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本文目錄參觀成都名勝古跡的作文!成都吃玩住成都周邊的旅游景區。... 本文目錄
成都導游工作穿搭(成都吃玩住成都周邊的旅游景區。)" title="
一、參觀成都名勝古跡的作文!
1、游成都武侯祠有感成都何處最迷人？我認為不是那麻麻辣辣的火鍋，也不是風情萬種的川妹的花裙子的背后。而是武侯祠。武侯祠最迷人之處，不是因為有了諸葛亮，古來為相用兵者，高出諸葛，不乏其人；也不是因為有了劉備，古來為帝者，論賢能霸氣及歷史功績，比他優秀的，不計其數。但君宦同祠、文官武官，同居一室。放眼宇宙，卻獨此一家。但這還不足以讓武侯祠成為成都最具魅力的地方。如果不是那風起云涌浪花淘盡英雄的80年，你可以到別處去游了。你錯過了活在三國的機會，但三國風云，你不能錯過。否則，你就白來成都。武侯祠，是紀念三國時期蜀國皇帝劉備和丞相諸葛亮的君臣合廟祠堂，是中國紀念諸葛亮名勝中最負盛名的一處。位于成都市武侯祠大街231號。這些，在網上都可以搜查得到。還有許多東西，在網上是查不到的。即便我說了，你也未必明白。只有當你站在那一副副滲入胸堂的對聯前，只有當你站在孔明像前，仰望頭頂上“淡薄明志，寧靜致遠”8字時；只有當你站在諸葛亮孫子諸葛尚前讀著他的歷史，不到20歲，就血濺沙場時；只有當你面對白手起家成群雄四起的劉備時.......你才明白，這一趟，沒有白來。現在無論何人在何時在何地經歷何事，三國里的人，都經歷過了。這是我在武侯祠里，最直接的感受。看歷史，看的就是當下的人生。諸葛亮。27歲時經不起劉備的誘惑而出山，47歲生子，54歲死。這個蜀漢CEO，是累死的。是必躬親，家底薄，老板無能，手下沒有會管理的中層，而競爭對手又強。因而他以累死的方式，落實了前后出師表。說他死得早，其實比他死得早的還有另一人——龐統。現在人們還經常拿他的名字來猜成人的迷。旁捅。龐統是三國里唯一可以與諸葛亮齊名的人，他死時，才三十六歲。他的死，劉備和諸葛亮是有責任的，高級管理人，適合坐在辦公室里指揮，不適合上前線。而像張飛那樣的猛將，只適合前線，不適合當管理者。但龐統上了前線，張飛當了經理。所以蜀漢得付出代價。損失這樣的兩個人，我覺得影響到蜀漢根基。在我們的工作中，有多少人只配當管理不配當業務，而又有多少人只配當技術工而不配當管理者呢？......游成都武侯祠
2、第一天，我們一家來到位于成都市區的武侯祠參觀。
3、武侯祠乃三國勝地，建于公元223年，是諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是三國時期最大的遺跡博物館。
4、一踏進大門，就看到劉備和他的兒子、孫子的石像。據說劉備的耳過雙肩、手過膝蓋，石像果然如此。我們繼續走，看到了關羽、張飛、曹操等的石像。石像中，關羽是紅臉；張飛是黑臉；曹操是白臉，紅臉代表正義；黑臉代表脾氣暴躁；白臉代表奸詐。接著，我們看到了諸葛亮的石像。聽導游說，諸葛亮28歲出山作劉備的軍師，真了不起啊！然后我們看到趙云的石像，我原以為趙云是一位騎著白馬的英俊少年，但卻是一位白發飄飄的老人。原來，趙云是眾將軍中最長壽的一位，大家為了紀念這位“常勝將軍”而雕刻成的。在這里，我們還參觀了三國武將用過的兵器，岳飛所抄寫的《出師表》，字字剛勁有力，文中的“帝”字有十幾種寫法，真讓人嘆為觀止。
5、武侯祠，讓我更深刻地了解三國時期的故事。
6、杜甫草堂游記唐肅宗乾元二年(公元759年)十二月，一位年近半百的老人，騎著一匹瘦骨嶙峋的馬，帶領著全家老小向成都趕來。他就是在中國乃至世界詩壇上名垂千秋的大詩人杜甫。
7、一千二百多年以后，詩人馮至在為杜甫所寫的傳記中深情地寫道：“人們提到杜甫時，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。”
8、2004年正月初七，成都的天氣陰郁寒冷，天空中不時飄下淅淅瀝瀝的微雨。這一天，是成都人的傳統節日——“人日”游杜甫草堂。每年的這個時候我會來到杜甫草堂，緬懷這位流寓成都并在成都的一座茅屋里居住過三年零九個月的老詩人杜甫。其實也談不上什么緬懷和歌頌，只是想看看詩人清癯憂憤的塑像，看看那個他曾經居住過的簡樸的茅屋，體會一個流落異鄉的人可能會有的孤獨和寂寞。
9、在草堂北門外的一輛三輪車上買了一小袋滾燙的糖炒板栗，用雙手兜著’—面聞著透過栗殼散發出來的香氣，一邊迎著細雨和寒風進了杜甫草堂。剛進門就碰見一個熟人，他問我是不是來參加杜詩朗誦會的。我說，不是，只是來閑逛的。原來今天草堂內有一個特別的活動，人們將在這個寒冷的冬日舉辦一場杜詩朗誦會，紀念這位中國詩歌史上最偉大最貧寒最孤獨的詩人。我往周圍一打量，果然看見許多文質彬彬的人穿著唐裝或厚厚的冬衣往里走，神情里既有對詩人的敬仰肅穆，又有為這次活動準備的熱情和興奮。
