摘要：
本文目錄去成都旅游好不好杜甫草堂導游詞哪為高人知道杜甫草堂的導游詞嗎十萬火急啊一、去成都旅游好不好成都的變化日新月異，很多高樓大廈比北京的都有氣派。不過我感覺成都味兒越來越少了。... 本文目錄
一、去成都旅游好不好
成都的變化日新月異，很多高樓大廈比北京的都有氣派。不過我感覺成都味兒越來越少了。
去成都，最重要的體驗是小吃。我可以負責任的告訴你，出名的旅游攻略上的名店名小吃什么的，大都可以忽略不計。比如錦里，都是外地游客去，本地人都不去，感覺就像北京的王府井小吃街，體驗很差。
去成都吃小吃，一定要找老成都人給你介紹。我曾經對成都非常失望的時候，有個成都朋友帶我去了好幾個地方吃小吃，我又恢復了對成都的渴望，因為當地人知道哪里的東西好吃，夫妻肺片她帶我去菜市場上買的，火鍋是在李雪那里吃的（一定要點微辣，微辣就已經很辣了），還有幾個地方想不起來了。不過有一個地方我印象特別深刻，就是大邑縣安仁古鎮的游血旺，實在是太好吃了！！！！！我太愛那些菜了。還有些路邊涼粉，也都超級好吃。
成都旅行應該抽一天時間去安仁古鎮看看，除了好吃的以外，那里還有中國最大的博物館聚落“建川博物館”，由民間人士樊建川建立的。里面有幾十個博物館，不僅有共產黨的，也有國民黨抗戰的博物館，這個挺不容易的。此外還有戰俘博物館、三寸金蓮博物館、毛主席像章博物館等等，有很多民間故事藏在里面，非常值得去看。博物館規模很大，賠錢也很厲害，大家也應該去支持一下。另外汶川地震的豬堅強也在這兒呢，每天下午3點多鐘會在外面溜達，現在胖的都沒樣了。。
還有一個地方特別難忘，就是三星堆，出土的文物實在是太神奇了，各種造型好像是外星人的造型。在幾千年前就能有這種復雜的青銅工藝，讓人感到非常不可思議。我覺得這里是必去的景點之一。
此外雅安、望魚古鎮、上里古鎮可以安排兩日游，我在上里古鎮睡的那個晚上，感覺睡的特別足，環境很好四川成都導游。另外閬中現在商業化比較大，去的人也比較多，所以看個人情況吧，不過地方還是很不錯的。
成都市里，我個人是不太喜歡去什么寬窄巷子的，去一些老茶館、菜市場轉轉感覺挺有意思的，還是有很多藏在民間的小吃。以前跟朋友去的國土賓館的餐廳，東西也是好吃極了。
安仁古鎮的游血旺，我的最愛，至今難忘
建川博物館的戰俘博物館，進去看一看還是挺壓抑的。。
哼著趙雷的《成都》，“成都帶不走的只有你，和我在成都的街頭走一走。”又讓我想起來了曾經在城都旅游的日子。可以說是一座來了都不想走的城市，一座適合散心的城市，一座美麗的山城。
都說成都是一個美食王國一點也不為過，川菜作為我國八大菜系之一，在我國烹飪史上占有很重要的地位，調味多變、麻辣鮮香、應有盡有。春熙路、錦里、寬窄巷子、文殊院美食街，街頭巷尾琳瑯滿目的地道小吃。比如說侯武區二環路的皇城老媽。雖然并不算打眼，大門口的一排竹林就把主店面遮擋著了，卻顯得特別幽靜。正門右邊的大型浮雕，配上流水聲，素凈的中式裝修，服務員引領進入午市自助餐的就餐廳，略帶中西合璧的裝修風格，自助的菜品方式更是采用了日式回轉的方法，便于食客進行菜品的提取。
作為天府之國的成都，物產豐富。“中國四大名錦”之一蜀錦和“中國四大名繡”之一蜀繡都是你的好選擇；瓷胎竹編讓人大開眼界；銀絲工藝品美侖美奐；青城絲毯精美絕倫，掛毯、地毯任你挑選。好吃的朋友們千萬別忘了帶一點正宗的郫縣豆瓣醬。成都的購物街集中在春熙路、總府路、騾馬市一帶，從大型百貨、超市到攤販以及旅游紀念品一應俱全。
蓉城“成都”，自古便有“天府之國”的美譽。成都的特色旅游景點還蠻多，而且也值得去旅游。以下由我來舉例：
太值得去了物價合理景區也不會比非景區吃的貴太多推薦去吃蜀大俠火鍋本地人游客都喜歡但是要提前排隊哦建議晚上想吃的話可以四點去排隊服務很不錯太美味
景點也不錯都江堰青城山都不遠市內有杜甫草堂熊貓基地錦里武侯祠寬窄巷子
成都，一個有著豐富旅游資源的城市，可以玩耍的地方很多，像武侯祠、都江堰、杜甫草堂、黃龍溪、青城山、錦里、寬窄巷子等，只要時間允許，多玩幾天都沒問題。
不過我要向大家推薦的景點是錦里和寬窄巷子，也許這兩個地方最成都了。
錦里，位于武侯祠旁，是一條市井氣息濃郁的步行街。成都人愛逛錦里，外地來城都旅游的客人，出了武侯祠，也愛去錦里小憩。錦里每天都是這樣人頭攢動，南來北往的游人，是錦里最旺盛的根由。
錦里，號稱“西蜀第一街”。傳說三國時，這兒便是織錦匠人聚集的場所，錦里的稱呼也因此而來。現今的錦里步行街，是依托武侯祠而新建的，加上其延伸段水岸錦里，構建成一個地道的城都商業步行街。
我曾寫過一篇文章，題目就叫《成都錦里，空氣中飄著麻辣味》。只要你行走在錦里的大街小巷，空氣中到處是一股濃郁的麻辣香味，刺激著你的味蕾。要不說吃貨最愛錦里了。去錦里轉轉，品嘗一下成都的特色美食，應該是旅行當中的一大享受。
去成都寬窄巷子時，我曾被那里墻上的一幅浮雕噴繪所震撼。畫面上一位騎三輪車的中年男子，披著雨衣，穿行在狹窄的街道里，車上還擺著土豆和白菜。男子不經意地回頭一撇，盡把人世間的冷暖都表達出來。這便是成都的寬窄巷子。
寬窄巷子，是由三條并行的街道組成，分別為寬巷子、窄巷子和井巷子。成都人喜歡把他們都叫做寬窄巷子。它是成都歷史上遺留下來較成規模的清代古街道，與成都的另外兩個地方，大慈寺和文殊院，并稱為成都的三張歷史文化名片。
