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一、求峨眉山旅游攻略
1、早餐后,出發前往-寬有非遺窄有美食之稱的峨眉象城,參觀非遺博物館,了解參觀四川的變臉,皮影,唐卡,竹編,同時能零距離了解彝族的民俗文化,生活文化。
2、以及非物質文化遺產在人們現實生活中的傳承與作用,另有其他眾多景點如:象象如意雕塑、朝圣起點牌坊、迎賓大象等。之后參觀彝族銀器手工藝品店,深入了解彝族人的銀器文化,直面感受其手工制品的傳承。
3、隨后前往國家4A旅游景區【天工開物】(游覽時間約120分鐘,包含自助用餐時間),景區全方位地展示了水晶的孕育、生長、形成以及雕刻大師們的藝術構思。
4、館內獨特的場景,無論是地球之心的建筑輪廓,佛祖修煉的洞穴,佛陀頓悟的菩提樹,五彩的星座神話,神秘的彌勒世界,全部采用稀有的水晶寶石去演繹。游客通過視覺的感受和心靈的體驗,在神奇水晶能量的時空隧道中收獲一場健康和好運之旅。
5、拓展資料:峨眉山(Mount Emei)山頭位于中國四川省樂山市峨眉山市境內,是中國"四大佛教名山"之一,地勢陡峭,風景秀麗,素有"峨眉天下秀"之稱,山上的萬佛頂最高,海拔3099米,高出峨眉平原2700多米。《峨眉郡志》云:"云_凝翠,_黛遙妝,真如螓首蛾眉,細而長,美而艷也,故名峨眉山。"
二、峨眉山導游詞
1、作為一位不辭辛勞的導游,總歸要編寫導游詞,導游詞可以加深游客對景點的印象,是提升講解水平的重要工具。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢?以下是我整理的峨眉山導游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
2、四川"天府之國",人們總是將兩者緊密的聯系在一起。自古,巴山蜀水、人杰地靈、風景秀麗。自然風光、人文景觀數不勝數。那么這一次呢?將帶大家去領略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發前往峨眉山,途中游覽樂山。距離呢?大約在160公里左右,行車時間要用三個小時。
3、那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢?因為,此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅,大家可以體驗一種佛教文化始終貫穿于整個行程當中。樂山!有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛,"山是一座佛,佛是一座山"體驗一下它的輝宏氣勢,并且可以讓大家置身其間,臨時抱一抱佛腳。峨眉山!稱"峨眉天下秀"、"仙山福地",又是中國四大佛教名山之一。
4、在中國,甚至國外,佛教徒或信教民眾中影響極為深遠。而且,在由成都出發至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道,一邊前往樂山大佛,一邊前往峨眉山。一路之上,大家可聽可看的東西真的是太多啦!并能領略到川西南地區所特有的田園和"竹籠"風光。四川自古"天府之國"農業發達,"水旱從人,不知饑瑾"(那一個是四川地區的人民勤勞樸實,但是四川自古交通難為。導游成都介紹
5、這雖然是它的缺點,卻也成為四川少有破壞,保留下眾多的民俗,特有的風情。連抗戰期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶)。而且,從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點的一種民居方式被稱做"竹籠"式的建筑。在沃野千里的田野上,星星點點的房屋總是座落于蔥綠的竹林當中,形成一種獨特的景觀。
6、好了!該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦!先講一講樂山。樂山!古稱嘉州。古語有云:"蜀之山水在嘉州,州之勝曰凌云"。這里山靈水秀,岷江、青衣江、大渡河會合于凌云山下,龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列,風光雄秀西南。
7、凌云冊位于樂山城岷江東岸,卓然秀拔,唐朝時在這里倚山開鑿的`佛像是當今世界上的第一大佛。大佛依山而建,威鎮三江,面對峨眉,歷經丟掉風雨,依然完好無缺,不得不讓我們吧為觀止!那大家認為這個世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢?它是一尊彌勒坐佛像。
8、在一位來自廣東順德的老先生在游歷樂山大佛時,拍攝了一組照片,無意中發現烏山、龜城山、凌云山聯接在一起時就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭,且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌云山狀如其身,龜城山狀如其腳,游客觀后,無不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩瑪石像相比較。一時之間引來無數的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容。
