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一、諸葛亮北伐為何只走祁山這條路別的路不行嗎成都導游公司
三國歷史上，諸葛亮的多次北伐，一直都被后人不斷的討論，但是拋開諸葛亮北伐的目的和原因之外，只單單看他行動的路線，就會發現，諸葛亮每次北伐的路線基本上還算是比較固定的了，他走的最多的就是祁山這條線了。然而諸葛亮為何每次都會選擇從祁山走，為什么不換一條路走呢？我們知道打仗如果只走一條路的話，是很容易被敵人找到破綻的，這其實是很危險的一個做法，但是為什么諸葛亮一直都堅持走祁山路線呢？我們一起來了解一下吧。
當諸葛亮平定南方后，開始了他人生的最高理想--北取中原。這時，他已無法實現他的隆中策略了，畢竟荊州已失，北伐只能走漢中這條路了。
這時，魏延獻上了一個相當大膽的建議：自己帶5000精兵翻越秦嶺出子午谷，10天到達長安。如果能攻克長安，那么關中地區可以一舉平定。長安守將是靠父親是夏侯淵和是曹操的駙馬這兩個裙帶關系爬上來的夏侯懋，未必有真才實料，如果偷襲的話有成功的機會。但是成功拿下長安能再成功守住嗎？首先，以蜀漢成都有4萬的防守兵力來看，以魏國的國力長安守兵也不會少于4萬。那么即使偷襲，以長途跋涉精疲力盡的5000兵偷襲有堅固防御的8倍于自己的兵力，成功的幾率會有多大？即使攻克長安，魏國馬上調集部隊對長安反包圍，來個里應外合，5000兵恐怕要全軍覆沒了。也就是說：在兵力不占優(但也別差的太離譜)，其實是兩國綜合實力差別太大的情況下，魏延的計劃幾乎沒有成功的可能。
而諸葛亮的計劃是大軍出隴右，沿祁山而進，大家要注意他的目標不是直取長安，而是先取西涼，再回過頭取長安。這個計劃的可行性有四點：其一，地形較復雜，便于隱蔽行軍；其二，西涼是曹操晚年才吞并的，統治較薄弱；其三，馬超馬岱的西涼舊統治勢力還和當地土豪大家有聯系；其四，西涼兵微將寡，單獨抵御不了諸葛亮大軍的進攻，而長安援軍要增援必要過祁山沿線，便于諸葛大軍的攔截。
如果是先取長安而后取西涼行嗎？答案很簡單：不行！如果直攻長安的話，能否取的長安這座易守難攻的城市暫且不論，就是僥幸攻下來，下一步就會陷入曹魏的河南方面軍與西涼方面軍的夾擊中，諸葛兵少于曹魏，結果肯定是失敗無疑。
其實，各位只要稍加留意，就會發現：早在劉備稱帝前后，北伐的第一個目標就定位在西涼了。如不是西涼，劉備為什么只封馬超為涼州牧，而別人都未封其余的州牧；劉備取西川后按與東吳的條約是還荊州，而他賴著不還荊州的托詞就是取涼州后還荊州，這兩方面印證著取中原的總計劃是要先取西涼，再攻長安，而后出潼關取中原。諸葛亮再此后的六出祁山，目標大抵是如此。他在執行劉備的計劃而已。
有不少朋友們都曾經到過古道，就是陜西到四川這段古道，在旅游的時候，也聽到了導游介紹其歷史。秦蜀古道一名是這條古道最常用的稱呼，這條古道的路程就是從長安到成都，說其他的全長可能要嚇壞觀眾，它有一千公里。其實這樣的古道共有4條之多。
說起這四條古道，分別為長安縣子午古道，還有周至縣儻駱古道，以及眉縣褒斜古道還有寶雞陳倉古道，其實這四條古道的方向皆為翻越秦嶺，一直到漢中，然后經由漢中一直去成都。
在這四條古道之中，要說起離長安城最為近的，那就要數長安縣子午古道了。相對最為遠的，那就是寶雞陳倉古道，從這條到去長安城會花上很多的時間。那么問題來了，大家都知道《三國演義》諸葛亮七出祁山的故事，那么既然諸葛亮要北伐去中原，不選擇最近的那條長安縣子午古道，卻偏偏選擇寶雞陳倉古道，要知道祁山就是在這條道上，這是為什么？如此遠距離的發兵，既浪費時間而且還浪費糧食，這豈不是很不明智的做法？
話說劉備死了以后，諸葛亮為了穩定江山，首先去南征孟獲，然后就是北伐中原，去攻打曹魏。諸葛亮北伐兵出祁山，然后到達天水，其主要的戰略目標就是爭奪長安，進而占據相對較為富裕的關中地區，從而占領中原。
我們都曾經聽說過這樣的一句話，那就是蜀道難，難于上青天。那么諸葛亮為什么要選陳倉道這條路呢？這其中還是有三個原因的。
