹鄉人民世代勞動的成果。一句話:竹海是天人結合的產物。
竹海風光，四季不同，晴晦各異。春天，新筍齊發，花開鳥鳴，處處生機一片;盛夏，新竹添翠，林風送爽，滿目清涼世界;金秋，修篁如黛，紅葉逞嬌;隆冬，峰巒鋪銀，翡翠披紗。晴天，萬頃竹浪篩金溢彩，令人心神如醉;霧中，竹海籠煙，景物迷離，如人夢幻仙境。總之，無論何時，只要您展開想象的翅膀，你就會在這景象萬千的竹海中領略到無窮的妙趣。
現在，我們從宜賓驅車過金沙江大橋，出陳塘關，經長寧縣城，就到了清澈的清江。秀麗的清江為竹海的外圍景區，象一條玉帶，連系著長寧、江安、興文、珙縣的一座座城鎮山村。清澈的江水，夾岸的竹林，富繞的田野，點綴些村舍人家，你們如果乘船或竹排而下，真的會有"人在畫中游"的感受。
現在我們已到達蜀南竹海的西大門，大門外石刻的"竹海"兩個大字是張愛萍將軍的手筆。西大門是一座用楠竹建造的碑坊，巧妙的設計，突顯出這里是竹的天下。過牌坊行一公里，豁然開朗，小橋到了。
小橋是長寧萬嶺鎮政府和竹海管理的所在地，也是蜀南竹海西景區的食宿娛樂和購物中心。鎮上有中西結合、古典幽雅的二星級酒店、竹海賓館，現代建筑的蜀南賓館，以及小巧、別致的農家小樓。
請隨我進入景區!博物館墨溪河忘憂谷
從小橋河上行，過了龍潭，一條用整石鋪成的石板橋，橋長 5米，寬1米，石板厚0.75米。這么沉重的大石板如何運來了可見竹鄉人民對力學早有研究，此橋原是兩塊大石板，現已斷了一塊在溝里。傳說是清軍被太平天國的翼王石達開領軍擊敗，追逃至此，想斷橋阻擋追兵，石板太厚打不斷，就用桐油硫磺來燒，右邊一塊石板剛炸裂，太平軍已經追來，清軍望風而逃，石達開的隊伍撲滅火焰，救下半邊石橋，又用小條石補好斷橋，竹農感激，稱它為翼王橋。翼王橋旁，是1986年經省政府批準成立的"長寧竹海博物館"，以陳列展出竹類資源、竹文化發展，以及竹類工藝品為主，現已征集實物資料800多件，內容豐富，很長見識，請大家進去參觀(博物館有專門解說)。
過橋左走，一條溪流黝黑如墨，就是墨溪河。傳說這溪水泛黑的原因，是當年黃庭堅題罷"萬嶺箐"三字大筆一甩，落入溪中，染黑了一溪山水，染黑兩岸蘭花，連溪中的動物也染黑了。其實，捧起溪水，清亮透明，那來黑色?原來是因為溪流的百河床長滿深綠的青苔，在兩岸竹林密擁、天光暗淡的相映下，造成這眼前奇景。溪上幾座竹橋、石板橋樸素無華，把墨溪裝點得更幽深了。上一里處是九疊泉，每疊一米左右，從山頂疊瀉而下，半掩于竹林中，很有韻味，由于水小巖高，撒落成一片煙雨，籠罩在山壁之上，又因壁石像一個龍頭，人們稱這一景叫"煙雨龍宮"。峭壁右邊有一山洞叫"猴子洞"，原來水簾掛在洞口，也算一景，曾有詩人詠它"洞門開鑿自何年?深谷高陵江變遷。唯有水簾流不去，至今常掛翠巖邊。"可惜而今也�1�7"常掛"了。
在墨溪大門右側有竹海索道，全長2700余米，乘索道纜車而上，可達竹海中心景區的觀海樓、翡翠長廊等景點。從索道上看竹海，眼界更寬，景觀更壯，另有一番情趣。
