摘要：
本文目錄四川美食文化導游詞關于成都的名勝古跡的文言文游記有關介紹成都的導游詞一、四川美食文化導游詞關于四川美食文化的詩句 1.古文中有沒有形容四川美食的句子... 本文目錄
一、四川美食文化導游詞
關于四川美食文化的詩句 1.古文中有沒有形容四川美食的句子
以下都是關于川菜的古詩文，希望對你有所幫助。陸游
新津韭黃天下無，色如鵝黃三尺余，東門彘肉更奇絕，肥美不減胡羊酥。
東津觀魚已再來，主人罷鲙還傾杯。日暮蛟龍改窟穴，山根鳣鮪隨云雷。
干戈兵革斗未止，鳳凰麒麟安在哉。吾徒胡為縱此樂，暴殄天物圣所哀。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。
禾草珍珠透心香。《飯罷戲作》杜甫
東門買彘骨，醢醬點橙薤。蒸雞最知名，美不數魚鱉。
青青竹筍迎船出，日日江魚入饌來。
霜余蔬甲淡中甜，春近錄苗嫩不蘞。采掇歸來便堪煮，半銖鹽酪不須添。
2.古文中有沒有形容四川美食的語句
新津韭黃天下無，色如鵝黃三尺余。
東門彘肉更奇絕，肥美不減胡羊酥。
東津觀魚已再來，主人罷鲙還傾杯。
日暮蛟龍改窟穴，山根鳣鮪隨云雷。
干戈兵革斗未止，鳳凰麒麟安在哉。
吾徒胡為縱此樂，暴殄天物圣所哀。
川菜作為一方風味的形成，大約遠在秦始皇統一中國到三國期間。
那時，無論烹飪原料的取材，還是調味品的使用以及刀工、火候的要求和專業烹飪水平，均已初具菜系的雛形。到了唐代，川菜在宮廷中已小有名氣。
川菜是四川飲食文化中的精髓，不過成都的小吃，則是四川飲食當中的代表。
說到成都的小吃，我們要上溯到成都的解放以前。如今，在成都人面前提到成都的小吃，成都人自然就會想到總府街的“賴湯圓”、荔枝巷的“鐘水餃”、焦家巷的“馬紅薯”、洞子口的“張涼粉”、銅井巷的“素面”、九眼橋的“三合泥”等等。
中國文化巨匠郭沫若曾就讀于石室中學。他在《蜀道奇》一詩中有這樣的詩句：“文翁治蜀文教敷，爰產楊雄與相如。詩人從此蜀中多，唐有李白宋有蘇。
噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯樹倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧う，崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔鬼，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺，朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！
4.古文中有沒有形容四川美食的句子
以下都是關于川菜的古詩文，希望對你有所幫助.陸游新津韭黃天下無，色如鵝黃三尺余，東門彘肉更奇絕，肥美不減胡羊酥.《又觀打魚》杜甫東津觀魚已再來，主人罷鲙還傾杯.日暮蛟龍改窟穴，山根鳣鮪隨云雷.干戈兵革斗未止，鳳凰麒麟安在哉.吾徒胡為縱此樂，暴殄天物圣所哀.杜甫夜雨剪春韭，新炊間黃粱.主稱會面難，一舉累十觴.《蔬食戲作》陸游還吳此味那復有.蘇東坡“東坡肘子”禾草珍珠透心香.《飯罷戲作》杜甫東門買彘骨，醢醬點橙薤.蒸雞最知名，美不數魚鱉.杜甫蜀酒濃無敵，江魚美可求.杜甫青青竹筍迎船出，日日江魚入饌來.杜甫離開保寧醋，川菜無客顧.杜甫霜余蔬甲淡中甜，春近錄苗嫩不蘞.采掇歸來便堪煮，半銖鹽酪不須添.。
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯（pīng）崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨（zī）嗟。
1.風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。------唐代李白《金陵酒肆留別》
釋義：和風吹著柳絮，酒店里溢滿芳香；吳姬捧出新壓的美酒，勸客品嘗。
2.蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。------唐代李白《客中行》
釋義：蘭陵的美酒，透著醇濃的郁金的芬芳，盛在玉碗里看上去猶如琥珀般晶瑩。
3.開軒面場圃，把酒話桑麻。------唐代孟浩然《過故人莊》
釋義：推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。
4.世間珍果更無加，玉雪肌膚罩絳紗。------明代丘浚《詠荔枝》
釋義：世上的珍果沒有比它更好的，它像雪一樣的肌膚罩著一層紅紗。
5.嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。------宋代陸游《幽居初夏》
釋義：當年相識不見，午時夢回茶前，誰人共話當年？
6.綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。------唐代白居易《問劉十九》
釋義：新釀的米酒，色綠香濃；小小紅泥爐，燒得殷紅。
7.莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。------宋代陸游的《游山西村》