1.陳倉道這條古道算得上是路面很是平坦的道路，不管是行軍或者是運糧，都算得上方便至極。
2.要知道陳倉道后方就是隴境天，這個地方可算得上是糧食充足，當做戰略基地絕對是沒有問題的。
3.一旦此次出征失敗了，那么可以依靠著秦嶺這一道天險來抵抗著曹軍成都美女導游。地理位置優越，后面為天水基地，既能夠進攻也是能夠退兵，完全能夠養精蓄銳然后再去進攻關中。
對于距離較近的子午道有著截然相反的情況，道路非常的難走，一旦這個糧道出現問題，那么就很有可能出現全軍潰敗的情況。潰敗的軍隊失去了戰略的后方，那么就必須要返回漢中了。蜀國的國力相對而言還是比較貧弱的，諸葛亮北伐當然需要穩中取勝最為妥當，因此選擇陳倉古道這條路也是最佳的。
二、都江堰導游詞 完整的
1、歡迎各位來到都江堰市游覽?，F在汽車正經過寬敞平直的幸福大道轉上玉壘山公路，去參觀聞名中外的都江堰景區。
2、大家從成都來，都看到沿途縱橫交錯的河渠，奔涌著盈盈清水，流淌進遠近碧綠的田疇，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原，造就出“天府之國”的富饒和美麗。
3、在此以前，由于成都平原的地勢是西北高，東南低，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江，一到漲水季節，總是順地勢四下漫流，常常給平原生息的遠古生靈帶來可怕的洪澇災難。后來經過距今大約三千年前的鱉靈治水，才使這片土地初步得到平安。鱉靈的巨大功績，使蜀王杜宇把王位讓給鱉靈，成為開明王朝的第一位蜀王。
4、都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口鎮，是中國建設于古代并使用至今的大型水利工程。都江堰是由齊國蜀郡太守李冰及其子率眾于公元265年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。都江堰主要分為三個部分，魚嘴、飛沙堰和寶瓶口。
5、嘴分水堤又稱魚嘴，因其形狀像一張鱷魚的嘴巴而得名，魚嘴主要起到兩個作用：四六分水，二八分沙。
6、沙堰具有泄洪、排沙和調節水量的顯著功能，主要在洪水期將寶瓶口多余的內江水排到外江，如果遇到特大洪水，還會自行潰堤，讓江水流入泄洪道，使大量江水回歸岷江正流，以保證成都百姓不受洪水災害。
7、寶瓶口因形像花瓶而得名，起"節制閘"作用，能自動控制內江進水量，是湔山伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，是人工鑿成控制內江進水的咽喉。寶瓶口的水會被一分為二，二分為四，四分為八……以此來灌溉平原，送到每一家每一戶去。
三、三國里真實的劉禪真的那么落嗎
1、《三國志》中有這么一段記載，說諸葛亮對射君（身份不可考）稱贊劉禪，射君又將這件事告訴了劉備，劉備很高興?！罢f丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復何憂？勉之，勉之。”（劉備遺詔）意思是連諸葛亮都稱贊劉禪“智量甚大”，比想象中聰明，我還有啥擔憂的？表示鼓勵。諸葛亮不會阿諛奉承，劉備不會不識人，陳壽也不會弄虛作假，所以，劉禪絕不是像傳統觀念中那么無能。諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士?！卑偌抑v壇中提到的劉禪
2、事實上：“后主任賢相則為循理之君”?？v觀歷史，劉禪就任蜀漢皇帝共計41年，是三國時期所有君主中在位時間最長的一個。其中，諸葛亮輔佐劉禪11年，在諸葛亮去世后，劉禪還在賢臣的輔助下做了30年的皇帝。在那個群雄割據的動亂時代，能執政這么久，劉禪肯定有其過人之處。有容人之量