寬巷子并不算寬，窄巷子也不算窄，只是沿著這些巷子，連排建筑大都是北方的四合院建筑風格。據說這里以前是清朝八旗子弟的聚集地，整個寬窄巷子也充滿了那些紈绔子弟遺留下來的玩耍的風格。喝茶、畫眉、玩京劇票、賭博、斗蟋蟀、放風箏、玩樂器，凡是天下能有的吃喝玩樂的事情，都能在寬窄巷子里上演。
雖說現今的寬窄巷子跟以前大不相同，但其文化脈絡還是傳承下來，也體現出成都人獨有的“慢生活”的生活態度。網上有段子說，地震時，成都人照樣不急不忙地在打麻將，大概這就是其悠閑生活的真實寫照。
玩過了這兩處地方，成都的歷史文化和現實生活，大致都能體會得到。祝朋友們出行愉快！
我剛從成都旅游回來，我把我的行程介紹一下：我是從西安坐高鐵先到的漢中。然后依次是：鳳縣，廣元，劍門關，綿陽，德陽，成都，都江堰，汶川，大邑，共28天。在成都去了大熊貓繁育基地，寬窄巷子，成都博物館，四川科技館，杜甫草堂，武侯祠，錦里，青羊宮，總體感覺成都的確不錯。在寬窄巷子，錦里（這兩個都是中國著名的步行街）可以品嘗到當地的各種小吃。成都交通方便，吃，住，行，游，在全國省會級城市，價格算是中下的。成都值得一游
非常高興能回到這個問題，因為家里有親戚在成都，所以幾乎每年我都要帶父母去成都探親，成都也算是非常熟悉了，與你分享一下成都旅游的感受吧！
成都確實是一個來了就不想走的地方，因為其悠長的歷史人文，都市美景，和舌尖上的川味美食！
成都是一個歷史悠久的古城，且少經歷戰火的荼毒，保留了豐富的歷史人文景點。
公元前256年，戰國時期秦國蜀郡太守李冰率眾修建的都江堰水利工程，位于四川成都平原西部都江堰市西側的岷江上，距成都56公里。
余秋水在《文化苦旅》中說“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。”這個觀點是有依據的，長城的社會功用早已廢弛，而都江堰至今還在為無數民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。
門票：成人票90元，學生憑證可購優惠票45元；四川省及省外老人憑證購半票；70周歲以上（含70周歲）老人憑證免票（黃金周期間所有老年證均需購半票）；講解器10元（另付費）。景區觀光車車票往返15元，單程10元。
動車：在成都犀浦乘至都江堰火車站的動車，車程30分鐘左右，票價10元/人
私藏彩蛋：我推薦你不從正門進，而從高處的秦堰樓買門票進入。90%的人都不知道，這樣走可以避免走回頭路，還能巧妙避開人流，且從上往下走省體力得多。
樂山大佛景區位于樂山市郊，岷江、大渡河、青衣江三江交匯處，樂山大佛開鑿于唐代開元元年（713年），完成于貞元十九年（803年），歷時約九十年。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。
樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，造型莊嚴，排水設施隱而不見，設計巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年），是海通和尚為減殺水勢，普渡眾生而發起，招集人力，物力修鑿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。直至唐德宗貞元19年（公元803年）完工，歷時90年。被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”。山上茂林修竹終年蔥蘢，山下三江匯聚，享有西南山水之冠的美譽，為歷代文人墨客所詠贊。
樂山大佛景區包括樂山大佛、靈寶塔、凌云禪院、海師洞、九曲—凌云棧道、巨型睡佛、東方佛都、佛國天堂、麻浩崖墓、烏尤山等。
80元/人次（含樂山大佛、烏尤寺、麻浩崖墓）
樂山大佛游江票（游船票、快艇票）：50元/人次
交通：從成都到樂山走高速公路僅162公里，成都北門、西門、新南門車站有定時班車。最好是在成都參加一個一日游或者二日游的本地團。
其他：還包括了峨眉山、青城山等等歷史人文景點，這里就不一一闡述了，這些景點無一不體現著成都悠久的歷史和佛教、道教、儒家等文化融合的特點。
成都同時也是一座現代文明的國際大都市，市區里洋溢著成都特有的生活文化氣息。
不管你怎么嫌棄它的人潮人海，怎么感嘆它的商業化，但是只要來成都，寬窄巷子都是成都繞不過去的地方。
寬窄巷子位于四川省成都市青羊區長順街附近，由寬巷子、窄巷子、井巷子平行排列組成，全為青黛磚瓦的仿古四合院落，這里也是成都遺留下來的較成規模的清朝古街道。
由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成來這里喝茶、吃火鍋，感受成都的閑生活、慢生活和新生活。你可以在這里要一杯蒙山黃芽與旁邊的老爺子擺擺龍門陣，也可以喚一名“舒耳郎”舒舒服服的享受掏耳朵的愜意，更可以在小吃攤邊面對著琳瑯滿目的小吃大快朵頤。
夜幕下的寬窄巷子也是別有韻味點醉、白夜、胡里等酒吧都充滿了成都的時尚感在夜間綻放它的魅力。