10、詩歌朗誦會在一個臨時搭建的露天舞臺上舉行，我站在一株含苞欲放的紅梅樹下，遠遠地觀望著這個別致的舞臺。舞臺背后是古典的建筑、森森的樹木和霧蒙蒙的天空，杜甫的塑像在一扇打開的木門內靜靜地兀立著，淡漠地看著后人激情澎湃地吟頌他當年寫下的詩作。這是一次古典與現代的對話，雖然朗誦者不可能
11、準確地傳達詩人當時的心境，但在詩人曾經生活的地方高聲朗誦那些光芒依舊的詩篇，我們仍然能感到詩人生命與內心的力量。出人意料的是’這次杜詩朗誦會的參與者不光有本地的文人雅士、市民，還有特邀的全國文藝界知名人士，以及在成都留學的外：國留學生。當這些穿著大紅色唐裝的外國人用尚顯生澀的漢語朗誦杜甫的名篇時，我覺得這些生活在另一個國度和另一種文化背景下的人，已然被中國詩歌的魅力征服了。
12、現場有一個記者采訪看熱鬧的成都市民，一個小孩自告奮勇地站出來說，我也要朗誦_首杜甫的詩。于是他用童稚的嗓音朗誦道：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”話音剛落，引來眾人一陣開心的微笑。孩子顯然是弄錯了。是啊，杜甫的詩是不適合天真懵懂的孩子們的，它只適合那些經歷過苦難，然而還對生活抱著滿腔熱情的人。
13、我捧著余溫尚在的糖炒板栗在空闊的園子里繼續行走著。盡管今日的草堂分外熱鬧，人們高聲誦讀著、談笑著，似乎這是一個關于詩人的盛大節日，但是我卻忽然體會到了詩人內心的孤獨。我特意走到“大廨”內那尊杜甫的銅像前——那是一尊我特別喜歡的杜甫塑像，老年的杜甫雙膝跪立在船頭上，身體清瘦，看起來只剩下一襲長衫和嶙峋的骨頭，然而他的眼睛滿含著憂思憤慨，滿含著濰于祖國和人民的熱愛。我用手輕輕撫摸著他銅質的肉身，目光幾乎不敢同他的目光相對接。在他的目光下，我的多愁善感和所謂的卷憫之心都顯得渺小卑怯，甚至連現在的文字也如同粗糲的沙石，一無用處。
14、走出很長一段路以后，我還在后悔手中沒能捧上一炷香，對于我們崇敬的詩人，惟有這么隆重的儀式才配得上詩人的高貴。
15、成都游記——望江樓平生第一次去成都，第一次感受到巴蜀人民的熱情、地道的四川火鍋、當地小妹口中的四川話，還有具有濃郁巴蜀風情的美景。大家都說如果不好好的品嘗一下當地的特色就白來成都了！不過，我是一個對吃沒有太大興趣的人，不過這里也有我喜歡的山水美景。雖然時間短促，但還是游覽了一下成都的望江樓！望江樓其實就是成都的一個河邊公園，里面主要的景致就是中唐時期最著名的藝妓詩人——薛濤的紀念館。地方很小，但是很美。給大家分享一下里面的美景：上面是望江樓的正門，中規中矩，古色古香！但是并不出奇。這里讓我眼前一亮，夾道的青竹給整個甬路搭上了翠綠的屏障。走在這樣的路上，心情舒暢，感覺空氣都充滿了快樂的因子。穿過綠竹甬道的假山水池，雖是人工雕琢，但不失自然之靈氣。環水繞山，青山亦能翠綠水幾許？這里就是前面提到的薛濤紀念館了。薛濤是中唐時期著名的藝妓詩人，祖籍長安，是中唐蜀地的一方才女。八、九歲能知音律，能篇詠，善辭辯。為詩一生，成詩五百首，有《錦江集》傳世。這口井就是當年薛濤用過的井，后人命名為“薛濤井”。這里應該是薛濤當年經常梳洗打扮的地方。我到哪里的時候，很多藝術專業的學生正在這里寫生。旁邊的景致也非常好！水池的出水口，也或許是入水口吧，上面有一座小橋，橋面是這種虬曲的龍紋圖案。可能天生的中華情結，從小就喜歡這種龍紋的圖案。臨出來時經過這樣的一個地方，因為在修繕，所以沒看清名稱地點。不過這不耽誤我為之駐足，真的是太美了！走出望江樓，回首剛剛走過的路，仿佛進入到了世外桃源一般。腦海中的亭臺樓閣還沒有隱去，看見眼前繁華的現代樓宇。恍如隔世，那種清心雅致，是多少鋼筋混凝土都不能給予的。我那顆渴望自然，渴望自由的心又開始跳動了！
二、成都吃玩住成都周邊的旅游景區。
1：第一天行程：青羊宮、杜甫草堂，最后武侯祠（門票60元）。
首先青羊宮和杜甫草堂離得不遠，途中還有著名的陳麻婆可以打牙祭。青羊宮不大用不了多少時間，午飯可以再去往杜甫草堂的路上品嘗一下著名的陳麻婆豆腐，在杜甫草堂買武侯祠的票可以乘免費巴士到武侯祠，同時武侯祠夏季開園時間要到晚上八九點，所以不用急著去。傍晚到武侯祠的最大好處就是可以晚上逛錦里。錦里就在武候祠旁邊，是成都新建成的很游特色的一條小街，當地人說晚上那里才有味道，在錦里還可以去買那里一個攤位專賣的豆腐干嘗嘗，很好吃。
2：第二天行程：青城山和都江堰。
