摘要：
本文目錄持有導游證的人,不帶團就能免景點門票嗎成都免費的旅游景點有哪些成都文殊院的由來歷史,有導游詞最好。急需,謝謝!一、持有導游證的人,不帶團就能免景點門票嗎... 本文目錄
一、持有導游證的人,不帶團就能免景點門票嗎
1、國內很多景點都是對持有導游證的人免門票的。
2、也有極少數景點即使有導游證也不免門票，具體是要看景點的收費制度。
3、很多都是標明對持有導游證的人不再收門票，即使不帶團去景點也會給予免門票的待遇。
4、在購票前仔細閱讀景點收費規則，標明對持有導游證的人不收門票的肯定是免門票的，沒標明的去詢問售票員即可。
5、廣大導游期待更多景區響應號召，對持證導游實行免票。景區在為導游提供觀摩、學習便利的同時，可以通過導游的口碑宣傳取得更好的營銷效果。
1、導游證可分為正式導游證和臨時導游證兩種。正式導游證（即簡稱“導游證”）的有效期限為終身有效，臨時導游證的有效期限最長不得超過3個月。
2、臨時導游證有效期限屆滿后，不得延期，如需繼續聘請，則必須由旅行社重新向旅游行政部門申請領取。成都涉外導游
3、新版導游證為IC卡式，卡高8.6cm，寬5.4cm，正面設置中英文對照的“導游證（CHINA TOUR GUIDE）”。列有導游等級、編號、姓名、語種等項目，中間位持證人最新免冠2寸正面照片。
4、導游證等級以4種不同顏色加以區分，初級為灰色、中級為粉米色、高級為淡黃色、特級為金黃色，背面設置有黃色金屬芯片，并列有注意事項和卡號。
5、鼓勵景區對持有導游證從事執業活動或者與執業相關活動的導游免除門票。
6、旅行社要求導游接待以不合理低價組織的旅游團隊或者承擔接待旅游團隊的相關費用的，導游有權向旅游主管部門投訴舉報。
二、成都免費的旅游景點有哪些
你知道四川有哪些景點是可以免費游玩的嗎？雖然這些景點是可以免費游玩，但是大家還是要注意，這些景區能免費，但是要不要提前預約，景區直接去就可以游玩了嗎？要不要什么證件。
四川科技館展示面積約25000m²,1F-3F分別以“三問—問天、問水、問未來,三尋—尋知、尋智、尋跡,三生—生命、生存、生活”為主題。
生動形象地展示了航空航天、都江堰水利工程、兒童科技樂園,數學、力學、聲學等基礎學科、機器人,科學生活等相關方面的科學知識，共計16個展區360件(項)展品，以及4D影院、飛向未來劇場、機器人劇場、生命起源劇場4個特色劇場。
其展品帶給孩子們探索、觀察、傾聽、觸摸、討論及玩耍的機會。讓孩子們在參與過程中獲得動手、動腦、身心并用的體驗。
1.科技館實行實名制預約參觀(兒童也需預約)，預約成功后憑本人身份證原件免費入館。未辦理身份證的兒童憑預約記錄隨監護人一同入館(一名成人最多可攜帶兩名兒童)。
2.科技館每日預約名額為5000人。
3.每日下午5:00開放預約參觀名額,您可以預約未來5天的參觀名額。
4.參觀當日若中途離館，可返館一次(16:00停止入館)。
四川博物院始建于1941年，位于四川省成都市浣花南路251號，是西南地區最大的綜合性博物館，在全國公共博物館中占有重要地位。
四川博物院現有院藏文物26萬余件，其中珍貴文物5萬余件。藏品有張大千臨摹敦煌壁畫，三星堆青銅器等，不出成都就能領略各地歷史文化。
開放時間：周二至周日09:00至17:00開館(16:00停止入館)，周一閉館(逢國家法定節假日，周一正常開放)