交通：就在市區，打車和公交車都非常方便。
春熙路位于成都市錦江區春熙路街道，覆蓋北新街以東、總府路以南、紅星路以西、東大街以北、南新街、中新街以及臨街區域，面積大約20公頃。春熙路熱鬧繁華，現大約有商業網點700家，網點面積大約220000，被業內譽為中國特色商業街。
春熙路是成都的時尚中心、這條成都最具代表性的商業步行街逛逛看看養眼的美女是來成都必做的一件事。春熙路不僅僅是一條街而是指北新街以東、總府路以南、紅星路以西、東大街以北、南新街、中新街及其臨街區域外地人來到成都如果不逛逛春熙路就好比到北京不去王府井，到上海不到南京路一樣會非常遺憾。
春熙路主街的交匯處是著名的中山廣場屹立著孫中山銅像，北口還有用花崗石雕制而成的成都風俗浮雕藝術墻，描繪了唐代成都的廟會、花會、燈會、采桑等各個景觀。
春熙路里隱藏著眾多的網紅打卡點，例如：方所、言幾又，都是集購物，休閑和文化一體的新格局書店，非常小資非常有氛圍。
其他：比如晚上的九孔橋和其酒吧一條街，東郊記憶等城市里的文化景點都非常值得游覽。
成都是川味美食的集中地，歷來以口味爆炸而聞名，來了成都必須要品嘗這些地道的川味。
是城區里門面小小的蒼蠅館子，但真的好好好吃！有分紅油和泡椒兩個味道，都不是特別啦，撒上滿滿的芝麻，看上去就讓人直流口水~到成都吃串是數串給錢的，這里一根是0.6元，素的大多是一根，葷的一根兩根不等，但都好便宜啊！要知道在廣州吃的話，是2元/根起的…
嘔血推薦：無骨雞爪（2個味道都要吃！）、毛肚、雞湯燙飯
地址：東城根南街13號（人民公園）
在人民公園附近的一家店，蹄花周圍一排都是自稱老媽蹄花湯的店，簡直是蹄花湯一條街，一定要擦亮眼睛喲，《易老媽蹄花湯》才是正宗的，還上過央視！老媽蹄花很香，湯頭雪白，味道也很贊，骨膠原滿滿，滑溜滑溜的~整碗湯都是帶著一點濃稠，幾點蔥花提鮮，絕！
地址：魁星樓街33號（近寬窄巷子）
冒椒火辣=毛焦火辣，這名字就知道超級火爆的辣，鴛鴦鍋什么的都是不存在的，那種香辣舒爽的感覺可以讓你的味蕾爆炸，只不過第二天的肚子就要受苦了。
非常火爆的火鍋店，兔兔也很多，爆漿兔腰，桓候兔腰、麻辣兔頭……一樣不缺。愛吃兔兔的朋友，一定要早來，晚了就賣完了~不吃兔兔的珍珠，發現這里的鵪鶉蛋巨好吃！非常入味，帶點醋酸味兒，辣度也剛剛好。
好吧，成都的美食也是說也說不完，給我的感覺就是除了有一幅好牙口之外，還得有一幅好腸胃啊，成都的美食可不是這么簡單的！
以上就是暗獸小哥對成都的旅游感受，希望對樓主和其他想去成都的朋友有用，歡迎大家在評論區留言。
成都作為全國著名旅游城市，市區乃至周邊景區（景點）眾多，沒十天半月時間，你根本玩不過來；而作為世界美食之都，成都的美食遍及六大主城區，你呆一個月，一日三餐，美食品類估計也不會重復。由于成都景區景點眾多，美食遍地，初入成都，難免眼花繚亂。要對這個西南重鎮有所真正的認識，我有一個親身體驗后的感覺，倆字：超爽。這方法很靠譜，就是“一個圓心，N個基本點”，時間安排呢，至少得花三五天——
成都IFS廣場。購物中心7層的屋頂花園。勒克兒攝
網上預訂。以中華老字號的春熙路為坐標原點，方圓一公里范圍內，從五星級到快捷式度假酒店多如牛毛，因為可選擇性太強，所以，春熙路方圓一個范圍內各種酒店價格都相對溫和。之所以建議在春熙路附近住，一是這里地鐵方便極了，到市區各個景點簡單、快捷。二是這里是成都市中心+時尚繁華聚集地，全國游客，各種美食，成都美女……都必須在這兒打Call。
傳說中的中華老字號街區：成都春熙路一角。勒克兒攝
春熙路向北900米左右的紅星國際大廈。這里公寓式酒店很多，干凈衛生，價格120—200元/晚，性價比超好（春熙路里面同檔次的要貴30%左右），且就在3號/4號地鐵二醫院站旁邊。其周邊的七八條小街，是典型的老成都街區畫風，成都著名的蒼蠅館子諸如康二姐串串香、謝彬肥腸雞等就隱于其間。
春熙路附近方圓500米范圍內，幾乎囊括了從火鍋、燒烤、川菜、小吃等各種著名美食（成都當地人也都在這些地方消費）。可以根據自己的愛好，隨心所欲。尤其中餐或晚餐，都可以通過快捷的地鐵等交通從景區（景點）往返——最好別在景區、景點吃，這與全國景區一樣，一個德行，價格偏貴，且味道也不是很好。記住：成都當地人是不會在有景點的地方吃喝的。
常見的成都美食餐桌一瞥。勒克兒攝
美食方面，春熙路廣場、IFS廣場、太古里到處都是，而春熙路周邊幾百米的三圣街、華興街、紅星路四段、望平街香香巷等，更是成都吃貨們愛去的美食街。
距離春熙路南廣場僅僅二三百米的龍王廟正街，看上去破破爛爛，但一些絕味美食就在這條與春熙路畫風完全不搭的成都老街里。勒克兒攝
龍王廟正街的秋金小炒，是成都年輕吃貨嚴重打CALL之地，一到晚間，這里排隊排到你想死的心都有。他家的菜品，以極度麻辣味香鮮為特色，算是成都江湖菜里的一朵奇葩。勒克兒攝
華興街的盤飱市（中華老字號，正宗老成都味道，重點是鹵菜）；春熙路南廣場的鋼管五區小郡肝串串香；東新街的袁老四、大龍焱火鍋；龍王廟正街13號的秋金小炒；IFS廣場7樓屋頂花園里的烤匠；晶融匯4樓的宴御。
春熙路王府井背后的華興街，這里的包子是盤飱市定時供應的盤餐大包，一到點，當地市民都是排隊購買，可見其喜愛程度。勒克兒攝