最好先去青城再去都江堰，因為從都江堰返回成都的車較多而且發車時間晚，會充裕一些。在新南門車站有到青城前山和青城后山的車，好像是一人二十多塊錢，車次多得很，不過為了多玩會兒，還是早點起吧。到青城前山車程需要一個半小時左右，前山主要是有一個道觀，沒什么意思，當地人都推薦后山。后山還要再有半個小時車程。后山特別清幽，在那里待著就覺得舒服。從青城后山回都江堰的車錢是9.5元每人，到了車站還需要打車到景區門口，也就幾塊錢吧。聽說都江堰有個散客集散中心，同樣買90塊錢的門票可以享受免費導游，但具體地址不詳。在那沒有導游講解的話完全屬于瞎看，不知其然更不知其所以然。不過這個也是我們游完了才知道的。如果去的朋友可以找找那邊的散客集散中心。都江堰回成都的車停在茶子店車站，離市區較遠，不過旁邊就是公交車的總站，回市中心也比較方便。
3：第三天行程：接下來的是樂山——峨眉山之行。
本來想在成都報個兩天的團，可成都的旅行社都只去半山，不到金頂，想去金頂就只能自助了。同樣是每天到新南門車站報到，去樂山的車次很多，票價42元，車程兩個多小時。到達樂山肖壩車站后，乘13路公共汽車去往景區，車會穿過市區，看到樂山景區的大門和很多游人后要立即下車，這里是景區北門，不然司機會把你拉到東門，那是東方佛都的入口，只賣105元的通票（包括東方佛都和樂山大佛），而北門的票分為70和105兩種，70的可以參觀樂山大佛和周邊的景點。（東方佛都就是一處當代的建筑群，沒什么參觀的價值。里面的佛像和傳說都是修建者自己編的）。想走棧道看大佛要有個心理準備，人超多，我們大概排了兩個多小時的隊吧，最好準備一些東西消磨時間，如果懶得排隊，可以乘游船每人50元，也挺不錯的，節省精力和體力。
到達報國寺車站后，如果到達的時間比較晚了，就在山下找個住處，車站旁邊很多商戶的二樓都是旅館，標間的價格是60到120元。另外還可以住在上腳下的報國寺內，標間80元到120元不等，在寺廟內住上一宿也算是不同的體驗吧。如果到達報國寺的時間比較早的朋友可以有兩個選擇，其一是先找個住處安頓下來（報國寺對面的郵政賓館和玩具熊飯店可以住宿，還有一些干凈的農家樂也可以），然后到山腳下報國寺和伏虎寺逛逛；另一個選擇是從報國寺車站直接坐車，如果想游覽半山的景點可以坐半程的班車到萬年寺車站，然后上山找個寺廟或者私人旅店住下；如果想第二天看日出方便可以坐全程的班車直接到雷洞坪，然后再上山找寺廟或者私人旅店住下，除非實在淡季或在有十足的把握，建議還是不要輕易住再山頂上，山頂上的寺廟住宿的價格雖然和山下差不多，但到下午晚上一般都沒有床位了；山頂上的賓館價格超貴。
4：第四天行程：到了峨眉山的第二天。
如果您住在山腳下而且想看日出，就要早起從報國寺車站坐早上4：30分第一班車上山。不看日出第二天也一定要早起，最好乘7點出頭的車進景區。因為峨眉山規定只有景區的車才能進山，旅游團也都要在報國寺廟車站換乘，所以這里人多得超乎你的想象，因此大家在車站不要看什么散客進站口、團隊進站口的指示牌，一定要見機行事、見縫插針進入進站口，到里面多問車站的工作人員，這樣就會有人安排你上旅行團坐不滿的車。全程車票上山40元每人下山是30元，大概兩個多小時到達山頂的雷洞坪停車場，走一段山路后乘索道上山，索道不賣往返票，同樣是上山40元下山30元每人。成都導游邱高
如果玩得較快下午可以乘車去半山，選擇部分景點游覽。由于時間原因，從金頂下來后，我們只去了伏虎寺和報國寺，兩個都收票，一個8元、一個6元，里面很多居士念經，很有味道。蛾眉景區太大，一天實在力不從心，如果時間充裕建議玩兩天，在門票上印上頭像是可以在兩天內出入景區的，如果住在山里那就隨便你待幾天啦HOHO。
報國寺車站回成都的末班車是18點30分，票價30多元，車程兩個多小時。另外還可以從峨眉山火車站坐火車回成都，我們坐的長途汽車，這個就沒有發言權拉。
1在峨眉山氣候多變，帶一把雨傘，如果準備上金頂，大家最好備上太陽鏡，女孩子最好再備上防曬霜，
2猴子是峨眉山一大景觀，一般猴子不會侵犯你的，但大家切記手上不要拿著吃的東西，喝水的瓶子以及提著塑料袋，猴子會沖過來搶走的。最好把所有東西放在背包里，需要用的時候再在沒猴子的地方取出來用。另外大家切忌穿紅色衣物，山中猴子極喜紅色，后果可想而知。
春熙路：龍抄手，鐘水餃，韓包子，賴湯圓，廖記棒棒雞，；總府路：夫妻肺片；玉林街夜市：玉林串串香；
成都火鍋：劉一手，皇城老媽也是最有名的
天府廣場，人民路，總府路，春熙路，紅心三路，府南河夜景（這些地方是一條線路）
成都的小吃也很有名，賴湯園、鐘水餃、龍抄手、陳麻婆豆腐，都可以嘗嘗，但是小街小巷里也有許多意想到不美食，而且不貴，有閑的話可以細細發掘。川菜并不算辣，但是很麻，吃多了容易上火。要多吃些水果去火，成都的水果又多又便宜，這個季節西瓜、桃子、葡萄到處都是。