9、據史料記載,秦孝文王時,蜀郡守李冰鑿離堆,以"避沫水之害"。而這離堆呢?就是今天的烏尤山,為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是,樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧!也可能不愿意如此,樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位,是無意這中的一種匚合,還是古人在開鑿時的一種刻意安排。現在我們已無從得知。
10、樂山大佛是當今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建,有"山是一座佛,佛是一座山"之稱。大佛始建于唐開元初年(公元731年)完工于唐貞觀十九年(公元803年),歷時九十年的時間。大佛造型偉岸高大,通高米,頭上發髻1021個,而且大佛各部位比例適度,巨細和諧,而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點的呢?使我們不得不為之佩服稱之為奇跡。
11、開鑿樂山大佛的發起人是當時的海通法師。對于這位高僧的生平,已無法考證了。只知道他是貴州人,結束于凌云山。他見三次水匯聚山下,驚濤拍岸,過往船只時有船毀人亡之情。于是發宏誓,開鑿佛像,欲仰仗無邊法。"易暴浪為安流"。于是海通歷盡艱辛,到江淮兩湖一帶募化錢財,動工鑿佛。后人為紀念海通法師,就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成"海師洞"。海通修大佛的業績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中,大佛修建完工,為當時的劍南西川節度使的韋皋,敘述了海通開鑿大佛的緣由,及章仇兼瓊繼修,韋皋以"俸錢五十萬佐其費"得以峻工的經過據史料記載,大佛建成以后,曾有一覆蓋大佛全身的樓閣,名大佛閣,寧時稱"天寧閣",后毀于兵災。
12、大佛歷邊為九曲棧道,左邊為凌云棧道。瞻仰大佛,可沿九曲棧道而下,九曲棧道為唐時修建大佛開鑿,共173階。大佛腳下右側有一洞,題為"天洞"。入"天洞"上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨具特色的路線,棧道出口,即名樓。壁津樓。
13、參觀完樂山大佛后呢,各位游客可以通過峨樂高速公路直達峨眉山。天下名山僧占多,自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。"蜀國多仙山,峨眉藐難匹"。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬于民間。但峨眉冊的百里秀色,那短短幾句詩又怎能道其萬一呢?欲識"廬山真面目"髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。
14、與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區突然拔地而起,真可稱得上是"雄秀西南"。《水經注》里記載:"從成都遠望大峨、二峨兩山相對屹立,細長俊美,好象美女的兩道彎彎的蛾眉"。峨眉山由此而得名。
15、大家早上好!我是旅游公司的王導,歡迎來到我們四川天府之國——峨眉山,這里山清水秀、氣候宜人,希望大家在這里度過一個難忘而又快樂的一天。
16、峨眉山景區面積有154平方公里,最高海拔約有3099米,是著名的旅游勝地和佛教名山,被稱為植物王國、動物世界,還被詩人說成"峨眉天下秀",峨眉山到至今已有2300種動物了,其中也有很多又有品種,比如大熊貓、娃娃魚……首先我帶你們參觀報國寺景區,這里有很多古代的建筑,寺廟相對集中,人文景觀豐富,位于峨眉山的低山區,而且交通非常方便。
17、一會兒我會帶大家去一線天、猴山,最后去金頂。
18、這就是一線天,兩邊高懸,只見青天一線,所以叫一線天。
19、接下來我介紹給大家的就是猴山,那里的猴子十分懶惰,會搶游客手里的零食、水果、相機……穿裙子的小姐請注意,這里有一種流氓猴,會揭小姐的裙子哦!有興趣的還可以跟猴子一起合影。
20、接著我們去坐索道上金頂,今天如果你幸運的話,就可以看到佛光,佛光這個名稱的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。從前有個叫蒲公的人,他天天上山采藥,熬藥給那些有病的苦難人喝,讓菩薩看到了,菩薩看到了此景被深深感動了,賦予了她幸福,以后人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象征。并且給它起了個名字叫"金頂祥光"。
21、我們游玩了整個峨眉山,你們應該對峨眉山留下了深刻的印象吧!你們有機會再來到峨眉山游玩吧!