一名成人最多可攜帶三名兒童免費參觀，并填寫兒童基本信息;
如未攜帶兒童參觀則不用填兒童信息;
預約成功的游客請通過身份證驗票通道刷身份證驗票參觀。
自2016年6月，成都博物館新館開館以來，超過數百萬來自世界各地的觀眾前往打卡。
萃藏錦官城4500年文明耀目光華的成都博物館，還不斷以新的洞見與姿態刷新著我們對城市歷史，乃至世界文明的認知：自開館以來，推出不同主題、不同風格的大小臨展40余個。
地址：成都市成華區建設南支路4號東郊記憶
交通：乘坐地鐵一號線至大劇院站，由D口出
1.乘坐地鐵2號線至成渝立交站，B口出;成都十佳導游
地址：成都市青羊區文殊院街66號
1.乘坐地鐵1號線至文殊院站K口出;
2.乘坐42、75、126、127路公交至大安西路西站下車;
3.乘坐16、55、98、298路通宵專線公交至文殊院站下車
1.乘坐地鐵3號線至動物園站D口出;
2.乘坐1、25、49、53、71、83、85、87、530、B014路公交至昭覺寺站
地址：成都市郫都區望叢中路3-4號
交通：在成都汽車站乘坐班車至郫縣，然后乘坐出租車或者乘坐p08路公交到金花橋站，步行可至
地址：成都市錦江區成龍路三環路外側
交通：乘23、313、31、332、343、56、898路到紅砂村公交站，下車步行可達
交通：乘坐S30路公交至云華社區站
地址：成都市龍泉驛區山泉鎮桃源村
1.乘坐223、332、218路公交至龍泉汽車總站，換乘870、872A、872B、872C公交車;
2.乘坐地鐵2號線至音樂廣場站，1號通道南口出換乘864A路公交;
3.在金沙、荷花池、新南門汽車站乘坐旅游專線車
交通：乘坐316、678、x46路公交至南橋站
有著1700余年歷史的川西古鎮黃龍溪，位于成都市東南約30公里處的雙流縣。黃龍溪古鎮內，明清時代的建筑比比皆是，仍然保存完好。紅石鋪就的街面，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿窗欞，無不給人以古樸寧靜的感受。
古鎮的石磨豆花非常有名，幾乎每家都會做，但又各有特色。在古鎮上走過一條街，又見一道巷，腳下光溜溜的青石路，烏黑發亮的門板，古色古香的招牌，透著濃濃古意。
乘車路線：可以乘坐地鐵5號線在回龍站下車，再坐兩站公交就到了。
美食推薦：焦皮肘子、珍珠豆花、野菜炒蛋、素炒野灰灰菜、紅燒黃辣丁等。
平樂古鎮位于歷史文化名城邛崍市西南方向，歷史悠久，人文鼎蔚。早在漢景帝時期(公元前150年)就已形成集鎮，迄今已有兩千多年的歷史。
古鎮青山層疊，竹樹繁茂，發源于省級風景旅游區天臺山玉宵峰的白沫江自西向北流經古鎮，碧水縈繞，鷗鳥出沒，四季風景如畫。
美食推薦：奶湯面、缽缽雞、河魚、珍菌、竹筍燒雞、湯白肉，特色菜有鹵菜系列，燒血旺、燴豆腐。
安仁古鎮，地名“取仁者安仁之意”而名之。始建于唐朝，現存的舊式街坊建筑多建于清未民初時期，尤以民國年間劉氏家族鼎盛時期的建筑最多，風格中西式樣結合，莊重、典雅、大方的各式院落，造就了安仁鎮特殊的建筑風貌，號稱“川西建筑文化精品”。
鎮上的劉氏莊園是全國保存最完好的地主莊園，占地面積7萬余平方米。老公館現名大邑劉氏莊園博物館，其布局錯綜復雜，曲折幽深;新公館現名川西民俗博館，其配置對稱，主次分明。