九寨黃龍都江堰成都自助游全攻略
從成都出發，到九寨溝的車在茶店子汽車站及新南門汽車站均有車輛前往。一般從新南門汽車站乘車較方便。新南門汽車站每天早上七點半至八點有車前往九寨，班數視購票人數而定，少則一班，多則五六班。建議提前一天購票，比較有保障，臨時購票不一定能買到。票價121元，客車較新，一般是35座的安凱大客車。乘車時間約為十個小時，如果天氣不好的話，差不多要十二個小時。客車中午會在茂縣停留半個小時讓乘客用餐，不過用餐地點飯菜既貴，味道也差，挑嘴的朋友可以事先在成都買一些食品到路上吃。
1、換洗衣服，九寨的夏天最高溫度也只有二十四五度，早晚很涼，一定要準備外套。景區非常干凈，衣服基本可以兩天一換。
2、一雙輕便合腳的鞋子。到了景區，每個景點邊都有棧道，這些棧道已和風景融為一體，用雙腳走遍每個景點，欣賞美景，沒有一雙好鞋肯定搞不定。
3、隨身的背包，最好是雙肩的，在景區里游玩，解放雙手最重要，惟有雙肩包最實用。
4、太陽鏡、帽子、防曬霜，九寨溝平均海拔2000米左右，景點最高處有海拔有3000米左右，高原紫外線的穿透能力特別強，防曬措施一定要做好。
5、藥品，防高原反應的紅景天，身體不好的朋友要帶上氧氣，以備不時之需。九寨溝屬藏區，飲食多以牛羊肉為主，吃多了容易上火，準備一些黃連上清片之類清火清炎的藥。另外康泰克（治感冒）、氟哌酸（治腹瀉）、新諾明（消炎，治上呼吸道感染）之類的常用藥也記得備上。外用的清涼油、皮炎平、紅霉素軟膏、眼藥水、棉簽都要帶上。
6、有可能的話還應該帶些巧克力、堅果等小食，累了好補充體力
九寨溝在旅游旺季住宿不是很方便，最好是提前預定。
溝口的九通賓館，在溝口的汽車站內，能砍價的一般100元一個標間可以拿下。
九寨實行溝內游，溝外住，不過溝內的藏民家也可以住宿，是半地下的。溝里荷葉寨、樹正寨都有家庭旅館可以住，一般為35元/床。這需要自己私下問藏民聯系。
九寨溝口離漳扎鎮約四公里，在九寨溝，無論去哪里，最快捷的交通工具是出租車，五元起步，每公里租價一塊四，鎮上到溝口十元左右，找幾個同行的朋友拼車最劃算。
九寨溝門票二百二十元，通票，景區內無須再購任何門票，觀光車票九十元。門票可以在第二天免費進溝游玩。需要辦理二次進溝的游客可以在售票處旁邊的小玻璃門處辦理。工作人員會給你拍照然后打印在門票上，很有紀念意義。在校學生可憑學生證購票，可優惠五十元，但觀光車票沒有優惠。
九寨溝溝外住宿：九寨溝凌云樓賓館，50元/床/雙人標間（有電視和淋浴間）（0837）7734661（13909044865）；
九寨溝九通賓館，50元/床/雙人普間（有電視和淋浴間）（0837）7734087
九寨溝福鑫飯店，50元/床/雙人間。電話：（0837）7739977
九寨溝溝內住宿：荷葉寨46落房（曾素英家），25元/床/雙人間。早餐5元/客，晚餐20元/客。則查洼寨寶鏡樓（德尕家），25元/床/雙人間。德尕為人很好，是觀光車調度員。電話：（0837）7738029樹正寨口賣羊肉串家以上3個寨子均有其他藏民家可住宿。九寨溝實行“溝內游，溝外住”的公開政策，在溝內藏民家住宿屬于半地下狀態。
汽車：新南門汽車站至九寨溝、黃龍：147
整個九寨溝景區分為三條溝，即樹正溝、日則溝、則查洼溝，三條溝呈“丫”字形，在諾日朗瀑布會合，會合處有諾日朗服務中心，可以用餐。自助餐有38元/人及48元/人兩種供選，但食物既少又難吃，進溝前最好是自帶干糧。而且溝里的飲料奇貴，最好是準備兩個空瓶，在旅館里裝好水再進溝。
樹正溝及日則溝一線景點比較集中，建議第一天體力較好時游玩，直接從溝口乘車到犀牛海，然后換車到日則溝的盡頭原始森林，然后從原始森林一路從芳草海、天鵝海、箭竹海、熊貓海、五花海、鏡海、珍珠灘、到諾日朗瀑布，然后換車到犀牛海、樹正瀑布、樹正群海。第二天可以從溝口到火花海，朝陽映著火花海，水面波光鱗鱗，如點點火花，十分生動。從火花海，經臥龍海，再到老虎海，上車到長海，從長海再返回五花海。有半天時間就足夠了。下午可以稍作休整。
每天從九寨溝口發出到黃龍的車有兩班，七點和七點半各一班，可以和司機說好到漳扎鎮上等車。九寨溝到黃龍再返回川主寺的車票是六十元。一定要和司機約好返回的時間，如果錯過了去的班車，就沒有車可以搭乘了。當然也可以包出租車前往，一般三百元送到黃龍，游玩后再接到川主寺。
黃龍景區門票二百元。景區比九寨溝海拔要高，平均有三千多米，最好是備上氧氣瓶。整個景區一路爬山到最高的五彩池，十分艱苦，五彩池距山腳是四千米左右，一定要有心理準備。當然也可以坐纜車上去，但是那樣也會錯過許多美景和體驗，個人認為是十分不值的。
黃龍景區內的食品也十分貴，小包的太平梳打賣到六元一包，一個青稞餅十元，青蘋果三元一個，價格都十分驚人，有條件的話多帶些吃的很必要。