22、金頂高出云表,站在山頭,頓感萬象排空,視野無垠,胸襟開闊,驚嘆天下竟有如此磅礴之景:若是晴日,頭上悠悠藍天,身下靄靄白云,俯視是千里田園,岷江、大渡河、青衣江似帶縈繞;遠望則眾山拱伏,西嶺雪山、瓦屋山矗立其間,更有貢嘎山橫亙天際,似乎西方極樂世界就在那里。若遇陰雨天氣,則霧氣蒸騰,茫茫空闊,遠山近樹時隱時現,佛堂屋宇叵有若無,恍若身臨太虛仙境,體會到“瓊樓玉宇,高處不勝寒”的意境。金頂的“四大奇觀”就是日出、云海、佛光、對燈四景。許多游人都沒能將四種奇觀一次盡覽。在此,我將四種奇觀為大家簡介一個。
23、日出呢,大家都不陌生了,但峨眉山日出自有其獨特的魅力。在峨眉山金頂,每當朝陽跳出黃澄澄的天河,千山萬嶺金色一片。那時,滿天的彩霞,殷紅的朝陽,西邊白玉般的貢嘎雪山,珊瑚般金頂,構成一幅極為壯麗的畫卷。
24、云海。站在金頂,綿綿的白云從山下冉冉升騰,瞬息間茫茫一片,云朵匯聚成浩瀚的海洋,一直延展到無窮無盡的天邊,時隱時現的峰巒飄浮在云的海洋之上。最奇妙和還是“佛光”了,佛教界稱之為“隨緣應化”。每不雨雪初霽,紅日西照,云朵平鋪成毯成都十佳導游。太陽的余輝斜射在射身巖下的云毯之上,你會看到一個紅色在外,紫色在內,中心部分像一面發亮的乳色玻璃的彩色光環。你的人影映入光環之中,身影分明,人動影隨。而最有趣的是兩人交臂而立也互不相見。佛光的成因是透過較厚的云層時,會受到云層深部水滴或冰晶的反射,反射光再穿出云霧表面時,在微小的水滴邊緣就會產生衍射現象。
25、有一部分光將會偏離原方向,其偏離的角度與水滴直徑成反比,而與各色光的波長成正比,于是不同波長的單色擴散開來,人們眼前就會出現一個彩色光環。為什么只能看見自己的身影呢?因為只有位于某個“光錐”面的單色光,才能為人們所見,此“光錐”的視夾角只有9度左右,所以人們各自看到的光環,只是以各自的眼睛為頂點的那“光錐”面上的水滴作用的結果,也就是說各自有一面鏡子,自然照見的只是自影了。
26、第四奇觀乃圣燈。在沒有月光的金頂之夜,漆黑一片的攝身巖下,忽見一光如豆,冉冉而動,漸漸成了數點,漸至萬各。明明滅滅,忽上忽下,時而騰空像繁星點點,時而附地又像萬家燈火。佛教界人士稱之為“萬盞圣燈朝普賢”。圣燈實際上是一種附生在樹枝上的“密環菌”形成的。在空氣中的濕度含量達100%以上時,密環菌得到充分的水分,和空氣中的氧元素磨擦而發光,干燥后即消失。“圣燈”光度不高,所以白天很難看見。
27、好了。各位朋友,今天我講解到此結束,謝謝大家對我工作的支持。我們峨眉山四季可游,春可看杜鵑,夏可享清涼,秋可觀紅葉,冬可賞雪景。峨眉山眉山的冬季是很有特色的。灌叢如銀色珊瑚,松杉盡碧樹銀花。中山以上更是一片銀白,滿目晶瑩,在燦爛陽光的照耀下,更有一種閂得讓人炫目的感覺。它同北方的雪景大不相同。不信,各位到時可再來看看。
三、峨眉山游記