盤飱市的各種鹵菜、鍋盔，都是老成都的味道和記憶。勒克兒攝
大家熟知中華老字號成都賴湯圓、龍抄手、夫妻肺片，卻不見得知道這家也是中華老字號！這家的川菜，幾十年如一日，堅守的是老成都味道。勒克兒攝
如果說龍王廟正街的秋金小炒是地道的成都“蒼蠅館子”，那IFS廣場露天花園的烤匠，就是成都味道時尚天地中的一片綠葉。勒克兒攝
距離春熙路南廣場200米的東新街，一條很小的的街道，但每每食客盈門。傳說中的成都大龍焱火鍋母店就在這兒。哦，門口的那藍色帳篷的確有礙觀瞻，但是莫法，大冷天的，很多吃貨們排隊，等候的時間起碼1個小時以上，總得避避風吧，呵呵。勒克兒攝
成都大龍焱火鍋的隔壁，是著名的重慶袁老四老火鍋。成渝兩地的火鍋，畫風有所不同，究竟有啥區別，你去吃了就曉得了。勒克兒攝
春熙路南廣場邊、紅星路4段路口，是串串香的天地。這里有好幾家串串香，風格各有不同，家家食客爆滿。勒克兒攝
春熙路太古里廣場晶融匯4樓的宴御，與周邊的麻辣江湖完全“格格不入”——他家的海鮮自助小火鍋，食材來自亞太深海地區，盡管每客399元，你不網上預訂（網上預訂便宜20元），你貿然到了現場，根本沒有座位給你，而且21點就停止供應菜品。勒克兒攝
之所以建議以春熙路為圓心吃住，玩呢，就是以這個圓心為起點，做放射狀“幾個基本點”出行——春熙路地鐵站旁有成都市田園文景旅游服務官方直通車，直達成都范圍內以及樂山、廣漢、阿壩州等周邊各個景區（景點），票價3元—200+元（含門票+往返車費），純自由行，無任何捆綁和購物，無導游費（直接掃直通車售票處的智能導游二維碼，直通車提供耳機）；絕大多數項目直通車當天來回，省去了把時間花在自己做攻略然后到處找車站，從景區景點回來后又打的四處找酒店，找到酒店后，又四處找吃的——這些無聊的時間都可以通過上述“一個圓心，幾個基本點”的設置而大幅壓縮，以便節約出更多時間開心游玩并對成都美食開心大快朵頤。
春熙路地鐵站旁（IFS南廣場內）的成都市田園文景旅游服務官方直通車服務點。買票、詢問、掃智能導游二維碼領取耳機等等，都在這兒一站式搞定。上下車地點就在地鐵站旁邊。勒克兒攝
國家5A級的都江堰水利工程+青城山一日游；崇州安仁古鎮一日游（中國最大的地主莊園—劉文彩莊園群落，中國最大的博物館聚落“建川博物館”—里面博物館分種類，十幾個，尤其抗戰博物館、戰俘博物館、文革博物館非常值得觀看）；樂山大佛一日游（如果對峨眉山感興趣，則在成都退掉一天的住宿，在酒店就可以參加峨眉山—樂山大佛二日游，也可以自由行，在春熙路南邊的南門旅游汽車站趕車，車費單程50元）；大熊貓基地一日游。
天南海北到成都旅游的，都必須在春熙路打CALL。勒克兒攝
至于市區的寬窄巷子、錦里、文殊坊（文殊院）、望江樓、浣花溪、大慈寺之類免費人文景點，不是重點，它們距離春熙路都很近，每天回到春熙路晚飯后，坐地鐵、公交或者共享單車，分分鐘都可以去看看（夜間的景色比白天要好很多），實在哪兒也不想去，夜逛春熙路、太古里和IFS廣場都是蠻好的體驗。
春熙路太古里廣場，成都的時尚之地，每天這里都是人潮人涌。勒克兒攝
春熙路南廣場與東大街交匯處，是成都一大美食天地。勒克兒攝
太古里廣場南口—紗帽街與東大街交匯處，又是一成都美食天地。勒克兒攝
還有就是亞洲最大的單體建筑——成都環球中心，可以抽空去瞅瞅（地鐵一號線環球中心站），里面吃喝玩樂游娛購一條龍服務，此地屬于成都時尚之地，進駐里面的國內外各種餐飲，要有盡有，就看自己的偏愛。價格嘛，與上述美食街區大體相當。
成都，一個來了就不想走的城市。
先來說吃吧！做一個逛吃逛吃的吃貨，不需要一列火車，成都154路公交串起了成都知名、不知名的蒼蠅館子。
第一站：雨田飯店（華興街站），紅燒肉、番茄排骨湯、荷葉燒排骨、水煮肉片都是他們的招牌菜。還有臊子蒸蛋，不得不說，巴適的很。
第二站：自力面店，地道的成都面館，炸醬面、牛肉面、排骨面，傳統的老三樣，好吃到爆！
第三站：華興街煎蛋面，他家的招牌是番茄煎蛋面，也是不可錯過的美味。
第四站：冒牌火鍋菜，“火鍋是一群人的冒菜，冒菜是一個人的火鍋”。到成都不吃一頓冒菜，怎么能算到過成都呢？
各種美食就不一一介紹了，說的再多，不如坐上154路公交，自己去感受吧！
說到玩，寬窄巷子、錦里、武侯祠、杜甫草堂、春熙路、熊貓基地、都江堰青城山、峨眉山樂山都是不可錯過的！從武候祠開始玩，走走看看拍拍，一般歷時一個半小時就能搞定，感覺武候祠除了殿宇、漢墓和博物館，里面更像是個普通的公園，當然了，如果你很喜歡歷史可以去看看，武候祠里面直連著錦里的，可以從后門而入。晚上順便去錦里拍拍照也是很不錯的。
接著可以坐82路公車直接到杜甫草堂站下，迎接你的將是草堂門口的那棵青葉綠樹（透過陽光很脆綠很美），打車也行，加燃油附加費約11元杜甫草堂位于西郊的浣花溪畔，景如浣花溪畔其名，喜歡那里的清幽雅致。據說現在的草堂是梅園和草堂寺（梵安寺）合并而成的，名為杜甫草堂博物館，館內有部分還原古意的蠟象和雕象，及一些珍貴的文物（不知是真是假，嘻）。如果你喜歡詩與美景的估計得在這轉上3小時吧，細細品昧就會發現草堂內處處精妙，綠意催人雅興。