釋義：不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。
8.黃雞白酒，君去村社一番秋。------宋代辛棄疾的《水調歌頭·送楊民瞻》
釋義：君返鄉后，黃雞白酒慶祝秋社。
9.酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。------宋代李清照的《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》
釋義：酒后更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。
10.正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。------宋代歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
釋義：這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅邪避害。
胡麻餅樣學京都，面脆油香新出爐。寄與饑饞楊大使，嘗看得似輔興無。
范成大有詩曰：“撥雪挑來塌地菘，味如蜜藕更肥濃。朱門肉食無風味，只作尋常菜把供。”
蘇東坡，：“開心暖胃閑冬飲，知是東坡手自煎。”
鄭板橋的詩：“南陽菊水多蓍舊，此是延年一種花。八十老人勤采啜，定教霜鬢變成鴉”
青藤綠葉滿畦爬，胖體紅顏串串瓜。
貌不驚人心地美，渾身是寶獻農家。
田野山坡盡是家，叢叢綠葉襯黃花。
深埋根底長生果，不露鋒芒品性嘉。
幾回光顧齒留香，美食名園耐品嘗。
花樣繁多風味足，民間小吃韻悠長。
葡萄架下溢清香，瓜果垂涎任品嘗。
靚麗姑娘歌伴舞，甘甜美味永珍藏。
形美味濃鮮果珍，健脾潤肺九州聞。
產銷兩旺年超億，綠色“香田”出國門。
天然食品神，返撲又歸真。綠色無污染，清醇可健身。
田疇千里碧，棚室四時春。淡飯粗茶飽，青蔬彌足珍。
沐浴春陽，畢露鋒芒。一宵間、列隊成行。下山進廠，凈體清裳。看料精選，工精制，品精裝。天然美食，綠色家常。透晶瑩、展玉飄香。暢游商海，遠渡東洋。喜綻千花，旺千戶，舉千觴。
二、關于成都的名勝古跡的文言文游記
1.參觀成都名勝古跡的作文
游成都武侯祠有感成都何處最迷人？我認為不是那麻麻辣辣的火鍋，也不是風情萬種的川妹的花裙子的背后。
游成都武侯祠有感成都何處最迷人？我認為不是那麻麻辣辣的火鍋，也不是風情萬種的川妹的花裙子的背后。
而是武侯祠。武侯祠最迷人之處，不是因為有了諸葛亮，古來為相用兵者，高出諸葛，不乏其人；也不是因為有了劉備，古來為帝者，論賢能霸氣及歷史功績，比他優秀的，不計其數。
但君宦同祠、文官武官，同居一室。放眼宇宙，卻獨此一家。
但這還不足以讓武侯祠成為成都最具魅力的地方。如果不是那風起云涌浪花淘盡英雄的80年，你可以到別處去游了。
你錯過了活在三國的機會，但三國風云，你不能錯過。否則，你就白來成都。
武侯祠，是紀念三國時期蜀國皇帝劉備和丞相諸葛亮的君臣合廟祠堂，是中國紀念諸葛亮名勝中最負盛名的一處。位于成都市武侯祠大街231號。
這些，在網上都可以搜查得到。還有許多東西，在網上是查不到的。
即便我說了，你也未必明白。只有當你站在那一副副滲入胸堂的對聯前，只有當你站在孔明像前，仰望頭頂上“淡薄明志，寧靜致遠”8字時；只有當你站在諸葛亮孫子諸葛尚前讀著他的歷史，不到20歲，就血濺沙場時；只有當你面對白手起家成群雄四起的劉備時。
現在無論何人在何時在何地經歷何事，三國里的人，都經歷過了。這是我在武侯祠里，最直接的感受。
看歷史，看的就是當下的人生。諸葛亮。
27歲時經不起劉備的誘惑而出山，47歲生子，54歲死。這個蜀漢CEO，是累死的。
是必躬親，家底薄，老板無能，手下沒有會管理的中層，而競爭對手又強。因而他以累死的方式，落實了前后出師表。
說他死得早，其實比他死得早的還有另一人——龐統。現在人們還經常拿他的名字來猜成人的迷。
旁捅。龐統是三國里唯一可以與諸葛亮齊名的人，他死時，才三十六歲。
他的死，劉備和諸葛亮是有責任的，高級管理人，適合坐在辦公室里指揮，不適合上前線。而像張飛那樣的猛將，只適合前線，不適合當管理者。
但龐統上了前線，張飛當了經理。所以蜀漢得付出代價。
損失這樣的兩個人，我覺得影響到蜀漢根基。在我們的工作中，有多少人只配當管理不配當業務，而又有多少人只配當技術工而不配當管理者呢？。
游成都武侯祠第一天，我們一家來到位于成都市區的武侯祠參觀。
武侯祠乃三國勝地，建于公元223年，是諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是三國時期最大的遺跡博物館。一踏進大門，就看到劉備和他的兒子、孫子的石像。
據說劉備的耳過雙肩、手過膝蓋，石像果然如此。我們繼續走，看到了關羽、張飛、曹操等的石像。
石像中，關羽是紅臉；張飛是黑臉；曹操是白臉，紅臉代表正義；黑臉代表脾氣暴躁；白臉代表奸詐。接著，我們看到了諸葛亮的石像。
聽導游說，諸葛亮28歲出山作劉備的軍師，真了不起啊！然后我們看到趙云的石像，我原以為趙云是一位騎著白馬的英俊少年，但卻是一位白發飄飄的老人。原來，趙云是眾將軍中最長壽的一位，大家為了紀念這位“常勝將軍”而雕刻成的。