自駕路線：走川藏路至新津，往邛崍方向再行約2公里，即右拐，過大邑縣的韓場鎮、唐場鎮，行駛約22公里即到安仁鎮。或走成溫邛公路至崇州市，再經崇州市的隆興鎮、榿泉鎮，行駛約16公里至安仁鎮。或走成溫邛公路至大邑縣，再行13公里即到安仁鎮。
美食推薦：莊園里的特色美食有文彩排骨、文清鴨蹼、莊園魚絲、石磨豆花……
門票價格：劉氏莊園門票：50元;川西民俗館：10元;文物珍品館：10元;導游講解費：50元(現場購票)。
清末民初，元通號稱小成都。從元通鎮糧站的一道大門進去，爬上一棟6層樓樓頂，從樓頂可以看到，大片青瓦屋頂，沿著文井江鱗次櫛比，臨河而居，中間一條街道穿行其中，好一派江南水鄉的味道。
用“古老”來概括元通古鎮再合適不過了。在半邊街盡頭的老石拱橋邊的吊腳樓小憩，看江水從身邊流過，想象著1600年前元通的繁華，讓人感嘆逝者如斯夫……
自駕路線：成溫邛高速到崇州，再從崇州市世紀廣場后面右行10公里就可到達。
洛帶古鎮位于龍泉鎮北10公里，坐落在龍泉山脈中段的二峨山麓。建于三國蜀漢時期，傳說因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮旁的八角井中而得名,鎮上居民中客家人有2萬多人，占全鎮人數的9成;故有中國西部客家第一鎮之稱。
洛帶古鎮保存著較完整的客家文化，古鎮及周圍的鄉民多為廣東移民的后裔，走入其間能感受到濃郁的客家傳統。洛帶古鎮上有著諸多建筑精美的古建筑群落，有名的是廣東會館、江西會館等。
美食推薦：客家菜多成系列，最著名為九斗碗，釀豆腐，鹽焗雞等。
悅來古鎮，位于大邑縣鶴鳴鄉，是通往西嶺雪山、花水灣溫泉的咽喉要道。悅來是一個典型的川西古鎮，在悅來鎮上，一切都是安靜詳和的，人們在慵懶午后的陽光下打著長長的川牌，坐在橋頭的小茶鋪里，時間仿佛就此停滯，入眼的熱鬧和喧囂只幻作風動而心止。
美食推薦：悅來古鎮上有很多小飯館，當然最有特色的還是麻羊肉、奶湯羊肉、蒸菜和野生菌。
三道堰位于成都市郫都區，屬成都平原腹心地帶，距成都市僅22公里，距郫都區城區僅6公里。三道堰是一座具有一千多年歷史的西蜀古鎮，素有“天府水鄉”之譽。
徐堰河、柏條河，這兩條河流在三道堰鎮穿鎮而過，依水而建的川西民居粉墻黛瓦筑錯落有致，再現了傳統川西民居豐富多變的造型。吊腳樓、閱江樓、望江樓、永定橋、堰橋、三道堰古鎮大牌坊、千米水鄉文化長廊。小鎮精致的景點無不展示出川西水鄉的獨特魅力。
公交：可在金沙車站乘305路、320路達到郫都區客運中心，轉乘363路到達三道堰;
可在九里堤公交站乘365路直接到達三道堰。
自駕車：由成都可經沙西線或經老成灌路——郫彭路到達三道堰，時間在30分鐘以內。
街子古鎮位于崇州城鳳棲山下，有上千年的歷史，保存了濃郁的清代西南小鎮的韻味。主要由三部分組成，即街子古鎮、光嚴禪寺和鳳棲山森林公園，既山靈水秀，又古色古香。
值得一提的是，街子古鎮的雙河遺址距今4300多年，是成都平原史前城址群的重要組成部分。此外還有千年銀杏、千年古楠、上古寺、清代古塔，清末民初古建一條街等文物古跡二十余處。
街道兩側開著各色店鋪，售賣古鎮特色美食湯麻餅等，不妨買一個拿著邊吃邊走。
三、成都文殊院的由來歷史,有導游詞最好。急需,謝謝!