寬窄巷子，寬窄巷子是三條巷子的合稱，一條寬巷子，一條窄巷子，一條井巷子。老寬窄巷子始建于清朝，是成都33條清朝兵丁巷子中僅存的3條完整的小巷，據說以前走在黃昏中的巷子里，一種久違的老城區市民化生活的場景浮現眼前，但是，現在的寬窄巷子已和往日大不同了，只有保存下來的老墻，門洞，栓馬柱，古樹仍能看見當年的影子。在這里第一次感受到了成都人特有的休閑慢生活，坐在改造過的四合院內喝茶，有種別樣的雅趣!
既然來到了成都，一定要去熊貓基地看看我們可愛的國寶熊貓。之前是跟朋友臨時決定去的，當時坐大巴過去的，他在微信上下的單，還可以選位置，車上還有行車助理會講一些好玩的，挺方便舒適的，還便宜，往返才二十來塊錢，叫簡途旅行。你也可以試試，可以提前訂好行程，訂好票，這樣安排緊湊一些。
春熙路，這么出名的商業步行街，你一定會流連忘返的。如果你的時間足夠充裕，也可以去離成都不遠的都江堰青城山看看。
四川是中國的"天府之國”，成都是四川的核心腹地，歷史悠久，風景優美，氣候宜人，是絕佳的旅游勝地。
市區之內的青羊宮，杜甫草堂，武侯祠等等，隨便哪一個都是名震天下。除了欣賞風景，了解歷史，成都的街巷也是古老華麗，比如，錦里，寬窄巷子，太古里都是名吃薈萃，熱鬧非凡。
成都周邊的著名景點也非常眾多，如果時間允許，都江堰，青城山，樂山大佛，峨眉山，黃龍古鎮都是一生中非去不可的景點。
如果再有時間，可以繼續向外輻射，稻城亞丁，九寨溝，黃龍，這里的風景獨一無二，天下無雙。
四川成都我去過幾次了，至今依然還有前往的沖動。特別是那些景點的四季風光各有特色，四季不同。成都的小吃美食，令人贊不絕口，垂涎欲滴。
如果您至今尚未去過成都，那就趕緊出發吧，否則，您都不好意思和別人說，您曾國內出游。
那將是一次令人終生難忘的，永遠不會后悔的旅游。
二、杜甫草堂導游詞
1、杜甫草堂導游詞篇1
各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂，我是你們的導游小李。
2、各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂，我是你們的導游小李。
3、成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。1961年，國務院公布為首批全國重點文物保護單位。
4、現在我們來到了草堂的正門，眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。
5、說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠遠的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。
6、步入正門，我們看到整個庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。
7、公元761年秋天，一陣大風把他苦心經營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風所破歌》。詩人表現的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動不己!當然，也不難看出這茅屋是很不結實的。杜甫離去后，草堂破敗，經后人多次重修，已成紀念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯想。看來這個目的是達到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。
8、游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風所破歌》的那座名揚古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補這個遺憾，使大家更好地領略當年杜甫的生活環境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個“茅屋景區”。
9、展現在我們眼前的，就是依據杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時的格局恢復重建的“茅屋景區”。景區內溪流環抱，綠樹成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象。推開咿呀作響的柴門，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄郁郁，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切，都使人感受到詩人生活在這里時那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉間民居風格建造的簡樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米，微軀此外更何求!”