在這里，我們還參觀了三國武將用過的兵器，岳飛所抄寫的《出師表》，字字剛勁有力，文中的“帝”字有十幾種寫法，真讓人嘆為觀止。武侯祠，讓我更深刻地了解三國時期的故事。
杜甫草堂游記唐肅宗乾元二年（公元759年）十二月，一位年近半百的老人，騎著一匹瘦骨嶙峋的馬，帶領著全家老小向成都趕來。他就是在中國乃至世界詩壇上名垂千秋的大詩人杜甫。
一千二百多年以后，詩人馮至在為杜甫所寫的傳記中深情地寫道：“人們提到杜甫時，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。”詩歌2004年正月初七，成都的天氣陰郁寒冷，天空中不時飄下淅淅瀝瀝的微雨。
這一天，是成都人的傳統節日——“人日”游杜甫草堂。每年的這個時候我會來到杜甫草堂，緬懷這位流寓成都并在成都的一座茅屋里居住過三年零九個月的老詩人杜甫。
其實也談不上什么緬懷和歌頌，只是想看看詩人清癯憂憤的塑像，看看那個他曾經居住過的簡樸的茅屋，體會一個流落異鄉的人可能會有的孤獨和寂寞。在草堂北門外的一輛三輪車上買了一小袋滾燙的糖炒板栗，用雙手兜著'—面聞著透過栗殼散發出來的香氣，一邊迎著細雨和寒風進了杜甫草堂。
剛進門就碰見一個熟人，他問我是不是來參加杜詩朗誦會的。我說，不是，只是來閑逛的。
原來今天草堂內有一個特別的活動，人們將在這個寒冷的冬日舉辦一場杜詩朗誦會，紀念這位中國詩歌史上最偉大最貧寒最孤獨的詩人。我往周圍一打量，果然看見許多文質彬彬的人穿著唐裝或厚厚的冬衣往里走，神情里既有對詩人的敬仰肅穆，又有為這次活動準備的熱情和興奮。
詩歌朗誦會在一個臨時搭建的露天舞臺上舉行，我站在一株含苞欲放的紅梅樹下，遠遠地觀望著這個別致的舞臺。舞臺背后是古典的建筑、森森的樹木和霧蒙蒙的天空，杜甫的塑像在一扇打開的木門內靜靜地兀立著，淡漠地看著后人***澎湃地吟頌他當年寫下的詩作。
這是一次古典與現代的對話，雖然朗誦者不可能準確地傳達詩人當時的心境，但在詩人曾經生活的地方高聲朗誦那些光芒依舊的詩篇，我們仍然能感到詩人生命與內心的力量。出人意料的是'。
成都是國務院首批公布的24個歷史文化名城之一。境內名勝古跡較多。據統計：全市有國家級文物保護單位6處，省級文物保護單位17處，1987年全市文物普查后，擬上報收入《中國文物地圖集》的文物點1753處。成都市的自然景觀亦絢麗多姿。市境西高山矗立，平壩與山區界線分明，地形復雜多變。山景具有高、險、奇、秀、幽的特色，如以"幽"稱譽的青城山，雄奇多姿的九峰山，峭壁陡立的葛仙山，奇峰挺立、終年云霧繚繞的霧中山，景色如畫、秀麗清雅的玉壘山，具有春觀花、夏觀雪、秋賞月等四季風光的西嶺雪山等；水景中，溪流、水潭、瀑布、湖泊、泉眼千姿百態，景色各異。如彭縣銀廠溝、都江堰青城后山和崇慶縣九龍溝等的飛珠濺玉的瀑布群，洶涌湍急的溪流，清澈明亮的水潭，構成了一串水的動態景觀；蒲江縣湖光山色如畫的朝陽湖、長灘湖、石象湖，彭縣九峰山清涼甘冽的冷泉群等；生物景點中有面積廣闊的原始森林景觀，稀少的野生桂花林、箭竹林、杜鵑林等植物群落，珍稀動物大熊貓、牛羚、巖羊、扭角羚、蝴蝶群等；氣景中有壯觀的日出，多變的云海，神奇的"佛光"、"神燈"、"玉皇燈火"等；洞景中有青城后山的溶洞，洞內有石筍、石鐘花，石柱林立，景色特異，具有較高的游覽價值。إ成都人俗好游樂，自古"游賞之盛甲于西蜀"，元代以降，每年春季，都舉行盛大的游樂活動，地方長官與民同樂被傳為佳話，"倡優鼓吹，出入擁導"，觀園、游江，萬人空巷，其場面十分壯觀。
文君井位于邛崍市臨邛鎮里仁街，面積共六千五百平方米，相傳為司馬相如與卓文君開設“臨邛酒肆”時的遺物。山樹水竹，琴臺亭榭，曲廊小橋，風景美好，是邛崍著名的園林勝境。乃卓文君與司馬相如當壚賣酒之處。“文君當壚，相如滌器”。園內古井，“井泉清洌、甃文君井
砌異常，井口徑不過二尺，井腹漸寬，如膽瓶然“。古井井壁為黑粘土、雜有陶片。井型及造井材料都與安徽壽春縣發現的漢代古窯井相似，據此證實此井為西漢遺井。1980年四川省人民***公布為省級文物保護單位。
唐詩人杜甫流寓成都時作《琴臺》，詩有“酒肆人間世，琴臺日暮文君井
云”句，就是憑吊遺跡之作。文君井為不規則的矮罐形土窖井，周置石欄，井口和井面均為石質。現有庭園10余畝，園內有當壚亭、水香榭、聽雨亭、梳妝臺等建筑，均為清末至民初所建。井旁不遠處有琴臺，臺前有月池、假山，園林別具一格。“井上疏風竹有韻，臺前月古琴無弦”這副懸于琴臺的對聯，寫出了文君井園內的景色。井畔東為照壁，上刻楷書"漢卓文君井"5字。北側豎詩碑一塊，面井一面刻清代進士曾先曦楷書"文君井"；另一面刻郭沫若1957年10月1日到邛崍時手書《題文君井》詩和跋辭。該處園林始建年代待考。1949年以來，***撥專款進行過多次維修，1959年開始對外開放。現園林布局以文君井為中心，北隔水池為琴臺，東側有當壚亭和水榭，南側有八角亭，西南有船舫式建筑漾虛樓。整個園林顯得小巧，玲瓏，秀雅。
文君井深約3米，泉清洌，略呈墨綠色。“口徑不過二尺，井腹漸寬，如膽瓶然。”井畔有一照壁，上刻有清進士曾光羲楷書“文君井”三字。背面刻郭沫若一九五七年國慶書“題文君井”，詞、書雙絕。井為不規則的矮罐形土窖井，周置石欄，井口和井面均為石質，井壁系粘土滲合小卵石砌成，經考證確為漢代“土甕井”。漢代古井至今二千多年，依舊井泉清澈，清涼甘冽，全國罕見。