整個黃龍景區游玩時間大約有四五小時就足夠了。搭車回成都
三、四川劉氏莊園的導游詞
作為一無名無私奉獻的導游，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。寫導游詞需要注意哪些格式呢？以下是我收集整理的四川劉氏莊園的導游詞，歡迎閱讀與收藏。
你們好，歡迎你們來到大邑旅游，我是你們的導游。
劉氏莊園是全國重點文物保護單位，中國近現代社會的重要史跡和代表性建筑之一，是中國半封建、半殖民地農村社會的一個縮影。
現有文物，藏品2萬余件，規模寵大，保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，為認識和研究中國半封建、半殖民地社會經濟、文化建筑及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場，是舊中國農村的一個縮影，是中國社會發展史的一個斷面。
1965年，在原莊園主劉文彩的收租現場，雕塑家們將中國的傳統雕塑技法和西方的現代雕塑藝術結合起來，運用典型化的創作手法，創作出了中外聞名，其思想性和藝術性高度統一的超級現實主義雕塑杰作《收租院》，對外展出后，在國內外產生了深遠和廣泛的影響。
該館內的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內容豐富多彩，建筑風格獨特，是認識舊中國國情和民風民俗的重要場所。
該館館藏文物2700多件，內有一級品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108厘米、寬99厘米、坐深60厘米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。
老莊園呈不規則多邊形，四周由6米多高的風火磚墻圍繞，7道大門聳立，大門兩側墻壁均有槍眼；內有27個天井，180余間房屋，3個花園。老公館是劉文彩先后霸占23戶農民的屋基和田地，于1932年營建起來的。劉文彩每攆走一戶或幾戶農民就砌一堵墻，開一道門，修一座房屋。莊園內重墻夾巷，厚門鐵鎖，秘室復道，布局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建筑
老公館為主要展出區。基本陳列由序館、雇工院、劉文彩生活現場、大型泥塑《收租院》4個相聯系的部分組成。新公館布置有川西民俗陳列。
莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建筑精妙，風格獨特。
劉氏莊園原是大地主劉文彩的私家住宅，是目前國內保存最完好的一處封建地主莊園。莊園由南北相望的兩個大建筑群組成，占地5。8萬多平方米，建于清末至民國。南部建筑群即老公館，始建于1931年，建筑面積1萬平方米。全公館共有27個院落、180多間廳堂住室、3處花園、7道莊門。北建筑群為新公館，建于1938年，是中西合璧的近代莊園建筑。館內展示有大量實物和文獻資料，1965年創作的超現實主義雕塑杰作《收租院》在國內外產生了深遠和廣泛的影響。
天下九州，九州不同方圓；地方南北，南北各有德行。偌大中國，要說南不南，北不北的地方，那便是四川盆地中央的天府之國成都了。以長江而劃，它在北；以秦嶺為界它又在南。
成都，論地域位置，偏于西南一隅，距京畿十萬八千里，離大海也十萬八千里，且四周環山，交通歷來不便。故古詩有云：噫噓唏，危乎高哉，蜀道難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
就像名人一樣，很多名都也有一段曲折離奇，動人心魄的身世。成都當然也不例外。
相傳，成都這個地方遠古時候原本就是一個水鄉澤國，洪水滔滔，汪洋恣肆，多虧了那個失敗的英雄，大禹的父親鰩。因為治水無能被舜一刀斬下了頭，但是鰩心有不甘，志有未得啊，于是變成一頭黃熊，潛入水底，以角觸巖，拱山不止，硬是將那阻絕水路的，巴山絕壁拱開一牙缺口，即今雄奇天下的夔門之所在，讓滔滔大水滾滾東去，才顯露出了山陵丘壑，讓川西壩子重見天日，后又經古蜀太守李冰父子，鬼斧神工開鑿都江堰，因勢利導，分洪瀉流，才有了今天華麗富庶的成都。
歷經了千百年風雨洗禮后，今天的成都以天府之國產出，繼續哺育著一代又一代的`成都人，以嶄新的面貌喜迎八方來客。
著名導演張藝謀說：“成都，是一個讓人呆下來就不想走的城市。”
成都，一座悠閑灑脫的城市，鮮花點綴的古都；這里是休閑者的天堂，這里是美女的產地，這里也是美食的故鄉，這里的茶樓鱗次櫛比，這里的川劇古老神秘，這里的人們熱情奔放，這里，讓無數奔波于生活前線的人心生向往，這里讓匆匆離去的人久久難忘。