10、參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風景秀麗、獨具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會，就不用我一一介紹了。
11、各位游客，今天小王帶你們去的地方是杜甫草堂，我們現在就到了草堂停車場了，大家拿好自己的貴重物品，和我一起走進草堂吧。
12、現在我們進到院子里面，可以看見門口有一個很瘦很瘦的銅像，大家走近細細看一看，是的，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那時都瘦得不成人樣了，竟然還為自己的國家著想，他這樣的精神是所有人都可以學習的。
13、我們繼續往里走，在這個大廳里面有許許多多的銅像，姿態各異：有李白的、王昌齡的等等許多詩人的銅像，大家看看大廳中間那一個大白石頭像，有沒有覺得非常像以前在美術書上學的“飛天”。我們繼續往大廳后面走，這個兩人高的木像，下面是一個木柱，而在柱子上面有一個栩栩如生的蒼鷹，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴。從大廳出來以后，路過一個門，只見門上面的牌匾上寫著花徑兩個大字，過了以后，有一面墻，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個字。大家現在看到的.這個雕像還是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一樣，這個就是一個半身像，還留著山羊胡須。
14、現在這個水池旁邊，那里面可全是錦鯉，大小不同，顏色也不同：有金紅色的，白色的，還有黑色的。
15、好了，現在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍，半個小時后我們在剛剛下車的停車場集合，大家注意安全，注意時間。
16、各位游客朋友，早上好。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好，今天我將帶大家去另一個經典，我相信肯定不會讓你們失望的，那位朋友說得沒錯，就是杜甫草堂，杜甫草堂確實是個陶冶人們詩情的地方，今天我們就一塊去親身感受一下。感受我們詩圣杜甫的詩歌，了解杜甫的坎坷的一生。
17、杜甫草堂位于成都西郊風景如畫的浣花溪畔。距市中心15公里左右。我們現在的位置是在成都的市中心——天府廣場，大概半個小時左右的車程我們就可到達草堂門前。
18、現在大家請看窗外，是否有種煙雨迷蒙，鮮花浪漫的感覺?現在正值早春時節，成都給人的感覺是如此的溫馨，大家現在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩人中間，對成都最有感情或者說把唐代成都描寫得最為真切的詩人，還是要數在浣花溪畔的草屋里居住過3年零9個月的老詩人杜甫。他描述過的一個成都春天的雨夜，已成為成都城市記憶最鮮活的一個片斷：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”
19、杜甫的浪漫，杜甫的憂國憂民都在其詩歌中深有體現。好了，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩歌，我想此刻的您一定會有頗多的感受!接下來，是游客們自由游覽的時間，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當年之風范吧!20分鐘后，我們將在后門集合，請大家記住時間，相互提醒，如有什么需要幫助，請大家及時聯系我，謝謝大家!
20、各位游客朋友們，歡迎大家來到國家一級博物館、國家AAAA級旅游景區成都杜甫草堂博物館觀光游覽。它位于成都西郊花溪公園旁。這里雖不是杜甫的誕生地，但是是中國唐代偉大現實主義詩人杜甫流寓成都時的故居，杜甫卻在這里創造詩歌240余首，成就了杜甫“詩史”的文壇地位。近代馮至先生在他所著《杜甫傳》中這樣說：“人們提到杜甫時，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都杜甫草堂。”
21、公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，幾經輾轉，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”，也稱“浣花草堂”。這一時期，詩人創作達到了高潮，不到兩年，作詩四百三十多首，占現存作品百分之三十，其中有《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《登岳陽樓》等大量傳世名作。他的許多著名詩句如“安得廣廈千萬間，大庇天云真士俱歡顏。”無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。只可惜好景不長，大歷五年冬，杜南在返鄉途中的岳陽去世，時年五十九歲。
22、各位游客朋友，今天我們看到的杜甫草堂，占地面積近20萬平方米，仍然完整地只留著明弘治十三年和明嘉靖十六年修繕擴建時的建筑格局。它的造型古樸典雅，園林渚幽秀麗，是中國文學史上的一塊圣地。中華人民共和國成立后，于1955年成立杜甫紀念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。博物館按功能區分為：文物景點游覽區（草堂舊址）、園林景點游覽區（梅園）和服務區（草堂寺）。草堂舊址內，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其他附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既莊嚴肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側是“少陵草堂"碑亭，象征著杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標志性景點和成都的著名景觀。
23、我們現在來到的是工部祠，它是五重主體建筑中最重要的一重，因為杜甫在成都時，曾被嚴武表薦為檢校工部員外郎，所以后人尊稱他為杜工部，將紀念他的祠稱為工祠部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺石階，花窗格門，肅穆莊重。祠內有明、清兩代石刻杜甫像，其中明萬歷三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。宋代詩人黃作上都推崇杜甫，以杜詩為宗，所以清代將黃庭堅、陸游配祀于杜甫像兩側，故又稱三賢堂。堂中有“荒江結屋公千古，異代升堂宋兩賢”的聯語。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細，解放后即是據此圖恢復草堂舊貌。
24、現在我們來了解一下杜甫的生平與思想。杜甫（712年一770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺，杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》《北征》《三別》等名作。759年杜甫棄官人川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。
25、杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
26、杜甫就像孔慶翔說的一樣是“中國唯一影響隨著時間不斷增長的詩人”。公元10世紀初，五代前蜀詩人韋莊找到了草堂遺址，重新修建茅屋，使之得以保存。這一個時期，中國刮起了“新樂府運動”的狂潮，杜甫作為這一次現實主義詩歌運動的啟發者備受推崇。到了宋朝，杜甫的聲名達到了頂峰，黃庭堅、陳師道等，專門探究杜詩奇峭的一面，形成了：“江西詩派”，之后的王安石、陸游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影響，文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩，自序里說：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之。”
27、請跟隨我來到浣花祠，浣花祠又名冀國夫人祠。從草堂的詩史堂北往東行，在花徑紅墻的中部有一門樓，門內一廳兩廂獨院，粉墻青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅凈。是為紀念唐代成都的一位女杰冀國夫人而于清光緒十二年（1866）修建。正廳塑冀國夫人和兩仕女像。據傳，杜甫離成都后，冀國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國夫人（又稱浣花夫人）居住，后冀國夫人舍宅為寺。冀國夫人死后，寺中立專祠并繪像紀念她。祠幾經變化，到明末已不存。直到清光緒年間，才建造成現在所見的浣花祠。