應該說文君井并非旅游勝地，但是司馬相如和卓文君的傳奇愛情賦予了這里奇特的魅力，他們的愛情故事堪稱完美。首先完全符合中國傳統的郎才女貌的觀點。司馬相如是大才子，卓文君是大美女。再看，司馬相如不但是才子，而且還是朝廷大官兼社會名流。而卓文君呢，他爹是西蜀巨富，那真是要錢有錢，要人有人。才子佳人加上官宦大富加上私奔情緣，這一切完全就是中國古代最完美經典的愛情典范。所以文君井不僅僅是一處西漢遺跡，也不僅僅是是人們休閑度假、憑吊懷古的幽靜園林。它更多的是帶給人們對美好生活的無限遐想和對浪漫愛情的真誠渴望。
初到八達嶺，便陷入重疊的濃翠中了，車在道上行，兩旁全是高大的山脊，比起紹興的山，這里的確巍峨得多。
終于，長城出現了，蜿蜒于濃翠中的長城曲曲折折地引伸，引發眾多豪杰的千古遐思。
八達嶺長城是居庸關的北口，東門曰“北門鎖銅”，西門曰“居庸外鎮”。北往延慶州，西至宣鎮，故名“八達嶺”。
下車后，覺得十分涼爽，山風舞動著長城，一派孤傲的性格，更襯托出它的氣勢。
長城的石階很高，蹬步稍許有些費勁，向上攀爬不得不低頭彎腰。
八達嶺道極寬，可使五馬并行，整座城墻用花崗巖條石和特制城磚砌鋪而成，守城可謂“固若金湯”。
手扶石欄，頓覺涼意。城墻邊有敵臺、垛口和躲洞，也有排水系統，約行十步便有一個。
下午的長城依舊巍峨，長城博物館內的東西一些是仿制品，除了刀劍、鎧甲、大炮和長城巨大的模型，其它我沒有多大興趣。
晚上，我還在懷想長城，透明的心幻化作雨絲，滴落在厚實的城墻上。
游成都武侯祠有感成都何處最迷人？我認為不是那麻麻辣辣的火鍋，也不是風情萬種的川妹的花裙子的背后。
而是武侯祠。武侯祠最迷人之處，不是因為有了諸葛亮，古來為相用兵者，高出諸葛，不乏其人；也不是因為有了劉備，古來為帝者，論賢能霸氣及歷史功績，比他優秀的，不計其數。
但君宦同祠、文官武官，同居一室。放眼宇宙，卻獨此一家。
但這還不足以讓武侯祠成為成都最具魅力的地方。如果不是那風起云涌浪花淘盡英雄的80年，你可以到別處去游了。
你錯過了活在三國的機會，但三國風云，你不能錯過。否則，你就白來成都。
武侯祠，是紀念三國時期蜀國皇帝劉備和丞相諸葛亮的君臣合廟祠堂，是中國紀念諸葛亮名勝中最負盛名的一處。位于成都市武侯祠大街231號。
這些，在網上都可以搜查得到。還有許多東西，在網上是查不到的。
即便我說了，你也未必明白。只有當你站在那一副副滲入胸堂的對聯前，只有當你站在孔明像前，仰望頭頂上“淡薄明志，寧靜致遠”8字時；只有當你站在諸葛亮孫子諸葛尚前讀著他的歷史，不到20歲，就血濺沙場時；只有當你面對白手起家成群雄四起的劉備時。
現在無論何人在何時在何地經歷何事，三國里的人，都經歷過了。這是我在武侯祠里，最直接的感受。
看歷史，看的就是當下的人生。諸葛亮。
27歲時經不起劉備的誘惑而出山，47歲生子，54歲死。這個蜀漢CEO，是累死的。
是必躬親，家底薄，老板無能，手下沒有會管理的中層，而競爭對手又強。因而他以累死的方式，落實了前后出師表。
說他死得早，其實比他死得早的還有另一人——龐統。現在人們還經常拿他的名字來猜成人的迷。
旁捅。龐統是三國里唯一可以與諸葛亮齊名的人，他死時，才三十六歲。
他的死，劉備和諸葛亮是有責任的，高級管理人，適合坐在辦公室里指揮，不適合上前線。而像張飛那樣的猛將，只適合前線，不適合當管理者。
但龐統上了前線，張飛當了經理。所以蜀漢得付出代價。
損失這樣的兩個人，我覺得影響到蜀漢根基。在我們的工作中，有多少人只配當管理不配當業務，而又有多少人只配當技術工而不配當管理者呢？。
游成都武侯祠第一天，我們一家來到位于成都市區的武侯祠參觀。
武侯祠乃三國勝地，建于公元223年，是諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是三國時期最大的遺跡博物館。一踏進大門，就看到劉備和他的兒子、孫子的石像。
據說劉備的耳過雙肩、手過膝蓋，石像果然如此。我們繼續走，看到了關羽、張飛、曹操等的石像。
石像中，關羽是紅臉；張飛是黑臉；曹操是白臉，紅臉代表正義；黑臉代表脾氣暴躁；白臉代表奸詐。接著，我們看到了諸葛亮的石像。
聽導游說，諸葛亮28歲出山作劉備的軍師，真了不起啊！然后我們看到趙云的石像，我原以為趙云是一位騎著白馬的英俊少年，但卻是一位白發飄飄的老人。原來，趙云是眾將軍中最長壽的一位，大家為了紀念這位“常勝將軍”而雕刻成的。
在這里，我們還參觀了三國武將用過的兵器，岳飛所抄寫的《出師表》，字字剛勁有力，文中的“帝”字有十幾種寫法，真讓人嘆為觀止。武侯祠，讓我更深刻地了解三國時期的故事。
杜甫草堂游記唐肅宗乾元二年（公元759年）十二月，一位年近半百的老人，騎著一匹瘦骨嶙峋的馬，帶領著全家老小向成都趕來。他就是在中國乃至世界詩壇上名垂千秋的大詩人杜甫。
一千二百多年以后，詩人馮至在為杜甫所寫的傳記中深情地寫道：“人們提到杜甫時，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。”詩歌2004年正月初七，成都的天氣陰郁寒冷，天空中不時飄下淅淅瀝瀝的微雨。