繁華看盡，往事如過眼云煙，浮華，云淡風清般散去。生活回歸為最初的本源。那幽幽巷子里，飄來的一抹清新茶香，那春意漸濃的早晨怯生生溜進房間的幾縷陽光，那寂靜的午后，偶爾傳來的幾聲蟲唱，還有那墻角的屋檐下，瞇著眼睛曬著太陽的老大娘。
成都，一個來了就不想走的城市。錦里的街道上，無數的誘惑讓你應接不暇而又樂在其中；古今奇景、君臣合祠的武侯祠郁郁蔥蔥，向世人低聲述說著歷史的變遷和不死的輪回；那煥然一新的杜甫草堂里，你是否能尋覓到昔日被秋風所破的凄苦和不屈？青磚古瓦的寬窄巷子里，每一處都在低聲嘆吟，老成都，新成都，好幾個世紀的時光居然在這里和諧共生，還有那美女云集春熙路、仙風道骨青城山、抵擋過幾千年輪回的都江堰、西部客家第一鎮――洛帶古鎮往事如姻，如煙往事，有生能來到這樣一個地方，也算是人生一大快事！
成都市內的景點相對較為集中，以天府廣場為中心四面發散，市區一環內集中了武侯祠、錦里、寬窄巷子、人民公園、青羊宮、永陵、文殊坊等知名景點。二環有杜甫草堂、浣花溪公園、四川大學、望江樓公園等景點，金沙遺址、成都動物園、昭覺寺、歡樂谷等則在三環附近。
天府廣場在市中心被成為成都的“臍孔”，往東可步行前往成都的購物圣地、打望圣地和美食集中地春熙路，春熙路有賴湯圓、鐘水餃、龍抄手等店，穿過總府路沿著旁邊的小路就到了華興正街，這里有盤饗市、雨田燒菜館、白家肥腸、華興煎蛋面、玉林串串香等眾多蒼蠅館子，游客不妨前往饕餮一番。
天府廣場往西沿人民西路不遠就是人民公園，公園中有著名的鶴鳴茶館，可在此體驗一下成都人的閑適。出公園正門沿少城路向西，再順著長順街往北200米，就是被成為“最成都”的小清晰聚集地――寬窄巷子，寬窄巷子出來順著同仁路走到底再向西約300米就是紀念司馬相如和卓文君的琴臺路，沿著琴臺路不多遠就是道教圣地青羊宮，青羊宮旁邊就是休閑之地文化公園。青羊宮和“君臣合祠”的武侯祠離的也不遠，如果前往可做34路公交車在一環路高升橋站下車，然后步行200米左右即到。美食一條街錦里在武侯祠的旁邊，再往前直走不遠便是耍都美食廣場。那里有更地道、更齊全卻又更便宜的美食，蜀九香、胖媽爛火鍋、錦城印象等知名火鍋店都在此地有分店。在武侯祠門口憑游玩武侯祠的門票可免費搭車前往杜甫草堂。文殊坊在天府廣場的北面，最便捷的方式就是坐地鐵1號線前往。文殊坊除了有紀念文殊菩薩的文殊院，還有眾多美味的小吃，當然最有特色的是這里的齋飯，可作為素食者的選擇。
貼士：成都的景點之間大部分都有公交車直達，如果沒有可到成都火車站、成仁公交站等大型中轉站倒車，一般倒一次就能到達。
在成都郊區，同樣分布著眾多知名的旅游景點。在西北角，有道教名山青城山和幾千年歷史的都江堰，有國寶熊貓所在的臥龍自然保護區，也有千年古鎮街子古鎮，成都西面有西嶺雪山，西南有平樂古鎮、劉氏莊園、天臺山等景點，南面有蜀南竹海，東面有洛帶古鎮、三星堆等。
貼士：如果你只有一天時間游覽成都周邊，那你只能或東，或南，或西，或北選擇一個方向出行。另外或者你若是在春暖花開時來到成都，最好是前往龍泉驛、新津、彭州等地觀花，炎炎夏日則適合前往都江堰、青城山及一些有古鎮的地方避暑，秋天去新都看看桂花，再去廣漢瞧瞧三星堆也就差不多了，冬天去“窗含西嶺千秋雪”的西嶺雪山再合適不過了。
大邑劉氏地主莊園位于大邑縣安仁鎮，屬于四川省成都市的西北郊，距市區52公里。在安仁鎮東500米處，有南北相望的兩座烏壓壓的建筑群，這就是中外聞名的、我國現存完整、規模浩大的劉文彩地主莊園——“老公館”和“新公館”。
1959年，在老公館原址成立的大邑地主莊園陳列館開始對外開放，迄今已接待了數以千萬計的國內外觀眾。1980年，大邑劉文彩地主莊園被列為省級文物保護單位；1993年，先后被列為四川省和成都市青少年教育基地；1996年，被國務院列為全國重點文物保護單位并更名為大邑劉氏莊園。為了使陳列的內容更豐富，1988年，大邑地主莊園陳列館（1997年更名為大邑劉氏莊園博物館）在莊園新公館創辦了川西民俗博物館；1993年，利用劉文臣（劉文彩四哥）公館設立了莊園文物珍品館；1997年，莊園小姐樓經過維修對外開放。
如今，這里已經成為對人們進行愛國主義、社會發展史和社會主義教育的課堂及認識中國國情和風俗民情的重要場所。
大邑劉氏莊園地處成都平原西部，距中國歷史文化名城成都市48公里。從19世紀中晚期至20世紀中葉，四川近現代大官僚地主劉文彩及其家族陸續興建和擴建了這座富麗堂皇、中西合璧的莊園建筑群，占地面積7萬余平方米，建筑面積2.1萬余平方米。