28、各位游客朋友，杜甫草堂景區的游覽就到此結束了，詩人雖逝，但卻給我們留下些氣雄天下的詩歌，還有詩人憂國憂民的拳拳赤子之心，將永遠激勵著后人前進。
29、現在我們來到了杜甫草堂的詩史堂。以詩的形式像畫卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫，在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想。
30、少年杜甫，正值開元盛世，他“七歲思即壯，開口詠鳳凰”，繼而是“讀書破萬卷，下筆如有神”。及至青年，其詩歌內容也是充滿理想、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時代氣息的真實寫照。
31、中年杜甫，懷才濟天，大量詩歌，志存高遠，他以“致君堯舜上，再使風俗淳”聲明其主張。以“會當凌絕頂，一覽眾山小”表現其抱負。
32、然而求官不得，考試落榜的杜甫，初嘗生活艱辛，開始趨于現實，貼近生活。安史之亂，折射出唐王朝的腐敗，兵刀相殘，更現出蒼生的苦難。從“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋”的悲嘆到“君不見青海頭，古來白骨無人收”的哭訴，杜甫由高山流水的浪漫詩人轉而成為一個為民間疾苦吶喊的批判現實主意詩人。“三吏”、“三別”猶如封建王朝統治下的一面鏡子，將歷史場景真實、生動地再現在我們眼前。郭沫若先生用““世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”的對聯歸納了杜老先生作為一個現實主意詩人的至高境界。
33、流離成都的杜甫，在一種平靜的環境里憂國憂民，更深層次地對國家的命運和生活的意義進行思考。此間他大量詩作表現了對生活的熱愛和“處江湖之遠，則憂其君”的情操。我們從“忽聞關軍收薊北，初聞啼淚滿衣裳，卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中，讀到了詩人博大的胸襟，獨有的人格魅力和高尚的愛國激情。
34、杜甫的一生，伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩風迥異，但都不同層次地反映了當時社會的真實現象，除卻他在詩歌上獨尊天下的藝術魅力，更為可敬的是他用詩的形式，記載了一段令人難以忘懷的歷史，留給我們一幅幅漫長而發人深思的畫卷。今天我們來到杜甫草堂，在詩史堂便能解讀他以詩證史、以詩補史的非凡成就。
35、杜甫留給歷史留給后人的精神財富，影響巨大，在下一個景點——工部祠我將為各位作進一步的介紹。請隨我從這里穿過柴門。
三、哪為高人知道杜甫草堂的導游詞嗎十萬火急啊
1、十萬火急的話我這里直接貼出來吧~我是拖鞋，記得正確的話給分哈。
2、各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂。
3、成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀。靠親友的幫助，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。
4、在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現在的有240多首。由于成都遠離戰亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創作大都具有田園風味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠大政治抱負的詩人，對國家前途和人民命運的關心與憂慮，使他始終不能忘懷現實。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創作的重要組成部分。這一時期寫成的《茅屋為秋風所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現實主義不朽之作。正因為杜甫在成都的詩歌創作給我們留下了寶貴的文學財富，所以，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學史上的一塊圣地。
5、 1961年，國務院公布為首批全國重點文物保護單位。
6、我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。
7、說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠遠的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。
8、其實，浣花溪的得名與任氏無關。比較可信的說法是，因為當時沿溪居住者多以造紙為業，他們取溪水來制十色彩箋，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠眺雪山)，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書。“萬里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現在的南門大橋，史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳，在此設宴餞別，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠，聯吳抗魏任務艱巨，故說道：“萬里之行始于此。”橋因此而得名。草堂正在橋的西邊；“百花潭”是浣花溪上游現名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說是因為這里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放；又有人說是因當時浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪。”(陸游詩)花飛花謝，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現在的百花潭公園，現在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時，聽信當地人隨口所言而樹碑誤定的。
9、步入正門，我們看到整個庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。
10、“廨”是官署，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。
11、廳中的杜甫塑像，是中央美術學院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術造型，來表現詩人飽經憂患的一生和他憂國憂民的情懷。我們在此駐足凝視，似乎感到時光已經倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發出“乾坤含瘡痍，憂虞何時畢”的沉重慨嘆。
12、杜甫，字子美，號少陵，公元712年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉折時期，經歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠大政治抱負，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經憂患，因此，能更深刻地認識到當時社會存在的種種矛盾和弊端，體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩，大都是這種反映現實、憂國憂民的不朽作品。如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因為杜甫有著深沉而博大的思君、憂國、愛民的情懷，還因為他的詩歌代表著中國古典詩歌創作的最高成就，所以后世把他尊為“詩圣”。葉劍英元帥曾撰書對聯評價說杜甫寫詩，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對杜甫的思想及其詩歌創作的極高評價。