這一天，是成都人的傳統節日——“人日”游杜甫草堂。每年的這個時候我會來到杜甫草堂，緬懷這位流寓成都并在成都的一座茅屋里居住過三年零九個月的老詩人杜甫。
其實也談不上什么緬懷和歌頌，只是想看看詩人清癯憂憤的塑像，看看那個他曾經居住過的簡樸的茅屋，體會一個流落異鄉的人可能會有的孤獨和寂寞。在草堂北門外的一輛三輪車上買了一小袋滾燙的糖炒板栗，用雙手兜著'—面聞著透過栗殼散發出來的香氣，一邊迎著細雨和寒風進了杜甫草堂。
剛進門就碰見一個熟人，他問我是不是來參加杜詩朗誦會的。我說，不是，只是來閑逛的。
原來今天草堂內有一個特別的活動，人們將在這個寒冷的冬日舉辦一場杜詩朗誦會，紀念這位中國詩歌史上最偉大最貧寒最孤獨的詩人。我往周圍一打量，果然看見許多文質彬彬的人穿著唐裝或厚厚的冬衣往里走，神情里既有對詩人的敬仰肅穆，又有為這次活動準備的熱情和興奮。
詩歌朗誦會在一個臨時搭建的露天舞臺上舉行，我站在一株含苞欲放的紅梅樹下，遠遠地觀望著這個別致的舞臺。舞臺背后是古典的建筑、森森的樹木和霧蒙蒙的天空，杜甫的塑像在一扇打開的木門內靜靜地兀立著，淡漠地看著后人***澎湃地吟頌他當年寫下的詩作。
這是一次古典與現代的對話，雖然朗誦者不可能準確地傳達詩人當時的心境，但在詩人曾經生活的地方高聲朗誦那些光芒依舊的詩篇，我們仍然能感到詩人生命與內心的力量。出人意料的是'這次。
遠遠的便看見，長城猶如一條長龍，盤臥在山陵上。爬上長城，看著人群來來往往，我心中便產生一種好奇心，從高出往下看會是什么樣呢？于是我便隨著人群一起向上涌去。一路上我遇見了許多外國友人，想必他們也是久聞長城的大名，想
佚名發表于2011-11-16 01:15古跡，名勝
沙溪名勝古跡——樂蔭園一游上個禮拜二老師說“下個禮拜帶我們去樂蔭園”。我們很開心，因為又可以出去了。那節課老師給我們灌輸了很多關于樂蔭園的知識，我們也了解了不少，學到了很多東西。那是一
佚名發表于2011-12-28 12:11長城，古跡，名勝，祖國，介紹
我來介紹祖國的名勝古跡長城說到長城，大家一定都不陌生吧！它可是我國偉大工程之一，也是世界七大奇跡之一。今天我就給大家介紹一下雄偉壯觀的長城吧！遠看長城，它就像一條巨龍蜿蜒在群山之中，它連綿起伏，景象
佚名發表于2011-07-31 11:04古跡，名勝
一條黃河，打造了許多絕景，香爐寺便是其一。佳縣的城區建在一個三面峭壁的大石頭上，只有西邊一條細細的脖頸與黃土高原相連，在過去，這是一夫當關、萬軍莫行的險要地勢。據說有一年打仗，敵軍攻城三個月沒有得手，只
佚名發表于2011-10-21 22:37龍虎，名勝，家鄉
家鄉名勝——龍虎山我的家鄉在鷹潭，這兒雖比不上省城南昌那么繁華熱鬧，更是沒有美麗富饒的首都北京那么歷史悠久，但這兒的居民倒也安居樂業。特別是這兒的名勝古跡，那可也
佚名發表于2011-12-26 20:08游記，古跡
錦秋湖這個悅耳的名字能名揚遐邇，不僅有她美麗的景色和豐富的特產，還有那坐落在湖北部的古樸典雅的“五賢祠”。初夏時節，我們騎自行車去五賢祠，沿分洪河岸北行，西岸垂柳拂水，倩影倒映；東岸，白楊參天，濃蔭遮地。淙淙
佚名發表于2011-10-27 01:09古跡，名勝，家鄉
今年“十一”媽媽帶著我去丹霞地貌游玩。丹霞地貌位于臨澤縣城東南倪家營鄉。那天，天氣晴朗，我們坐著小汽車大約有半個小時，就到了丹霞地貌景觀。下了車遠遠望去，大大小小的山峰，重巒疊嶂，高聳云端，十分誘人，我真想一口
常聽朋友們說，到過哪些地方游玩，可我最想去的是萬里長城，對于它的認識，僅只從書籍和老師那兒知道一些，這次有機會和家人去了一趟北京，有幸見到了它。
它，東起鴨綠江，西達嘉峪關，全長12700多華里；它，始建于公元前七世紀，完成于秦始皇時期，始結于明代；它，是中華民族勤勞智的結晶；它，被譽為“世界奇跡”；它，是世界文化遺產之一。
“不到長城非好漢”，我們終于登上了八達嶺。居高臨下，極目遠眺，只見群山無邊無際，氣勢雄偉。而長城臥在險峻的山上，一直伸向遠方，更給人一種氣勢磅礴的感覺。我覺得它就像是一條正在探索天際的巨龍。
望著眼前著壯麗的景色，輕輕撫摸著古老的城墻，我仿佛看見了當時勞動人民修建長城的情景。
記得拿破侖曾經說過：中國，是一條正在沉睡的巨龍，一旦醒來，將會震撼世界！突然覺得它為什么還不騰飛呢？
長城，你曾經抵御了北方匈奴，保衛了這塊廣闊的炎黃子孫繁衍生息的土地，你是龍的象征，是我們民族的驕傲。也是因為你，才讓我們發現躲在你的羽翼下，我們永遠是長不大的。
現在的我們，不再無知，不再懦弱，我們可以用我們自己的雙手來造福，來美化我們的家園。用中華民族良好的美德去關心身邊的每一個人，去幫助他們。
中華民族這條巨龍，會噴著滔天浩氣，閃著萬片金鱗，越飛越高的。
三、有關介紹成都的導游詞
作為第一批獲得中國優秀旅游城市稱號的成都，旅游資源得天獨厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉”、“天府風光”三大特色。接下來是我為大家整理的關于四川成都導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優秀旅游城市、國家衛生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設和生態環境方面的成就，先后榮獲聯合國頒發的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項殊譽。成都導游報名