過翼王橋向右，穿慈竹林，走綿竹溪，前面竹大林密，光線隱暗，林風拂來，涼意浸人，溪中亂石雜陳，有的長滿青苔，有的披著汀蘭，有的卻長出小樹，偶爾會看見在溪面上跳躍的水鳥，使人頓生遠離紅塵的寧靜感覺，這就是忘憂谷。說起忘憂谷，還有一段美的故事呢?相傳當年竹海外面居住著曾姓和杜姓的大家族，兩家因山林地界之爭而世代為仇。后來曾家有一子叫曾男，而杜家有一女小名杜鵑。曾男自幼聰明能千，杜鵑心靈手巧，他倆深深愛戀著世代相仇的對方，這就遭到雙方家族的反對，軟禁嚴守，棍棒相逼，但二人矢志不移，毫不屈服。在一個風雨交加的夜晚，一支白額猛虎咆哮著沖進曾家大院，嚇退家丁，抓破牢門，馱起曾男越墻而去。也在同一夜晚，杜家也發現軟禁在秀樓上的杜鵑突然失蹤。據說是兩人的苦戀，感動了瑤箐仙子，派使者把他們接到竹海里來了。多年以后，人們發現這條谷中長出一種高大偉岸的常青大樹，與之相依的是一種開著一簇簇粉紅花的清艷嬌柔的灌木，人們都說那就是他二人的化身。于是就叫大樹為楨楠，稱這種花樹杜鵑。這谷中還常有翠色鳥兒唱著歌兒贊美這一對永世相伴的情侶，仔細聽來仿佛是叫"忘憂忘憂，有情人終成眷屬"。按這個故事的說法，這忘憂谷的得名原來是鳥兒叫出來的。
天生橋是忘憂谷的主要景點，它是水力的杰作，溪水從巨石中猛擠出來，飛沖直下，沖出一個天然拱洞，正像一座小橋。請看橋旁這個高4米，寬5米，長6米的巨石，刀斬斧劈般切開一道約60公分寬的石縫，周身掛滿藤蘿，卻從石縫中沖出一排玉柱似的楠竹，好象是竹子鑿開石崖，刺向天空，故名"石破天驚"。啊，是什么雷聲貫耳!請抬頭看，原來此地三面高峰聳峙，迎面一條高大瀑布從云霧中墜落，就地濺起一片蒙蒙水霧，直奔谷口而去。瀑布里那個凹進的巖腔被水簾掩蔭，顯得有些神秘，人�1�7"飛簾瓊宮"。觀云亭翡翠長廊觀海樓
沿小橋公路上行三公里，觀云亭高聳于山丘之上。這里原名轎子石，傳說清同治元年，翼王石達開在山下的官興大敗清兵，清兵主將唐友耕重傷無法騎馬，坐轎到此，聽說追兵來了，嚇得丟下轎子跑了。路中的大石就是當年的轎子。觀云亭臨巖而立，遠山隱隱，涼風習習，山下塊塊梯田，秋后像重重排列的明鏡，入夏似層層疊放的綠毯，一派恬靜的山鄉秀色。若遇陰天，又是另一番景象，但見滿壑云霧滾滾，遠山近景變得若有若無，自身也似乎化于云霧之中了。
從觀云亭前行，地勢逐漸平緩，竹林更顯得蒼郁和幽深，這里兩旁綠竹齊向路中擁來，遮天蔽日，人們穿行于林中紅砂路上，就象走進碧紅相間的玉石隧道一般，但覺林風陣陣，竹濤蕭蕭，身心一片清涼，此處就是著名的翡翠長廊了。今天正好天晴，請看這一道道的陽光，透過枝間葉縫，篩下點點金色光斑，這時的長廊色澤多而明快，簡直變成了一條美麗的畫廊了，大家慢步走著，一定會對"心曠神怡"四個字有更深的體會。出長廊到了觀海樓。此樓本為林業部門撩望林區火警之用，游人也可上去登高望遠，體會一下碧波萬頃的竹海氣勢。