大邑劉氏莊園展覽分為四部分：老公館復原陳列劉文彩及其家人的生活現場，并展出蜚聲中外的大型泥塑《收租院》；文物珍品館和民居雕刻館以莊園館藏精品陳列奉獻給觀眾；川西民俗館生動再現了川西人民生產、生活等民俗風情；劉氏祖居作為其發家的起源地，是一份難得的社會變遷實物資料。
大邑劉氏莊園于1958年正式建立陳列館并對外開放；1996年被國務院公布為全國重點文物保護單位，是我國近現代重要史跡和代表性建筑之一；2000年被共青團中央命名為全國青少年教育基地。今天，這座保存完整、規模恢弘的莊園建筑群已成為一份難得的社會歷史變遷的實物資料和近現代四川西部地區建筑技藝博物館，堪稱川西民俗傳統文化大觀園。莊園的建筑、館藏、泥塑及已成體系的基本陳列是認識和研究中國半封建半殖民地社會政治、經濟、文化以及四川軍閥史、民俗學、近代民居建筑的重要實物資料，是啟迪和教育青少年的重要基地，是中國近現代社會發展史的一個斷面。
老公館久負盛名，劉文彩在世，一般人自是非請莫入。
一進莊園大門，第一眼看到的是一輛福特轎車。小轎車的左邊是“雇工院”，右邊分別是“西式客廳”與“中式客廳”。向前走就是劉文彩的內花園，里面有兩間較大的房間，據說是當年劉文彩的逍遙宮。又往里走就到了劉文彩的內院，內院內有一座壽堂，供奉著劉氏祖先的靈位，靈位上面有98種不同字體的壽字，加上旁邊兩對剛好100個，代表著長命百歲。壽堂右邊是一進二的房間，里間擺著一張金碧輝煌的大龍床，據說是劉文彩當年用三萬斤大米來打造的，貼金龍床有一間臥室大，占地9平方米，由4柱、4扇門加床面組成。從佛堂出來，沿回廊南行。兩側廂房的門、窗、欄桿照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗欞欄桿上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。
北部是劉文彩為自己和弟弟劉文輝（1949年起義，解放后曾任國家林業部部長等職，1976年在北京病逝）建的新公館，1942年落成，是中西合璧的近代莊園建筑。館內布置有川西民俗陳列。
在中國現代美術史上，沒有哪一件雕塑作品的接受歷程，像泥塑群像《收租院》那般具有傳奇色彩。這件泥塑巨作，是1965年隨著當時全國深入開展的社會主義教育運動應運而生的。當它剛一誕生，就贏得了高度一致的廣泛贊賞。在繼之而來的文革時期，泥塑《收租院》最初遭遇到極左狂潮中不同方面的激進派的嚴厲批評，進而被迫多次修改。改革開放新的歷史時期的到來，人們對《收租院》的熱情徹底冷卻了，在相當長的一段時間里，它似乎完全被人遺棄與淡忘。有趣的是，當歷史進入了20世紀90年代以后、人們竟從各不相同的新視角，重新發現了泥塑（《收租院》的誘人之處，進而在一定范圍內興起了《收租院》旅游觀光熱潮。
莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建于三十年代，建筑精妙，風格獨特。
小姐樓位于收租院北，老公館正門內東側。小姐樓為院中之院，院門兩側立柱為朱砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓高三層，三樓各面開有大窗，可俯視全院。“小姐樓”墻體上張掛有名人字畫和歷代仕女圖，并搜集近30處全國各地“小姐樓”的照片和圖片，以“風姿綽約的小姐樓”為題，專門設置“小姐樓輔助陳列室”，供慕名前來的省內外游客區別、鑒賞。
你們好，歡迎你們來到大邑旅游，我是你們的導游xx。
大邑縣隸屬四川省成都市。地跨東經102°59′—103°45′，北緯30°25′—30°49′。成都作為中國西南地區科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐，是中國內陸投資環境標桿城市、最具經濟活力的城市。大邑縣地處成都平原西部，位于成溫邛發展走廊的中間部位，是成都平原經濟圈由平原地區向山區過渡的紐帶，幅員面積1284平方公里，地勢西北高、東南低，依次形成山地、丘陵、平原三大地形區，素有“七山一水兩分田”之稱，轄17鎮3鄉，人口51.6萬，享有亞洲十大自然生態旅游休閑名縣、國家級生態示范縣、全國平原綠化先進縣等稱號，是四川省環保模范縣、四川省鄉村旅游示范縣、四川省生態旅游十佳縣。
大邑縣擁有悠久的歷史和豐富的旅游資源。地處成都平原“古南方絲綢之路”上的大邑縣，早在新石器時代就有人類墾殖，于公元671年的唐代建立縣制，距今有1300多年的歷史，素有“山川靈秀之鄉”和“仙佛同源”的美譽，被明代狀元楊升庵稱頌為“蜀之望縣”。
大邑縣自然與人文景觀交相輝映，擁有西嶺雪山、劉氏莊園博物館、新場古鎮、花水灣溫泉、建川博物館五個國家AAAA級風景名勝區，是四川省擁有AAAA級景區最多的縣，境內中國道教發源地鶴鳴山和佛教南傳第一站霧中山在道、佛業界聲名遠播，“雪山—溫泉”“莊園—文博”、“道源—古佛”等旅游品牌在國內外也享有一定的知名度。