火車經過的成昆鐵路,沿線都是崇山峻嶺,上千公里的鐵道上,平均一公里一座橋,兩公里一隧道。從云南進入四川后,火車頻繁在隧道中穿行,車輪的噪音持久刺耳,讓人體會了一次蜀道之難。第二天中午到了峨眉,才仿佛有一種解脫的感覺。
峨眉山是佛教四大名山,山上有三十座寺廟,最著名的寺廟就是報國寺。報國寺位于峨眉山麓,始建于明朝萬歷年間,這里是入山的門戶,也是峨眉山旅游的起點。黃昏時分,我們從樂山回來,晚飯后散步到報國寺。古樸的山門,重檐青瓦,紅墻圍繞,四周楠樹蔽空。寺廟依山而建,逐級升高,四重正殿參差錯落,氣勢自然雄偉。七佛殿下,立著一座7米高的華嚴銅塔,銅塔是明代的文物,塔身鑄有千尊小佛,刻有華嚴經的全文,佛像歷歷在目,文字清晰可見。藏經樓下,有一尊大型的彩釉瓷佛,為明永樂年間江西景德鎮燒制,瓷佛高約2.4米,身綴千葉蓮衣,儀態豐滿,神情端莊,體現了高超的工藝水平。藏經樓內,有元代書法家趙孟頫書寫的《王右軍蘭亭序》條幅,以及鄭板橋、康有為、張大千、徐悲鴻等名家的墨寶。
從報國寺向南200米,就是紅珠山賓館。賓館建在森林中,紅珠湖澄澈寧靜,空氣十分清新。從湖邊拾級而上,林中隱藏著一幢西式別墅,別墅居高臨下,乳白色外觀,全木質結構,顯得格調非常高雅,這就是抗戰時的蔣介石官邸,現在是賓館的4號樓。樓內的女服務員十分熱情,帶著我們參觀瀏覽。官邸保存完好,共有十余間用房,中間是蔣宋夫婦的臥室,兩邊是貼身待衛的住房。1935年官邸建成后,蔣介石先后在此住過三次,每次住的時間都不太長。服務員打開蔣介石住過的房間,她說現在這里已經向游客開放,任何人只要化費13元,就可以在此住宿一晚。真有一些“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的感覺。
我們入住的民宿,在報國寺景區內,屋后面就是虎溪聽泉,夜靜人深時,水壩溪水淙淙,聲聲入耳,如輕柔的催眠曲,伴我們進入夢鄉。拂曉時分,房東前來敲門:“起床了,上車去看日出!”我推開門一看,一輛中巴已經停在門外。我趕快穿上衣服,洗漱完畢,匆匆忙忙上了車。
中巴亮著大燈,一路向峨眉山上駛去。公路兩邊的樹上,還掛著晶瑩的冰花。將近早上六點,汽車到達雷洞坪。此時的雷洞坪,大霧彌漫,恍如神話中的仙境,索道尚未開通,許多人步行上山,想要趕到金頂去看日出。我們的同學聽說,到金頂還有6公里,決定留在雷洞坪看日出。大約過了四十分鐘,大霧仍未消散,導游明確告訴大家:今天看不到日出了。我們起早摸黑,趕上山來看日出,豈料天公不作美,多少讓人有些掃興。高山上看日出,完全要靠碰運氣,人不可能天天都有好運,天也不由人的意志來安排。
離開雷洞坪,走過連望坡、羅漢坡,來到了鉆天坡的下洗象池。洗象池建于清康熙年間,寺廟相對矮小,屋頂皆為錫瓦鉛皮覆蓋。傳說古時普賢菩薩騎象登山時,曾在寺前的六方水池洗象。唐代大詩人李白,曾經夜宿洗象池觀月,寫下了《峨眉山月歌》,從此“象池夜月”成為峨眉十景之一。