穿過長廊，走出林帶，眼前天光大現，原來已面臨絕壁。我們站在"普渡眾生"的觀音神像前，腳下是萬丈深谷，奇險驚心!身旁有飛瀑從山崖直落谷底，這就是十三疊泉。深谷那面的一片山巖叫掛榜巖，傳說是仙寓洞成仙的邵道人招收道徒時，將錄取名單題在石壁上，因此得召。大家從臺階下來，沿石道穿過水簾就到仙寓洞了。這股水簾高約5米，寬約3米，不同季節水勢有所變化，因為在陽光照射下常顯出幾種色彩，被稱為"紫云佛光"。石壁上那一條20公分寬的鏈條圖案，天然造就，色澤斑駁，人們說它是仙女留在這里的一條項鏈。
仙寓洞實際并不算洞，而是一條長約500米的半邊山洞，背靠絕壁，前臨深谷，我們四川叫做"洼巖腔"。這里從前飛閣流丹，香火興旺。洞中分為臥佛殿、大佛殿、二佛殿、玉皇殿、天公地母殿、靈官殿，還有明朝王德年間重修殿堂的碑文。現在殿閣都己不在，只殘留下幾壁明代的摩崖造像，也不同程度的風化了。請看這一壁靈官造像，高1米左右，腳踏風火輪，手舉打神鞭，瞪圓雙目，張開大口，威風凜凜，刻工粗獷有力。還有一塊完好的明刻九龍碑，在高50公分，寬30公分的石塊上刻出九條石龍，昂首翹尾，活靈活現。石洞頂板上題刻文字很多，可惜蘇東坡所題已不存在。記得他題的是一付對聯:"天際出懸巖，石竅玲瓏，問混濁何年鑿破;云中尋古洞，篆煙縹緲，看神仙海外飛來。"請各位品味一下，蘇老先生見境生情的這一問一看，不正好給仙寓洞增添了深長的妙趣嗎!
二佛殿前懸巖上那道飛瀑直瀉的水幽里，卷臥著一條石牛，此景叫"天河飲牛"。相傳有年大早，織女怕老牛渴死，要拉他上天，老牛堅持要協助竹仙播完竹后才與竹仙一齊回到天上。眼見此地無水解渴，老牛就要渴死，織女又再犯天條，用織梭鑿破了天河，放下一股清泉來救老牛，而此時老牛已因又累又渴死去化成了一條百牛。其實這是竹棍術，大旱不斷，清冽可口，有健胃腸助消化的功能，是理想的減肥健體的山泉水。
仙寓洞地處萬嶺箐的最高峰下，風光相當美麗。晴天，百里山河盡收眼底，使人心胸舒展;雨日則霧纏嶂岫，四周一片溟蒙，恍如飄涉于云天之上。前人有一首詩說:"仙寓之上高插天，上有石洞懸其巔，一徑盤空絕人跡，只許猿鶴時翩躚。"現在路道修得好了，我們會覺得這詩說得夸張了一點。但是，茫茫竹海中這一處高山景觀，確也為竹海添色不少，既到竹海，這里是不可不游的。
往前我們到天寶寨，據說天寶寨是邵道人修仙的地方。請看寨口這根有10多米的石柱，頂上一方石頭形如傘蓋，危而不墜，這就叫"黃傘百"。民間傳說，寨前本無此百。邵道人在寨中修煉成仙飛到豐都，恰好遇見竹海人陳員濟的陰魂，邵道人可憐他被官家苛稅逼死，又認為他升仙后第一個遇見的鄉里算是有緣，就說:"你死得太冤，我贈你20年的陽壽，你快快回去。"當時大雨如注，邵借給一把雨傘，陳回到竹海果然活了過來，把傘送還到寨邊放下，這把傘就變成了這座石崖。天寶寨全長1500米左右，高約20米，寬處約10米，大部分是半邊山洞，部分是人工鑿成的山洞，洞上絕壁凌空，洞下削壁千紉，陡不可攀，為古代"蠻軍"屯兵的山寨，沿山壁小路曲折前行，內有13道獨具匠心的堅固的百寨門，門墻上有箭眼，即使被敵人打進洞來也能門門設防，步步退守，的確十分險要。1997年，在洞中雕鑿了《三十六計》，精選人們熟悉的戰例，以淺浮雕刻成巨幅畫圖，大家可進去參觀。七彩飛瀑青龍湖夕佳山民居