13、大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學者顧復初的名聯。上聯“異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客。”意思是：我(作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山，古往今來，在眾多詩人墨客中，能有幾個像你我這樣才華橫溢、立志報國?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志!下聯“先生亦流寓，有長留天地月白風清一草堂。”是說：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風而流芳千古的草堂，與天地共存。言外之意是同為流寓，我的命運更為不幸，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了。可是作者卻沒有想到，正是因為撰寫了這副對聯，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對聯寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細觀賞，久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調永”。您能品出它的獨特韻味來嗎?”大廨內還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都，順長江向東飄泊。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗。
14、五代時，詩人韋莊在成都做前蜀政權的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結茅屋”來表達對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀)，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀念祠堂的性質。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年)，基本上奠定了今日草堂的規模和布局。經過一千多年的演變，杜甫當年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀念性建筑群，面積也擴展到240多畝(包括建國后擴建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀念祠堂的性質，因此整個園林與建筑便有機地融匯了這兩者的特點：建筑風格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理，也不很高大，而是接近于民居；建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門、大廨、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔；漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣，表達心中的敬意，還可以返璞歸真，發思古之幽情。所以說，草堂是紀念性建筑與園林景觀相結合的成功典范。
15、詩史堂是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建筑。因為杜甫的詩歌真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史，以詩補史”的說法，故被譽為“詩史”，建筑以此為名。
16、廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側是朱德同志撰寫的對聯：“草堂留后世，詩圣著千秋。”這副對聯道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。
17、詩史堂內還懸掛有現代著名史學家、文學家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯：“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。”此聯高度概括了杜詩憂國(上聯)與憂民(下聯)的兩個方面，內容深刻，對仗工穩，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道。
18、出詩史堂，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側竹叢中，有“水檻”橫跨溪上；過小橋，“柴門”迎面而開。“水檻”與“柴門”都是當年杜甫的草堂曾經有過的建筑，杜詩中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開”的描述。所謂“水檻”，就是搭在水亭上的木欄，“柴門”也不過是茅屋的籬笆門，可以說都是很簡樸的，遠不是我們今天看到的樣子。現在的“水檻”與“柴門”，是后人重修草堂、擴大庭園時所造的象征性建筑，但我們仍可以睹物思人，想象出當年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人陳云誥補書的一副對聯：“萬丈光芒、信有文章驚海內；千年艷慕、猶勞車馬駐江干。”對聯構思非常巧妙。上聯“萬丈光芒”，出自唐代著名文學家韓愈的詩句“李杜文章在，光焰萬丈長。”而“信有文章驚海內”與下聯“猶勞車馬駐江干”，則出自杜甫《賓至》詩中“豈有文章驚海內，漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩的意思是：我哪有什么名篇佳作震動天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了!這本是詩人的自謙之語，但何宇度將兩句詩各改動了一個字：把“豈”改為“信”(信，確實、果然之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改為“猶”(猶，還、仍之意)，整個對聯的意思就變成了贊譽之辭：您先生的大作確實稱得上光芒萬丈，可以震動海內，因此千年之后人們仍然懷著景仰傾慕的心情，乘車騎馬來到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是嗎，我們今天也加入了這個行列，不遠千里萬里來游草堂。可見對聯作者還是很有“預見”的呢!
19、工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。
20、“少陵”本為地名，在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規模小于帝陵，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過較長時間，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經說過，杜甫的茅屋早已毀壞。
21、公元761年秋天，一陣大風把他苦心經營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風所破歌》。詩人表現的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動不己！當然，也不難看出這茅屋是很不結實的。杜甫離去后，草堂破敗，經后人多次重修，已成紀念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯想。看來這個目的是達到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。
22、游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風所破歌》的那座名揚古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補這個遺憾，使大家更好地領略當年杜甫的生活環境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個“茅屋景區”。
23、展現在我們眼前的，就是依據杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時的格局恢復重建的“茅屋景區”。景區內溪流環抱，綠樹成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象。推開咿呀作響的柴門，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄郁郁，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切，都使人感受到詩人生活在這里時那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉間民居風格建造的簡樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米，微軀此外更何求！”
24、參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風景秀麗、獨具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會，就不用我一一介紹了。