洗象池常有猴群出沒,雖說這里的猴子不傷人,但也嚇到不少游人,于是廟里的和尚將花生裝成小袋,出售給過往游客喂猴。我們買了幾袋花生,坐在寺前等待猴子的到來,左等右等也不見猴子。剛剛離開洗象池,幾只猴子跳了出來,攔住了我們的去路。我們拿出花生,一粒一粒撒給猴子吃,猴子嫌我們不爽快,跳起來一把奪過袋子,把花生全倒出來,很快就吃光了。猴子們又圍攏上來,撲到我們身上,伸出手來要花生,我們再拿出一袋花生,一點點全部倒在了地上,最后抖了抖空袋子,告訴猴們花生已經吃完了。善解人意的猴子,也不再糾纏,主動退到路邊,示意我們可以放行。這種人與猴的交流,給旅途增添了一些樂趣,但也讓人對猴多了一些防范。
走過鉆天坡、九嶺崗、華嚴頂,下面又是一片猴山。這里樹林茂密,山路崎嶇,我們邊走邊看,樹上怎么沒有猴子?突然身后有人尖叫:“我的相機!”我們回頭一看,一位大叔正在追趕猴子,猴子搶了他的相機,飛快地鉆進了樹林,瞬間跑的無影無蹤。大叔累得呼呼喘氣,手上拿著一個空空的相機套,神情沮喪到了極點。素不相識的游客們,立即停了下來,幫助這位大叔尋找相機,百十號人撒開來搜索,找了一大片地方,仍然是一無所獲。這些目中無人的猴子,真是讓人防不勝防啊!
百里峨眉道上,滑桿是傳統的代步工具。許多山民以抬滑桿為生,抬著游客上山下山,憑力氣掙一點辛苦錢。路過長老坪時,兩個年輕的山民,背著一副空滑桿在招攬生意,看見我們有一位女生,就問她坐不坐滑桿?女生向他們問價,山民說一塊錢一里路。正說話間,走上來一副滑桿,兩個身材矮小的山民,抬著一位身軀肥大的老外,沉重的滑桿,壓得他們氣喘吁吁,身上不停地流汗。女生帶著同情的口吻說,抬上一個這樣的老外,你們豈不是要吃大虧?山民說老外人高馬大,抬一里路得要兩塊錢。
我們那位女生,也想領略一下坐滑桿的興趣,她試探地問山民,我只坐二里地行不行?山民笑著說,可以呀!女生坐上了滑桿,要同學幫她照張像,抬滑桿的山民不干了,他們不肯讓人照相,認為這是對他們的不尊重。這件事讓我們意識到,人雖有高低貴賤,但人格生來平等,我們不該觸犯他們的自尊。女生也通情達理,不再堅持要拍照。山民抬著滑桿,一閃一閃,行走如飛,不到一會兒功夫,二里路就走完了。
經過初殿到達息心所,海拔1460米的息心所,古為息心居士的靜習之處,也是峨眉山隱士的修行之地。殿內供奉著觀音和藥師佛,門口的對聯上寫著:“萬籟無聲心自愿,一身非我物同春”,意為在這高懸半空的地方,人心自然就會安靜下來,各種塵緣雜念都會拋在腦后,進入一種天人合一的無我境界。用現在的話來理解,就是脫離紅塵來到這里,應該靜下心來,進行一次內心的調適,過濾掉心中的邪念,補充正能量的善念。據說現在的息心所,乃是法師和居士閉關修煉的地方,關房就在寺后的一片竹林中,只有一條小路與寺廟連接。寺廟與關房彼此間隔,互不干擾,也不接待游客參觀。