大家好，這里是背上包出發。游完崇州古鎮，往北去都江堰方向，經映秀、汶川，然后抵桃坪；往南約17公里，進入大邑，劉氏莊園就在大邑以東安仁鎮。在一個岔路口下車后，沿著眼前的小馬路往前走不到1公里，就能看到莊園大門。舊日時光今日重現沿著小馬路兩邊排列筆直的柏樹，走到盡頭，一座氣宇軒昂的莊園橫在眼前。別忙著進莊園，可先在園門前的照相館停留片刻，男士裝扮成地主老財的模樣：頭戴黑呢寬檐帽，身穿黃綢大褂，右手持折扇，左手持水煙壺；女士扮成太太：發髻上插銀簪，上穿大紅滾邊斜襟寬袖束身緞衣，下配同色鑲寬邊曳地長裙，手持黃色遮陽傘。男士挽著“太太”，踱起方步，恍惚間就能找到上世紀二三十年代的味道。當初劉文彩從省城帶回五姨太文清，下了小汽車，移步莊園，怕也是這般光景吧？
墻夾巷老謀深算，擺完“地主老財”譜以后，再細看大門。大門整體足有兩層樓高，主體為灰磚墻，勾白縫。一對朱砂色石獅雄踞兩側，黑漆木門楣上一對紅色鯉魚相向翹尾，兩個魚嘴似在爭搶中間的白珠。其上有四個描金大字一受富宜年，襯了黑底，兩側拉白瓷條飾。最上部為凸型拱邊，居中一朵粉紅色牡丹浮出墻面。整座大門]裝飾繁復，色調沉穩大方。
奇怪的是，一門之隔，外面暑氣難耐，里面卻清涼宜人。居中為一小花園，中間甬道可通內院，沿東西回廊也可進入內院。內院位于第二進西側，門首赫然停著一輛黑色老轎車，門里面則展示了許多珠寶、古玩、明清家具。
其中，最令人驚嘆的當數劉文彩臥室內的“貼金龍抱柱退一步大花床”，一張床竟有一間臥室大，占地9平方米，由4柱、4扇門加床面組成。這個富甲一方的大地主為防偷襲可謂費盡心機，大院四周高墻聳立，院內重墻夾巷，形如迷官，連這床榻也是暗藏機關，層層設防，步步為營。出內院，沿西行，穿過兩道院門，即到佛堂。里面陳列有劉氏宗族牌位，以及介紹劉氏家族發家史和顯赫人物的一些史料。劉湘、劉文輝自然位列其中。劉文彩本來只是個小地主，偶爾做些生意。在連續不斷的軍閥混戰中，劉文彩的弟弟劉文輝、堂侄劉湘先后成為大軍閥，控制川康兩省，劉氏家族也隨之急劇暴發，趁機爬上了四川的軍事、政治舞臺。作為劉氏家族的掌財人，劉文彩通過各種手段瘋狂斂財，并在家鄉修建了這座著名的莊園。
從佛堂出來，沿回廊南行。兩側廂房的門、窗、欄桿照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗欞欄桿上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。穿院門，過天井，繞過風水殿、鴉片煙庫、后花園，才到后院一收租院。簡易的棚屋下，肅穆的氣氛中，114尊真人大小的泥塑像，以文學性的、連環畫式的敘述手法，以情節連續形式，傾訴著解放前農民們交租、苦租、恨租的苦難和憤怒。這組名為《收租院》的群雕作品，是在上世紀60年代中期創作的一組大型泥塑，114個人物的身份、年齡、形象個性鮮明，心理刻畫驚心動魄，加上其將西洋雕塑技巧與中國民間傳統泥塑有機融合的創作手法，成為當時震驚世界的雕塑杰作，也成為了那個時代的紅色經典。
小姐樓位于收租院北，老公館正門內東側。小姐樓為院中之院，院門兩側立柱為朱砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓同樣為磚木混合結構，高三層，六角形，六面攢尖屋頂，遠觀似鎮守全院的崗樓。內部墻壁刷成白色，一二層掛著幾幅字畫，擺放著幾對漢王椅，東西兩側各四扇大窗戶，窗戶上部為少見的三角形，醒目的朱紅色亦與他處有別。三樓略小，各面開有大窗，可俯視全院。
從老公館出來往北300米處，是劉文彩專為劉文輝修的新公館。上世紀40年代落成后，因臨近解放，劉文輝并未在此居住，劉文彩的長工們反倒成了這里的“主人”。比起壁壘森嚴、顯得封閉的老公館，新公館則落落大方，布局規整、配置對稱、主次分明，體現出封建秩序及尊卑高下的等級關系，頗有大家風范。而且新莊園更加豪華，有160間房，4個花園，兩個網球場，還有望月臺、戲臺等。現這里改為川西民俗博物館。新公館由兩座一樣的大院落組成，已開放的博物館為前院。
前院由三個四合院構成。進大門，首先進入婚俗廳。耳邊是吹吹打打的音樂，眼前是晃動的燈影，從提親、合媒、過禮、過門到回娘家，逐—呈現。往西，穿過筆直的回廊，可進入第二個大院生產生活用具廳、第三個大院民間工藝廳。三個廳共收集展出實物近20件，是了解川西民俗文化風情的典型場所。從博物館出來，回望老公館。經過數十年的變遷，掩映在綠樹翠竹間的高墻大院與四周阡陌縱橫的田野似乎依然格格不入。過去的時光已經過去，留下的只是依然豪華的公館和后人的評說了.