成都是一座融古代文明與現代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴寒，夏無酷暑”之譽，加以土地肥沃，水利先進，物產十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹”的“天府明珠”。
成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總人口超過1000萬人，轄區劃為7區4市(縣級市)、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設有國家級四川成都經濟技術開發區和成都高新技術開發區。我們一般說的成都市區則指市中心部位的五個區，簡稱為“五城區”。其余的統稱“市郊縣”。
成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這里創造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時的成都已經成為一個初具規模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區政治、經濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間，成都曾前后有7個割據政權的都城設在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時“三國”的蜀漢王朝，三世紀的“成漢”政權，九世紀前后的“前蜀”和“后蜀”政權，北宋時期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。
成都有著悠久而燦爛的工商發展歷史，特別是絲織業的發達，名冠中華，遠銷國外。西漢時期，成都因經濟繁榮成為當時中國的“五都”之一，織錦業已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設置了“錦官城”，派有“錦官”進行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時期，諸葛亮在四川實行休養生息，扶持農商的經濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當時盛況。他說“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代，成都有“揚一益二”之譽，說她的繁華僅次于江南的揚州。到北宋時期，成都已成為僅次于汴京的大都會。這時的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農商業都有所發展，商市貿易突破了傳統的坊市格局，發展了專門的交易市場，不僅有城內東南西北的綜合市場，也有了專營產品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區還有了“夜市”。此后的成都歷經元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經濟中心的地位并無變化。
成都也是歷史上著名的工藝之鄉。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產的“雷琴”，載譽全國，被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業在宋代是全國三大印刷業基地之一，有“宋時蜀刻甲天下”的贊譽，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木刻“歷書”，為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規定的詔書、冊令用紙;女詩人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數百上千年的歷史。
成都是燦爛的蜀漢文化發祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學，開辦了中國第一所正規的官辦學堂、為四川的文化發展起了巨大的促進作用。“漢賦四大家”，成都市有司馬相如、揚雄兩位，晉代史學家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學家魏了翁、醫學家唐慎微、明代文學家楊長庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現代文學巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產，使成都的發達文化享譽國內外。