3、劉禪繼承帝位時，年僅17歲。劉備臨終前特意叮囑：“汝與丞相從事，事之如父?！庇谑呛?，“政事無巨細，咸決于亮”，所有的事情劉禪都“按丞相說的辦”。對于大權獨攬的諸葛亮，劉禪也做到了凡事謙讓，“以父事之”。后來劉禪年紀漸長，按照漢代朝廷的常規，諸葛亮應當逐漸地將大權交還給劉禪，讓劉禪順利“轉正”，徹底擺脫“見習”皇帝的命運。可是，諸葛亮仍緊握大權。諸葛亮的理由也很簡單，因為劉禪沒有工作經驗，沒有治國經驗，所以才總攬全局。這讓人不禁要問，劉禪現在是沒有經驗，你不給他實踐的機會，他哪兒來的經驗，他不是永遠沒經驗嗎？諸葛亮帶兵出外征戰，對已年滿22歲的劉禪依舊不放心，特派心腹董允為侍郎，統宿衛親兵，“監管”劉禪。在諸葛亮的《前出師表》中，諸葛亮對劉禪的口氣和語感，簡直猶如一個嚴峻的父親在冷酷地調教不懂事、不聽話的孩子。對這些，劉禪一讓在讓，不想引起國內的政治混亂。諸葛亮發動北伐戰爭，劉禪雖然不贊成，但還是為諸葛亮鼓勁加油。可以說，劉禪深知“君臣不和，必有內變”的道理，充分領會并嚴格執行了劉備的教導以及對長輩的尊重，更重要的是他團結了內部領導班子，保持了領導集團的穩定，這樣最終得實惠的還是老百姓。難怪有人評價劉禪“后主之賢，于是乎不可及”，可見劉禪具有一個政治家寬容大度的胸懷。劉禪不僅對諸葛亮寬宏大量，對其他大臣也是如此。比如魏延叛亂被殺，劉禪對于魏延沒有一概否定，而是下旨：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之?！蔽貉幼鳛槠涓赣H最信任的將領之一，信任程度猶勝于馬超，怎么會忽然叛亂？說白了，魏延的智慧不比諸葛亮的差，不過是剛愎自用，人際關系不好，諸葛亮逝世后，諸葛亮利益集團沒人制服得了，所以被殺。劉禪以“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之”來證明其志，這也一定程度上體現了他的智慧。畢竟陣前叛亂，可不是能以仁德和“念前功”就可以“賜棺槨葬之”的。劉禪生活腐化時，學者譙周和老臣董允上書勸柬，劉禪最多也就是無可奈何，而不是一怒之下大開殺戒。后主劉禪可能是中國歷代帝王里，對大臣動刀較少的一個了，這點非常難得。
4、[1]劉禪不僅有容人之量，而且頭腦清楚，知人善用，有很強的分析能力，絕對不是弱智。劉禪專用諸葛亮來治國，就是他聰明的地方，雖然諸葛亮有窮兵黷武的問題，但是他治理蜀國的措施確實給蜀國帶來了發展。所以即便在孔明死后，劉禪仍然繼續延用諸葛亮的措施，甚至重用諸葛亮所選拔的人。諸葛亮急于北伐，劉禪此時頭腦非常清楚，他非常清楚魏蜀的實力根本不在一個水平線上，又不好直接反對，只能規勸諸葛亮說：“相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。”盡管諸葛亮執意北伐，沒有聽從劉禪的勸告，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。諸葛亮死后，劉禪立刻停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。在人事任免上，劉禪也表現出過人的一面。鑒于諸葛亮生前權力太重，劉禪廢除了丞相制。以費祎為尚書令和大將軍，以蔣琬為大司馬，兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。蔣琬以管政務為主，兼管軍事；費祎以管軍事為主，兼管政務，軍政及內政大權不再同一人一把抓。這種新的政治格局安排，意味著劉禪決不允許再次出現事無巨細，皆決于丞相一人，而自己則大權旁落的尷尬局面。蔣琬死后，劉禪更進一步“自攝國事”。任官封爵，要劉禪同意；人事任免，要劉禪同意；出兵征討，要劉禪同意，幾乎所有的大事，都要劉禪同意。劉禪總統一切，直接掌管蜀漢政權達19年之久。這一系列舉措，能是一位智商低能的人想得出和做得到的嗎？《魏略》中還記載了這樣的一件事：曹爽與司馬懿爭權被殺后，夏侯霸害怕受到株連而入蜀，劉禪親自出迎。夏侯霸的父親夏侯淵為老將黃忠所殺，劉禪安撫前來投降的夏侯霸時，說：“你父親的遇害，非我先人所為。”一語帶過之后，套近乎說：“我的兒子還是你外甥哩！”原來，劉禪之妻乃張飛女，而張飛之妻又為夏侯淵的從妹，所以劉禪才這么說。之后，劉禪對夏侯霸“厚加爵寵”。劉禪對夏侯霸的這一套懷柔拉攏的手段，即使其父劉備在世，大概也不過如此，足見劉禪絕非平庸之輩。作為三國中實力最弱的一國君主，劉禪有自己的一套治國理念，絕對不是昏庸低能之輩。