中午12點半左右,我們到達了萬年寺。創建于東晉時期的萬年寺,是峨眉山規模最大的寺院。從大光明山的山門進去,里面的精美布局,以及宏大的建筑群,都會給人留下深刻的印象。寺院內到處都是朝拜者,香火十分旺盛。更有一些虔誠的信眾,用竹簍背著許多香燭,從山下一步步走上來,到每個寺廟去頂禮膜拜。朝拜完一座寺廟,又趕往下一個寺廟。這種對信仰的虔誠,令人十分感動。我在四川成都,曾聽一位研究佛學的朋友說過,中國的最早的旅游業,就是起源于宗教朝拜,天下名山僧占多,有寺廟的地方就有風景,有風景的地方就有旅游,中國游客的鼻祖就是這些虔誠的朝拜者。
寺內的無梁磚殿,風格迥異,殿頂像一口倒扣的圓形鐵鍋,殿內上方是弧形的穹頂,四周有24個壁龕環繞,整個建筑沒有一根梁柱。從明代建成四百多年來,經歷過大小18次地震,至今還是安然無恙。寺內的一尊大銅佛,鑄造于北宋初年,佛高7.85米,重約62噸,普賢菩薩騎在白象上,頭戴雙層金冠,盤膝坐在蓮花座上,體態豐潤,肅穆莊嚴,所騎的六牙白象,與真正的大象一般大小,雕飾精美,形象生動,是峨眉山的國寶級文物。
萬年寺左側的山坳上,有一座白水池,池水清亮如鏡,水草青綠。公元725年,25歲的李白游歷峨眉山,曾經在萬年寺寄居,結識了寺內高僧廣浚。廣浚學識淵博,文采斐然,尤其彈得一手好琴。李白與廣浚,經常在白水池邊撫琴和詩,被傳為僧俗交往的佳話。然而美妙的琴聲,峨眉的美景,留不住積極入世的李白,他告別了亦師亦友的廣浚,下山后寫下了一首《聽蜀僧浚彈琴》:
蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松。客心洗流水,余響入霜鐘。不覺碧山暮,秋云暗幾重。
從萬年寺下行,經過白龍洞,就到了清音閣。清音閣小巧玲瓏,地勢險要,居高臨下,四周山環水繞,森林茂密,花草樹木芬芳。閣前有一牛心亭,兩側各有一座石橋,分跨在溪流之上,故名雙飛橋。左側的溪水,繞洪椿坪而來,又名黑龍江;右側的溪水,繞萬年寺而至,又名白龍江。黑白二水匯流一處,朝著當中的牛心石奔瀉而下,激起陣陣晶亮的水花。潺潺的流水嘩嘩作響,回蕩在寂靜的峽谷,無論春夏秋冬,無論白天黑夜,流淌千年從不停息,構成了峨眉十景中的“雙橋清音”。山水與寺廟的和諧相融,視覺與聽覺的合二為一,使之成為佛寺建筑的典范,被古今游人譽為“峨眉山第一風景”。溪水流過牛心石,變得清淺而平緩,我們脫掉鞋襪,走進水中,雙手捧水洗臉。清涼的溪水,令人神清氣爽,頓覺疲勞消散了許多。
清音閣下無風景,這話雖然有失偏頗,但下面的景色,確實難以與這里相比。游山觀景應求精不求多,就像中國的山水畫法,講究有所取舍,適當留白。為了在天黑前趕回報國寺,我們加快了腳步,走過了中峰寺、純陽殿、伏虎寺,終于在下午五點半鐘,回到了虎溪的民宿。
晚飯時分,清點人數,全部人馬悉數到齊。出乎預想的是,僅僅一天時間,我們上下峨眉山,徒步百余里,一行二十多位同學,都能夠平安返回,就連最柔弱的女生,也沒有一個人掉隊。
4月12日上午九時,汽車站的大客車開到民宿,我們告別了峨眉山,乘車前往省會成都。