成都是蜀漢文化的發源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明，蜀漢文化有悠久的歷史。
成都作為數代古蜀王朝的都城和四川地區的首府，孕育了歷代多少風流人物，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶，僅以各級政府明令公布保護的重點文物單位全市就有118處，其中全國重點文物保護單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構思之巧妙，計算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學，效益之長遠，無不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成為“水旱從人”，“沃野千里”的“天府”，給四川帶來了富裕和繁榮，被譽為“獨奇千古的天府銀河”和“鎮川之寶”，是人類文明的不朽杰作。
武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀，為紀念三國時蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國最大、保存最完整的武侯祠，是中國眾多三國遺跡中唯一被列為全國重點文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構成的“三國遺跡尋蹤”黃金旅游者的歡迎。
杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居上建成的紀念性古典園林。是全國重點文物保護單位。杜甫的詩歌，對中國文學的發展有著深遠的影響，被后人譽為“詩史”，他本人被尊為“詩圣”。草堂現存各種杜詩版本、多種文字譯本、杜詩書法作品及其他有關資料3000余冊，文物2000余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。
成都市的宗教文物也很豐富。全市現有佛寺、道觀、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國道教的發祥地，并以“青城天下幽”的景觀名列國家級風景名勝區。市區內的青羊宮規模宏大，是全國重點文物保護單位。相傳為“太上老君”(即老子)坐臺傳授道法之處。成都佛寺眾多，其中最負盛名的有寶光寺、石經寺、大慈寺、昭覺寺、文殊院等。寶光寺相傳建于東漢，被譽為長江流域四大叢林之一。其他的文物古跡，諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫、辛亥秋保路死事紀念碑等，就不再一一列述了。
今日成都，可以說是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國家實施西部大開發戰略決策的大好形勢下，正揚起風帆，向著現代化的大都市目標邁進。
新中國成立后，古老的成都煥發了青春。工農業生產都有突飛猛進的發展。特別是60年代前期，國家大力進行的“三線”建設，使成都基本上形成以機械、電子、冶金、化工和輕紡工業為主體的工業體系，成為四川和中國西部新興的工業基地。
1978年以來，成都進入了改革開放和現代化建設新的歷史時期，憑藉其雄厚的經濟基礎和地處中西部結合處的區位優勢，在短短的二十多年間，已進一步發展成為中國西南地區重要的科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐，中國的特大城市之一。
今日的成都，干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹成蔭，市容美麗，商業服務行業網點遍布全市，城市綜合服務功能日益增強;繞城而過的府南河，經過全市人民的五年奮斗，全面整治告捷，如今的府南河水質變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現代化民居高樓相映爭輝，猶如在城市的脖子上系了一條“翡翠項鏈”，它不僅具有防洪、環保和交通運輸的功能，還成了市民和游人最喜愛的休閑觀光好去處。
成都作為西南地區的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達成鐵路交匯于此;公路除成渝、成綿、成樂、成雅、成灌高速公路外，還有3條國道通過，形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級以上公路為骨干的放射型公路網絡，成都市是全國公路最密集的城市之一;成都是西南地區最大的航空港。雙流國際機場是全國四大空港之一，現已開通了國際國內航線170多條。成都又是西南地區郵電通訊交換中心之一，并先后與160余個國家和地區建立了通信聯系。便捷的交通，發達的通訊，把成都與全國各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁。
成都近郊有國家森林公園4處，大熊貓生態自然保護區3處。全世界僅存的一千余只大熊貓，80%左右分布在成都及其鄰近地區。