5、歷來各方專家對后主劉禪的評價一直囿于暗弱無能、賢愚不辨，其中最大的一個詬病就是不戰而降、茍且偷安。“樂不思蜀”一個詞語讓劉禪徹底被定格為一個反面人物，被認定是個沒皮沒臉的窩囊廢，從而對其進行口誅筆伐。話說曹魏兵圍成都，劉禪心里很清楚要是抵抗，士兵的傷亡一定會很大，而且很有可能招致曹魏屠城，讓百姓遭殃。為了保全子民，劉禪在深思熟慮后，決定開門投降。劉禪投降后，北上到達洛陽，被封為安樂公。這樣一來，劉禪多了一個賣國的罵名，卻保全了百姓的性命名財產，無論在當時老百姓來看，還是從當代歷史學的角度來看，都應該是一件好事。對于劉禪不戰而降，實乃“全國為上之策”。劉禪這樣注重國人現實利益的政治家，與“打腫臉充胖子”的面子政治家所不能同日而語，他沒有為一己私利，而不斷地鼓動老百姓為自己賣命。亡國之后，作為亡國之君，不僅劉禪自家生命，而且包括對蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過海，養晦自保。某個西方的著名文學家說過：“裝傻裝得好也是要靠才情的……這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作?！痹趧⒍U表面的麻木和愚懦的背后，潛藏著過人的狡詐和機智。劉禪降魏后，司馬昭在一次大宴蜀國君臣時，特意令人奏起了蜀地音樂，以觀察劉禪的反應。蜀國舊臣聽后無不現出悲慽之容，只有劉禪一人不悲反笑，開心得不得了，活脫脫是一個缺心少肝、茍且偷安的皮相。司馬昭當時就跟人說，一個人沒有心肝怎么可以到這種地步！后來司馬昭又去問劉禪，說你還想念蜀國嗎？劉禪馬上回答：“此間樂，不思蜀?！薄皹凡凰际瘛边@個成語從此誕生。說完這個話以后，劉禪帶來的一個舊臣就跑去找他說，不能這樣說呀，這樣說實在太沒心肝了，下回司馬昭再問你，你就說，先人的墳墓在蜀國，我沒有一天不想，然后把眼睛閉起來。果然，不久司馬昭再次問劉禪，說想念蜀國嗎？劉禪說：啊呀，先人的墳墓都埋在那兒，我沒有一天不想。司馬昭說不對啊，這話我怎么聽著不像你說的，像你某個大臣說的。劉禪馬上把眼睛一睜：哎，對啊，就是他說的，就是他教我這么說的！乍一看，劉禪的確是一幅沒皮沒臉的嘴臉，而且無恥到了無可救藥的地步?？杉毤氁幌?，劉禪不如此回答又能如何？司馬昭若想殺劉禪，可謂易如反掌，身為階下囚的劉禪，不可能不明白這一點，想要保全自己的性命，就必須讓司馬昭覺得他懦弱無能、不足為慮，而“此間樂，不思蜀”正是劉禪所釋放的一個煙霧彈，給司馬昭留下了：“我無憂矣”的好印象，成功地保住了性命。在當時的環境中這是最為明智的選擇，堪稱上上之策。在這個問題上，劉禪實在是一個能稱得起大智若愚的智者。在“成者王侯、敗者寇”的主導文化氛圍里，人們不愿意接受失敗的英雄，似乎只有干得轟轟烈烈的人才是英雄。劉禪投降后在洛陽的一段表演，為他博得了“全無心肝”的臭名，從此“扶不起的阿斗”的帽子就算牢牢地扣在了他的頭上，甚至連他的名字劉禪（Shàn），我們也經常錯誤地讀成Chán，可見世人對他的誤解之深了。歷史也好，現實也罷，你越是正著看，越看越是霧里看花，糊里糊涂；假若你顛倒過來，倒也能看出個一二來。在魏蜀吳三個企業集團中，劉禪領導的蜀國一直處于弱勢，然而41年來，劉禪能知人善任，公司穩固發展，重現實輕面子，使百姓免受戰爭涂炭，要是阿斗真的扶不起，又怎能做到這點？綜上所述，蜀漢皇帝劉禪有容人之量、頭腦清楚、知人善任，而且，樂不思蜀并不等于沒皮沒臉，所以，劉禪不是昏君。