文殊院座落在成都市西北角，1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當時的“圣尼”信相所建，故稱信相寺。五代時一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結茅為寇，苦行修持，數年之間行著四方，聲名遠揚。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結成文殊菩薩像，久久不散。市民群眾認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。
康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1706年)，官紳軍民捐資重修寺廟，嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴建了主要殿堂，形成了現今的規模。這82根石柱今天成為院中一景。
近代時，文殊院香火興盛。歷任方丈都在這里開壇傳戒，并辦有佛學苑、傳習所，培養僧才。抗戰時期，高僧大德佛源、太虛、能海等陸續到這里講經說法。中華人民共和國成立后，人民政府多次撥款修繕寺廟。
文殊院是成都市內保存最為完整的佛教寺廟。共有房屋200余間，總建筑面積1.16萬平方米，有僧人60多人。現在是四川省佛教協會所在地。
走近寺前，只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周，正門上嵌著“文殊院”三個大字，與圍墻上“南無阿彌陀佛”、“莊嚴國土、利樂有情”、“世界和平、人類幸福”相映襯，使文殊院顯得十分莊嚴、肅穆。寺內中軸線上依次分布著天王殿、觀音殿、大雄寶殿、說法堂、藏經樓等五重殿宇，兩廡配以鐘鼓樓、禪堂、觀堂、客堂、齋堂、戒堂、念佛堂及各職事寮房，形成閉鎖式的四合結構。五重大殿連同前后照壁，分布在長200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角，是典型的清代建筑。殿堂之間，主次分明，錯落有致，疏密得體，大小相同，院中有園，園中有院，院中有景，環境極是清靜幽雅。又前臨文殊院街，后畔萬福橋側，素有“寺殿接通衢，禪房遠塵囂”之說。
文殊院文物薈萃，寶物眾多。就拿供奉的佛像來說，寺內供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。
護法韋馱像，1829年本圓法師主持塑造，整個塑像均以青銅翻砂而成，韋馱威武而立，相貌端莊，盔、鎧、靴、杵的鏈鎖，浮雕花飾，都雕琢剔透，工藝精湛，是一尊難得的藝術珍品。還有一尊觀音大士像，也為1829年用青銅鑄造。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上，形象生動，纓絡衣紋、細致流暢。所騎水獸，似獅非獅，似犬非犬，造型獨特，溫順可愛。這尊造像，反映了清代較高的雕鑄水平。
另有一尊緬甸玉佛，是文殊院和尚性鱗1922年一路募化，歷盡艱苦，步行到緬甸請回的，也十分珍貴。
在藏經樓，收藏了各種佛經上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經》等，十分珍貴。寺內還珍藏明清以來書畫珍品。最著名的是康熙皇帝1702年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅，文曰：“從皆趨世，出世者誰。人皆遺世，世誰為之。爰有大士，處此兩間。非濁非清非律非禪。惟是海月都師之式庶，復見之眾縛自脫。我夢西湖天宮化城，見兩天竺，宛如生平，云披月滿。遺像在此，誰其贊之，惟東坡子。”果親王墨跡是清朝雍正年間，果親王贈給文殊院的墨寶。條幅上寫著“日面月面，胡來漢現。有時放行，有時把斷。世法佛法，打成一片。苦作一片會，遇貴即賤。不作一片會，麥里有面。”另有一副于佑任所書“圄滿法界月，清涼功德池”的對聯.此外，還有印度貝葉經、唐代高僧玄奘頂骨、唐代日本鎏金經簡、千佛袈裟、發繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。印度貝葉經是1887年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡，繡工細美，至今已有300多年歷史，仍保存完好。發繡觀音是清朝嘉慶、道光年間，陜、甘總督楊遇春之女用自己的頭發繡成的一幅水月觀音像，衣紋、毛林全用經文組成。是一件難得的藝術品。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成，遠看煙水茫茫，很象是繪畫，十分精美.
金剛經寶塔是清光緒八年(1882年)，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經》，全部經文組成一座寶塔，遠看是圖，近看是經。舌血含寶是指清朝時有三位和尚用舌血書寫的《華嚴經》、《楞嚴經》和《法華經》等經書。
藏經樓還珍藏著宋代墨龍、明清時期破山、丈雪的書法、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋、張大干、豐子愷等人的書畫作品。
文殊院以它優美的園林、莊嚴的殿堂、眾多的文物吸引了大批中外來客。文殊院的素撰佳看也聞名退還，中外來賓爭相品嘗，高朋滿座，勝友如云。