全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。
成都動物園是世界上大熊貓最多的城市動物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關的背景和文化。
您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護區等大熊貓棲息地和生態自然保護區，領略大自然的風光，追尋大熊貓的蹤跡。
天府風光是吸引大量中外游人來成都觀光游覽的又一大特色資源。天府樂土，成都寶地，獨特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨特有序的天府風光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力，而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風情融為一體，秀色美景，匯成大觀。古往今來，不知有多少文人墨客贊美成都，真是個“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”，“劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀”，“繁華盛麗天下無。”
有關成都的歷史和發展的史話，我們就說到這里。讓我再為大家說說今日成都的現狀。作為第一批獲得中國優秀旅游城市稱號的成都，旅游資源得天獨厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉”、“天府風光”三大特色。下面，請讓我分別簡述一下：成都旅游導游
成都是蜀漢文化的發源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明，蜀漢文化有悠久的歷史。
成都作為數代古蜀王朝的都城和四川地區的首府， 2300多年前修建的都江堰大型水利工程，工程宏偉，效益長遠，被譽為“獨奇千古的天府銀河”她使成都平原成為“沃野千里”的“天府”。
還有三國遺跡武侯祠、杜甫草堂、宗教文物更加不勝枚舉、
今日成都，可以說是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國家實施西部大開發戰略決策的大好形勢下，正揚起風帆，向著現代化的大都市目標邁進。
中國西南地區重要的科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐，中國的特大城市之一。
成都是大熊貓的故鄉。全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。成都動物園是世界上大熊貓最多的城市動物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關的背景和文化。天府風光
川戲、聽那委婉動聽的高腔，看那變幻莫測的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演;四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;成都是正宗川菜發祥地，川菜館遍布全市，品味正宗;成都小吃“馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價廉，擔擔面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統名品，而近年崛起的“火鍋”正后來居上，風靡一時。總之一句話，“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛好者的共識。
春熙路就是集養眼、美食、便利、休憩、人氣、商業等特點于一體的繁華街市。
商業街，今天已經成為成都魅力的代名詞，從多方面延伸著她的影響力。它是成都的時尚公告牌，一個世紀的商業人氣和成都美女都流經這里;它是成都的流行文化站，全國的街頭潮流和品牌在這里跳動著同一脈搏。它照亮成都的夜與晝，并點燃了整個城市的浮華，成為成都的時尚之心，中國首批百城萬店無假貨示范街。
熙路上的亨得利鐘表、精益眼睛、成都工美商場等百年老店與太平洋百貨、王府井和伊藤洋華堂等百貨新貴交相暉映，繁榮著春熙路的商業形象。
值得我們共同期待的是：2015年伊始，成都市正式把“西部購物天堂”這一宏偉目標寫進了政府工作報告。在經濟新常態下，市場需求也在發生變化。建設購物天堂，成都除去硬件的升級之外，還需要“文化”的融入，“生態”的升級，“功能”的完善。“將文化和現代發展進行有機的融合，帶動整個區域的發展。”，“立足成都、控制西部、影響亞洲內陸、參與全球貿易”。要將成都打造現代化國際化城市。提升硬件、升級整體、融入文化、讓現代商貿項目融入歷史文化元素，既增加項目本身的特色，又提高成都市的綜合服務能力，這能讓成都在商貿業中產生更大的影響，我們將享受到關于成都的更豐富的休閑美麗生活。
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