從天寶寨再東去約3公里，就到了江安縣的萬里鎮。這里是蜀南竹海東景區的旅游接待中心，鎮上有竹海山莊等賓館。
走出萬里鎮，沿公路幾百米，就到了"七彩飛瀑"景點。上游水流到此已經無路可走，只好跳下高巖，形成了三疊而下的瀑布，高達200公尺，氣勢非凡，聲震數里。如是陰雨天，滿谷被霧氣籠罩，時濃時淡，瀑布也隨著時隱時現，猶如云中白龍，又是一番情趣。請大家注意看，所謂七彩飛瀑是指三疊瀑布的中疊，高約50米，寬度4-5米，因位置高低適當，又在竹山邊沿，對面空曠，日照強烈時水面折射出瑰麗奪目的七彩顏色，而且能隨日照上下浮動，有時彩虹般的色彩也延展到下疊瀑布上段和落瀑墜地激起的水幛上，潔白的水流搖動著斑斕多姿的彩光，這種活動的景色真要勝過掛在天上的彩虹呢!
從飛瀑往東沿公路前行1.5公里，就見到右邊一個不小的出間平湖。它原名萬里龍潭，顧名思義，它算是萬里鄉水最深的地方了。因為水質清澈，湖身蜿蜒，頭大尾小，現在叫做青龍湖。湖面約有2平方公里，從岸邊看去，四周翠竹擁抱，岸上綠草如茵，湖中倒影如畫，水天一色，真使人清心爽目。如在晴天的早上和黃昏時分，陽光從東邊或西邊射向湖面，那滿湖的粼粼金波，映襯著湖邊略顯朦朧的竹叢和湖中兩座若沉若浮的碧玉般小島，更令人感受到大自然無窮的魅力。湖中備有游船和竹排，乘坐游湖，別有情趣。各位如有興致，不妨一試。
請大家上車，我們到離這里20公里的"夕佳山民居"游覽。
夕佳山民居是一座古老而美麗的清代莊園。始建于明朝末年，清順治年間進行擴建，民國十九年又新辟一小花園——怡園，形成現在占地1萬多平方米，有房屋 108間的大型園林建筑。莊園在四周一片郁郁蔥蔥的楨楠樹林簇擁下，由兩個對稱的"四合院"組成，客廳、堂屋、花廳、繡樓分布其間，錯落有致。建筑群中的石臺階、欄桿、柱石上的龍鳳花草浮雕，刀法精湛，鏤刻細膩，圖案精彩，形態自然，而且保存完好。整個莊園展示出清代的民間建筑技藝水平，有很高的觀賞價值。幽雅別致的怡園是近代建筑，有四季常青之樹，八節不謝之花，曲徑縈回，陰影浮動，堪稱佳境。屋后的楨楠樹林有60多畝。每年春季，數千只白鷺來此棲息，很為莊園生色。1988年，四川省人民政府批準成立"江安縣夕佳山民俗博物館"，以莊園為館址，以利于莊園建筑的保護和用其展出川南地區民俗文物資料，介紹四川民間社會風俗文化生活。1996年，夕佳山民居被國務院批準為國家級重點文物保護單位。現博物館藏有文物1千多件，分別以《耕織勞作》、《食俗服飾》、《祭禮信件》、《婚俗》、《葬俗》、《民間工藝》、《民間舞蹈》、《戲劇》等專題展出，歡迎大家參觀。
說著說著就到達夕佳山民居點了，讓我們一齊下車觀賞。莊園有專門的解說人員為大家介紹。
各位朋友，今天的游程到此告一段落了。蜀南竹海景點眾多，有的正在規劃開發之中，有的是因為時間關系不能都去游覽。我想:留下一點懸念未嘗不是好事，也許因此會吸引大家再來竹海作客，謝謝大家同我的美好合作!
